《鄒忌諷齊王納諫》語(yǔ)文教案（3篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編收集整理的《鄒忌諷齊王納諫》語(yǔ)文教案（3篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《鄒忌諷齊王納諫》語(yǔ)文教案（3篇）1
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
唐朝名臣魏征說(shuō)過(guò)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣————鄒忌。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語(yǔ)句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。
2、鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱(chēng)。齊威王他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人�！睆拇撕螅R威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
三、認(rèn)識(shí)《戰(zhàn)國(guó)策》多媒體出示：
《戰(zhàn)國(guó)策》由于書(shū)中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)，所以傳到西漢末時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。聆聽(tīng)教師名言導(dǎo)入語(yǔ)，和文章內(nèi)容鏈接，進(jìn)入課堂情境學(xué)生試說(shuō)題目意思，在教師引導(dǎo)下理解題目含義。通過(guò)閱讀，了解鄒忌其人閱讀相關(guān)資料學(xué)生整理筆記由名言導(dǎo)入，切入課文，實(shí)現(xiàn)和文本的鏈接，自然而不牽強(qiáng)。了解文本題目才能更好的理解內(nèi)容；了解鄒忌其人有助于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。完成文學(xué)常識(shí)的積累，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好鋪墊。教學(xué)內(nèi)容及問(wèn)題情境學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖四、疏通課文（一）初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
昳（yigrave；）麗朝（zhāo）服衣冠（guān）窺（kuī）鏡
期（jī）年朝（chaacute；o）于齊間（jiagrave；n）進(jìn)
�。ǘ┰僮x課文，讀清句讀。
�。ㄈ⿲W(xué)生熟讀課文，依據(jù)注釋試譯全文，并根據(jù)自己的理解畫(huà)出重點(diǎn)字詞。（逐段翻譯）教師明確：
�。ㄒ唬├斫庠~語(yǔ)在文中的意思多媒體出示：
1、鄒忌諷齊王納諫（諷：用委婉的語(yǔ)言暗示、勸告或指責(zé)。諫：臣子向國(guó)君提出的意見(jiàn)。）
2、能謗譏于市朝（公開(kāi)指出。謗，公開(kāi)地指責(zé)，沒(méi)有貶義；譏，微言諷刺。注意區(qū)別：誹，背地里議論、嘀咕）
3、能面刺寡人之過(guò)者（指責(zé)）
5、上書(shū)諫寡人者（信函，亦泛指文書(shū)、文件。這里指奏章）
期年之后（期，一周年叫期年；一整月叫期月）
（二）詞類(lèi)活用（多媒體出示）：
1、朝服衣冠（朝，名詞作狀語(yǔ)；服，名詞作動(dòng)詞）
2、吾妻之美我者，私我也（美，形容詞意動(dòng)用法）
3、能面刺寡人之過(guò)者（面，名詞作狀語(yǔ)）
4、聞寡人之耳者（聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法）
（三）一詞多義（多媒體出示）：
1、修
a、乃重修岳陽(yáng)樓（興建，建造）
b、外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理（整治）
c、雨村便急忙修書(shū)（撰寫(xiě)）
d、鄒忌修八尺有余（長(zhǎng)，高）
2、朝
a、相如每朝時(shí)常稱(chēng)病《史記廉頗藺相如列傳》上朝
b、燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》朝拜
c、于是入朝見(jiàn)威王《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》朝廷
d、朝服衣冠《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》早晨（zhāo）
3、孰
a、我與城北徐公孰美代詞，誰(shuí)
b、孰視之，自以為不如同“熟”，仔細(xì)。
4、誠(chéng)
a、臣誠(chéng)知不如徐公美（確實(shí)，的確）
b、帝感其誠(chéng)《列子愚公移山》誠(chéng)心、誠(chéng)意
c、此誠(chéng)危急存亡之秋也諸葛亮：《出師表》確實(shí)、的確
d、今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州協(xié)規(guī)同力，破曹軍必矣學(xué)生初讀課文解決課文生字詞讀音學(xué)生再讀課文注意停頓學(xué)生熟讀課文試譯，畫(huà)出文本重點(diǎn)詞。
