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瑞鶴仙原文翻譯及賞析(5篇)
瑞鶴仙原文翻譯及賞析1
原文：
瑞鶴仙·卷簾人睡起
[元代] 張樞
卷簾人睡起。放燕子歸來(lái)，商量春事。風(fēng)光又能幾？減芳菲、都在賣花聲里。吟邊眼底，被嫩綠、移紅換紫。甚等閑、半委東風(fēng)，半委小溪流水。
還是，苔痕湔雨，竹影留云，待晴猶未。蘭舟靜艤，西湖上、多少歌吹。粉蝶兒、守定落花不去，濕重尋香兩翅。怎知人、一點(diǎn)新愁，寸心萬(wàn)里。
譯文及注釋：
譯文
卷簾人睡醒，放燕子飛進(jìn)屋中，和它們商量春天的事情。還有多少春光能讓百花吐艷露紅？將逐漸葉殘色衰的預(yù)兆都含藏在賣花聲中。可眼前的花草并不憂慮將來(lái)的處境，它們披著嫩綠的顏色，把面容變得忽紫忽紅。它們感到這只是尋常的事情，把自己的命運(yùn)一半交給小溪流水，一半交給喜怒無(wú)常的東風(fēng)。
苔蘚還帶著雨水沖刷過(guò)的痕跡，云霧又在竹林中滋生，這天氣說(shuō)雨不雨、說(shuō)晴不晴。小船在岸邊靜靜地泊停，西湖上此刻有多少吹拉彈唱的歌聲。粉色的蝴蝶死守著落花不動(dòng)，為貪尋花香它們寧可讓雙翅被雨水淋得沉重。誰(shuí)能理解我心頭涌出的一點(diǎn)新愁，寸心之中牽掛著他萬(wàn)里行程。
注釋
卷簾人：這里指閨中人。
賣花聲：此句謂卷簾人放燕子歸家商量春天消息。而其青春不知不覺(jué)消逝。
湔（jiān）雨：被雨沖洗。湔，洗滌。
艤（yǐ）：泊舟靠岸。
賞析：
“卷簾人睡起。放燕子歸來(lái)，商量窗事。風(fēng)光又能幾？減芳菲，都在賣花聲里�！边@幾句以人為中心，寫主人公在窗睡醒來(lái)后所聽到的兩種窗之聲，從窗睡中醒來(lái)，忙把簾櫳高卷，好放窗外那對(duì)呢喃私語(yǔ)的燕子進(jìn)來(lái)，聽聽它們到底在商量些什么窗事。外面的賣花聲此起彼伏，詞人不禁聯(lián)想到窗花的凋殘零落，暗惜起窗光的`所剩無(wú)多來(lái)。這一部分中，“卷簾”句在章法上有總領(lǐng)全篇和開啟下文的作用。是交代“視點(diǎn)”，以下風(fēng)景皆從此寫出。詞人聽到了兩種窗聲，喚起了他一喜一憂兩種情緒。燕子的呢喃私語(yǔ)使他興奮和好奇，而賣花聲則讓他感到了窗光的匆匆流逝，覺(jué)得窗天將最終消失在這些叫賣聲中。
“吟邊眼底，披嫩綠，移紅換紫。甚等閑，半委東風(fēng)，半委小溪流水�！边@幾句描摹西湖四周的暮窗景象，邊沉吟邊觀望，但見湖畔四周一片綠暗紅稀，百般紅紫先后零落，一半被東風(fēng)吹走，一半流落于溪水之中。這幾句渲染出一種“流水落花窗去也”的蕭瑟意境，但畫面又很凄美逼真，讓人如睹其色。“甚等閑”一詞表達(dá)出詞人對(duì)“匆匆窗又歸去”的深切惋惜�！耙萍t換紫”采用借代的修辭手法，表意生動(dòng)而簡(jiǎn)潔�！鞍胛瘱|風(fēng)，半委小溪流水”與蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》中“窗色三分，二分塵土，一分流水”的筆法十分相近，清新而別致。
“還是，苔痕湔雨，竹影留云，待晴猶未�！边^(guò)片四句仍承上片之“吟邊眼底”寫詞人眼中的暮窗天氣。還有那碧綠的青苔，被窗雨滋潤(rùn)和沖刷得愈發(fā)青翠鮮亮。天上云卷云舒，與疏疏的竹影相互映襯，打造出一片欲晴還陰的天氣。這里對(duì)江南暮窗天氣的描繪也很逼真，而且也與詞人淡淡的喜悅與憂愁相雜的心情相吻合。
“蘭舟靜艤，西湖上，多少歌吹。”此二句描繪西湖的繁盛迷人。西湖上游船如云，有的在輕輕游弋，有的正靜靜地泊在岸邊。悠揚(yáng)的絲竹歌舞之聲陣陣傳入耳中。此幅畫面美麗而歡快。
“粉蝶兒，守定落花不去，濕重尋香兩翅�！贝硕錇榧�(xì)節(jié)描寫，非常富有詩(shī)情畫意。窗雨之后落紅滿地，有一只蝴蝶停在落花上雙翅輕扇，不肯離去。也不知是翅膀濕重難以飛去，還是眷戀花香不忍離開。此幅畫面既生動(dòng)美麗，又暗含著詞人的惜花惜窗之意，非常耐人尋味。
“怎知人，一點(diǎn)新愁，寸心萬(wàn)里�！边@三句回應(yīng)篇首，從遠(yuǎn)近景致回到傷窗之人，虛虛淡淡地寫出此時(shí)此刻的內(nèi)心感受。面對(duì)此情此景，詞人神思飄忽，心頭涌上萬(wàn)千復(fù)雜的況味，其中便夾雜著一絲淡淡的哀愁。
這首詞寫景如畫，音韻諧美，情與景有機(jī)交融，讓人邊品味西湖窗景，邊窗思綿綿，有一種如夢(mèng)似幻的感受。
瑞鶴仙原文翻譯及賞析2
瑞鶴仙·郊原初過(guò)雨
宋朝 袁去華
郊原初過(guò)雨。見敗葉零亂，風(fēng)定猶舞。斜陽(yáng)掛深樹。映濃愁淺黛，遙山眉嫵。來(lái)時(shí)舊路。尚巖花、嬌黃半吐。到而今，唯有溪邊流水，見人如故。
無(wú)語(yǔ)。郵亭深靜，下馬還尋，舊曾題處。無(wú)聊倦旅。傷離恨，最愁苦�？v收香藏鏡，他年重到，人面桃花在否。念沈沈、小閣幽窗，有時(shí)夢(mèng)去。
《瑞鶴仙·郊原初過(guò)雨》譯文
郊野上秋雨初晴，只見幾片零亂的落葉，風(fēng)住了還在動(dòng)蕩不停。斜陽(yáng)掛在遠(yuǎn)樹之上，映照著遠(yuǎn)山或暗或明，宛如美人微顰。來(lái)時(shí)曾經(jīng)走過(guò)的舊路，當(dāng)時(shí)尚有黃色的巖花開放爭(zhēng)榮。如今只有溪邊的流水，依舊來(lái)見故人。
我默默無(wú)語(yǔ)，客舍中寂靜冷靜。我下馬開始找尋，從前在何處題詩(shī)抒情。奔波旅途的人本來(lái)無(wú)聊，感傷離別更令人愁苦不寧�？v然我保存著她的香料和明鏡，可如今又有何用？等待他年重到那里，人面桃花是否依舊，實(shí)在難以肯定。我思緒聯(lián)翩，眷戀著那個(gè)小樓幽窗中的美人，也只能有時(shí)在夢(mèng)里去尋找她的蹤影。
