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領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)信教育講話稿
在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，我們都可能會(huì)用到講話稿，講話稿的作用是輔助講話者集中有效地圍繞會(huì)議議題把話講好，不至于走題或者把話講錯(cuò)。那要怎么寫好講話稿呢？以下是小編幫大家整理的領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)信教育講話稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)信教育講話稿1
老師們、同學(xué)們：
早上好!
今天我講話的題目是“誠(chéng)信教育”。
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言�！罢恼\(chéng)意”、“人無信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我國(guó)明代的大學(xué)問家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。
不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動(dòng)作、說閑話、吃零食，依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場(chǎng)“夏令營(yíng)的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對(duì)手!沒有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長(zhǎng)滿毒刺;沒有誠(chéng)信，可能招致“狼來了”的可悲下場(chǎng);沒有誠(chéng)信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)運(yùn)衰敗。
同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!
謝謝大家!
領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)信教育講話稿2
上午好。十年磨一劍，今朝試鋒芒。中考爭(zhēng)奪戰(zhàn)馬上就要打響了，今天，我們?cè)俅渭瘯?huì)，為2天后就要進(jìn)行的中考作充分準(zhǔn)備，很有必要對(duì)大家進(jìn)行一些指導(dǎo)。
有一位教授說了一句話：“中考，四分考實(shí)力，六分考心理�！本褪钦f一個(gè)人心理調(diào)節(jié)成功與否，將會(huì)極大的影響到他的中考成績(jī)。所以希望老師們的考前指導(dǎo)能有助于大家的應(yīng)考心理水平及臨場(chǎng)應(yīng)變能力的提高，能最終有助于大家提高信心，取得優(yōu)異成績(jī)。我今天要講的是誠(chéng)信考試：
一、什么是“誠(chéng)信”?
誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠(chéng)信的基本內(nèi)涵包括“誠(chéng)”和“信”兩方面。“誠(chéng)”主要講誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇;“信”主要講忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人。
哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來，“一諾千金”的`佳話不絕于史，廣為流傳。誠(chéng)信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
故事一：從前，有一個(gè)國(guó)王沒有兒子，打算從民間遴(lin)選一個(gè)小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評(píng)比的時(shí)候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭(zhēng)奇斗艷，只有一個(gè)小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國(guó)王用此來試驗(yàn)他的繼任者的品質(zhì)。
這個(gè)故事說明，誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。
由此看來，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。
二、怎樣做到“誠(chéng)信”?
現(xiàn)在中學(xué)生的信用意識(shí)，將決定我們明天的社會(huì)信用。同學(xué)們要注重培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì)：如在乘公交車時(shí)要主動(dòng)購票，要惜時(shí)守信，答應(yīng)別人的事要按時(shí)做到，借他人錢物要及時(shí)歸還。一個(gè)人只要從日常小的善行做起，日積月累就可以養(yǎng)成文明的素質(zhì)，高尚的德行。
同仁堂二百多年來堅(jiān)守誠(chéng)信，“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢省物力”，對(duì)于藥材、工藝一絲不茍。這樣做贏得了信譽(yù)，保證了長(zhǎng)期的興旺發(fā)展。這是堅(jiān)守誠(chéng)信帶來的效果，但他們并不是為了追求“妙用”而誠(chéng)信。他們這樣做，用他們職工的話說，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到，偷工減料，弄虛作假無疑于謀財(cái)害命。為了對(duì)顧客負(fù)責(zé)，為了職業(yè)道德，在時(shí)疫流行，藥品緊缺的情況下，他們堅(jiān)持不漲價(jià);對(duì)于不合格的產(chǎn)品，寧可蒙受經(jīng)濟(jì)損失，堅(jiān)決銷毀。他們是求自己的心安，而不是得失利害的計(jì)較。在這里，誠(chéng)信是第一位的，利益是第二位的;利益不是出發(fā)點(diǎn)，而是誠(chéng)信帶來的必然的結(jié)果。像這樣，才是真正的誠(chéng)信。
中學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書本知識(shí),而且考試成績(jī)也不能說明一切，如果一味地因追求高分而不擇手段的話，這不僅會(huì)對(duì)其他同學(xué)不公平，而且更是對(duì)自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。一個(gè)對(duì)自己都不講誠(chéng)信的人，談何取信于人，更談何立足于當(dāng)今社會(huì)?所以誠(chéng)信是為人之本。
根據(jù)縣教育局的要求，結(jié)合我校的具體情況，制定這樣的制度：
一、對(duì)于考試中作弊的同學(xué)除受到縣招生辦的處罰外學(xué)校將給予扣發(fā)、沒收畢業(yè)證，將違紀(jì)情況計(jì)入成長(zhǎng)檔案、人生檔案的處罰。
大家要切記：誠(chéng)信要從自我做起，要從現(xiàn)在做起。我們應(yīng)該使自己在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民。
領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)信教育講話稿3
同學(xué)們：
這節(jié)班會(huì)課我給大家講兩個(gè)故事。一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家中，把一千兩黃金還給他，但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道;：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這回事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。由此可見，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。
“誠(chéng)實(shí)”是中華民族的傳統(tǒng)美德。而“信以待物，寬以待人。”這是先輩們教育后代如何為人處世的至理名言。然而，社會(huì)上的一些欺詐行為和不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象，使得我們中許多人對(duì)誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。其實(shí)，誠(chéng)信是立身之本，又是生存之道，還是成功之法寶。對(duì)于我們中學(xué)生，誠(chéng)信是交友的基石，是學(xué)習(xí)上一步一個(gè)腳印的基礎(chǔ)。
誠(chéng)信就像樹木的根，如果沒有根，樹木也就沒有了生命。另一個(gè)故事中說曾經(jīng)有一個(gè)國(guó)王，他有很多個(gè)兒子，自己老了，王位應(yīng)該傳給誰呢?于是他把煮熟的種子分給兒子們說：“誰種的花開的最好，皇位就傳給誰。”幾個(gè)月后，兒子們都帶著花盆來見父王，花兒開的十分鮮艷，只有一個(gè)兒子端著空花盆。這時(shí)，父王高興地對(duì)端著空花盆的兒子說：“皇位就傳給你啦�！蓖瑢W(xué)們，你們知道為什么嗎?因?yàn)橹挥兴钫\(chéng)實(shí)沒有撒謊。
以小見大，以近見遠(yuǎn)。我們作為新時(shí)代的中學(xué)生，更應(yīng)該在學(xué)習(xí)中、生活中講誠(chéng)信，從個(gè)人做起，從點(diǎn)滴做起。讓我們共同建筑一個(gè)和諧、幸福、誠(chéng)信的校園吧!
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