月色燈光滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶輦隘通衢。

　　身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《正月十五聞京有燈恨不得觀》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的一首七言絕句。詩(shī)的前兩句運(yùn)用想像的手法，極力渲染出了京城元宵夜的熱烈氣氛，后兩句則對(duì)閑居無(wú)為表示羞愧，深致感慨，充分表現(xiàn)詩(shī)人不愿無(wú)所事事而獻(xiàn)身國(guó)家的殷切心情。此篇寫(xiě)得平常，然其情可憫，其言可哀。

　　翻譯/譯文

　　明麗的月色同爛的燈光迷漫著整個(gè)京都，溢香的花車(chē)閃光的寶葷阻塞了街道大路。

　　可惜這國(guó)家中興的盛況我閑居鄉(xiāng)野難以目睹，心中只感到慚愧真害羞和鄉(xiāng)人去迎紫姑。

　　注釋

　�、艧簦簾羰�。恨：遺憾。

　�、频鄱迹褐妇┏�。

　�、窍丬�(chē)寶輦（niǎn）：指達(dá)官貴人乘坐的馬車(chē)。寶輦，指用金銀和寶石鑲飾的車(chē)。隘通衢（qú）：謂擁擠于道路。隘，擁擠堵塞。

　�、揉l(xiāng)人：指鄉(xiāng)里普通人。賽紫姑：即舉行迎紫姑的賽會(huì)。賽，舊俗以?xún)x仗、鼓樂(lè)、雜戲迎神出廟、周游街巷的儀式。紫姑，俗稱(chēng)“坑三姑娘”，廁神名，民間舊俗元夕之夜于廁邊或豬欄邊迎之，以問(wèn)禍福。

　　賞析/鑒賞

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)是作者聽(tīng)聞京城有燈市而不能前去觀賞有感而作的。對(duì)于此詩(shī)的寫(xiě)作年代，自清代以來(lái)就有三種不同看法。程夢(mèng)星認(rèn)為作于唐文宗開(kāi)成（836—840）年間，說(shuō)“文宗開(kāi)成中，建燈迎三宮太后”（《李義山詩(shī)集箋注》）。張采田認(rèn)為作于唐武宗會(huì)昌（841—846）末永安閑居時(shí)。張氏認(rèn)為“武宗朝回紇既破，澤、潞又平，而義山方丁憂(yōu)蟄處，不克躬預(yù)慶典，故曰‘身閑不睹中興盛’也�！保ā队裣�生年譜會(huì)箋》）馮浩認(rèn)為作于唐宣宗時(shí)。馮氏說(shuō)：“……《舊書(shū)·紀(jì)》、《通鑒》：宣宗大中之政，有貞觀之風(fēng)，迄于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。三州七關(guān)，乃得收復(fù)。以云中興，于斯為合……則‘身閑’者，必東川歸后，病還鄭州時(shí)也。‘鄉(xiāng)人’，亦似鄭州較親切�！�

　　文學(xué)賞析

　　題目中的“恨”字，詩(shī)中的“身閑”二字，合起來(lái)是“恨身閑”，那其實(shí)也是作者寫(xiě)此詩(shī)的主旨所在。詩(shī)很平常，然其情可憫，其言可哀。

　　“月色燈光滿(mǎn)帝都”寫(xiě)京城燈景。元宵節(jié)的夜晚，一輪明月高懸在天空，銀色的月光灑向大地；五光十色，爭(zhēng)奇斗妍的花燈掛滿(mǎn)京城的大街小巷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去好像燈的長(zhǎng)龍，置身其中又像是燈的海洋�！霸律珶艄狻秉c(diǎn)題面中的“正月十五夜”，“帝都”扣題面中的“京師”。一個(gè)“滿(mǎn)”字，則讓京城的`節(jié)日夜流光溢彩。

　　“香車(chē)寶輦隘通衢”，由燈寫(xiě)到人。元宵之夜，人們?yōu)榱速p燈觀景，盡情地享受這歡樂(lè)的時(shí)光，都傾室而出，老百姓們或一家一戶(hù)，或三五成群，形成熙熙攘攘、川流不息的人流；很多達(dá)官顯貴，駕著各種華美的車(chē)輛，一排排、一串串，擠滿(mǎn)了條條大道，車(chē)輦所過(guò)之處，飄來(lái)陣陣濃郁的幽香。詩(shī)人據(jù)想像，極力渲染出了京城元宵夜的熱烈氣氛。

