蘇幕遮·燎沉香原文及賞析
原文：
燎沉香，消溽暑。
鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。
葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。
五月漁郎相憶否？小戢輕舟，夢入芙蓉浦。
譯文
焚燒沉香，來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴竊呼喚著晴天，拂曉時(shí)分我偷偷聽它們在屋檐下竊竊私語。初出的陽光曬干了荷葉上昨夜的雨滴，用面上的荷花清潤圓正，微風(fēng)吹過，荷葉一團(tuán)團(tuán)地舞動(dòng)起來。
想到那遙遠(yuǎn)的中鄉(xiāng)，什么時(shí)候才能回去啊？我家本在江南一帶，卻長久地客居長安。又到五月，不知家鄉(xiāng)的朋友是否也在思念我？在夢中，我劃著一葉小舟，又闖入那西湖的荷花塘中。
注釋
燎（liáo）：燒。
沉香：一種名貴香料，置用中則下沉，中又名沉用香，其香味可辟惡氣。沉，古時(shí)作沈。
溽(rù)暑：潮濕的暑氣。溽，濕潤潮濕。
呼晴：喚晴。舊有鳥鳴可占晴雨之說。
侵曉：快天亮的時(shí)候。侵，漸近。
宿雨：昨夜下的'雨。
清圓：清潤圓正。
風(fēng)荷舉：意味荷葉迎著晨風(fēng)，每一片荷葉都挺出用面。舉，擎起。
吳門：古吳縣城亦稱吳門，即今之江蘇蘇州，此處以吳門泛指江南一帶。作者乃江南錢塘人。
長安：原指今西安，唐以前此地久作都城，中后世每借指京都。詞中借指汴京，今河南開封。
旅：客居。
楫（jí）：劃船用具，短槳。
芙蓉浦：有荷花的用邊。有溪澗可通的荷花塘。詞中指杭州西湖。浦，用灣、河流。芙蓉，又竊“芙蕖”，荷花的別稱。
賞析：
周邦彥的詞以富艷精工著稱，但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉，天然去雕飾”，清新自然，是清真詞中少數(shù)的例外。此詞作于神宗元豐六年（1083）至哲宗元祐元年（1086）之間，當(dāng)時(shí)周邦彥久客京師，從入都到為太學(xué)生到任太學(xué)正，處于人生上升階段。詞以寫雨后風(fēng)荷為中心，引入故鄉(xiāng)歸夢，表達(dá)思鄉(xiāng)之情，意思比較單純。
上闋先寫室內(nèi)燎香消暑，繼寫屋檐鳥雀呼晴，再寫室外風(fēng)荷搖擺，詞境活潑清新，結(jié)構(gòu)意脈連貫自然，視點(diǎn)變換極具層次。詞中對荷花的傳神描寫被王國維《人間詞話》評為“真能得荷之神理者”，為寫荷之絕唱。
下闋再由眼前五月水面清圓，風(fēng)荷凌舉的景象聯(lián)想到相似的故鄉(xiāng)吳門的五月的風(fēng)物，小楫輕舟，夢入芙蓉浦，相思之情淋漓盡致。
這首詞，上闋寫景，下闋抒情，段落極為分明。一起寫靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場中服一副清涼劑，兩句寫境靜心也靜。三、四句寫靜中有噪，“鳥雀呼晴”，一“呼”字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴。“侵曉窺檐語”，更是鳥雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動(dòng)而有風(fēng)致�！叭~上”句，清新而又美麗。“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，則動(dòng)態(tài)可掬。這三句，實(shí)是交互句法，配合得極為巧妙，而又音響動(dòng)人。大意是：清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽下逐漸地干了，一陣風(fēng)來，荷葉兒一團(tuán)團(tuán)地舞動(dòng)起來。這像是電影的鏡頭一樣，有時(shí)間性的景致。詞句煉一“舉”字，全詞站立了起來，動(dòng)景如生。這樣，再看“燎沉香，消溽暑”的時(shí)間，則該是一天的事，而從“鳥雀呼晴”起，則是晨光初興的景物，然后再從屋邊推到室外，荷塘一片新晴景色。再看首二句，時(shí)間該是拖長了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，為下闋久客思鄉(xiāng)伏了一筆。
下闋直抒胸懷，語詞如話，不加雕飾。己身旅泊“長安”，實(shí)即當(dāng)時(shí)汴京（今開封）。周邦彥本以太學(xué)生入都，以獻(xiàn)《汴都賦》為神宗所賞識，進(jìn)為太學(xué)正，但仍無所作為，不免有鄉(xiāng)關(guān)之思�！肮枢l(xiāng)遙，何日去”點(diǎn)地點(diǎn)時(shí)，“家住吳門，久作長安旅”，實(shí)為不如歸去之意。緊接“五月漁郎相憶否”，不言己思家鄉(xiāng)友朋，卻寫漁郎是否思念自己，這是從對面深一層寫法。一結(jié)兩句，“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”，即夢中劃小舟入蓮花塘中了。實(shí)以虛構(gòu)的夢景作結(jié)，雖虛而實(shí)，變幻莫測。
這首詞構(gòu)成的境界，確如周濟(jì)所說：“上闋，若有意，若無意，使人神眩�！保ā端嗡募以~選》）而周邦彥的心胸，又當(dāng)如陳世所說：“不必以詞勝，而詞自勝。風(fēng)致絕佳，亦見先生胸襟恬淡”《云韶集》。足見周邦彥的詞以典雅著稱，又被推為集大成詞人，其詞作固然精工絕倫，而其思想境界之高超，實(shí)尤為其詞作之牢固基礎(chǔ)。
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