鄂教版八年級(jí)上冊(cè)第28課《橘頌》優(yōu)質(zhì)教案
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者,時(shí)常需要用到教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。寫教案需要注意哪些格式呢?以下是小編幫大家整理的鄂教版八年級(jí)上冊(cè)第28課《橘頌》優(yōu)質(zhì)教案,歡迎大家分享。
教學(xué)目標(biāo):
1、理解作者通過贊美橘的堅(jiān)貞品質(zhì)所表達(dá)的人生追求。
2、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫作手法。
3、掌握本文的重要實(shí)詞,辨析文言虛詞的不同用法,注意古今詞義的變化。
過程與方法:
學(xué)習(xí)古代詩歌誦讀技巧,通過誦讀逐步理解詩歌主旨。背誦課文。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
學(xué)習(xí)作者剛正不阿,堅(jiān)守節(jié)操的高貴品質(zhì),培養(yǎng)愛國主義情感。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入
《晏子春秋》記載:“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。”橘樹的這種奇異特性本是一大遺憾,但在深深熱愛故;國鄉(xiāng)土的屈原看來,這種“受命不遷,生南國兮”的秉性,正可與自己矢志不渝的愛國情志相通。所以他遭讒被疏時(shí),以南國的橘樹作為自己的榜樣,深情地寫下了詠物名篇一一《橘頌》。
二、屈原生平及《橘頌》寫作背景
屈原(約前340~約前278年),戰(zhàn)國時(shí)楚國政治家,我國的大詩人。名平,字原,又自云名正則,字靈均,出身楚國貴族。初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢授能,東聯(lián)齊國,西抗強(qiáng)秦。因遭貴族子蘭(懷王幼弟),南后鄭袖讒害去職。頃襄王時(shí)被放逐,后因楚國政治腐敗,國都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死。所作《離騷》,《九章》等篇,反復(fù)陳述他的政治主張,揭露反動(dòng)貴族昏庸腐朽、排除賢能的種種罪行。他在吸收民間文學(xué)藝術(shù)營養(yǎng)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出騷體這一新形式,以優(yōu)美的語言,豐富的想象,溶化神話傳說,塑造出鮮明的形象,富有積極的浪漫主義精神,對(duì)后世影響很大!稘h書·藝文志》著錄《屈原賦》二十五篇,其書久佚,后代所見屈原作品,皆出自劉向所輯的《楚辭》。
《橘頌》是中國詩歌史上第一首詠物詩,是《楚辭?九章》中的一篇。楚辭是戰(zhàn)國時(shí)代以屈原為代表的楚國人創(chuàng)作的詩歌,它是《詩經(jīng)》三百篇后的一種新詩。漢武帝時(shí),劉向整理古藉,把屈原、宋玉等人的作品編輯成書,定名《楚辭》,從此,“楚辭”成為一部總集的名稱。至于后人以《離騷》為代表稱之為“騷”,這和后人稱《詩經(jīng)》為“風(fēng)”一樣,雖然名不符實(shí),卻是有意把楚辭和漢賦兩種文體形區(qū)別開來。
三、初讀課文,整體感知
1、大聲、自由地朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀對(duì)停頓,注意語氣。
2、由學(xué)生提出應(yīng)該注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個(gè)別語句的語氣處理,并且進(jìn)行范讀。
3、同學(xué)們根據(jù)朗讀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng),教師適當(dāng)進(jìn)行指導(dǎo)。
4、 全班齊讀。
(學(xué)生通過反復(fù)朗讀課文,熟悉文中的詞句,為疏通文意做準(zhǔn)備)
四、學(xué)習(xí)課文
1、學(xué)生再次朗讀課文,結(jié)合課下注釋和查找工具書,試著理解課文,疏通文意。將自己無法解決的字、詞、句劃出來,在小組討論時(shí)解決。
2、分小組討論,逐段翻譯課文。四人一組,由一人負(fù)責(zé)翻譯全文,其他三人邊聽邊記下和自己理解不一致的地方。
3、在討論時(shí),學(xué)生將閱讀所得、所感以及困惑提出.與小組同學(xué)進(jìn)行相互交流。
4、全班探討問題,找出文章中的重點(diǎn)句,提出小組討論時(shí)難以理解的句子,共同解決。還有不懂的'地方,由教師答疑點(diǎn)撥。
5、學(xué)生反復(fù)誦讀,達(dá)到一定熟練的程度,直至背誦。
五、探究、理解課文內(nèi)容
1、詩中哪幾句寫了橘的生長習(xí)性?
后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。
2、在下文中作者又從哪兩個(gè)方面來具體頌橘的?
具體從橘樹的外形美麗動(dòng)人和美好精神兩個(gè)方面來歌頌。
3、從哪些方面寫了“橘”的外形美?
、僮x課文,從中勾畫出描寫“橘”外形的句子。
②將找出的句子進(jìn)行歸納提煉。
葉一綠;花一素;枝一曾;棘一剡;果一形摶、精色、內(nèi)白
4、這些外在美又表現(xiàn)了橘怎樣的精神品質(zhì),請(qǐng)?jiān)谖恼碌暮蟀攵握页鱿鄬?duì)應(yīng)的句子。
課文原句:“獨(dú)立不遷”、“廓其無求”、“橫而不流”、“閉心自慎”、“淑離不淫”、“梗其有理”。說明了“橘”淡泊寧靜、疏遠(yuǎn)濁世、超然自立、豁達(dá)正直的精神品質(zhì)。
5、作者僅僅只是在頌橘嗎?這種通過頌橘來表達(dá)自身品性的寫作方式是什么?作者看來是句句寫橘,但不是僅僅在頌橘,而是將它與人的精神、品格聯(lián)系起來,給予贊美。這就是托物言志的寫作手法。
6、作者是如何言志的?(結(jié)合課文分析)
無論是對(duì)橘樹的描述或?qū)﹂贅涞捻灀P(yáng),作者的目的是為了言志。用橘的特性表達(dá)了自己扎根故土、忠貞不渝的愛國情感和特立獨(dú)行、懷德自守的人生理想。
六、拓展延伸
1、屈原作為一個(gè)愛國、追求崇高人格的詩人.借橘的特性表達(dá)了自己扎根故土、忠貞不渝的愛國情感。那么,古今中外還有哪些人具有“橘“的精神品質(zhì)?
2、選擇一種植物,模仿本文的手法,寫一篇400字左右的抒情短文。
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