《石灰吟》的原文譯文及賞析

　　原文：

　　《石灰吟》 于謙

　　千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　于謙（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時(shí)期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請(qǐng)郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”.

　　注釋：

　�。�1）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

　�。�2）千錘萬鑿：無數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。

　�。�3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

　　（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。

　　譯文：

　�。ㄊ�頭）只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。

　　賞析：

　　這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。

　　于謙的一生，可謂歷經(jīng)千錘萬擊，烈火焚燒的磨難，先是參加科舉考試時(shí)，以狀元的文才卻被降格至三甲第九十二名，幾乎名落孫山。無它，就因不肯對(duì)主考官溜須拍馬。等到當(dāng)上官，又因?yàn)槊裾?qǐng)命，嚴(yán)懲作奸犯科的權(quán)貴，而屢次受到排擠打壓，甚至險(xiǎn)些丟了身家性命。人家當(dāng)官前呼后擁，盡顯威風(fēng)；而于謙為官廉正，盡顯“兩袖清風(fēng)”,便服一套瘦馬一匹。同僚卻不以其為廉，反說是壞了官場(chǎng)規(guī)矩，是“居心叵測(cè)”!

　　首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”.“烈火焚燒”,當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”.“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

　　于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。

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