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張先《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》鑒賞及譯文
《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》
宋代：張先
水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shí)回?臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。
沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。
《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》譯文
手執(zhí)酒杯細(xì)聽那《水調(diào)歌》聲聲，一覺醒來午間醉意雖消，愁卻未曾消減。送走了春天，春天何時(shí)再回來?臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。
天黑后，鴛鴦在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光，風(fēng)還沒有停止，人聲已安靜，明天落花應(yīng)該會(huì)鋪滿園中小徑。
《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》注釋
天仙子，唐教坊舞曲，后用為詞牌。段安節(jié)《樂府雜錄》：“龜茲部，《萬斯年》曲，是朱崖李太尉(德裕)進(jìn)。此曲名即《天仙子》是也�！薄督饖Y集》入“歇指調(diào)”，所收為韋莊作五首，皆平韻或仄韻轉(zhuǎn)平韻體�！痘ㄩg集》收皇甫松二首，皆仄韻單調(diào)小令，三十四字，五仄韻�！稄堊右霸~》兼入“中呂”、“仙呂”兩調(diào)，并重疊一片為之。
嘉樂小倅：嘉樂，秀州別稱，治所在今浙江省嘉興市。倅，副職，時(shí)張先任秀州通判。不赴府會(huì)：未去官府上班。
水調(diào)：曲調(diào)名。唐杜牧《揚(yáng)州》詩之一：“誰家唱《水調(diào)》，明月滿揚(yáng)州。”自注：“煬帝鑿汴渠成，自造《水調(diào)》�！�
流景：像水一樣的年華，逝去的光陰。景，日光。唐武平一《妾薄命》詩：“流景一何速，年華不可追�！�
后期：以后的約會(huì)。記省：記志省識(shí)。記：思念。省(xǐng)：省悟。
并禽：成對(duì)的鳥兒。這里指鴛鴦。瞑：天黑，暮色籠罩。
弄影：謂物動(dòng)使影子也隨著搖晃或移動(dòng)。弄，擺弄。
落紅：落花。唐戴叔倫《相思曲》：“落紅亂逐東流水，一點(diǎn)芳心為君死。”
《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》賞析
這是北宋詞中的名篇之一，也是張先享譽(yù)之作。而其所以得名，則由于詞中有“云破月來花弄影”之句。據(jù)陳師道《后山詩話》及胡仔《苕溪漁隱叢話》所引各家評(píng)論，都說到張先所創(chuàng)作的詞中以三句帶有“影”字的佳句為世所稱，人們喻之為“張三影”。
這首詞調(diào)下有注云：“時(shí)為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會(huì)。”說明詞人感到疲怠，百無聊懶，對(duì)酣歌妙舞的府會(huì)不感興趣，這首詞寫的正是這種心情。
“《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shí)回�！边@首詞開頭三句是說，手執(zhí)酒杯細(xì)聽那《水調(diào)歌》聲聲，午間醉酒雖醒愁還沒有醒。送走了春天，春天何時(shí)再回來?