《瑞鶴仙·郊原初過(guò)雨》譯文二
郊外原野剛下過(guò)一場(chǎng)雨，只見枯枝敗葉零亂，雨停風(fēng)定后還在空中我舞。夕陽(yáng)斜掛叢林樹梢，照得遠(yuǎn)山如佳人微皺愁眉，顯得分外嫵媚凄楚。我沿著舊路重新走去，記得當(dāng)時(shí)巖上有野花半吐。如今卻只有路旁溪水，好像與我一見如故。
我默默無(wú)千�？蜕崂锛澎o無(wú)聲，下馬后我就仔細(xì)尋找，舊日曾經(jīng)題詩(shī)之處。這真是無(wú)聊疲倦的旅行，終日里感傷離愁別恨，最是讓人心中悲苦。即便是我還保存著她的香鏡，但他年故地重返，誰(shuí)能知她是否還在故居？我想念那深深庭院小樓幽窗，愿在夢(mèng)中尋她千百度。
《瑞鶴仙·郊原初過(guò)雨》注釋
1、風(fēng)定：風(fēng)停。
2、濃愁淺黛：喻指山色淺淺深深。黛，青色。
3、媚嫵：西漢張敞為妻子畫眉，長(zhǎng)安人說(shuō)他“眉嫵”，這里指嫵媚可愛(ài)。
4、巖花：長(zhǎng)在巖石旁的花。
5、半吐：半開。
6、郵亭：古時(shí)設(shè)在沿途，供遞送文書的人和旅客歇宿的館舍。
7、舊曾題處：從愛(ài)題字的地方。
8、收香藏鏡：晉賈充之女賈午愛(ài)韓壽，以御賜西域奇香贈(zèng)之；漢秦嘉妻徐淑贈(zèng)秦嘉明鏡。此處指將情人贈(zèng)物收藏，借喻對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)貞執(zhí)著。收香，用晉代賈充之女竊其父所藏奇香贈(zèng)給韓壽，后結(jié)成夫妻的典故。藏鏡，用南朝陳亡后，駙馬徐德言與妻子樂(lè)昌公主因各執(zhí)半鏡而得以重圓的典故。這里表示自己珍藏著愛(ài)情的信物和對(duì)愛(ài)情的忠貞。
9、人面桃花：用崔護(hù)《題都城南莊》“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”詩(shī)意。
10、小閣幽窗：指女子居住之處。
《瑞鶴仙·郊原初過(guò)雨》賞析
在南宋初期的詞壇中，袁去華是個(gè)不太受人重視的人物。正史里沒(méi)有留下他的傳記，而且連他的生卒年代也無(wú)從考證。只知道他字宣卿，江西奉新人，是紹興十五年的進(jìn)士，曾做過(guò)善化（今湖南省長(zhǎng)沙市）和石首（今屬湖北�。┑闹h，留下了《宣卿詞》一卷，共有九十八首，數(shù)量不算太少。
這一首《瑞鶴仙》，其主題可以用詞中的兩句話概括，就是“傷離恨，最愁苦”。詞從寫景入手。“郊原”三句，寫郊外雨后之狀。在一望無(wú)際的荒郊原野上，一陣驟雨過(guò)后，風(fēng)也停停了下來(lái)；但墜落的枯葉，卻還在空中飄舞。這雖然是秋日郊原常見的景象，但對(duì)于一個(gè)離人來(lái)說(shuō)，卻顯得格外的觸目。這幾句乍看是純粹的寫景，但只要稍加體味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中已融入了作者凄涼的情思。景是各人眼中所見之景，是各人觀照景物那一剎那思想感情的返照。因此透過(guò)這幾句詞所寫景物的外觀，讀者可以窺見作者衰頹、凌亂的心緒，而且還可以隱隱感到其中似乎含有某種暗示：那“風(fēng)定猶舞”的敗葉，就像作者自己的身世、處境一樣。這樣，詞一開頭，就把人引到了悵惘的境界。
“斜陽(yáng)”三句，繼續(xù)描寫郊原景物。作者的視線移向了遠(yuǎn)方，只見已斜掛在叢密的小樹林頂上的夕陽(yáng)，它那金色的光線，把嫵媚的遠(yuǎn)山照映得十分明顯。這幾句的感情色彩，比前面三句顯然要濃得多，它透過(guò)字面呈現(xiàn)給讀者的意象，是飽蘸著愁恨色彩的。本來(lái)，夕陽(yáng)斜照，“遙山媚嫵”，這就是一種悅目的景致。然而所作者所見到的，卻是一副“濃愁淺黛”的狀貌，這完全是移情作用的結(jié)果。黛青色的重疊的山峰，還可以使人聯(lián)想到作者緊皺的雙眉。北宋人王觀有一首《卜算子》，開頭兩句寫的是“水是眼波橫，山是眉峰聚”，可供參閱。
“來(lái)時(shí)舊路”至上闋結(jié)束，仍是寫郊原風(fēng)光。這里半是實(shí)景，半是虛景�！跋吜魉笔菍�(shí)在的，是眼前所見到的；而“嬌黃半吐”的“巖花”（生長(zhǎng)在巖石旁的花）則是保存在腦海中的印象，是來(lái)時(shí)所見到的。當(dāng)日迎人的有巖花與流水，此時(shí)則流水“見人如故”而已，可見巖花已經(jīng)凋謝了，不存在于現(xiàn)實(shí)之中了。這一實(shí)一虛，造成了一種生機(jī)蓬勃景象與蕭條蕭殺景象的對(duì)比，當(dāng)日與此時(shí)的對(duì)比。走在來(lái)時(shí)的舊路上，作者早已愁緒滿懷，更是與那景物的蕭條蕭殺形成鮮明的對(duì)比�！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)”（柳永《雨霖鈴》）古代人的情感大體相同。詞寫到這里，一位離人眼中的秋日郊原景物，滲透了感傷的情緒，展現(xiàn)了讀者的面前了。
下片另?yè)Q場(chǎng)景，由郊原轉(zhuǎn)入對(duì)郵亭（古時(shí)沒(méi)設(shè)官道上供過(guò)往行人歇宿的館舍）的描寫�！盁o(wú)語(yǔ)”四句，勾畫出作者來(lái)到郵亭前面，下馬投宿的動(dòng)作畫面；他那“無(wú)語(yǔ)”的外在表觀，揭示出他正在咀嚼凄涼悲哀的心靈活動(dòng)。所謂“舊曾題處”，倒不一定非要理解為他曾經(jīng)在這里留下過(guò)翰墨（詩(shī)詞之類），只不過(guò)是說(shuō)他曾經(jīng)在這里歇宿過(guò)而已。這種重臨舊地而境況完全不同的情景，是最容易勾起人們的愁緒滿懷，因此他的默默無(wú)言，也就是可以理解的了。
