積雨輞川莊作原文翻譯及賞析(3篇)
積雨輞川莊作原文翻譯及賞析1
積雨輞川莊作
唐代王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。
譯文
連日雨后，樹木稀疏的村落里炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。
廣闊平坦的水田上一行白鷺掠空而飛；田野邊繁茂的樹林中傳來(lái)黃鸝宛轉(zhuǎn)的啼聲。
我在山中修身養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開晚謝；在松下吃著素食，和露折葵不沾葷腥。
我已經(jīng)是一個(gè)從追名逐利的官場(chǎng)中退出來(lái)的人，而鷗鳥為什么還要猜疑我呢？
韻譯
空林積雨，薪火難以點(diǎn)燃。午飯做完，馬上送向田間。
漠漠水田，飛起幾只白鷺；陰陰夏樹，傳來(lái)婉轉(zhuǎn)鳥鳴。
慣于山間安靜，早起遍地看花。松下長(zhǎng)吃素食，采摘露葵佐餐。
我與野老已融洽無(wú)間，海鷗為何還要猜疑？
注釋
積雨：久雨。輞（wǎng）川莊：即王維在輞川的宅第，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。
空林：疏林。唐孟浩然《題大禹寺義公禪房》詩(shī)：“義公習(xí)禪處，結(jié)宇依空林。”煙火遲：因久雨林野潤(rùn)濕，故煙火緩升。
藜（lí）：一年生草本植物，嫩葉可食。黍（shǔ）：谷物名，古時(shí)為主食。餉東菑（zī）：給在東邊田里干活的人送飯。餉：送飯食到田頭。菑：已經(jīng)開墾了一年的田地，此泛指農(nóng)田。
漠漠：形容廣闊無(wú)際。唐羅隱《省試秋風(fēng)生桂枝》詩(shī)：“漠漠看無(wú)際，蕭蕭別有聲�！�
陰陰：幽暗的樣子。唐李端《送馬尊師》詩(shī)：“南入商山松路深，石床溪水晝陰陰�！毕哪荆焊叽蟮臉淠荆q喬木。夏：大。囀（zhuàn）：小鳥婉轉(zhuǎn)的鳴叫。鳥的宛轉(zhuǎn)啼聲。黃鸝：黃鶯。
“山中”句：意謂深居山中，望著槿花的開落以修養(yǎng)寧?kù)o之性。習(xí)靜：謂習(xí)養(yǎng)靜寂的心性。亦指過(guò)幽靜生活。南朝梁何遜《苦熱》詩(shī)：“習(xí)靜閟衣巾，讀書煩幾案�！遍龋╦ǐn）：植物名。落葉灌木，其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無(wú)常之理。其花早開晚謝。故以此悟人生榮枯無(wú)常之理。
清齋：謂素食，長(zhǎng)齋。晉支遁《五月長(zhǎng)齋》詩(shī)：“令月肇清齋，德澤潤(rùn)無(wú)疆�！甭犊航�(jīng)霜的葵菜�？麨楣糯匾卟�，有“百菜之主”之稱。
野老：村野老人，此指作者自己。爭(zhēng)席罷：指自己要隱退山林，與世無(wú)爭(zhēng)。爭(zhēng)席：典出《莊子·雜篇·寓言》：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了。
“海鷗”句：典出《列子·黃帝篇》：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這里借海鷗喻人事。何事：一作“何處”。
賞析
“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑�！笔茁�(lián)寫田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見。詩(shī)人視野所及，先寫空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的心情。
頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”輞川之夏，百鳥飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩(shī)中有畫”，這便是很好的例證。
唐人李肇因見李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩(shī)句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國(guó)史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者？此正嘉祐用摩詰詩(shī)�！保ā对�(shī)藪·內(nèi)編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句，這很難說(shuō)；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下的。宋人葉夢(mèng)得認(rèn)為王維添加的兩個(gè)疊詞使詩(shī)句更加精彩。“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。
如果說(shuō)，首聯(lián)所寫農(nóng)家無(wú)憂無(wú)慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的王維來(lái)說(shuō)，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮的樂(lè)趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂(lè)的。
“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵�！痹�(shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，不啻天壤云泥。
“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？”詩(shī)人在這里借用了《莊子·寓言》和《列子·黃帝》中的兩個(gè)典故，快慰地宣稱自己早已去心機(jī)絕俗念，隨緣任遇，與世無(wú)爭(zhēng)，再也不被人猜忌，足可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè)了。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，十分恰切地表現(xiàn)了作者遠(yuǎn)離塵囂、澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。
這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，流露出詩(shī)人對(duì)淳樸田園生活的深深眷愛，是王維田園詩(shī)的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見解還是不錯(cuò)的。
積雨輞川莊作原文翻譯及賞析2
積雨輞川莊作
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。
注釋
�、贌熁疬t：因久雨空氣濕潤(rùn)，煙火上升緩慢。
�、谵迹╨í)：一種可食野菜。黍（shǔ）：谷物名，古時(shí)為主食。餉：送飯食到田頭。餉東菑（zī）：給在東邊田里干活人送飯。菑：已經(jīng)開墾了一年田，指初耕田地。
�、巯哪荆焊叽髽淠尽剩▃huàn）：小鳥婉轉(zhuǎn)鳴叫。
�、荛龋╦ǐn）：植物名。落葉灌木，其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無(wú)常之理。
�、萸妪S：素食，長(zhǎng)齋。露葵：冬葵，古時(shí)蔬菜名。
�、抟袄希涸�(shī)人自稱。爭(zhēng)席罷：指自己要隱退山林，與世無(wú)爭(zhēng)。
