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塞上原文、翻譯注釋及賞析
塞上原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
塞上曲·其一
唐代：王昌齡
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來(lái)幽并客，皆共塵沙老。
莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
譯文：
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。
知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。
從來(lái)幽并客，皆共塵沙老。
自古來(lái)河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。
注釋?zhuān)?/strong>
蟬(chán)鳴空桑(sāng)林，八月蕭關(guān)道。
空桑林：桑林因秋來(lái)落葉而變得空曠、稀疏。蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。
出塞(sài)入塞寒，處處黃蘆草。
從來(lái)幽并客，皆共塵沙老。
幽并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。共：作“向”。
莫學(xué)游俠兒，矜(jīn)夸紫騮(liú)好。
游俠兒：都市游俠少年。矜：自夸。紫騮：紫紅色的駿馬。
賞析：
“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草�！边@四句寫(xiě)邊塞秋景，無(wú)限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關(guān)、邊塞、秋草都是中國(guó)古代詩(shī)歌意象里悲情的代名詞，詩(shī)歌開(kāi)篇刻意描寫(xiě)肅殺的秋景是為后來(lái)的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊。寫(xiě)戍邊征人，寄寓深切同情�！皬膩�(lái)幽并客，皆共塵沙老”，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見(jiàn)，異曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代邊塞之地，也是許多讀書(shū)人“功名只向馬上取”、“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”的追逐名利的地方。然而，詩(shī)人從這些滿懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共塵沙老”的無(wú)奈結(jié)局。末兩句，以對(duì)比作結(jié)，通過(guò)對(duì)自恃勇武，炫耀紫騮善于馳騁，耀武揚(yáng)威地游蕩，甚至惹是生非而擾民的`所謂游俠的諷刺，深刻地表達(dá)了作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)于和平生活的向往。前面講的幽并客的時(shí)候，作者還沒(méi)有什么貶意，字里行間里還隱約可見(jiàn)對(duì)于獻(xiàn)身沙場(chǎng)壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來(lái)形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無(wú)賴(lài)，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達(dá)。
此詩(shī)寫(xiě)邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫(xiě)戍邊征人，又有漢樂(lè)府直抒胸臆的哀怨之情；諷喻市井游俠，又讓人看到了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣。
