《鵲橋仙》秦觀優(yōu)秀教案

　　一、《鵲橋仙》(秦觀)教學設(shè)計

　　課題：一樣別離另樣情——《鵲橋仙》(秦觀)

　　時間：2013-3-7周四第六節(jié)

　　授課班級：高二(20)班

　　教學目標：

　　1、了解詞人秦觀和他的創(chuàng)作。

　　2、賞析《鵲橋仙》詞，認識秦觀反傳統(tǒng)的愛情觀。

　　3、培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立正確的愛情觀。

　　教學重點：賞析《鵲橋仙》的獨特之處。

　　教學難點：培養(yǎng)高尚的審美情趣。

　　教學方法：朗讀、鑒賞、比較、引導(dǎo)、討論。

　　二、教學構(gòu)想：

　　《鵲橋仙》(秦觀)一詞是一首敘寫牛郎織女神話歌頌永恒愛情的七夕詞。關(guān)于本詞教學，首先確定宋詞鑒賞的依據(jù)：1、 “詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句�！� (王國維《人間詞話》) ;2、“詩的境界是情趣與意象的結(jié)合�！�(朱光潛《詩論》)。再根據(jù)教學內(nèi)容和教學對象來確定教學重難點。因為教授的對象是高二學生，他們已經(jīng)在高一學過《迢迢牽牛星》一首七夕詩，教材又是選修教材，所以我把教學的重點放在了賞析秦觀的這首詞的獨特的情趣上。教學過程按照“讀一讀、議一議、比一比”的程序進行。在朗讀中感知全文，醞釀情感，在討論中賞析內(nèi)容，體味情感，在對比中深化思維，提高品位。

　　本節(jié)課力圖在課堂上呈現(xiàn)學生主體、教師主導(dǎo)的教學狀態(tài)，運用材料比較討論培養(yǎng)學生高尚的審美情趣，運用文章精要之處培養(yǎng)學生思維的深刻性，設(shè)置引讀性的疑問，設(shè)置探索性的疑難，促使學生思維深化，引導(dǎo)學生對語言形式進行揣摩、比較、分析、綜合，提煉出語言的要點，由淺入深、層層設(shè)問，以訓練思維的深刻性。這樣最大限度地給學生以思維的啟迪和感情的碰撞。

　　在教學方法上，側(cè)重于朗誦教學和比較閱讀。選取幾首有代表性的七夕詩詞對照，從意象和情感兩方面比較閱讀。由此水道渠成地小結(jié)秦觀在本詞中所體現(xiàn)出來的輕松的筆調(diào)、纏綿的感情和高遠的格調(diào)等不一樣的情趣。另外，本節(jié)課的一大亮點就是拓展討論對比古今愛情觀，不僅培養(yǎng)學生高尚的審美情趣，還能引導(dǎo)學生樹立正確的愛情觀。

　　課時安排：1課時。

　　三 、教學過程：

　　(一)導(dǎo)入：

　　牛郎織女這一古老的神話故事，在古詩詞中，早已是寫濫了的套子。多少名家詠七夕，每每感嘆雙星聚少離多。秦觀詞《鵲橋仙》，能于俗套中翻反傳統(tǒng)，出新意。到底是一種什么樣的新意呢，透露出秦觀的何種情趣呢?這節(jié)課我們一起來認識秦觀，走進鵲橋仙，徜徉在七夕詩詞中，揭開謎底。

　　(二)知人論世(課前預(yù)習)：

　　秦觀(1049—1100)，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。雖然也寫有少數(shù)具有豪放特色的作品，但從總體看，他堪稱標準的婉約詞人。秦觀十分推崇蘇軾，也頗得蘇軾的賞識，他和黃庭堅、晁補之、張耒被當時人稱為“蘇門四學士”。他的詞長于寫景抒情。音律諧美，語言雅淡，委婉含蓄，饒有余味。秦觀詞的內(nèi)容，局限于歌唱男女間的愛情和抒寫個人的愁怨。他的詞風，遠襲溫庭筠，近效柳永。“將身世之感，打并入戀情”，是秦詞的又一顯著特色。

　　(三)賞析秦觀詞《鵲橋仙》——舊題材新情趣

　　(1)讀一讀(整體感知)：集體讀;分組讀;個人讀;聽讀;誦讀。

　　板書：上片(相逢)

　　下片(離別)

　　(2)議一議(問題賞析)：

　　問題一：意象(云、星、銀漢、風、露等)的修飾語有何作用?

　　問題二：數(shù)字“一”和“無”有何妙用?

　　問題三：“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?”有何修辭手法?