其實(shí)作者未嘗不想借聽歌飲酒來解愁。但在這首詞里，作者卻寫他在家里品著酒聽了幾句曲子以后，不僅沒有遣愁，反而心里更煩了。于是在吃了幾杯悶酒以后便昏昏睡去。一覺醒來，日已過午，醉意雖消，愁卻未曾增減。張先一想到笙歌散盡之后可能愁緒更多，所以根本連宴會(huì)也不去參加了。這就逼出下一句“送春春去幾時(shí)回”的慨嘆來。這里上下兩個(gè)“春”字，也就有了不盡相同的涵義。上一個(gè)“春”指季節(jié)，指大好春光;而下面的“春去”，不僅指年華的易逝，還蘊(yùn)含著對(duì)青春時(shí)期風(fēng)流韻事的追憶和惋惜。
“臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省�！鄙掀笕涫钦f，臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。
此時(shí)已近黃昏，總躺在那兒仍不能消愁解憂，便起來“臨晚鏡”了。這個(gè)“晚”既是天晚之晚，當(dāng)然也隱指晚年之晚，這同上面兩個(gè)“春”字各具不同的涵義是一樣的，只是此處只用了一個(gè)“晚”字，而把“晚年”的一層意思通過“傷流景”三字給補(bǔ)充出來罷了。這件“往事”，明明是可以成為好事的，但由于自己錯(cuò)過機(jī)緣，把一個(gè)預(yù)先定妥的期約給耽誤了(即所謂后期)，這就使自己追悔莫及。隨著時(shí)光的流逝，往事的印象并未淡忘，只能向自己的“記省”中去尋求，但尋求到了，也并不能得到安慰，反而更增添了煩惱。這就是自己為什么連把酒聽歌也不能消愁，從而嗟老傷春，即使府中有盛大的宴會(huì)也不想去參加的原因了�？墒亲髡咂堰@個(gè)原因放在上片的末尾用反繳的手法寫出，乍看起來就像事情的結(jié)果，這就把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情寫得格外惆悵動(dòng)人。
上片寫作者的思想活動(dòng)，是靜態(tài);下片寫詞人即景生情，是動(dòng)態(tài)。靜態(tài)得平淡之趣，而動(dòng)態(tài)有空靈之美。
“沙上并禽池上暝，云破月來花弄影�！毕缕皟删涫钦f，鴛鴦?dòng)邳S昏后在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。
作者未去參加府會(huì)便在暮色將臨時(shí)到小園中閑步，借以排遣從午前一直滯留在心頭的愁悶。天很快就暗下來了，水禽已并眠在池邊的沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。這個(gè)晚上原應(yīng)有月的，作者的初衷未嘗不想趁月色以賞夜景。不料云滿晴空，并無月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在這時(shí)，意外的景色變化在眼前出現(xiàn)了。風(fēng)起了，剎那間吹開了云層，月光透露出來了，而花被風(fēng)吹動(dòng)，也竟自在月光照耀下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時(shí)的欣慰。此句之所以傳誦千古，不僅在于修辭煉句的功夫，主要還在于詞人把經(jīng)過整天的憂傷苦悶之后，居然在一天將盡時(shí)品嘗到即將流逝的盎然春意這一曲折復(fù)雜的心情，通過生動(dòng)?jì)趁牡男蜗蠼o曲曲傳繪出來，讓讀者從而也分享到一點(diǎn)喜悅和無限的美感。這才是在張先的許多名句中唯獨(dú)這一句始終為讀者所愛好、欣賞的主要原因。
“重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑�！蹦┧木涫钦f，一重重簾幕密密的遮住燈光，風(fēng)兒還沒有停，人聲已經(jīng)安靜，明日落花定然鋪滿園中小徑。
結(jié)尾寫詞人進(jìn)入室中，外面的風(fēng)也更加緊了，大了。作者先寫“重重簾幕密遮燈”而后寫“風(fēng)不定”，是說明作者體驗(yàn)事物十分細(xì)致，因?yàn)橥饷嬗酗L(fēng)，如果簾幕不遮，燈自然會(huì)被吹滅，所以作者進(jìn)了屋，就趕快拉上簾幕。但下文緊接著說“風(fēng)不定”，是表示風(fēng)更大了，縱使簾幕密遮燈焰仍在搖晃，這個(gè)“不定”是包括燈焰“不定”的情景在內(nèi)�！叭顺蹯o”一句，也有三層意思。一是說夜深人靜;二是指府中的歌舞場面這時(shí)也該散了;三是結(jié)合末句見出作者惜花的一片深情。好景無常，剛才還在月下弄影的姹紫嫣紅，經(jīng)過這場無情的春風(fēng)，恐怕要片片飛落在園中的小路上了。作者在末一句所蘊(yùn)含的心情是復(fù)雜的，春天畢竟過去了，自嗟遲暮的愁緒更強(qiáng)烈了，然而幸好今天沒有去赴會(huì)，居然在園中還欣賞了片刻春光，否則錯(cuò)過時(shí)機(jī)，再想見到“云破月來花弄影”的動(dòng)人景象就不可能了。
