高中課文《我與地壇》教案
作為一名教師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的高中課文《我與地壇》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味作者深沉綿密、富于創(chuàng)意、富于哲理的語言。
2、理解史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
3、體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
在文章抒情語言中感悟史鐵生由“死”到“生”的復(fù)雜情感，由此去解讀文章的內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
在朗讀中品味語言，感悟和分析作者情感。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
課前預(yù)習(xí)：自由地朗讀全文，把你認(rèn)為最能感動(dòng)你的句子或細(xì)節(jié)找出來。
一、導(dǎo)入
在中國文壇上，史鐵生，可謂是當(dāng)代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽(yù)為20世紀(jì)中國杰出作品以及中國當(dāng)代50本經(jīng)典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導(dǎo)。一個(gè)被命運(yùn)打倒而最終又站起來的人與一座古園的故事則是我們今天要學(xué)習(xí)的史鐵生的《我與地壇》。(板書課題、作者)
二、作者簡介
史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此就再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年發(fā)表《我的`遙遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名。
史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下來，并拿起筆走上了中國文壇。從殘疾者成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來讀他的散文，解讀他對(duì)生命、對(duì)人生意義的參悟。
三、教師范讀課文，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)史鐵生的心靈世界。(作品第一部分)
四、賞析課文，體悟作者的情感。
1、作者“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)是怎樣的呢?(用簡單詞語概括)
明確：頹廢、迷惘甚至絕望�！皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！�
2、史鐵生在絕望中走進(jìn)了地壇，地壇也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎樣抒發(fā)我與地壇之間的緣分的呢?全班齊讀文章第二自然段。
文中有“宿命”一詞。(認(rèn)為人的生死、貧富都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無能為力的。)文中第四段還說：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排�！弊髡哒娴恼J(rèn)為這之間有著宿命的味道嗎?(先設(shè)疑，在后面解答)
3、快速閱讀第三、五、七自然段，找出文中描寫地壇景物的句子。分析這些景物描寫昭示著什么?
明確：a.寫古園歷盡滄桑的四百多年的變化�！斑@時(shí)候想必我是該來了”中“這時(shí)候”指地壇褪去昔日的榮耀、盡顯滄桑時(shí)，“該”指“我”失魂落魄時(shí)，“我”似乎與地壇相憐相惜，而地壇更像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人容納了“我”。
b.寫如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象�；膱@的破敗烘托了落魄者頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn);野草荒藤的茂盛、自在、坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。
c.寫“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰也不能改變它的”那些內(nèi)容。“我”在地壇中看到了自己的身影，理解了地壇的“意圖”，一顆痛苦的心找到寄托，得到安慰;地壇歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸、采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。
4、當(dāng)初，作者帶著三個(gè)問題走進(jìn)地壇，在地壇公園里仍然思考著這三個(gè)問題，請(qǐng)問這三個(gè)問題是什么?作者找到答案沒有?
明確：第一個(gè)問題，是關(guān)于死：“我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”，我的身體殘疾了，是不是就一死了之算了?就是，我該不該去死?第二個(gè)問題，“也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生”。就是，我要不要活?第三個(gè)問題，“剩下的就是怎樣活的問題了”，就是，我應(yīng)該怎樣活?
應(yīng)該說，前兩個(gè)問題他找到了答案�！耙粋�(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！彼K于選擇了活。因?yàn)樗劳鍪且粋�(gè)自然來到而且必然來到的結(jié)局。既然死亡是永恒的，生命是短暫的，那就不要急著去死，關(guān)鍵的問題是以什么樣的精神狀態(tài)活下去。事實(shí)上，史鐵生已經(jīng)用了一種積極的方式來面對(duì)人生，面對(duì)苦難。至于怎樣活下去，作者也在后文中提到了他寫作的最初動(dòng)機(jī)。
5、那么，文中的那些讀起來似乎讓人感到有些神秘、有些宿命的味道，也就不難理解了。如“它等待我……又等待我……”“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”“這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排�！蹦阍趺蠢斫獾模髡哒娴恼J(rèn)為這之間有著宿命的味道嗎?
明確：作者并不是真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡，能夠以平和而寧靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他已經(jīng)獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。
這是一種身陷苦難多年之后的平靜的蒼涼。對(duì)死亡的舍棄意味著對(duì)生命的珍惜，對(duì)不幸的平靜接受意味著對(duì)苦難的無條件地承受。
五、讀張海迪寫給史鐵生的信《輪椅間的心靈對(duì)話》片段。
六、結(jié)束語
人為什么活著?史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說，生與死之間有段距離，這就叫人生;怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已!史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏。
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