塞上原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
塞上
宋代：柳開(kāi)
鳴骹直上一千尺，天靜無(wú)風(fēng)聲更干。
碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向云看。
譯文：
響箭鳴叫著沖上云霄，草原之上無(wú)風(fēng)，天地間一片安寧，顯得響箭的聲音更加清脆洪亮。
數(shù)百個(gè)有著碧綠眼珠的矯健的外族騎士，紛紛提著帶金勒向云端看去。
注釋?zhuān)?/strong>
鳴骹：同“鳴髇”，也叫“鳴鏑”，一種發(fā)出響聲的箭，古稱(chēng)“嚆矢”。
騎：騎兵，這里指騎在馬上的人。提：提收、提控，這里指拉緊馬的韁繩。金勒：金屬制作、裝飾的帶有嚼口的馬籠頭。
賞析：
《塞上》詩(shī)主要描寫(xiě)剽悍的北方少數(shù)民族的能騎善射。萬(wàn)里晴空之下，遼闊草原之上，數(shù)百名健兒縱馬馳騁。忽然，一枝響箭穿向云天，大家不約而同地立刻勒馬佇立，昂首放目，凝神遠(yuǎn)望。詩(shī)人仿佛是一名技藝超群的攝影師，迅速抓住這瞬間的景象，拍下一個(gè)精彩無(wú)比的鏡頭，并且貫注了詩(shī)人熾熱的主觀感情。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人先用“鳴骹直上一千尺，天靜無(wú)風(fēng)聲更干”兩句來(lái)描寫(xiě)一枝飛箭風(fēng)馳電掣地刺入高空�！稘h書(shū)·匈奴傳上》：“冒頓乃作鳴鏑�！笨芍懠潜狈缴贁�(shù)民族習(xí)用的武器，“直上”，表現(xiàn)箭射出后的`銳不可當(dāng)之勢(shì)�！耙磺С摺保瑢�(xiě)箭的射程之遠(yuǎn)。“天靜無(wú)風(fēng)”，不單寫(xiě)出了草原上空的清明寧謐，也寫(xiě)出了“天似穹廬，籠蓋四野”的寥廓無(wú)邊。因而那飛箭的呼嘯之聲就掠過(guò)大地，響徹云霄，傳送得更加清晰、更加嘹亮、更加遙遠(yuǎn)——“聲更干”。云氣潮澀，回音必滯，器物浸潤(rùn)，發(fā)音必沉；于是詩(shī)人以表現(xiàn)燥性的“干”，來(lái)形容箭聲的輕脆、尖厲，可謂一字傳神。劉克莊《黃蘗詩(shī)》說(shuō)“疏林霜下葉聲干”（《后村大全集》卷五），聯(lián)系落葉的飄然而下的形態(tài)，“干”字就用得不是地方，倒不如“蕭蕭”二字能曲盡其妙。與劉克莊同時(shí)略早的徐璣在其《曉》詩(shī)中說(shuō)“猶干竹葉聲”（《二薇亭集》），以“干”狀風(fēng)竹之颯颯作響，亦不盡妥帖。惟獨(dú)形容“天靜無(wú)風(fēng)”中“鳴骹”之聲用“干”為逼肖。這里，詩(shī)人扣著“鳴骹”繪影繪聲：上句“直上一千尺”，屬于視覺(jué)感受，側(cè)重寫(xiě)高，箭身一點(diǎn)，箭影如線；下句“無(wú)風(fēng)聲更干”，屬于聽(tīng)覺(jué)感受，側(cè)重寫(xiě)遠(yuǎn)，箭聲震蕩于曠野之上，而這曠野之上的天幕，又恰為箭身、箭影的深色點(diǎn)、線提供了面的淺色背景，點(diǎn)、線、面相互結(jié)合而成天然精巧的構(gòu)圖。
寫(xiě)了天上的“鳴骹”之后，詩(shī)人緊接著寫(xiě)地下仰看“鳴骹”的人，這就是詩(shī)的后兩句：“碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向云看�！薄氨萄邸痹谶@里既突出了北方某些少數(shù)民族的生理特征，又切合此時(shí)抬頭望箭的規(guī)定場(chǎng)景，還因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗戶，人物的內(nèi)在情感與外在風(fēng)采，都可以通過(guò)它來(lái)集中體現(xiàn)，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵（這個(gè)，指眼珠）中”（東晉畫(huà)家顧愷之語(yǔ)）。王安石的《明妃曲》詩(shī)說(shuō)“明妃初嫁與胡兒”（《王文公文集》卷四十），歐陽(yáng)修的和詩(shī)也說(shuō)“維將漢女嫁胡兒”（《歐陽(yáng)文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》），都以“胡兒”稱(chēng)外族年輕人。