上片寫作者的思想活動(dòng)，是靜態(tài);下片寫詞人即景生情，是動(dòng)態(tài)。靜態(tài)得平淡之趣，而動(dòng)態(tài)有空靈之美。作者未參加府會(huì)，便在暮色中將臨時(shí)到小園中閑步，借以排遣從午前一直滯留在心頭的愁悶。天很快就暗下來了，水禽已并眠在池邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。這個(gè)晚上原應(yīng)有月的，作者的初衷未嘗不想趁月色以賞夜景，才步入園中的。不料云滿夜空，并無月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在這時(shí)，意外的景色變化在眼前出現(xiàn)了。風(fēng)起了，霎那間吹開了云層，月光透露出來了，而花被風(fēng)所吹動(dòng)，也竟自在月光臨照下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時(shí)的欣慰。此句之所以傳誦千古，不僅在于修辭煉句的功夫，主要還在于詞人把經(jīng)過整天的憂傷苦悶之后，在一天將盡品嘗到即將流逝的盎然春意這一曲折復(fù)雜的心情，通過生動(dòng)?jì)趁牡男蜗蠼o曲曲傳繪出來，讓讀者從而也分享到一點(diǎn)欣悅和無限美感。
王國維《人間詞話》則就遣詞造句評(píng)論說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一“鬧”字而境界全出;‘云破月來花弄影’著一‘弄’字而境界全出矣�！边@已是權(quán)威性的評(píng)語。沈祖棻說：“其好處在于‘破’、‘弄’二字，下得極其生動(dòng)細(xì)致。天上，云在流，地下，花影在動(dòng)：都暗示有風(fēng)，為以下‘遮燈’、‘滿徑’埋下伏線�！蹦槌觥捌啤�、“弄”兩字而不只談一“弄”字，確有過人之處，然還要注意到一句詩或詞中的某一個(gè)字與整個(gè)意境的聯(lián)系。即如王國維所舉宋祁的‘紅杏枝頭春意鬧’，如果沒有“紅”、“春”二詞規(guī)定了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍榫埃瑔螒{一個(gè)“鬧”字是不足以見其“境界全出”的。張先的這句詞，沒有上面的“云破月來”(特別是“破”與“來”這兩個(gè)動(dòng)詞)，這個(gè)“弄”字就肯定不這么突出了。“弄”之主語為“花”，賓語為“影”，特別是那個(gè)“影”字，也是不容任意更改的。其關(guān)鍵所在，除沈祖棻談到的起了風(fēng)這一層意思外，還有好幾方面需要補(bǔ)充說明的。第一，當(dāng)時(shí)所以無月，乃云層厚暗所致。而風(fēng)之初起，自不可能頓掃沉霾而驟然出現(xiàn)晴空萬里，只能把厚暗的云層吹破了一部分，在這罅隙處露出了碧天。但云破出未必正巧是月光所在，而是在過了一會(huì)兒之后月光才移到了云開之處。這樣，“破”與“來”這兩個(gè)字就不宜用別的字來代替了。在有月而多云到暮春之夜的特定情境下，由于白天作者并未出而賞花，后來雖到園中，又由于陰云籠罩，暮色迷茫，花的風(fēng)姿神采也未必能盡情地表現(xiàn)出來。及至天色已暝，群動(dòng)漸息，作者也意興闌珊，準(zhǔn)備回到室內(nèi)去了，忽然出人意表，云開天際，大地上頓時(shí)呈現(xiàn)皎潔的月光，再加上風(fēng)的助力，使花在月下一掃不久前的暗淡而使其嬌艷麗質(zhì)一下子搖曳生姿，這自然給作者帶來了意外的欣慰。
《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》創(chuàng)作背景
作者寫這首詞的時(shí)候任嘉禾(今浙江省嘉興市)判官。作者在嘉禾作判官，約在公元1041年(宋仁宗慶歷元年)，年五十二。但詞中所寫情事，與小序內(nèi)容很不相干。這個(gè)小序可能是時(shí)人偶記詞乃何地何時(shí)所作，被誤認(rèn)為詞題，傳了下來。
《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》作者介紹
張先(990-1078)，字子野，烏程(今浙江湖州吳興)人。北宋時(shí)期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進(jìn)士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。
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