“無(wú)聊倦旅”三句，由寫景敘事轉(zhuǎn)入抒情的描寫，直接點(diǎn)出了“傷離恨，最愁苦”的這一主題，這是在“深靜”的`舊日郵亭中安頓下來(lái)之后必然產(chǎn)生的思想情感。這“離恨”的內(nèi)容具體是指什么呢？從“縱相逢”三句，可知是作者不得已而離別了他的心上人，深恐他今生今世不能再與其相見的思想情感。“收香藏鏡”是指自己對(duì)愛(ài)情的忠貞不二。（“收香”用的是晉代賈充之女賈午竊其父所藏奇香贈(zèng)給韓壽、因而結(jié)成夫婦的典故，見《晉書·賈充傳》�！安冂R”用的是南朝陳亡后，駙馬徐德言與妻子樂(lè)昌公主因各執(zhí)半鏡而得以重圓的典故，見孟棨《本事詩(shī)·情感》）�！叭嗣嫣一ㄔ诜瘛笔菗�(dān)心不能再與女方相見的思想情感的表露。（用崔護(hù)在長(zhǎng)安城南遇一女子，明年再來(lái)而“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的典故，亦見孟棨《本事詩(shī)·情感》）愛(ài)情的遇合與否決定于雙方的主客觀因素，使自己能夠忠貞不二，又安知對(duì)方的情況如何呢！惆悵之情，溢于言表。既然現(xiàn)實(shí)已不一定能夠相見，那就只好寄希望于夢(mèng)中了�！澳畛脸痢比洌唧w展示出這一想象中的夢(mèng)尋之狀。深沉的“小閣幽窗”，是佳人居所：“有時(shí)夢(mèng)去”，本來(lái)是夠虛無(wú)飄渺的，但慰情聊勝于無(wú)，總比連夢(mèng)中也不得一見要好。宋徽宗被擄北行時(shí)想念故宮，也是嘆息“和夢(mèng)也新來(lái)不做”（《燕山亭》）。晏幾道說(shuō)得好：“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋�！保ā耳p鴣天》）夢(mèng)中尋歡，也是夠浪漫詩(shī)意的；并且以“念”字領(lǐng)起，又見出多少無(wú)奈之情。
這首詞當(dāng)是作者與意中人分別以后抒寫離恨而寫的。宋代都市繁華，歌妓眾多，無(wú)論是官妓、私妓還是家妓，偶然的遇合，就往往以她們的色相、伎藝，贏得了為科舉功名而奔波的士子們的期盼，這是那時(shí)普遍的現(xiàn)象。其《荔枝香近》、《卓牌子近》、《長(zhǎng)相思》、《宴清都》等，都是他和歌妓們聚時(shí)歡會(huì)或別后相思的記錄。此詞大約也是為此而寫的。這一類詞要說(shuō)有很大的社會(huì)意義，那也不一定；不過(guò)兩性關(guān)系總?cè)菀子|動(dòng)到感情的深處，往往使人蕩氣回腸就是了。
《瑞鶴仙·郊原初過(guò)雨》賞析二
這首詞是作者旅途借宿，產(chǎn)生的相思離愁之情，通過(guò)描寫郊原途中的凄美景色，來(lái)表達(dá)作者的離愁別緒。
上片寫風(fēng)雨后黃昏之景，為抒離情渲染環(huán)境�！敖荚踹^(guò)雨，見敗葉零亂，風(fēng)定猶舞”三句寫了郊原秋景的概況，剛剛下過(guò)一場(chǎng)雨，看見零亂的枯黃的葉子飄落在地，風(fēng)停下來(lái)了，但枯葉仍在空中盤旋。如此開篇，一開始就將全詞籠罩在一種悵然若失的氛圍中。詞人以寫景開篇，為下文轉(zhuǎn)入抒情創(chuàng)造氣氛。在郊外平原上，剛下過(guò)一場(chǎng)秋雨。秋風(fēng)、秋雨，向來(lái)逗人生愁，何況見敗葉凋零，風(fēng)定尚紛紛墜落，更觸起詞人心里的煩惱。這一情境宛似屈原《九歌·湘夫人》中的著名詩(shī)句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，用飄墜的樹葉襯托出思人紛亂不安的心情。只不過(guò)此詞意境像南朝謝貞《春日閑居》的詩(shī)句“風(fēng)定花猶落”，乃靜中見動(dòng)景象；而與屈原所作前兩句純?yōu)閯?dòng)態(tài)描寫略顯不同。以上三句，兼示各種聲響——雨聲、落葉聲和斷斷續(xù)續(xù)的風(fēng)聲。接下去才著力勾畫斜陽(yáng)、深樹和遠(yuǎn)山等靜物，從中渲染出一段“濃愁”。因?yàn)樾标?yáng)使人生遲暮之感；深樹隱映，益見暗淡。遠(yuǎn)山一抹深青色，恰似佳人眉黛呈嫵，更逗人相思，更添人愁苦�！靶标�(yáng)掛深樹，映濃愁淺黛，遙山媚嫵”三句接下來(lái)寫遠(yuǎn)望的景色，斜陽(yáng)掛在密密的樹林之上，映照著遠(yuǎn)山，好似一個(gè)多愁的人蹙著雙眉，其中“掛”字形象地寫出了雨后斜陽(yáng)的偏狹角度。“映濃愁淺黛”一句，則展現(xiàn)了雨后空氣艨朧，遠(yuǎn)山的山形走勢(shì)如空蒙的山水畫，只有淡淡的墨痕�！皝�(lái)時(shí)舊路，尚巖花、嬌黃半吐。到而今，唯有溪邊流水，見人如故。”詞人不禁回顧來(lái)時(shí)的舊路，見巖前的黃花仍含嬌半吐，只不見人面何處。隨著時(shí)間的流逝，事物都發(fā)生了變化；到而今不變的，似乎只有溪邊的流水，待人如故。這當(dāng)然純屬詞人的主觀想法，并不符合流水的實(shí)際情況。但詞人目的在強(qiáng)調(diào)一切有情物都在變化；而流水之所以不變，乃由于它專于情。從這里可以看出：詞人的審美判斷完全取決于感情的需要；一切物象都透過(guò)詞人感情的三棱鏡而折射出種種奇光異彩。這是詞人們不同于科學(xué)家們的所在。同時(shí)，“來(lái)時(shí)”與“今日”相對(duì)比，含蓄地將作者要表達(dá)的愁緒蘊(yùn)含其中，惟妙惟肖。
