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張籍《秋思》詩(shī)意及賞析

時(shí)間:2022-08-17 16:48:02 古籍 我要投稿

張籍《秋思》詩(shī)意及賞析

  《秋思》是唐代詩(shī)人張籍創(chuàng)作的一首七言絕句。下面是小編精心整理的張籍《秋思》詩(shī)意及賞析,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  《秋思》原文

  洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),

  欲作家書(shū)意萬(wàn)重⑴。

  復(fù)恐⑵匆匆說(shuō)不盡,

  行人⑶臨發(fā)⑷又開(kāi)封⑸。

  注釋

 、乓馊f(wàn)重:極言心思之多;

 、茝(fù)恐:又恐怕;

 、切腥耍褐干有诺娜;

  ⑷臨發(fā):將出發(fā);

 、砷_(kāi)封:拆開(kāi)已經(jīng)封好的家書(shū)。

  《秋思》詩(shī)意

  一年一度的秋風(fēng),又吹到了洛陽(yáng)城中,身居洛陽(yáng)城內(nèi)的游子,不知家鄉(xiāng)的親人怎么樣了;

  寫(xiě)封家書(shū)問(wèn)候平安,要說(shuō)的話太多了,又不知從何說(shuō)起。

  信寫(xiě)好了,又擔(dān)心匆匆中沒(méi)有把自己想要說(shuō)的話寫(xiě)完;

  當(dāng)捎信人出發(fā)時(shí),又拆開(kāi)信封,再還給他。

  《秋思》賞析

  這是鄉(xiāng)愁詩(shī)。通過(guò)敘述寫(xiě)信前后的心情,表達(dá)鄉(xiāng)愁之深。第一句交代“作家書(shū)”的原因(“見(jiàn)秋風(fēng)”),以下三句是描寫(xiě)作書(shū)前、作書(shū)后的心理活動(dòng)。作書(shū)前是“意萬(wàn)重”,作書(shū)后是“復(fù)恐說(shuō)不盡”!芭R發(fā)開(kāi)封”這個(gè)細(xì)節(jié)把“復(fù)恐說(shuō)不盡”的心態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生,意形相融。寫(xiě)的是人人意中常有之事,卻非人人所能道出。作客他鄉(xiāng),見(jiàn)秋風(fēng)而思故里,托便人捎信。臨走時(shí)怕遺漏了什么,又連忙打開(kāi)看了幾遍。事本子平,而一經(jīng)入詩(shī),特別是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩(shī),便臻妙境。這在詩(shī)壇上并不是常有的。當(dāng)然以家書(shū)為題材的作品,在唐詩(shī)中也不乏佳作。像岑參的《逢入京使》:“馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安!睂(xiě)作者戎馬倥傯,路遇使者,托傳口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金!睂(xiě)作者身陷安祿山占領(lǐng)下的長(zhǎng)安,不知戰(zhàn)亂中的家人是否安吉,切盼來(lái)書(shū)以慰遠(yuǎn)情。他們都用獨(dú)特的技巧表達(dá)了思家的心情。這首詩(shī)與眾不同的是寄深沉于淺淡,寓曲折于平緩,乍看起來(lái),寥寥數(shù)語(yǔ),細(xì)細(xì)吟味,卻有無(wú)窮意味。

  王安石《題張司業(yè)》詩(shī)說(shuō):“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛!鳖H能道出這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作甘苦。詩(shī)以秋風(fēng)起興,這是自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)常用的手法。秋風(fēng)一起,北雁南飛,他鄉(xiāng)羈旅,易觸歸思。例如劉禹錫的《秋風(fēng)引》就曾說(shuō):“何處秋風(fēng)至,蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù),孤客最先聞!蔽覀?cè)賮?lái)看看詩(shī)人的歷史,原來(lái)他本籍吳中(今江蘇蘇州),這又使人想起晉人張翰的故事。據(jù)《晉書(shū)·張翰傳》說(shuō):“因見(jiàn)秋風(fēng)起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾,曰:‘人生貴得適志,何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎!’遂命駕而歸。”張籍與張翰異代同里,且俱宦游北方。張翰因預(yù)測(cè)到齊王司馬冏即將作亂,知機(jī)引退,張籍未必有什么政治上的原因,但在見(jiàn)秋風(fēng)而思故鄉(xiāng)這一點(diǎn)上,卻極其相似。他雖不能像張翰那樣馬上“命駕而歸”,但卻把一腔思鄉(xiāng)之情傾瀉在紙上。這種感物緣情的創(chuàng)作沖動(dòng),雖然用的是傳統(tǒng)的手法“起興”,但其中包括如許豐富的內(nèi)涵,不能不是此詩(shī)的一個(gè)特色。

  “欲作家書(shū)意萬(wàn)重”,其中的“欲”字緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”。原來(lái)詩(shī)人的心情是平靜的,像一泓清水。秋風(fēng)乍起,吹起他感情上的陣陣漣漪。行文順暢自如,一氣流貫,然而句末“意萬(wàn)重”三字,忽又來(lái)一個(gè)逆折,猶如書(shū)法上的無(wú)垂不縮。因此這里詩(shī)人的感情并未順流而下,而是向更深的`地方去開(kāi)掘。這種手法,看似尋常,實(shí)極高超。我們細(xì)玩詩(shī)意:詩(shī)人因見(jiàn)秋風(fēng)而生鄉(xiāng)思,于是欲作家書(shū),可是千言萬(wàn)語(yǔ),又不知從何寫(xiě)起!耙馊f(wàn)重”,乃是以虛帶實(shí)。劉禹錫《視刀環(huán)歌》云:“今朝兩相視,脈脈萬(wàn)重心!薄叭f(wàn)重心”、“萬(wàn)重意”,俱是極言思想感情的復(fù)雜。其中究竟有多少心意,每一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的讀者,都能體會(huì)得到。因?yàn)槭恰耙馊f(wàn)重”,這家書(shū)怎么寫(xiě)呢?寫(xiě)了沒(méi)有?作者沒(méi)有明言,讓讀者去想象,這就叫做含蓄不盡,耐人尋味。