而在柳開(kāi)詩(shī)中則更包含著親切的語(yǔ)調(diào)�！氨萄酆鷥喝衮T”，描繪一隊(duì)少數(shù)民族的年輕驍騎，句中雖只排列名詞，實(shí)是以靜寫(xiě)動(dòng)，使人想像那眉宇間流露著威武氣概的草原漢子們揚(yáng)鞭躍馬、奔逐追馳的熱烈場(chǎng)面�！氨M提金勒向云著”，則又以動(dòng)寫(xiě)靜：拉緊了馬韁，抬起了望眼，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)作霎時(shí)聚落在全體騎手的屏氣凝視中；正見(jiàn)喧騰，忽歸沉靜，“向云看”的“三百騎”深深被“直上一千尺”的“鳴骹”所吸引，全神貫注、目不轉(zhuǎn)睛，宛如戲曲舞臺(tái)上的角色亮相，具有一種雕塑型的美。唐人李益有一首題為《從軍北征》的邊塞詩(shī)：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看�！边@末二句，寫(xiě)“征人”因聞笛思鄉(xiāng)始翹首望月，情原非由所“看”之“月”引起，“月”僅作為鄉(xiāng)心之寄托，故而茫然“回首”，格調(diào)低沉、色彩灰暗，且無(wú)雕塑型的美。對(duì)照起來(lái)，柳開(kāi)詩(shī)可謂青出于藍(lán)了。因?yàn)槭且皇捉^句，字?jǐn)?shù)有限，詩(shī)中就難以面面俱到地展開(kāi)一個(gè)全過(guò)程。詩(shī)人恰能利用短小篇幅，舍棄次要情節(jié)，捕捉最為精彩動(dòng)人的意象，將北方少數(shù)民族的剽悍性格與尚武精神表現(xiàn)得淋漓盡致，不愧為宋代邊塞詩(shī)的“壓卷”之作。
柳開(kāi)生活在北宋初年，宋詩(shī)尚未形成鋪陳直述，以議論說(shuō)理見(jiàn)著的特色。同樣的內(nèi)容，在歐陽(yáng)修詩(shī)里卻是“胡人以鞍馬為家，射獵為俗，泉甘草美無(wú)常處，鳥(niǎo)驚獸駭爭(zhēng)馳逐”（《明妃曲和王介甫作》）的質(zhì)直表現(xiàn)。后來(lái)蘇轍出使遼國(guó)時(shí)，在《虜帳》詩(shī)中也是“舂糧煮雪安得飽，擊兔射鹿夸強(qiáng)雄”，“釣魚(yú)射鵝滄海東”，“彎弓射獵本天性”（《欒城集》卷十六）的夾敘夾議。比較起來(lái)，柳開(kāi)此詩(shī)猶有唐人風(fēng)韻，空靈蘊(yùn)藉，情辭豐腴。在以意趣氣骨、拗折瘦勁取勝的宋詩(shī)中，也應(yīng)算是別具一格的了。而柳開(kāi)曾經(jīng)“部送軍糧至涿州”，“使河北”，“知代州”，又“徙忻州刺史”，并且“善射”、“倜儻重義”（《宋史·柳開(kāi)傳》），則又表明《塞上》詩(shī)寫(xiě)得如此成功，乃是與詩(shī)人身歷其境，具有實(shí)際生活體驗(yàn)緊密相關(guān)的。
塞上原文、翻譯注釋及賞析3
原文：
塞上贈(zèng)王太尉
宋代：釋宇昭
嫖姚立大勛，萬(wàn)里絕妖氛。
馬放降來(lái)地，雕閑戰(zhàn)后云。
月侵孤壘沒(méi)，燒徹遠(yuǎn)蕪分。
不慣為邊客，宵笳懶欲聞。
譯文：
嫖姚立大勛，萬(wàn)里絕妖氛。
將軍剽悍勇猛立奇功，橫掃千軍，滌蕩萬(wàn)里，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。
馬放降來(lái)地，雕閑戰(zhàn)后云。
如今邊地，馬群自由放牧于曾經(jīng)的戰(zhàn)場(chǎng)之上；大雕悠閑自在，盤(pán)旋于戰(zhàn)后平靜的云海。
月侵孤壘沒(méi)，燒徹遠(yuǎn)蕪分。
月光悄然灑落，孤壘沐浴在明凈澄澈的清輝之中；戰(zhàn)爭(zhēng)的野火早已將雜草燒盡，極眼望去，遠(yuǎn)處的平蕪也歷歷分明。
不慣為邊客，宵笳懶欲聞。
只是我這出家之人，不習(xí)慣邊塞生活，夜晚笳聲凄切，不忍多聽(tīng)。
注釋?zhuān)?/strong>
嫖（piāo）姚立大勛，萬(wàn)里絕妖氛。
塞上：邊界之上，指軍事要地。王太尉：名不詳。太尉：宋三公之一，為武臣階官之首。亦可泛指武將，用作尊稱(chēng)。嫖姚：輕捷強(qiáng)健的樣子。大勛：偉大的功勞。妖氛：本意為妖氣，詩(shī)中指外敵入侵所制造出來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。