“郊原”六句以落葉、深樹、遙山意象組合成寒秋風(fēng)雨過(guò)后凄艷而衰亂的景象，“亂”、“愁”二字于遠(yuǎn)山嫵媚之美景中已顯示出風(fēng)雨摧蝕的暗淡痕跡，亂葉零落，樹色濃淡、濃者枯黃暗淡如愁容，淡者青綠如眉黛。以移情手法將深樹喻為佳人，反射詞人心跡，映襯出人生風(fēng)雨飄搖，心緒之凌亂和情思之愁郁�！皝�(lái)時(shí)”四句以“巖花”、“流水”互文交映，追憶當(dāng)初來(lái)此舊路時(shí)，巖花爛漫，流水潺潑，而今重來(lái)巖花凋謝。唯有流水伴我如故，寫出落花流水變化無(wú)常的凄涼之感。
下片抒相思尋舊之情。寫詞人下馬探尋往昔與戀人游樂(lè)歡娛之舊蹤，與敗葉流水相對(duì)，物我寂然，無(wú)語(yǔ)凝噎之狀�！盁o(wú)語(yǔ)”一頓，無(wú)語(yǔ)之中包含著千言萬(wàn)語(yǔ)，承上片探尋往昔的痕跡，承上啟下。“無(wú)語(yǔ)”，既是上片回思萬(wàn)千而不得其解的結(jié)果；又是下片種種行為、思考和感慨的契機(jī)�！班]亭深靜，下馬還尋，舊曾題處。”這就是詞人“無(wú)語(yǔ)”后的第一個(gè)行動(dòng)�！吧铎o”二字點(diǎn)出詞人居深處?kù)o之孤獨(dú)，寂寞境況。“舊曾題處”乃所尋舊日雙雙題詩(shī)傳情，幽期密會(huì)之地。郵亭，是古代傳遞函件和書信的地方。而今它靜悄悄，說(shuō)明伊人音信杳無(wú)。詞人往日可能曾偕伊人一同在此題寫過(guò)什么；而今她既然杳無(wú)音訊，詞人便退一步想尋得往日題寫的所在，以訪伊人舊蹤，以當(dāng)重晤。結(jié)果他有沒(méi)有尋見，詞中并未明言，讀者自可任意思考。但事實(shí)是，無(wú)論詞人尋得與否，都無(wú)補(bǔ)于他心靈的空虛。因此詞人深深感到：“無(wú)聊倦旅。傷離恨，最愁苦�！焙髢删淞鶄�(gè)字，作者郁結(jié)心中的愁苦之情再也按捺不住，一涌而發(fā)，直抒胸臆，揭出本篇主旨：人在旅途，盡管已十分疲憊，但也是無(wú)可奈何的事，而每每離別所帶來(lái)的感傷，則最令人愁苦�！笆障悴冂R”，收香、藏鏡，暗用了兩則典故。前則用晉代韓壽故事，韓壽年少貌美，為賈充的女兒所愛(ài)。賈充的女兒暗把皇帝賜給賈充的西域奇香送給他。此事后來(lái)被賈充發(fā)覺(jué)，賈充無(wú)可奈何，只好將女兒嫁給韓壽。后則用徐德言和樂(lè)昌公主的故事，徐德言娶了陳后主妹妹樂(lè)昌公主。在陳亡之前，他們把一面鏡子破成兩半，各執(zhí)其半以為信物。陳亡之后，他們終因破鏡相合而得重網(wǎng)。詞人反用這兩則典故，目的在強(qiáng)調(diào)即使信守前盟，他年重到，也未必就能會(huì)合。正如崔護(hù)《題都城南莊》所詠：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！蓖瑫r(shí)，這三句暗寫前途未卜的憂慮和悲觀的推測(cè)。即使把戀人所贈(zèng)的異香或半鏡珍藏好，等待著她的再次到來(lái)，可是將來(lái)能再見到她嗎，也不知那位桃花般美麗的姑娘是否還在�！澳畛脸痢�，既說(shuō)明佳人居室之深遠(yuǎn)幽暗。又表現(xiàn)詞人相思之悠悠深長(zhǎng)，相思深切之時(shí)。唯有夢(mèng)中去“小閣幽窗”，尋覓她的芳蹤，徒增更深的空虛與渺茫。詞人用夢(mèng)境結(jié)束全詞，說(shuō)明除了夢(mèng)境之外，他的企求在現(xiàn)實(shí)中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
此詞以“斜陽(yáng)”始，以“幽夢(mèng)”止，巧妙挽合今昔悲歡，寫景寓情，敘事懷人，抱收香藏鏡之癡，抒人去閣空之恨。全詞風(fēng)格委婉、含蓄，語(yǔ)言卻甚流暢。雖然接連用了好幾個(gè)典故，但不致使人感到晦澀難解。綜合袁去華現(xiàn)存全部詞作，足以看出其風(fēng)格是多樣的。他的詞有些近于豪放，有些近于婉約；而豪放不至于粗，婉約不至于晦。在南宋初期的眾多詞人中，袁去華顯然據(jù)有一個(gè)雖小而頗為獨(dú)特的席位。
《瑞鶴仙·郊原初過(guò)雨》創(chuàng)作背景
這首詞當(dāng)是作者分別意中人以后抒寫離恨之作。宋代都市繁華，歌妓眾多，往往她們的以色相、伎藝，就贏得了為科舉功名而奔走道路的士子們的垂盼，這是當(dāng)時(shí)普遍的現(xiàn)象。其《荔枝香近》、《卓牌子近》等，都是他和歌妓們聚時(shí)歡會(huì)或別后相思的記錄。此詞大約也是為此而作。
瑞鶴仙原文翻譯及賞析3
原文：
晴絲牽緒亂。
對(duì)滄江斜日，花飛人遠(yuǎn)。
垂楊暗吳苑。
正旗亭煙冷，河橋風(fēng)暖。
蘭情蕙盼。
惹相思、春根酒畔。
又爭(zhēng)知、吟骨縈消，漸把舊衫重剪。
凄斷。
流紅千浪，缺月孤樓，總難留燕。
歌塵凝扇。
待憑信，拌分鈿。
試挑燈欲寫、還依不忍，箋幅偷和淚卷。
寄殘?jiān)啤⑹Ｓ昱钊R，也應(yīng)夢(mèng)見。
譯文
晴日里游絲牽動(dòng)我思緒混亂，像在空中飄轉(zhuǎn)一樣，更何況對(duì)著面對(duì)著青碧的吳江和西斜的落日，伊人就像片片落紅一般，隨著春風(fēng)飄得非常遙遠(yuǎn)。低垂的楊柳深蔭幽暗，遮掩著古老的吳國(guó)宮苑。記得那一年的寒食節(jié)，酒旗飄搖的樓亭正煙霧清冷，河橋上春風(fēng)和暖的吹送著。你那美麗的秀目秋波流轉(zhuǎn)，深情顧盼，情意無(wú)限。在暮春時(shí)節(jié)里擺起的酒宴間，那種溫馨幸福的情景，惹得我相思不斷。又怎么會(huì)想到吟詩(shī)篇的我，如今瘦得如此可憐，以至漸漸地把舊日的春衫，一次一次地往瘦里重新載剪。
