《長河漫步》教案
（第一課時）
教學(xué)目標
初步了解中國美術(shù)發(fā)展的歷史源流，了解彩陶、青銅器、兵馬俑有關(guān)知識以及審美特點。
→多媒體演示圖片與文字。
一、問題導(dǎo)入
關(guān)聯(lián)早期人類的生存方式，有效引導(dǎo)學(xué)生運用歷史知識進入課題。
人類社會發(fā)展進程中?熏陶器的出現(xiàn)意味著什么?芽
�。保魑锏挠猛荆宏P(guān)聯(lián)早期人類的生存方式?鴉
�。玻O(shè)想陶器產(chǎn)生的過程。
小結(jié)：陶器的出現(xiàn)標志了原始社會生產(chǎn)力的一大進步；隨著采集、耕織和手工業(yè)的發(fā)展，定居后的氏族成員需要一些器物來保存種子，儲藏糧食，要有適合日用炊飲的各種器皿。最初這些器物很可能是用植物為材料制作的，如草、藤、木頭等等。由于編織器物不能放在火上作為炊具，人們就用黏土涂在木器或編織物的表面，增強其耐火性，很可能由此發(fā)明了陶器。從早期陶器上裝飾的繩紋、籃紋、席紋等編織紋上可以得到證明。
以植物為材料的容器；早期陶器上裝飾的繩紋、籃紋、席紋等編織紋。
二、彩陶、青銅器紋樣分析
分析彩陶紋樣，了解、推想史前人類社會生活；把握紋樣細節(jié)，從社會生活、歷史文化等不同角度分析、揣測紋樣中蘊含的意義。
欣賞分析《人面魚紋盆》的紋樣?熏推想史前人類生活情景以及紋樣所反映的社會內(nèi)容；
�。保~在人面周圍有規(guī)律的排列，形成規(guī)則的圖形，紋樣組合采用了哪些手法？
�。玻疂O獵是原始人類重要的生產(chǎn)方式，但圖案并沒有直接表現(xiàn)捕魚的情景，你認為還有其他的意義嗎？它是單純的裝飾嗎？
教學(xué)提示：作為中華民族古老的生殖崇拜的象征，魚在仰韶文化陶繪中是出現(xiàn)最多的圖像之一。
《人面魚紋盆》以圖案結(jié)構(gòu)線作為抓形的基礎(chǔ)。有人把它看做半坡人的巫術(shù)圖騰，象征其氏族人丁昌盛的局面。
→《人面魚紋盆》以及人面魚紋的`分解動畫。
→術(shù)語解釋：巫術(shù)圖騰。
探究具象和抽象彩陶紋之間的聯(lián)系以及變化規(guī)律。
分析彩陶紋樣具象與抽象的變化，通過討論得出方法和結(jié)論。
�。保當z取、歸納并最大限度簡化圖形中的關(guān)鍵特征；
�。玻凑找欢ㄒ�(guī)則重新組合排列。
→魚紋、鳥紋、蛙紋以及相關(guān)幾何紋的關(guān)系和變化。
通過對比分析，了解紋樣的不同表現(xiàn)方法與象征意義。
彩陶鳥紋與青銅器鳳紋比較：
視覺感受：樸實與華麗，簡略與豐富；
造型手法：寫實與夸張；
象征意義：氏族圖騰；用來“辨神奸”的圖騰符號。
教學(xué)提示：商周青銅器大多作為祭祀的“禮器”而制作，多半供獻給祖先或銘記自己武力征伐的勝利。
→彩陶鳥紋與青銅器鳳紋圖片。
商周青銅器欣賞。
商周青銅器紋飾：饕餮、夔龍、夔鳳。
小結(jié)：饕餮紋是商周青銅器上的紋飾母題，以獸面牛首為主體，左右對稱展開夔龍或夔鳳圖案，其形象獰厲可怖，是用來“辨神奸”的圖騰符號。它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保護的神祇。
極度夸張變形和圖案化的動物主體紋樣則配以典雅華麗的飾帶和底紋，與厚重規(guī)整的器物造型完美地結(jié)合在一起，形成了威嚴典重、獰厲神秘、雄偉華麗的總體藝術(shù)風格。
→青銅器上的饕餮、夔龍、夔鳳紋飾。
欣賞秦始皇陵兵馬俑，了解寫實與裝飾。
具有高度寫實風格的秦始皇陵兵馬俑。
向東行進的布陣設(shè)計，清楚地代表了秦軍由西而東消滅六國的鋒芒所指。
等身高大寫實的兵馬形象；面部造型的真實性。
教學(xué)提示：秦陵兵馬俑和彩陶、青銅器不同的是，它沒有訴諸巫術(shù)鬼神的作用，而是通過強大的軍事組織，顯示出一代君王的雄才大略。
→秦始皇陵兵馬俑：兵俑坑、兵俑造型以及細節(jié)。
三、學(xué)習(xí)活動
�。保畤L試將動物或植物的形象變化為抽象圖形，并將其組合為適合紋樣。
２．課后通過互聯(lián)網(wǎng)、書刊雜志收集有關(guān)彩陶、青銅器和兵馬俑的圖片、文字資料，分主題進行編輯成冊。如：彩陶紋樣中的魚；饕餮紋樣的組合變化；兵馬俑造型集錦等。
→動植物形象參考圖片。
→提供網(wǎng)址。
四、課堂評價
�。保畢⑴c的程度與認識問題的深度；
２．明確辨識所學(xué)紋飾，對彩陶、青銅器有較清晰的了解；
３．圖形的理解、變化能力以及美感在作業(yè)中的表現(xiàn)。
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