　　“身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑”，從前兩句的想像中跌回到了現(xiàn)實(shí)狀況。雖然元宵燈會(huì)異彩紛呈，熱鬧非凡，可是對(duì)別有感傷的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，那樣的情形卻愈發(fā)牽動(dòng)他的萬(wàn)千思緒。李商隱作此詩(shī)時(shí)閑居家中。因此，后兩句不僅說(shuō)詩(shī)人看不到中興景象，羞于和鄉(xiāng)人去參加迎紫姑的賽會(huì)，更多的是流露出為自己的“身閑”不能報(bào)效國(guó)家而感遺憾之情。

正月十五夜原文翻譯及賞析3

　　原文

　　火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。

　　暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。

　　游妓皆秾李，行歌盡落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　譯文

　　明燈錯(cuò)落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由于四處都可通行，所以城門(mén)的鐵鎖也打開(kāi)了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚(yáng)；月光灑遍每個(gè)角落，人們?cè)诤翁幎寄芸吹矫髟庐?dāng)頭。月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，計(jì)時(shí)的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過(guò)去。

　　注釋

　　火樹(shù)銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節(jié)的燈景。此句對(duì)后世影響甚大，如宋詩(shī)經(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李�！敝改贻p人像盛開(kāi)嬌艷的桃花李花一樣華美富麗。游伎：指街上游舞的藝伎。

　　落梅：樂(lè)曲《梅花落》。

　　金吾：掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置。《西京雜記》：“西都京城街衢，有執(zhí)金吾曉夜傳呼，以禁止夜行，惟正月十五敕金吾弛禁，前后各一日，謂之夜放�！�

　　玉漏：古代用玉做的計(jì)時(shí)器皿，即滴漏。

　　賞析

　　元夜，即上元之夜，也稱(chēng)元夕、元宵。大概因?yàn)槭谴汗?jié)慶典的尾聲，比起除夕的守夜、元日的祝賀以及人日的鏤金作勝，正月十五上元之夜是最為熱鬧的.節(jié)日了。隋朝時(shí)，每年還要舉行盛大燈會(huì)，招待各國(guó)使節(jié)。據(jù)《大唐新語(yǔ)》和《唐兩京新記》記載：每年元宵晚上，長(zhǎng)安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴(yán)，看燈的真是人山人海。豪門(mén)貴族的車(chē)馬喧闐，市民們的歌聲笑語(yǔ)，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)。唐玄宗曾于先天二年（713年）正月十五重開(kāi)宵禁，命點(diǎn)千盞花燈，張燈三夜，成為一時(shí)之盛。

　　此詩(shī)大約作于唐中宗神龍?jiān)�年�?05），描寫(xiě)的即是初唐元夜的景象。也有學(xué)者認(rèn)為，此詩(shī)作于長(zhǎng)安元年（701）。

正月十五夜原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　正月十五夜

　　蘇味道〔唐代〕

　　火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。

　　暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。

　　游伎皆秾李，行歌盡落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　譯文：

　　明燈錯(cuò)落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由于四處都可通行，所以城門(mén)的鐵鎖也打開(kāi)了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚(yáng)；月光灑遍每個(gè)角落，人們?cè)诤翁幎寄芸吹矫髟庐?dāng)頭。月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，計(jì)時(shí)的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過(guò)去。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　火樹(shù)銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節(jié)的燈景。此句對(duì)后世影響甚大，如宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞有：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”《紅樓夢(mèng)》十八回：“只見(jiàn)庭燎繞空，香雪布地，火樹(shù)琪花，金窗玉檻”星橋：星津橋，天津三橋之一，“洛水貫都，以像星漢”此處或以星津橋指代天津三橋�！睎|都洛陽(yáng)，洛水從西面流經(jīng)上陽(yáng)宮南，流到皇城端門(mén)外，分為三道，上各架橋，南為星津橋，中為天津橋，北為黃道橋。開(kāi)元年間，改修天津橋，星津橋毀，二橋合而為一。？鐵鎖開(kāi)：比喻京城開(kāi)禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五這天取消宵禁，連接洛水南岸的里坊區(qū)與洛北禁苑的天津橋、星津橋、黃道橋上的鐵鎖打開(kāi)，任平民百姓通行。暗塵：暗中飛揚(yáng)的塵土。逐人來(lái)：追隨人流而來(lái)。游伎：歌女、舞女。一作“游騎（jì）”秾李：此處指觀燈歌伎打扮得艷若桃李。《詩(shī)經(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李�！甭涿罚呵�調(diào)名。金吾：原指儀仗隊(duì)或武器，此處指金吾衛(wèi)，掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置�！短苾删┬掠洝吩疲骸闭�月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看燈，光若晝?nèi)�。”不禁夜：指取消宵禁。唐時(shí)，京城每天晚上都要戒嚴(yán)，對(duì)私自夜行者處以重罰。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。玉漏：古代用玉做的計(jì)時(shí)器皿，即滴漏。