我凄傷魂斷，眼看著千重水波卷起千層波浪，殘缺的夜月孤獨(dú)地懸掛在樓外，我總是無(wú)法留住一定要飛往遠(yuǎn)山的飛燕。只有她曾用過(guò)的小扇，任憑時(shí)光流逝，塵土蓋滿，依舊珍藏在我的身邊。我想要寫一封書信，和她永遠(yuǎn)分手情義斷絕。多少次把燈光挑亮提起筆管，可怎么也不忍心把信寫完，又只好偷偷地含著眼淚把鋪開的信箋暗暗收卷起來(lái)，但愿我的魂魄，能夠飛到蓬萊仙山，在幽渺的夢(mèng)境中與她相見。
注釋
晴絲：春夏季節(jié)，一晴無(wú)風(fēng)時(shí)在空中飄蕩和一些昆蟲的吐絲，諧音雙關(guān)為“情思”。
牽緒：牽動(dòng)思緒。
吳苑：指春秋時(shí)吳王闔閭所建宮苑，在蘇州。
旗亭：酒樓。
蘭情蕙（huì）盼：形容伊人儀態(tài)清幽，眼波含情。蘭、蕙：香草。情：含情顧盼。
春根：春末。
酒畔：指酒肆邊。
爭(zhēng)知：即“怎知”。
吟骨：指詩(shī)人的瘦骨。
凄斷：指極其凄涼或傷心。
流紅：指漂流在水中的落花。
歌塵：形容歌聲動(dòng)聽。
拌分鈿（diàn）：分鈿，本《長(zhǎng)恨歌》“釵留一股合一扇，釵擘（bò）黃金合分鈿”。這里分鈿作永訣意解，即拚出去分金飾盒的一半給你表示從此斷絕。拌即判、拚的意思。
箋幅：箋紙，信箋。
賞析：
這首夢(mèng)窗詞較有特色。上闋寫江湖飄泊文人的相思之情。下闋寫女子思戀他的一片幽怨。把戀愛(ài)雙方相互思念的情感對(duì)比起來(lái)，別有一番藝術(shù)審美情趣。
在用語(yǔ)上雅俗融一，屬于通俗曉暢的一類，并且和曲有相通之處。當(dāng)時(shí)夢(mèng)窗可能正旅住吳門（蘇州），季節(jié)正逢寒食。該詞表現(xiàn)的是距離美，反映一種彼此因消息難通而產(chǎn)生了隔膜的憂郁心情。
古代飄泊文人對(duì)自然景物異常敏感，詞首即描寫暮春三月引起的離情別緒�！扒缃z牽緒亂”三句所寫景物有似于葉夢(mèng)得《虞美人·落花已作風(fēng)前舞》：“落花已作風(fēng)前舞。又送黃昏雨。曉來(lái)庭院半殘紅，惟有游絲千丈裊晴空�！鼻迕鳌⒑硶r(shí)節(jié)已經(jīng)可以看到蟲類吐到春空中游蕩的絲。第一句緒字就是離情別緒，朱敦儒《念奴嬌》：“別離情緒。奈一番好景，一番悲戚。燕語(yǔ)鶯啼人乍遠(yuǎn)，還是他鄉(xiāng)寒食�！焙偷谌洹盎w人遠(yuǎn)”可以互相映襯。不同的是作者還面對(duì)夕下清澈的吳江。第四句“垂楊暗吳苑”是由斜日滄江更進(jìn)一步寫。吳苑是吳王闔閭所建林苑，包括姑蘇臺(tái)、長(zhǎng)洲、石城等地（見《吳越春秋》）。韋莊《憶江南》：“柳暗魏王堤”，鄧肅《南歌子》：“玉樓依舊暗垂楊，樓下落花流水自斜陽(yáng)”，都是相似筆法。呂本中《減字木蘭花·去年今夜》：“花暗長(zhǎng)堤柳暗船”，也喜歡用暗字，寫暮色對(duì)心情的感染。
下二句點(diǎn)時(shí)序：“正旗亭煙冷，河橋風(fēng)暖。”旗亭是酒樓，煙冷點(diǎn)明正值寒食節(jié)。河橋是姑蘇的河橋，已是春風(fēng)暖人的季節(jié)。周邦彥《瑣窗寒·寒食》：“正店舍無(wú)煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽(yáng)儔侶。”與夢(mèng)窗詞景色無(wú)異。
下一句就是寫旗亭所見歌女子�！疤m情蕙盼”句寫在旗亭所遇歌女于顧盼間脈脈含情，周邦彥《長(zhǎng)相思慢》：“美盼柔情”，《拜星月慢》：“水盼蘭情，總平生稀見”，都是同樣寫法。但他無(wú)心理會(huì)新的相逢，卻勾起對(duì)舊相知的懷念說(shuō)：“惹相思，春根酒畔�！贝焊褪谴耗�，酒畔即酒肆邊。上闋結(jié)尾寫：“又爭(zhēng)知，吟骨縈銷，漸把舊衫重剪�！毙稳菖f相知并不了解他的.相思之苦，詞人因?qū)λ隊(duì)繅?mèng)繞而形容憔悴衣帶漸寬�！坝譅�(zhēng)（怎）知”，含怨意。
下闋卻轉(zhuǎn)而寫舊相知那一邊。全從女子一面下筆：“凄斷。流紅千浪，缺月孤樓，總難留燕�！睂懪悠鄾龌陻�，悵對(duì)層層細(xì)浪，漫卷殘紅，一鉤殘?jiān)掳檎展聵�，象征離別后的冷清孤單，而“總難留燕”句寫女子所居之凄寂，連呢喃雙燕，也不愿進(jìn)樓中作巢與她相伴。女子相思之苦也到了生怨程度。下面遞進(jìn)寫“歌塵凝扇”，往日歌舞紅塵，久已凝在舞扇上。很像周邦彥《解連環(huán)》：“暗塵鎖，一床弦索�！币粯邮峭８枇T舞。下五句寫欲擬訣書：“待憑信，拌分鈿。試挑燈欲寫，還依不忍，箋幅偷和淚卷。”但又很矛盾，所以說(shuō)拭著挑亮燈芯，備好紙筆，卻依舊不忍，又把寫上字、滴過(guò)淚的信箋，偷偷卷起。心理層次寫得細(xì)密有秩。顧敻《訴衷情》：“換你心，為我心，始知相憶深”，似乎異曲同工。
結(jié)尾寫：“寄殘?jiān)剖Ｓ昱畈耍矐?yīng)夢(mèng)見。”詞筆拓展開，以癡言囈語(yǔ)結(jié)束。意思是說(shuō)：即使寄魂魄于蓬萊出的殘?jiān)剖Ｓ�，也盼與你夢(mèng)中相見。以幻想之語(yǔ)作這一片癡情的自我寬慰。
這首詞描摹詞人和情人相思的兩種不同心態(tài)，寫得恰如其分�！扒缃z牽緒亂，對(duì)滄江斜日，花飛人遠(yuǎn)�！薄按箺畎祬窃贰保c“流紅千浪，缺月孤樓，總難留燕”等句寫景抒情，處處入畫，清逸動(dòng)人�！疤m情蕙盼”、“箋幅偷和淚卷”等句，較通俗，有曲意，刻畫傳神。
