《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》教案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1、整體感知課文，準(zhǔn)確把握阿長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人。
2、領(lǐng)會(huì)文中帶有感情色彩的詞句，體會(huì)作者的思想感情。
3、學(xué)習(xí)用一兩件事真實(shí)、生動(dòng)、傳神地寫(xiě)熟悉的人物。
過(guò)程與方法：
1、培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，感悟生活的能力。 掌握文中出現(xiàn)的陌生字詞，達(dá)到會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)用。
2、能自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，合作解決文章理解上的疑難，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：深入領(lǐng)會(huì)作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情，建立樸素的階段意識(shí)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》提到“美女蛇”的故事，這故事是誰(shuí)講的?保姆阿長(zhǎng)。今天我們要學(xué)習(xí)的文章就是寫(xiě)她的。
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》有什么關(guān)系呢?在少年魯迅的眼里，她又是怎樣的一個(gè)人呢?請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀課文。
二、疏通生字詞，給加點(diǎn)字注音。
憎惡zēng wù 絮說(shuō)xù 惶急huáng 煩瑣suǒ 駭hài 擄去lǔ
疚瘡疤jiǔ chuāng bā 詰問(wèn)jié 懼憚dàn 渴慕mù 疏懶shū
霹靂pī lì 震悚sǒng 粗拙zhuō 孤孀shuāng
三、研讀課文，討論問(wèn)題。
1、文章寫(xiě)了阿長(zhǎng)哪些事情?重點(diǎn)寫(xiě)哪些事情?依課文記敘順序列出。
2、依次領(lǐng)會(huì)并歸納每件事情所刻畫(huà)出的阿長(zhǎng)的形象特征，再總結(jié)歸納阿長(zhǎng)的形象， 體會(huì)這樣寫(xiě)真人實(shí)事的好處。
3、 依照事件的次序劃出表明作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情態(tài)度的詞句，對(duì)比前后的感情有什么變化，這樣寫(xiě)有什么好處這是一種什么寫(xiě)法?領(lǐng)會(huì)作者對(duì)阿長(zhǎng)的思想感情。
四、小組代表發(fā)言交流，教師歸納。
明確：
1、從記敘事件的篇幅的長(zhǎng)短、情節(jié)的具體及表達(dá)的中心思想可得知哪些是重點(diǎn)。
喜歡切切察察/不許我走動(dòng)/睡覺(jué)擺大字/懂得許多規(guī)矩如元旦吃福橘，還教給我很多道理/給我講長(zhǎng)毛的故事/給我買來(lái)《山海經(jīng)》。
其中“給我買來(lái)《山海經(jīng)》”一事是重點(diǎn)。
2、“切切察察”“豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”的神態(tài)――饒舌多事 。
擺“大”字等細(xì)節(jié)描寫(xiě)――不拘小節(jié)�；町�(huà)出她的`饒舌多事而又不拘小節(jié)的性格特征
元旦吃福 橘，將福橘“塞在我嘴里”，雖是迷信卻是真誠(chéng)善良的祝福。教給我的很多道理也是出于對(duì) 我的關(guān)心愛(ài)護(hù)。
講長(zhǎng)毛的故事，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來(lái)，再要放，就炸了!”的話，更是讓人 看到長(zhǎng) 媽媽的無(wú)知與淳樸。
寫(xiě)到買《山海經(jīng)》時(shí)，作者用了相當(dāng) 多的篇幅和非常具體的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)，作者只是隨意地告訴阿長(zhǎng)《山海經(jīng)》的事，她卻真的買了回來(lái)，而令作者對(duì)她 產(chǎn)生了衷心的敬意。體 現(xiàn)了這位長(zhǎng)媽媽的善良、熱心和 對(duì)孩子的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。而文章自始至終就一直在刻畫(huà)她對(duì)孩子的 關(guān)心愛(ài)護(hù)的品質(zhì)：從她“不許我走動(dòng)”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的”道理及后來(lái)買《山海經(jīng)》都充分體現(xiàn)出來(lái)。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂(lè)于助人、關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子;有無(wú)知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn)，但更有著淳樸、善良、仁慈的美德。
作者這樣寫(xiě)阿長(zhǎng)，“不虛美”，“不隱惡”真實(shí)寫(xiě)人的主張，是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚 昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝， 將阿長(zhǎng)這個(gè)人物寫(xiě)得更加真實(shí)感人。因此本文是寫(xiě)真人實(shí)事散文的典范之作。
3、作者對(duì)她的“喜歡切切察察”和“不許我走動(dòng)”及“睡覺(jué)擺大字”是“實(shí)在不大佩服”甚至“最討 厭”的。對(duì)她的煩瑣的規(guī)矩和很多道理也覺(jué)得“非常麻煩”;而后對(duì)她講的“長(zhǎng)毛故事”卻產(chǎn)生“空前的敬意”，但很明顯這并不是真正崇敬和敬愛(ài)的心意，因?yàn)椤斑@種敬意”，后來(lái)竟“淡薄起來(lái)”，甚至“完全消失”。最后她買來(lái)《山海經(jīng)》時(shí)，作者產(chǎn)生了“新的敬意”，這才是真正的崇敬和敬愛(ài)，才是發(fā)自內(nèi)心的、 深切的、永久的敬意，因?yàn)樽髡哒f(shuō)：書(shū)的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。這樣才有作者后來(lái)的真摯的感激、 懷念之情，所以最后作者發(fā)出一聲深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她 的魂靈!
總觀全文，作者先是“不大佩服”，后來(lái)發(fā)生“新的敬意”，到最后發(fā)出 深沉的祝福。作者用了先抑 后揚(yáng)的表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)阿長(zhǎng)這一封建社會(huì)的普通勞動(dòng)?jì)D女形象，刻畫(huà)出了一個(gè)淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛(ài) 小孩的長(zhǎng)媽媽 形象，抒發(fā)了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。
五、布置作業(yè)。
閱讀課文，完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
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