　　問題四：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”表達了怎樣的愛情觀?

　　(3)比一比：比較意象比較情感。

　�、佟豆旁娛�九首》：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。

　　②李清照《行香子·七夕》：草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重�？v浮槎來，浮槎去，不相逢。 星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽�？椗�，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

　�、坳處椎馈耳p鴣天·七夕》：日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。 歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。

　　④比較下列愛情觀:

　　執(zhí)子之手，與子偕老。 (《詩經(jīng)》)

　　凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼; 愿得一心人，白頭不相離。 (卓文君《白頭吟》》)

　　兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 (秦觀《鵲橋仙》)

　　不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。 (現(xiàn)代歌詞)

　　與其在自行車上歡笑，不如在寶馬車上哭泣。 (網(wǎng)絡(luò)語)

　　(4)重難點分析：如何理解“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”? 如何樹立正確的愛情觀?

　　教師點撥：兩人的愛情若是堅貞不移的，又哪在乎朝夕相聚呢?這兩句歌頌真摯不渝的愛情，立意新。牛郎織女雖然一年一度相會，畢竟地久天長;人世夫妻雖然朝暮相聚，卻是百年頃刻，于此補充說明“金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”之意。這一反常人愛情觀的看法，使詞的意境為之一新。

　　(四)熟讀成誦。

　　(五)小結(jié)：不管是何種愛情觀，只要利己又不損人，我看都行。秦觀的《鵲橋仙》是借牛郎織女的傳說歌頌堅貞愛情的優(yōu)秀詞作。秦觀此作能于俗套中翻出新意，可謂匠心獨運。秦觀否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花。這就是《鵲橋仙》的新情趣：輕松的筆調(diào)纏綿的感情高遠的格調(diào)，也是我們這節(jié)課的收獲。

　　(六)作業(yè)：1、背誦默寫《鵲橋仙》;

　　2、選讀一首言情詞，準備參加朗誦會。

　　四、板書

　　鵲 橋 仙

　　—— 一樣別離另樣情

　　秦 觀

　　內(nèi) 容 上片：相逢 下片：離別

　　舊題材 歡娛嫌短，聚少離多 哀婉凄楚

　　新情趣 仙侶之愛 心靈契合的地久天長 (贊)

　　凡俗之愛 貌合神離的朝朝暮暮 (否)

　　筆調(diào)輕松 感情纏綿 格調(diào)高遠

　　五、教學反思：

　　一首簡單的詞，一個貌似復(fù)雜的教法，一切為了學生有所收獲。從教學設(shè)計和學生收獲角度進行反思。

　　(一)教學設(shè)計的反思

　　1、系列教學的安排和目標的確立。本節(jié)課是選修教材第三單元“漫步宋詞”的“第二步 ”，承接著“第一步： 境界”而言的，由“境界”自然過渡到本節(jié)課的“第二步：情趣 ”。這是宋詞選修教學的`系列課中的一課。還有第三步，第四步等等。這是我個人對選修教材的大膽處理和嘗試教學改革。上完課后，我個人覺得這是一次有意義的嘗試。盡管還有很多不盡人意的地方，但方向是對的，方法是可以被借鑒的。

　　2、教學的深度和廣度。本節(jié)課的賞析的依據(jù)是王國維的境界說和朱光潛的情趣說。體現(xiàn)教學重點難點，羅列的幾首要比較的詩詞和幾個愛情詩句都是經(jīng)過本人精挑細選的，在難度上的把握上做到了適中，在重點的把握上做到了突出，整體教學在深度和廣度上都有下了功夫。

　　3、還有一個突出點就是學生有關(guān)愛情觀的討論。課堂氣氛很活躍，不時發(fā)生情感的激蕩和思維的碰撞。

　　（二）對此課有效性教學的反思

　　魏書生認為：“一節(jié)課好壞的主要標準，只能看學生是否在進行積極思維，教師的講解與學生的思維之間是否有一根看不見的線緊緊維系著。” 從學生的表現(xiàn)可感受到本節(jié)課學生樂學，愛學，有自信，大多數(shù)學生很快就把《鵲橋仙》熟練地背誦并默寫出來;教師易于施教，使教與學雙方更輕松、更愉快。從這一點上來說，這節(jié)課是有效的。

　　還有待改進的地方有：

　　1、朗讀教學環(huán)節(jié)中，如何進一步強化朗讀效果，還值得探索;

　　2、詩詞教學的整體性和導(dǎo)學案、高考對詩詞賞析的局部性的矛盾如何解決，還有很大的探討空間。

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