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酈道元《三峽》教案

時間:2022-02-17 18:55:00 教案 我要投稿

酈道元《三峽》精品教案【推薦】

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,通常需要準備好一份教案,借助教案可以更好地組織教學活動。那么應(yīng)當如何寫教案呢?下面是小編收集整理的酈道元《三峽》精品教案【推薦】,僅供參考,歡迎大家閱讀。

酈道元《三峽》精品教案【推薦】

  學情分析

  1、學生對長江三峽的地理特征不太了解,或者沒有直觀的印象。他們大多生活在平原和極其低矮的丘陵,對山脈、高原和海拔高差,沒有切實體驗。可以適當使用多媒體。

  2、學生受困于借景抒情散文的閱讀思維定勢,他們可能會把落腳點放在抒情上,而不是放在景物本身(文本本身),比如抒發(fā)了熱愛祖國大好河山的感情等等空泛的情感上。這時要引導學生關(guān)注文本的重點詞語,分析表現(xiàn)技法,把握好景物特點,進而整體領(lǐng)略到景物的詩意美。

  3、學生可能會缺乏上述理性分析的能力,對“四美”的感受不深刻。這時要適當使用配樂朗讀法,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學生的想象力,用感性手段彌補理性分析的不足。

  4、學生可能整體把握能力不足,感受支離破碎,缺乏語境意識,不能有效整合閱讀感受。這時要注意發(fā)揮集體閱讀的優(yōu)勢,在學生合作學習中,在師生切磋中,形成班級共同的體驗成果。

  教學目標

  1、積累文言實詞,熟讀成誦。

  2、品味精彩語句,欣賞多樣的表現(xiàn)手法,體會酈道元筆下《三峽》的文筆美。

  3、能整合感受,理解“三峽”的景色特征,領(lǐng)略三峽多姿多彩的四種詩意美。

  教學方法

  作為常態(tài)的精讀課,本文至少需要兩課時。第一課時預(yù)習課文,完成基礎(chǔ)性目標,老師收集分析學情;第二課時精讀課文,完成鑒賞性目標。具體方法:

  一是“以學為主”,以“學的活動”設(shè)計問題情境、組織教學環(huán)節(jié)、展開教學流程。主要方法是創(chuàng)設(shè)情境、變換角色、激發(fā)想象力、模擬體驗。二是品析精彩語句,欣賞多樣的表現(xiàn)手法。主要方法是“以讀為線”,多樣化的朗讀和細致的品讀是主要讀法。

  教學流程

  一、課前說課

  從學習內(nèi)容上來看,老師期待同學們能把握好兩方面:一是感受到三峽多姿多彩的景色美;二是體會到酈道元搖曳多姿的文筆美。

  從學習方法上來看,一是發(fā)揮想象,“神游”三峽。變換一下角色,把自己當做小畫家、小詩人、小攝影師、小音樂家,這樣就能比較輕松的感受到三峽多姿多彩的景色美了。二是朗讀和品讀。個人讀、集體讀、聽范讀、配樂讀、分角色讀、品味重點語句默默的用心讀!皶x百遍,其義自現(xiàn)”。讀來讀去,就能體會到酈道元搖曳多姿的文筆美了。

  二、預(yù)習檢測

  1、請四位同學分段讀課文,讀準字音。

  2、聽老師范讀,注意朗讀的停頓。

  3、自由讀,提出自己不理解的詞語或句子,師生共同解決。

  4、語文常識填空

  酈道元是 (時期) 家,他撰寫了《 》,是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。

  三峽, 、 和 的總稱,在長江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。

  三、整體把握

  齊讀課文,圈詞,分別概括四段主要內(nèi)容。

  助讀問題:

  1、第一段以什么景物為主? --山。

  2、第二段以什么景物為主? --水。

  3、第三段是哪兩個季節(jié)的景色? --春冬之時。

  4、第四段是哪兩種天氣狀況下的景色? --晴初霜旦。

  四、局部品析

  活動情境設(shè)計:

  下面,我們變換一下角色,讓我們化身為小畫家、小詩人、小攝影師、小作曲家,根據(jù)第1、2、3、4段文意描繪、吟誦、拍攝、譜寫酈道元筆下的三峽美吧。

  請大家注意:我們雖然不是畫家、詩人、攝影師、作曲家,但是,我相信,同學們都有一顆敏感的心靈--善于感受美的心靈,同學們還記得七年級上冊的《童趣》吧?一種平常的景物,通過聯(lián)想和想象,會變得美麗而神奇,從中可以獲得許多“物外之趣”,讓我們用“心”去感受,用“心”去描繪三峽美、吟誦三峽美、拍攝三峽美、譜寫三峽美。一定要結(jié)合課文的語句,用“心”感受哦。讓我們開始吧!

  首先,讓我們當一回小畫家,描繪第一段的三峽美。

  先來朗讀一遍課文第一段。

  讓我們先來選擇一下畫布吧?國畫的尺幅有大有小,有一種大的叫做“長卷”有一種小的叫“小品”如果請你選擇一種畫布描繪第一段,你選哪一種?為什么?