　　賞析：

　　農(nóng)歷正月十五為上元節(jié)，后來(lái)也稱(chēng)元宵節(jié)。據(jù)《大唐新語(yǔ)》記載，武則天時(shí)，每年這天晚上，京都洛陽(yáng)都要大放花燈，夜間照例不戒嚴(yán)，觀賞花燈的真是人山人海。豪門(mén)貴族車(chē)馬喧嘩，市井之民歡歌笑語(yǔ)，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)。文人數(shù)百人賦詩(shī)記其盛景，當(dāng)時(shí)以蘇味道、郭利貞、崔液三人所作為絕唱。該詩(shī)描繪的是神龍?jiān)�年�?05年）上元夜神都觀燈的景象。

　　詩(shī)的首聯(lián)總寫(xiě)節(jié)日氣氛：徹夜燈火輝煌，京城馳禁，整個(gè)城池成了歡樂(lè)的海洋�！盎饦�(shù)銀花”形容燈采華麗。史載：唐玄宗先天二年（713年）正月十五、十六、十七日在皇城門(mén)外作燈輪，高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，豎之如花樹(shù)。這雖不是作者筆下的那個(gè)夜晚，但由此也可以推想其盛況如許�！昂稀弊质撬耐�如一的意思，是說(shuō)洛陽(yáng)城處處如此。唐代，孫逖《正月十五日夜應(yīng)制》詩(shī)中說(shuō)：“洛城三五夜，天子萬(wàn)年春。彩仗移雙闕，瓊筵會(huì)九賓。舞成蒼頡字，燈作法王輪。不覺(jué)東方日，遙垂御藻新�！笨膳c此詩(shī)相印證，可見(jiàn)隋唐時(shí)代洛陽(yáng)皇城端門(mén)的元宵節(jié)觀燈盛況。是說(shuō)原本黑洞洞的城門(mén)與黑沉沉的.城河在節(jié)日的夜晚也點(diǎn)綴著無(wú)數(shù)的明燈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有如天上的星橋銀河了。

　　頷聯(lián)寫(xiě)元夕車(chē)馬游人之盛。由于車(chē)馬交馳、游人雜沓，揚(yáng)起了道路上的陣陣塵土。在平常的夜間，即使有塵土飛揚(yáng)，人也是看不見(jiàn)的。但元夕之夜，由于月光燈影的照耀，卻分明可見(jiàn)隨著車(chē)馬的飛馳而去，后面便揚(yáng)起一陣飛塵，這就是所謂“暗塵隨馬去”。本不可見(jiàn)的“暗塵”因“正月十五夜”的月光燈影而見(jiàn)，這正是對(duì)元夕的傳神描寫(xiě)。著一“去”字，寫(xiě)出了馬的奔馳和塵土飛揚(yáng)而去的態(tài)勢(shì)。紀(jì)昀說(shuō)此句得神處在一“暗”字，固極有見(jiàn)。其實(shí)，“去”字也同樣精彩，從中仿佛可見(jiàn)車(chē)馬飛馳時(shí)卷起的氣流，下句專(zhuān)寫(xiě)人的活動(dòng)，卻不忘交代元夕的特點(diǎn)。由于是望月，所以滿(mǎn)月的清光映照著東都城的每一個(gè)角落。游人熙熙攘攘，摩頂接踵，月亮的光輝始終與人相隨。由此“明月”還可進(jìn)一步想象燈月交輝的熱鬧場(chǎng)景。

