學(xué)與問(wèn) 黑板報(bào)
有關(guān)于學(xué)問(wèn)這個(gè)主題的黑板報(bào)應(yīng)該要如何設(shè)計(jì)呢？以下是小編收集的相關(guān)信息，僅供大家閱讀參考!
說(shuō)到學(xué)問(wèn)，自然就想起了一則諺語(yǔ)：“學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，不懂就問(wèn)。不恥下問(wèn)，才有學(xué)問(wèn)。”
由這條俗諺，又進(jìn)而聯(lián)想到清人鄭板橋的分析：“學(xué)問(wèn)二字，需要拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。今人有學(xué)而無(wú)問(wèn)，雖讀書(shū)萬(wàn)卷，只是一條鈍漢爾�！�
鄭板橋之所以如此斷言，因?yàn)閷W(xué)與問(wèn)的關(guān)系，就是汽車輪與方向盤(pán)的關(guān)系。學(xué)是問(wèn)的汽車輪，問(wèn)是學(xué)的方向盤(pán)。兩者既互為依存，又相輔相成。
凡有“自駕游”經(jīng)歷者都會(huì)明白：駕車出游時(shí)總免不了走走問(wèn)問(wèn)，問(wèn)問(wèn)走走。每次問(wèn)詢之后，總會(huì)向前更進(jìn)一程。做學(xué)問(wèn)的人毫無(wú)疑問(wèn)就是科學(xué)道路上的“自駕游”人，同樣免不了走走問(wèn)問(wèn)，問(wèn)問(wèn)走走。不走，則來(lái)不到科學(xué)的歧路口，生不出疑惑；不問(wèn)，則排解不了疑惑，無(wú)法更進(jìn)。正如清人劉開(kāi)所說(shuō)：“君子之學(xué)必好問(wèn)，問(wèn)與學(xué)，相輔而成者也。非學(xué)，無(wú)以致疑；非問(wèn)，無(wú)以廣學(xué)�！�
道理容易明白，落實(shí)在行動(dòng)上則難，尤其是學(xué)問(wèn)二字。因?yàn)閷W(xué)乃辛苦之事，問(wèn)則有失臉面。辛苦還可以強(qiáng)忍，失臉則實(shí)在難堪，特別是向?qū)W識(shí)不及自己者求問(wèn)，則難堪更甚。惟其如此，當(dāng)今的一些學(xué)子往往有學(xué)而無(wú)問(wèn)。盡管巴爾扎克說(shuō)得明白：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑問(wèn)地是問(wèn)號(hào)……而科學(xué)的智慧大概就在逢事都問(wèn)個(gè)為什么�！钡牵捎诤ε卤┞蹲约旱臒o(wú)知而惹人恥笑：“這個(gè)問(wèn)題都不會(huì)呀？”因而，雖然明知疑問(wèn)是打開(kāi)科學(xué)之門(mén)的鑰匙，卻不肯降志屈尊地為我所用，甚至為了保全一時(shí)的.臉面，竟然心甘情愿地與愚昧永相廝守。
說(shuō)到這里，不禁令人想起了“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的至理名言，圣人之所以益圣，愚人之所以益愚，是否就在于對(duì)待學(xué)問(wèn)截然不同的兩種態(tài)度，即恥于問(wèn)人與不恥下問(wèn)呢？！俗話說(shuō)：“問(wèn)人不舍本兒，舌頭打個(gè)滾兒”。寄語(yǔ)青少年學(xué)子們，希望能以“勤學(xué)”“好問(wèn)”的態(tài)度，為您科學(xué)殿堂的“自駕游”，安裝上強(qiáng)健有力的汽車輪以及靈活機(jī)動(dòng)的方向盤(pán)吧！