�、摺昂ｚt”句：古時(shí)海上有好鷗者，每日到海上從鷗鳥游。其父曰：“吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之�！泵魅赵偻Ｉ希t鳥飛舞而不下。這里借海鷗喻人事。
漠漠：形容廣闊無(wú)際。
陰陰：幽暗樣子。
譯文
久雨不停，林野潮濕煙火難升；
燒好飯菜，送給村東耕耘人。
水田廣漠，一行白鷺掠空而飛；
夏日濃蔭，傳來(lái)黃鸝宛囀啼聲。
山中養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開晚謝；
松下素食，和露折葵不沾葷腥。
村夫野老，已經(jīng)與我沒(méi)有隔閡；
海鷗疑心，為何不信飛舞不停。
鑒賞
輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地�！杜f唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩�！痹谶@首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融意境。
“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。”首聯(lián)寫田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐叢林上空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩(shī)人視野所及，先寫空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物活動(dòng)畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)心情。
頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝�！睆V漠空蒙、布滿積水平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自背景加以描繪：雪白白鷺，金黃黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩(shī)中有畫”，這便是很好例證。
唐人李肇因見李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”詩(shī)句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國(guó)史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者？此正嘉祐用摩詰詩(shī)�！保ā对�(shī)藪·內(nèi)編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用誰(shuí)詩(shī)句，這很難說(shuō)；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下。宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精采數(shù)倍�！保ā妒衷�(shī)話》卷上）“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫色調(diào)和氣氛。
如果說(shuō)，首聯(lián)所寫農(nóng)家無(wú)憂無(wú)慮勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對(duì)這黃鸝、白鷺自由自在飛鳴，詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈感應(yīng)和過(guò)濾，染上了鮮明主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”王維來(lái)說(shuō)，置身于這世外桃源般輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮樂(lè)趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩(shī)人隱居山林禪寂生活之樂(lè)。
“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵�！痹�(shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐名利場(chǎng)，不啻天壤云泥。
“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩(shī)人自謂。詩(shī)人快慰地宣稱：我早已去心機(jī)，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)了，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè)了。《莊子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了。《列子·黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)，心術(shù)不正破壞了他和海鷗親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿老莊色彩典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩(shī)人澹泊自然心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”結(jié)果。
這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗閑情逸致，是王維田園詩(shī)一首代表作。從前有人把它推為全唐七律壓卷，說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”極至，固然是出于封建士大夫偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見解還是不錯(cuò)。（參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十）。
積雨輞川莊作原文翻譯及賞析3
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。
——唐代·王維《積雨輞川莊作 / 秋歸輞川莊作》
譯文及注釋
譯文
連日雨后，樹木稀疏的村落里炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。
廣闊平坦的水田上一行白鷺掠空而飛；田野邊繁茂的樹林中傳來(lái)黃鸝宛轉(zhuǎn)的啼聲。
我在山中修身養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開晚謝；在松下吃著素食，和露折葵不沾葷腥。
我已經(jīng)是一個(gè)從追名逐利的官場(chǎng)中退出來(lái)的人，而鷗鳥為什么還要猜疑我呢？
韻譯
空林久雨，煙火緩升，午飯做完，馬上給在東邊田里干活的人。
廣闊的水田，飛起幾只白鷺；繁茂蒼翠的林中傳來(lái)婉轉(zhuǎn)鳥鳴。
深居山中，望著槿花的開落以修養(yǎng)寧?kù)o之性；松下長(zhǎng)吃素食，采摘露葵佐餐。
我已是一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的村野老人，海鷗為何還要猜疑我呢？
注釋
積雨：久雨。輞（wǎng）川莊：即王維在輞川的宅第，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。
空林：疏林。唐孟浩然《題大禹寺義公禪房》詩(shī)：“義公習(xí)禪處，結(jié)宇依空林�！睙熁疬t：因久雨林野潤(rùn)濕，故煙火緩升。