上下闋都有波折、頓挫，然后用層層遞進(jìn)筆法，寫到盡致處，又化為無(wú)聲的呼喚，別有一番意在言外的藝術(shù)構(gòu)思，并不是人所習(xí)見的直白鋪陳。此詞也可品出夢(mèng)窗用字的特色。如“春根”一詞就很新，這同他寫溪邊有時(shí)用“溪根”，云邊有時(shí)用“云根”一樣。夢(mèng)窗也善用“偷”字，“箋幅偷和淚卷”以偷字表現(xiàn)含蓄幽婉，用法極盡工巧。
瑞鶴仙原文翻譯及賞析4
原文：
瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也
宋代： 黃庭堅(jiān)
環(huán)滁皆山也。望蔚然深秀，瑯琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂(lè)也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無(wú)窮也。
游也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸籌觥也。太守醉也。喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂(lè)、非絲非竹，太守樂(lè)其樂(lè)也。問(wèn)當(dāng)時(shí)、太守為誰(shuí)，醉翁是也。
譯文：
環(huán)滁皆山也。望蔚然深秀，瑯琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂(lè)也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無(wú)窮也。
環(huán)繞著滁州城的都是山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。太守欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。野花開了，美好的樹木繁茂滋長(zhǎng)，天高氣爽，霜色潔白，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
游也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸籌觥也。太守醉也。喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂(lè)、非絲非竹，太守樂(lè)其樂(lè)也。問(wèn)當(dāng)時(shí)、太守為誰(shuí)，醉翁是也。
游玩的時(shí)候，野味野菜，用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。太守喝醉了，而人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。而且宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。當(dāng)時(shí)的太守是誰(shuí)？是醉翁歐陽(yáng)修。
注釋：
環(huán)滁(chú)皆山也。望蔚(wèi)然深秀，瑯(láng)琊(yá)山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂(lè)也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無(wú)窮也。
環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。滁州，今安徽省東部。皆：副詞，都。蔚然：草木繁盛的樣子�，樼鹕�，在滁州西南十里。山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路。翼然：四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子。得：領(lǐng)會(huì)。寓：寄托。芳：花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”，名詞。
游也。山肴(yáo)野蔌(sù)，酒洌(liè)泉香，沸籌(chóu)觥(gōng)也。太守醉也。喧嘩眾賓歡也。況宴酣(hān)之樂(lè)、非絲非竹，太守樂(lè)其樂(lè)也。問(wèn)當(dāng)時(shí)、太守為誰(shuí)，醉翁是也。
山肴：用從山野捕獲的鳥獸做成的菜。野蔌：野菜。蔌，菜蔬的總稱。洌：清澈。泉：指釀泉，泉水名，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下，因泉水很清可以釀酒而得名。�。壕票；I：行酒令的籌碼，用來(lái)記飲酒數(shù)。宴酣之樂(lè)，非絲非竹：宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。絲，指弦樂(lè)器。竹，指管樂(lè)器。樂(lè)其樂(lè)：樂(lè)他所樂(lè)的事情。樂(lè)：以…為樂(lè)。樂(lè)：樂(lè)事。醉翁：指歐陽(yáng)修（1007－1072年），自號(hào)醉翁。
賞析：