  (選擇“長卷”:引導學生品析“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日”。)

  小結(jié):從三峽七百里中,兩岸高山連綿不絕,沒有一點中斷的地方;重重的懸崖,層層的峭壁。作者用“自三峽七百里中”起筆,既交代了描寫對象,又介紹了其總體長度。接著,作者先寫山,用“兩岸高山,略無闕處”寫山之“連”。”“重巖疊嶂,隱天蔽日”寫山之“高”。)

  (選擇“小品”:引導學生品析“自非亭午夜分,不見曦月”。如果學生不選“小品”,老師來選,請學生用語言描繪這種情景。可以提問:是不是應(yīng)該重點描繪陽光燦爛或皓月當空呢?應(yīng)該重點突出什么景物?然后點撥這句話是側(cè)面描寫三峽的“山高峽窄”)

  總結(jié):第一段全景式的宏觀勾勒,總寫了磅礴的山勢,勾畫出700里三峽的雄險,描寫出了群峰連綿、隔江對峙、山高峽長的雄壯美。仿佛一幅雄偉壯麗的長卷。

  下面,讓我們當一回小詩人,吟誦第二段的三峽美。

  詩人都是感情充沛的,他們的感情真的就像長江大河一樣,自由奔放的。比如,后世的唐代有位詩人--李白,就很符合第二段三峽的美。

  先來朗讀一遍課文第二段。

  李白的個性很像三峽的水,李白還寫過一首描寫三峽的詩歌,也和第二段有異曲同工之妙,是哪一首?

  朝辭白帝彩云間,

  千里江陵一日還。

  兩岸猿聲啼不住,

  輕舟已過萬重山。

  提問: “朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還!庇∽C了第二段的哪些語句?

  明確:“或王命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也!

  提問:這句話是不是說:要急速傳達皇帝的旨意,所以劃船劃得快呢?

  明確:不是,是寫江水流速急。這也是一種側(cè)面描寫的方法。

  總結(jié):更重要的是--“雖乘奔御風,不以疾也。”與“輕舟已過萬重山!币粯,寫出了作者自由奔放的情感。酈道元不是詩人勝似詩人,你聽他吟誦的三峽水,自由不羈,萬古奔流,充滿了奔放美,也充分表達了酈道元對祖國大好河山的熱愛。你能讀出來嗎?

  齊讀第二段。

  接下來,讓我們當一回小攝像師,拍攝第三段的三峽美。

  先介紹一下拍攝的術(shù)語:“推拉搖移”,也就是鏡頭推近、鏡頭拉遠、鏡頭搖上、鏡頭搖下、鏡頭平移。

  大家讀鏡頭里看到的景色,老師來操作攝像機。

  鏡頭推近,然后鏡頭搖下,看到什么?“春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影! “素湍”“綠潭”,兩種色彩、兩種情態(tài),動靜交織,對比鮮明啊。

  鏡頭搖上,看到什么?“絕巘多生怪柏,懸泉瀑布”。

  鏡頭搖下,看到什么?“飛漱其間”!肮职亍薄皯胰薄捌俨肌,也是有靜有動、有聲有色。

  鏡頭搖上,然后鏡頭拉遠,看到什么?“清榮峻茂,良多趣味!

  總結(jié):“清榮峻茂”一句話四字寫三物:“清”字寫水,“峻”字寫山,“榮”“茂”寫柏樹。你看,春冬季的三峽就不像前面那樣雄壯奔放了,而是“清榮峻茂”,呈現(xiàn)出一派清悠美!傲级嗳の丁,又摻入了作者的審美意趣。

  齊讀第三段。

  最后,讓我們當一回小作曲家,譜寫第四段的三峽美。

  來聽聽晴初霜旦的秋季,三峽里傳來什么聲音吧!

  齊讀第四段。

  如果你為第四段配一段背景音樂,你想采用怎樣風格的音樂?(ROP肯定不行,)結(jié)合課文的情境描寫,談?wù)勀闩錁返?理由。

  (學生自由談,老師注意引導學生結(jié)合課文的語句談理由。)

  小結(jié):作者從聽覺的角度寫秋季的三峽,表現(xiàn)出幽靜、寂寥、凄異的特點。那猿聲凄涼、悲哀,從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛,秋季的三峽呈現(xiàn)出一種別樣的凄婉美。那“淚沾裳”的漁歌中不也暗含酈道元打魚人的同情嗎?

  齊讀第四段。

  五、整體歸納

  學完本文,你會發(fā)現(xiàn)《三峽》實際上為我們展現(xiàn)了三峽多姿多態(tài)的“詩意美”,選文共描寫四組景物群落,對應(yīng)編者分的四個自然段,第一段景物以山為,全景式展現(xiàn)三峽的“雄壯美”;第二段景物以夏水為主,展現(xiàn)三峽的“奔放美”;第三段側(cè)重描寫春冬季節(jié)特征,展現(xiàn)三峽的“清悠美”;第四段描寫三峽特定天氣狀況“晴初霜旦”,展現(xiàn)三峽的“凄婉美”。

  酈道元筆下的三峽,集“四美”于一身,給人以“山旋水轉(zhuǎn)、四季變幻、奇境迭出”的審美感受,令人在驚嘆之余,產(chǎn)生“山水如人”的錯覺:“作者筆下的三峽,簡直就是一位魁偉人云的奇男子:盛夏的奔放和熱情,春冬的俊逸和閑遠,秋日的憂傷和嘯嘆,構(gòu)成了它多么豐滿而多姿多態(tài)的性格”。

  酈道元的文筆不也像三峽那樣美嗎?不也像三峽美得多姿多彩嗎?點面結(jié)合、正側(cè)相襯、有靜有動、有聲有色、俯仰生輝……而這一切,都來源于酈道元那顆隱藏著中國山水文化奧秘的“好奇”的心靈。酈道元不僅以地理學家的目光探尋自然,而且以文學家的心靈感受自然,那流動的江河,挺峙的山巒,仿佛都是有生命的。他發(fā)現(xiàn)了自然山水的生命之美,并且神游其中,樂以忘憂。

  美麗的景色,需要一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這就是要向酈道元學習的。

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