  盡管“意萬(wàn)重”,無(wú)從下筆,但就文意看,家書(shū)還是寫(xiě)了,問(wèn)題在于匆匆著筆,意猶未盡!按掖摇倍,生動(dòng)如畫(huà),既寫(xiě)了自己一方,也反映出捎信者一方。聯(lián)系下文來(lái)看,那個(gè)捎信人是在行期在即時(shí)遇到的:也許就要上馬、上船,即便不像岑參與入京使“馬上相逢”那樣急迫,總還是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是這樣行色匆匆,寫(xiě)信人不得不匆匆落筆。由于匆匆落筆,萬(wàn)重心意一下子很難表達(dá)清楚。在這種符合邏輯的描繪之中,詩(shī)人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前!罢f(shuō)不盡”三字,也與上文“意萬(wàn)重”緊相呼應(yīng),由于“意萬(wàn)重”,所以才“說(shuō)不盡”。而“意萬(wàn)重”也與“見(jiàn)秋風(fēng)”引起的鄉(xiāng)思相關(guān)聯(lián)。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》說(shuō):“首句羈人搖落之意已概見(jiàn),正家書(shū)所說(shuō)不盡者!腥伺R發(fā)又開(kāi)封’,妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起,便知首句之難落筆矣!闭f(shuō)明下半首的起頭與全詩(shī)的起句,環(huán)環(huán)緊扣,首尾相應(yīng)。結(jié)句更是造語(yǔ)入妙,寫(xiě)情入微,可稱一篇之警策。近人俞陛云評(píng)論說(shuō):“已作家書(shū),而長(zhǎng)言不盡,臨發(fā)開(kāi)封,極言其懷鄉(xiāng)之切。”又說(shuō):“此類之詩(shī),皆至性語(yǔ)也。”(《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》)所謂“至性語(yǔ)”,就是說(shuō)寫(xiě)出了最真摯的人類共有的感情,而且達(dá)于極致。在結(jié)構(gòu)上,上句說(shuō)“匆匆說(shuō)不盡”,下句說(shuō)“臨發(fā)又開(kāi)封”,渲染足了“匆匆”的氣氛。

  評(píng)價(jià)

  王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō):看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛(《題張司業(yè)詩(shī)》),此評(píng)深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦三昧。這首極本色、極平淡,象生活本身一樣自然的詩(shī),其實(shí)印證了王安石精到的評(píng)論。由于此詩(shī)藝術(shù)上取得如此杰出的成就,因此前人給予極高的評(píng)價(jià)。林昌彝《射鷹樓詩(shī)話》說(shuō):“文昌(張籍字)‘洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)’一絕,七絕之絕境,盛唐人到此者亦罕,不獨(dú)樂(lè)府古淡足與盛唐爭(zhēng)衡也!币话阏撜咭詾樵(shī)到中唐,不足與盛唐爭(zhēng)衡。但就此詩(shī)來(lái)看,截取日常生活中一個(gè)片段,挖掘到人物感情的深處,以淡語(yǔ)寫(xiě)至情,發(fā)纖濃于簡(jiǎn)古,詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸,意境渾成,稱之曰“七絕之絕境”,決不為過(guò);與盛唐名家(如前舉之岑參)同類之作相比,也是毫不遜色的。

  作者簡(jiǎn)介

  貞元初,與王建同在魏州學(xué)詩(shī),后回和州。貞元十二年(796年),孟郊至和州,訪張籍。貞元十四年,張籍北游,經(jīng)孟郊介紹,在汴州認(rèn)識(shí)韓愈。韓愈為汴州進(jìn)士考官,薦張籍,貞元15年在長(zhǎng)安進(jìn)士及第。元和元年(806年)調(diào)補(bǔ)太常寺太祝,與白居易相識(shí),互相切磋,對(duì)各自的創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。張籍為太祝10年,因患目疾,幾乎失明,明人稱為“窮瞎張?zhí)!。元和十一年,轉(zhuǎn)國(guó)子監(jiān)助教,目疾初愈。15年后,遷秘書(shū)郎。長(zhǎng)慶元年(821年),受韓愈薦為國(guó)子博士,遷水部員外郎,又遷主客郎中。大和二年(828年),遷國(guó)子司業(yè)。

  南唐末年張洎收集張籍詩(shī)400多首,錢(qián)公輔名為《木鐸集》12卷。南宋末年湯中以家藏元豐八年寫(xiě)本為主,兼以各本校定,編為《張司業(yè)集》8卷,附錄1卷,魏峻刊刻于平江。今傳宋蜀刻本唐人集中的《張文昌文集》 4卷,共收詩(shī)317首。明嘉靖萬(wàn)歷間刻本《唐張司業(yè)詩(shī)集》8卷,共收詩(shī)450多首,《四部叢刊》曾據(jù)以影印。

  1958年,中華書(shū)局上海編輯所以它為底本,并參照現(xiàn)存各本進(jìn)行?眲h補(bǔ),編成《張籍詩(shī)集》8卷,共收詩(shī)480多首。另?yè)?jù)《新唐書(shū)·藝文志》著錄,張籍有《論語(yǔ)注辨》2卷。

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