根據(jù)教師出示的重點(diǎn)句理解加點(diǎn)詞的意思互相交流此類(lèi)活用的詞的意義，能夠重點(diǎn)區(qū)分、比較根據(jù)一詞多義的重點(diǎn)句子，理解一詞多義，根據(jù)詞義嘗試自己翻譯句子，理解句意。將以上的重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋整理在書(shū)上或者筆記本上，默記。疏通課文文意是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，是提高文言文閱讀能力的主渠道，所以在讓學(xué)生讀通、讀準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，借助工具書(shū)試著翻譯課文，當(dāng)學(xué)生遇到不理解的字詞句時(shí)教師給予點(diǎn)撥。對(duì)課文中的重難點(diǎn)實(shí)詞、虛詞教師通過(guò)多媒體的形式展示出來(lái)，起到強(qiáng)化突出的目的。這樣讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有分散又有集中，有自學(xué)有點(diǎn)撥，發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，很好的體現(xiàn)了新課標(biāo)理念。加大了課堂容量，提高了課堂效率。教學(xué)內(nèi)容及問(wèn)題情境學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖《資治通鑒赤壁之戰(zhàn)》表假設(shè)，如果、果真
（四）古今異義（多媒體出示）：
1、今齊地方千里（土地方圓）
2、宮婦左右莫不私王。（國(guó)君旁邊的近臣）
3、明日，徐公來(lái)。（古義，第二天。今義，今天的下一天。）
�。ㄎ澹┚涫剑ǘ嗝襟w出示）：
1、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（判斷句）
2、忌不自信（賓語(yǔ)前置）
3、旦日，客從外來(lái)，與坐談。（省略句）
4、我孰與城北徐公美（介詞結(jié)構(gòu)后置句）
5、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置）
6、王之蔽甚矣（被動(dòng)句）
五、品讀賞析
1、鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國(guó)家政事的。這件家庭瑣事是什么？
明確：鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。
2、由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問(wèn)題時(shí)的語(yǔ)氣有差別。有何不同？請(qǐng)從原文中找出并說(shuō)明其感情色彩。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣亦毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)�？驮唬骸靶旃蝗艟�。”感情色彩是禮貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。（可讓三位同學(xué)分角色表演。）
3、面對(duì)妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？
面對(duì)贊美，鄒忌并未得意忘形。“明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。rsquo；”可見(jiàn)鄒忌很有自知之明。
4、鄒忌是如何“諷”齊王的？
鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進(jìn)諫，而是以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。
5、諷諫的結(jié)果如何？
齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫。始而“門(mén)庭若市”，繼爾“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。
六、難點(diǎn)探究1、鑒賞寫(xiě)作技巧之妙
提問(wèn)：《鄒忌諷齊王納諫》一文被人稱(chēng)贊有加的有兩點(diǎn)，一為精彩的對(duì)話(huà)，一為精巧的結(jié)構(gòu)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。學(xué)生分別回答古今義的解釋在教師點(diǎn)撥中強(qiáng)化理解結(jié)合教師出示的組句歸納文言句式回答教師提問(wèn)從課文中找出原句，分角色朗讀，討論其表達(dá)的不同感情色彩從課文中找出表明鄒忌態(tài)度的詞句，探究其心理活動(dòng)。小組討論交流鄒忌勸諫的過(guò)程齊讀勸諫的結(jié)果，理解鄒忌勸諫的意義。古今異義是考試的重點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，所以通過(guò)教師多媒體出示起到強(qiáng)化作用，加強(qiáng)平時(shí)積累，為以后的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。簡(jiǎn)單歸納句式，有助于學(xué)生對(duì)句子的理解。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)由整體到局部，逐漸抽絲剝繭，通過(guò)讀、講結(jié)合，讓學(xué)生在品讀的基礎(chǔ)上理解文本內(nèi)容，言之有物，為后面疑點(diǎn)的探究做好鋪墊。教學(xué)內(nèi)容及問(wèn)題情境學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖學(xué)生自由發(fā)言。成果展示：
�。�1）精彩的對(duì)話(huà)
這些對(duì)話(huà)看似平常，但含意雋永，耐人尋味。
（2）精巧的結(jié)構(gòu)