馬放降來(lái)地，雕閑戰(zhàn)后云。
降來(lái)地：因敵國(guó)投降而收復(fù)回來(lái)的國(guó)土。雕：猛禽名，似鷹而大，黑褐色。
月侵孤壘（lěi）沒(méi)，燒徹遠(yuǎn)蕪分。
戰(zhàn)后云：戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后和平而晴朗的天空。壘：戰(zhàn)壘，指軍營(yíng)墻壁或防守工事。燒：野火。蕪：亂草。
不慣為邊客，宵笳（ji�。⿷杏�。
邊客：指北方邊遠(yuǎn)之地的旅客。宵笳：夜間吹笳。笳：古管樂(lè)器名。漢時(shí)流行于西域一帶少數(shù)民族間，初卷蘆葉吹之，與樂(lè)器相和，后以竹為之。魏晉以后，以笳笛為慶典或儀仗之樂(lè)。
賞析：
詩(shī)人在首聯(lián)中將王太尉比作為國(guó)消除邊患的霍去病，贊揚(yáng)他功勛卓著，掃除了籠罩全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)陰云；中間兩聯(lián)寫(xiě)大捷之后戰(zhàn)場(chǎng)的和平景象；尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人祈求和平的愿望。全詩(shī)氣勢(shì)不凡，是禪僧詩(shī)中難得的佳品。
首句“嫖姚立大功”，詩(shī)人用的`是西漢時(shí)代名將霍去病的典故�；羧ゲ≡捂我πＮ�，領(lǐng)兵大敗匈奴。這里用霍去病來(lái)比喻王太尉，著眼點(diǎn)正在于他們克敵致勝的共同點(diǎn)上，讀者可以深刻地感受到其功甚大、其志甚偉的豪情。“萬(wàn)里絕妖氛”一句，寫(xiě)出了敵人被肅清后天地清明之貌，具有爽朗剛健的氣質(zhì)。
首聯(lián)概述了大捷之后，中間兩聯(lián)筆勢(shì)一轉(zhuǎn)，進(jìn)而描寫(xiě)戰(zhàn)后的戰(zhàn)場(chǎng)景觀�！榜R放降來(lái)地，雕閑戰(zhàn)后云”，充滿了一種平靜悠閑的意趣，這是和詩(shī)人觀照戰(zhàn)爭(zhēng)的視角有關(guān)的。宋遼之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，遼國(guó)往往是進(jìn)攻方，宋往往處在防御的態(tài)勢(shì)。當(dāng)有效抵御了敵人的攻擊并打敗敵人之后，宋人感到的是一種成功之后的輕松之感，所以在詩(shī)人的筆下，馬群是自由放牧于和平寧?kù)o的戰(zhàn)場(chǎng)之上，空中的猛禽雕鶚也輕松地盤(pán)旋在戰(zhàn)后的天空云彩之間。
“月侵孤壘沒(méi)，燒徹遠(yuǎn)蕪分”，又使整詩(shī)染上了一絲冷寂的色彩。只見(jiàn)月色如水，整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)都沉浸在它的銀光之下，那孤零零的戰(zhàn)壘似乎也看不見(jiàn)了，戰(zhàn)爭(zhēng)的野火早已將雜草燒盡，極眼望去，遠(yuǎn)處的平蕪也歷歷分明。
這種意緒，在尾聯(lián)進(jìn)一步加深。詩(shī)人畢竟是一位僧人，他不是軍人，所以“不慣為邊客”，而那惹來(lái)滿地霜跡的寒笳的聲音，也是詩(shī)人所不慣聽(tīng)聞的。從頸聯(lián)開(kāi)始的詩(shī)歌情感上的轉(zhuǎn)換，與詩(shī)人的僧人身份有關(guān)：當(dāng)最初的狂喜過(guò)去之后，詩(shī)人的情緒又歸于靜寂一路。他仿佛一位出世世的僧人，偶然將情感伸觸到世間，在經(jīng)歷了欣喜之情后，又重新回到了那精神上的世外桃源。
這首詩(shī)歌頌王太尉粉碎侵略、保衛(wèi)邊疆的豐功偉績(jī)。寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)而不直接描寫(xiě)故事，但又讓讀者體味到戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。詩(shī)的起筆豪壯，別具一格，景色描寫(xiě)境界闊大，氣韻沉雄，在詩(shī)中巧妙地點(diǎn)出自己的身份又藏而不露，足見(jiàn)詩(shī)人的功力。
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