藜（lí）：一年生草本植物，嫩葉可食。黍（shǔ）：谷物名，古時(shí)為主食。餉東菑（zī）：給在東邊田里干活的人送飯。餉：送飯食到田頭。菑：已經(jīng)開墾了一年的田地，此泛指農(nóng)田。
漠漠：形容廣闊無(wú)際。唐羅隱《省試秋風(fēng)生桂枝》詩(shī)：“漠漠看無(wú)際，蕭蕭別有聲�！�
陰陰：幽暗的樣子。唐李端《送馬尊師》詩(shī)：“南入商山松路深，石床溪水晝陰陰。”夏木：高大的樹木，猶喬木。夏：大。囀（zhuàn）：小鳥婉轉(zhuǎn)的鳴叫。鳥的宛轉(zhuǎn)啼聲。黃鸝：黃鶯。
“山中”句：意謂深居山中，望著槿花的開落以修養(yǎng)寧?kù)o之性。習(xí)靜：謂習(xí)養(yǎng)靜寂的心性。亦指過(guò)幽靜生活。南朝梁何遜《苦熱》詩(shī)：“習(xí)靜閟衣巾，讀書煩幾案�！遍龋╦ǐn）：植物名。落葉灌木，其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無(wú)常之理。其花早開晚謝。故以此悟人生榮枯無(wú)常之理。
清齋：謂素食，長(zhǎng)齋。晉支遁《五月長(zhǎng)齋》詩(shī)：“令月肇清齋，德澤潤(rùn)無(wú)疆�！甭犊航�(jīng)霜的葵菜�？麨楣糯匾卟耍小鞍俨酥鳌敝Q。
野老：村野老人，此指作者自己。爭(zhēng)席罷：指自己要隱退山林，與世無(wú)爭(zhēng)。爭(zhēng)席：典出《莊子·雜篇·寓言》：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了。
“海鷗”句：典出《列子·黃帝篇》：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這里借海鷗喻人事。何事：一作“何處”。
賞析
《積雨輞川莊作》是王維田園詩(shī)的代表作，被選莊清代蘅塘退士孫洙編的《唐詩(shī)三百首》。
輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地�！杜f唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚可長(zhǎng)齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩(shī)人把自己優(yōu)雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫，創(chuàng)造了松個(gè)物我相愜，情景交融的意境。
“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑�！鞭迹核煞N草本植物，嫩葉新苗皆可食。菑：已開墾松可的土地，這里泛指田畝。首聯(lián)是的，連日雨后，樹木稀疏的村落里炊煙冉冉升起。燒好的'粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。
首聯(lián)寫田家生活，是詩(shī)人山真靜觀所見：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐的叢林真空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑——東面田頭，男人們松清早就去那里勞作了。詩(shī)人視野所及，先寫空林煙火，松個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以致田頭野餐，展現(xiàn)松系列人物活動(dòng)的畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的心情。
“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝�！鳖h聯(lián)是的，廣闊平坦的水田真松行白鷺掠空而飛；田野邊繁茂的樹林中傳來(lái)黃鸝婉轉(zhuǎn)的啼聲。
頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀所得：看吧，廣漠空濛、布滿積水的平疇真，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣?jì)轨o瀟灑；聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣的甜美。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)真自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝婉轉(zhuǎn)。松則取動(dòng)態(tài)，松則取聲音；“漠漠”形容水田廣布，視野蒼茫；“陰陰”描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得華意盎然。所謂“詩(shī)中有畫”，這便是很好的例證。
“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”朝槿：即木槿，落葉灌木，夏秋之際開花，朝開暮謝，古人以為人生無(wú)常的象征。露葵：即綠葵，松種綠色蔬菜，可以煮來(lái)佐餐。頸聯(lián)是的，我在山中修身養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開暮謝；在松下吃著蔬食，和露折葵不沾葷腥。
詩(shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋蔬食。這情調(diào)，在松般世人看來(lái)，未免過(guò)分寂寞寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，何啻天壤云泥！
“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？”尾聯(lián)是的，我已經(jīng)是松個(gè)從追逐名利的官場(chǎng)中退出來(lái)的人，而鷗鳥為什么還要猜疑我呢？
野老是詩(shī)人自謂。詩(shī)人快慰的宣稱：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)了。還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端的猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè)了�！肚f子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路真旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他爭(zhēng)“席”，的明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了�！读凶印S帝篇》載：海真有人與鷗鳥親近，互不猜疑。松天，父親要他把海鷗捉回家，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，松正用，松反用，兩相結(jié)合，抒寫詩(shī)人淡泊自然的心境。而這種心境，正是真聯(lián)所寫“清齋”、“習(xí)靜”的結(jié)果。
這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林，脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，的成“空古準(zhǔn)今”的極致，固然是出于封建士大夫的偏好；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)深邃的意境和超邁的風(fēng)格，藝術(shù)見解還是不錯(cuò)的。
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