全詩(shī)起句全用《醉翁亭記》首句原文。起筆寫出環(huán)滁皆山之空間境界，頗有一份大自然懷抱之中的慰藉感，從而覆蓋全篇，定下基調(diào)。下一個(gè)“也”字，已露唱嘆之情�！巴等簧钚�，瑯琊山也�！庇迷骶湟�，詞句更省凈，直指環(huán)山中之瑯琊。蔚然一詞更言深秀，倍加令人神往。“山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也�！比�，以便裝句法，移植原作中“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨下泉上者，醉翁亭也”等句的句意直點(diǎn)出意境核心之所，而語(yǔ)句更加省凈�！拔讨畼�(lè)也。”此一句拖筆，變上文之描寫而為抒情，詞情遂愈發(fā)曳生姿。這句是詞人統(tǒng)攝原意而自鑄新辭，筆力之巨，顯然可見。接下來(lái)“得之心、寓之酒也�！倍涓爬ㄔ髦小白砦讨獠痪�，乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也�！薄白砦讨獠痪啤痹魑难壑�，而山谷卻寧舍此不用，可謂獨(dú)具慧眼。境由心生，故謂之得。酒為外緣，故謂之寓。此句較“醉翁之意不酒”，更為內(nèi)向，更為深刻�！案胺技涯�，風(fēng)高日出，景無(wú)窮也。”此三句，囊括原作“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”一節(jié)，于朝暮一節(jié)僅以日出二字點(diǎn)出，其余略去，而著力寫四季。這是因?yàn)閷懰募居瓤砷_拓意境之時(shí)間深度，從而與上文環(huán)滁皆山的空間廣度相副，境界遂愈感闊大遙深，此類筆法，深得造境之理。只言景無(wú)窮，而樂(lè)無(wú)窮實(shí)已寓于其中，這又深得融情之法。詞人運(yùn)思之自由靈活由此可見一斑。
過(guò)片，將原文“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂、提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也”一節(jié)，盡行打并“游也”這兩字短韻的一聲唱嘆之中，筆墨精煉絕倫。下邊著力寫太守與眾賓客之游樂(lè)�！吧诫纫拜�，酒冽泉香，沸籌霾�！被I，是用來(lái)行酒令、飲酒計(jì)數(shù)的簽子。此三句，移植原作中的'意境、句意泉香酒洌，系泉洌酒香，倒裝為的是增強(qiáng)語(yǔ)感之美。山肴泉酒之飲食，及此處略寫的非絲非竹之音樂(lè)，正是野趣、自然之趣的體現(xiàn)。極寫此趣，實(shí)透露出作者憤世之情。眾人之樂(lè)以至于沸，又正是眾人與太守同一情趣之證明。“沸”字添得有力，足見詞人文思之奇。人心既與自然相合，人際情趣亦復(fù)相投，所以“太守醉也。喧嘩眾賓歡也�！碧卦赓H謫別有傷心懷抱，故返歸自然容易沉醉。眾人無(wú)此懷抱，故歡然而已。一醉一歡，下字自有輕重。此二句移植原作中“起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”幾句句意。下邊，“況宴酣之樂(lè)、非絲非竹，太守樂(lè)其樂(lè)也”三句，揉合“宴酣之樂(lè)，非絲非竹”及“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”。太守游宴，不用樂(lè)工歌妓彈唱侑酒，因有釀泉潺潺水聲助興。其所樂(lè)者何？眾人不知，但太守實(shí)以與民共樂(lè)為樂(lè)�！皢�(wèn)當(dāng)時(shí)太守為誰(shuí)，醉翁是也�！苯Y(jié)句亦隱括原文結(jié)語(yǔ)：“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也�！薄蹲砦掏び洝芬杂喝荻揭字那�，表現(xiàn)了超越而深沉的哲思，即天人合一、與民同樂(lè)的樂(lè)觀精神。
此詞隱括原文，盡得文之精神，故全篇處處能表現(xiàn)樂(lè)于自然、樂(lè)于同樂(lè)之情景。尤其上片云“翁之樂(lè)也。得之心、寓之酒也”，下片云“太守醉也”，又云“太守樂(lè)其樂(lè)也”，反復(fù)暗示寄意所，處處都能于隱括之中不失其精神。
黃庭堅(jiān)的這首《瑞鶴仙·醉翁亭記》其骨架是歐陽(yáng)修的，文學(xué)價(jià)值也不能同散文《醉翁亭記》類比。它的好處是將歐文的400余字，縮寫改寫不到100字，篇幅僅是原文的1/3，而主題卻概括了進(jìn)去。散文《醉翁亭記》，連用了21個(gè)虛詞“也”字，《瑞鶴仙》亦以“也”字押韻，既保留了《醉翁亭記》的風(fēng)格，又適應(yīng)詞的格律要求，確實(shí)是文壇上的異想天開，另一種的別開生面。
瑞鶴仙原文翻譯及賞析5
瑞鶴仙·臉霞紅印枕
臉霞紅印枕，睡覺(jué)來(lái)、冠兒還是不整。屏間麝煤冷，但眉峰壓翠，淚珠彈粉。堂深晝永，燕交飛、風(fēng)簾露井。恨無(wú)人說(shuō)與，相思近日，帶圍寬盡。
重省，殘燈朱幌，淡月紗窗，那時(shí)風(fēng)景。陽(yáng)臺(tái)路迥，云雨夢(mèng)，便無(wú)準(zhǔn)。待歸來(lái)，先指花梢教看，欲把心期細(xì)問(wèn)。問(wèn)因循過(guò)了青春，怎生意穩(wěn)？
翻譯
紅霞般的臉蛋印著枕痕，一覺(jué)剛剛醒來(lái)，衣冠零亂也懶得去整。彩屏內(nèi)水墨丹青透著冷意，但見麗人緊鎖眉頭，盈盈淚珠打濕臉上脂粉。白晝漫長(zhǎng)庭院深深，燕兒雙飛嬉戲在風(fēng)簾露井�？珊奚磉厸](méi)有一個(gè)人，能陪她訴說(shuō)相思深情，近來(lái)衣帶寬松得叫人驚心。
一再地回想當(dāng)年的幽會(huì)，殘燈映照朱紅帷慢，淡淡月光從紗窗透進(jìn)，那時(shí)情景多么纏綿迷人。如今，通向他的路那么遙遠(yuǎn)，縱然想在夢(mèng)中歡會(huì)，也一樣沒(méi)有定準(zhǔn)。等到他歸來(lái)時(shí)，要先讓他去看敗落的花枝，再把心中期盼之情細(xì)細(xì)盤問(wèn)。問(wèn)他為何怠惰耽誤了青春，怎么會(huì)那樣忍心？
注釋