　　頸聯(lián)于熙熙攘攘的人群中專(zhuān)挑出一類(lèi)人來(lái)寫(xiě)，這就是“游妓”。她們可能是王公貴戚之家的歌舞妓人，為了相互夸示而讓她們出來(lái)表演助興的，她們自己也可借此觀賞元夕燈月交輝、人流如織的熱鬧景象。總之，既是觀賞者，又是元夕的一道亮麗風(fēng)景。兩句一句寫(xiě)她們的美貌，一句寫(xiě)她們的技藝。單有火樹(shù)銀花的燈影和眾多的游人車(chē)馬，還不足以充分顯示元夕京城的熱鬧繁華，必須再加上美貌如花的歌妓和徹夜笙歌，才是聲色光華交相輝映，極喧闐熱鬧之能事。

　　這就逼出了結(jié)尾兩句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催�！薄敖鹞帷�，又稱(chēng)“執(zhí)金吾”，指京城里的禁衛(wèi)軍。據(jù)史記載唐代設(shè)左、右金吾衛(wèi)，主管統(tǒng)率禁軍。玉漏，指古時(shí)的計(jì)時(shí)器，用銅壺滴漏以記時(shí)。統(tǒng)觀全詩(shī)詞采華艷，絢麗多姿；而音調(diào)和諧，韻致流溢，有如一幀古代節(jié)日的風(fēng)情畫(huà)，讓人百看不厭。

　　這首詩(shī)是描寫(xiě)洛陽(yáng)城里元宵之夜的景色。據(jù)《大唐新語(yǔ)》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，洛陽(yáng)城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴(yán)，看燈的真是人山人海。豪門(mén)貴族的車(chē)馬喧闐，市民們的歌聲笑語(yǔ)，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)。

　　春天剛剛才透露一點(diǎn)消息，還不是萬(wàn)紫千紅的世界，可是明燈錯(cuò)落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡(jiǎn)直象明艷的花朵一樣。從“火樹(shù)銀花”的形容，我們不難想象，這是多么奇麗的夜景！說(shuō)“火樹(shù)銀花合”，因?yàn)樗耐�如一的緣故。王維《終南山》“白云回望合”，孟浩然《過(guò)故人莊》“綠樹(shù)村邊合”的“合”，用意相同，措語(yǔ)之妙，可能是從這里得到啟發(fā)的。由于到處任人通行，所以城門(mén)也開(kāi)了鐵鎖。崔液《上元夜》詩(shī)有句云：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)�！笨膳c此相印證。城關(guān)外面是城河，這里的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沈沈的，今天換上了節(jié)日的新裝，點(diǎn)綴著無(wú)數(shù)的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說(shuō)成“星橋”了�！盎饦�(shù)”“銀花”“星橋”都寫(xiě)燈光，詩(shī)人的鳥(niǎo)瞰，首先從這兒著筆，總攝全篇；同時(shí)，在“星橋鐵鎖開(kāi)”這句話里說(shuō)出游人之盛，這樣，下面就很自然地過(guò)渡到節(jié)日風(fēng)光的具體描繪。

　　人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚(yáng)的塵土也看不清；月光照到人們活動(dòng)的每一個(gè)角落，哪兒都能看到明月當(dāng)頭。原來(lái)這燈火輝煌的佳節(jié)，正是風(fēng)清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調(diào)。洛陽(yáng)城里的元宵，真是觀賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺(jué)便到了深更時(shí)分，然而人們卻仍然懷著無(wú)限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過(guò)去�！敖鹞岵唤�”二句，用一種帶有普遍性的心理描繪，來(lái)結(jié)束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁，三日不絕之感。這詩(shī)于鏤金錯(cuò)采之中，顯得韻致流溢，也在于此。

　　蘇味道：

　　蘇味道（648—705），唐代政治家、文學(xué)家。趙州欒城（今河北石家莊市欒城縣）人，少有才華，20歲舉進(jìn)士，累遷咸陽(yáng)尉。武則天時(shí)居相位數(shù)年，茍合取容，處事依違兩可，時(shí)稱(chēng)“蘇模棱”。因阿附張易之，中宗時(shí)貶郿州刺史，死于任所。與杜審言、崔融、李嶠并稱(chēng)為文章四友，與李嶠并稱(chēng)蘇李。對(duì)唐代律詩(shī)發(fā)展有推動(dòng)作用，詩(shī)多應(yīng)制之作，浮艷雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）詠長(zhǎng)安元宵夜花燈盛況，為傳世之作。原有集，今佚�！度�唐詩(shī)》錄其詩(shī)16首。蘇味道死后葬今欒城蘇邱村，其一子留四川眉山，宋代“三蘇”為其后裔。

正月十五夜原文翻譯及賞析5