臉霞：面上的紅潤(rùn)光澤。
覺(jué)：醒來(lái)。
麝煤：制墨的原料，后又以為墨的別稱。詞里指水墨畫。
壓翠：指雙眉緊皺，如同擠壓在一起的青翠遠(yuǎn)山。
晝永：白日漫長(zhǎng)。
交飛：交翅并飛。
露井：沒(méi)有蓋的井。
帶圍寬盡：指形體日漸消瘦。
朱幌：床上的紅色帷幔。
風(fēng)景：情景。
陽(yáng)臺(tái)：隱指男女歡會(huì)之地。用宋玉《高唐賦》中楚襄王夢(mèng)會(huì)神女故事。
迥：遙遠(yuǎn)。
云雨夢(mèng)：本指神女與楚王歡會(huì)之夢(mèng)，引指男女歡會(huì)。
心期：內(nèi)心期愿。
因循：輕易、隨便。用同義。
意穩(wěn)：心安。
賞析
這是一首閨怨詞，把思婦的心理刻畫得惟妙惟肖、淋漓盡致。
“臉霞紅印枕，睡覺(jué)來(lái)，冠兒還是不整�！迸魅斯珓倓偹哑饋�(lái)，慵慵懶懶，云髻微偏，花冠不整，那紅紅的臉頰上還印著幾道枕痕。這兩句明顯脫自白居易《長(zhǎng)恨歌》中“云髻半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)”之句子，說(shuō)佳人猶如當(dāng)年的楊妃一樣?jì)扇鯆趁�，“臉霞紅印枕”句為詞人的'創(chuàng)意，清新別致，富有生活情趣。
“屏間麝煤冷，但眉峰翠壓，淚珠彈粉�！碧啤ろn僵《橫塘》詩(shī)中有“蜀紙麝煤添筆媚，越甌犀液發(fā)茶香”之句。抬頭看到屏風(fēng)上情郎親筆繪制的那幅水墨畫，女主人公翠眉緊鎖，眼淚簌簌地從粉臉上流下來(lái)。這三句描寫了美人觸景傷懷的黯然銷魂?duì)睿憩F(xiàn)了其相思之苦，意境幽美。
“堂深晝永，燕交飛、風(fēng)簾露井。恨無(wú)人，讜與相思，近日帶圍寬盡。”更進(jìn)一層寫周圍的一切使她由冷漠而產(chǎn)生悵恨的感情�！吧睢迸c“永”是從空間與時(shí)間上表現(xiàn)出她空虛的感觸。廳堂幽深寂靜，白日漫長(zhǎng)難挨，獨(dú)坐窗前，望著那雙紫燕親親熱熱地翩飛呢喃，不時(shí)地從簾下掠過(guò)，盤旋在水井旁邊，不禁愈發(fā)傷感起女主人公的孤寂來(lái)。女主人公縱有千種風(fēng)情，萬(wàn)般相思，卻無(wú)人可以訴說(shuō)。終日飽受著相思之苦，眼看著自己日澌消瘦，那腰間的衣帶已寬松到了極點(diǎn)。這一切都刺激她產(chǎn)生孤寂失望情緒，而“恨無(wú)人與說(shuō)相思”。作者運(yùn)用這種反襯手法在加深了對(duì)少女內(nèi)心痛苦情感的描寫之后，又進(jìn)而從形體的變化寫她相思之深�！皫鷮挶M”四個(gè)字不僅發(fā)揮夸張的效果，加深對(duì)少女被病折磨的印象，而且將抽象思維具體化，讓讀者能從衣帶寬大去想象她曾經(jīng)是體態(tài)豐滿、柳眉桃腮、笑容可掬的模樣，與現(xiàn)在的瘦削的形象作對(duì)比，更產(chǎn)生了對(duì)她因病重而弱不禁風(fēng)的樣子的憐惜與哀嘆。
“重省，殘燈朱幌，淡月紗窗，那時(shí)風(fēng)景。此情此景不由讓女主人公回想起舊日一起歡聚的情景，靜謐的夜里，朱紅的帷帳內(nèi)燈燭幽暗，淡淡的月光照在綺麗的紗窗上，那正是你我良宵共度時(shí)�！皻垺迸c“淡”給“燈”與“月”抹上一層傷別的色彩，景中有情，表現(xiàn)了少女對(duì)這難忘的時(shí)刻的回憶是痛苦的。這幾句寫佳人對(duì)美好往事的懷念，過(guò)片“重省”轉(zhuǎn)入對(duì)女主人公心理活動(dòng)的刻畫。
“陽(yáng)臺(tái)路迥，云雨夢(mèng)，便無(wú)準(zhǔn)�！标�(yáng)臺(tái)、云雨化用“巫山云雨”的典故。如今與愛(ài)人遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，只能期望在夢(mèng)中相見，希望能像楚襄王會(huì)亞山神女一樣，但夢(mèng)中之事又沒(méi)個(gè)定準(zhǔn)。這三句由回憶轉(zhuǎn)到夢(mèng)想，寫盡其幽思的無(wú)限。
“待歸來(lái)，先指花梢教看，卻把心期細(xì)問(wèn)。問(wèn)因循、趕了青春，怎生意穩(wěn)？”等他回來(lái)后，女主人公心想一定要先指著枝頭的花朵讓他看，讓他明白“花無(wú)百日紅”的道理，然后再仔細(xì)詢問(wèn)他在分別后到底是怎么想的，為何遲遲不歸。還要質(zhì)問(wèn)他，為什么就這樣讓大好的青春時(shí)光白白浪費(fèi)。這幾句心理描寫細(xì)膩生動(dòng)，表現(xiàn)了女主人公愛(ài)恨交加的心理狀態(tài)，設(shè)問(wèn)機(jī)靈，俗中有雅，動(dòng)人心魄。
這首詞組細(xì)致入地展現(xiàn)了一位思婦因景傷懷——回憶往事——夢(mèng)想——設(shè)想將來(lái)的心理發(fā)展軌跡，生動(dòng)感人。全詞語(yǔ)句華美、脈絡(luò)清晰，是一首閨怨題材的佳作。
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詞的背景，宋人陳鵠在《耆舊續(xù)聞》中有這樣一段記載：“南渡初，南班宗子寓居會(huì)稽，為近屬，士子最盛。園亭甲于浙東，一時(shí)座客皆騷人墨士，陸子逸嘗與焉。士有侍姬盼盼者，色藝殊絕，公每屬意焉。一日宴客，偶睡，不預(yù)捧觴之列。陸因問(wèn)之，士即呼至，其枕痕猶在臉。公為賦《瑞鶴仙》，有‘臉霞紅印枕’之句，一時(shí)盛傳，逮今為雅唱，后盼盼亦歸陸氏。”
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