《鄒忌諷齊王納涑》一文被人稱(chēng)贊的應(yīng)為結(jié)構(gòu)上的“三疊法”了：三問(wèn)，三答（與徐公比美）；三比（由已推王）；三賞（齊王納諫）；三變（結(jié)果）。前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。但承轉(zhuǎn)全文并最能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的應(yīng)該是這兩個(gè)字：
一是“思”，二是“善”，這一“思”一“善”可以說(shuō)是解讀本文的樞紐：正是有了“思”才會(huì)有下面的諷，這是行文的一大轉(zhuǎn)折——由不值一談的閨中小事轉(zhuǎn)向了國(guó)家大事；而“善”可算是全文的高潮，一次充滿(mǎn)危機(jī)進(jìn)諫君王的險(xiǎn)事至此已化為君臣思想相通的喜事，揭開(kāi)了齊國(guó)走向強(qiáng)盛的序幕。
2、品味鄒忌勸諫技巧之高
（1）為對(duì)方打算——不暴露游說(shuō)目的。
�。�2）用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)。
（3）巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂(yōu)而憂(yōu)
3、討論交流：鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？
明確：在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。
《鄒忌諷齊王納諫》語(yǔ)文教案（3篇）2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：理解詞語(yǔ)；歸納多義詞義項(xiàng)；理清課文的思路和結(jié)構(gòu)。
2、能力目標(biāo)：背誦全文；學(xué)會(huì)諷喻的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解課文的思想意義；領(lǐng)悟課文的現(xiàn)實(shí)意義。
【教學(xué)要點(diǎn)】
重點(diǎn)：本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻，諷勸齊王納諫除蔽的故事。如何較全面、正確地認(rèn)識(shí)鄒忌這個(gè)人物形象。
難點(diǎn)：理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法；提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
【教學(xué)設(shè)想】
1、導(dǎo)讀法。（在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，在充分利用注釋的基礎(chǔ)上理解課文的詞句，掌握課文內(nèi)容）
2、討論法。（在學(xué)生掌握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師提出富有啟發(fā)性和針對(duì)性的問(wèn)題，讓學(xué)生充分地展開(kāi)討論，集思廣益，理解課文的思想意義）
3、練習(xí)法。（設(shè)計(jì)一些有針對(duì)性的檢測(cè)題和作業(yè)題，讓學(xué)生在做練習(xí)題的過(guò)程中掌握并積累有關(guān)詞句知識(shí)）。
【教學(xué)步驟】
五課時(shí)
第一課時(shí)
【導(dǎo)入新課】
唐太宗說(shuō)："以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。"歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使"良藥"既"爽于口"，又"利于病"。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱(chēng)的'謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
【新課探究】
一、解題
1、標(biāo)題"鄒忌諷齊王納諫"巧妙地用一個(gè)兼語(yǔ)句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。
2、鄒忌，齊國(guó)的大臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱(chēng)。有辯才，善鼓琴。齊威王二十一年（前358年），鄒忌以鼓琴游說(shuō)齊威王，借彈琴之道言治國(guó)之道，威王大為贊賞，任為相國(guó)。任職其間，勸說(shuō)威王進(jìn)賢納諫，修訂法律，監(jiān)督官吏，整治軍容，選拔得力大臣堅(jiān)守四境，使齊國(guó)的國(guó)力漸強(qiáng)。后受封于下邳縣西南，號(hào)成侯。齊威王他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰："國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？"齊威王聽(tīng)后頓悟曰："此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。"從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
3、《戰(zhàn)國(guó)策》
由于書(shū)中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)，所以傳到西漢末時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。
劉向（約前77—前6年），西漢人，是經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家和文學(xué)家。漢成帝時(shí)，任光祿大夫，受命收閱整理經(jīng)傳、諸子詩(shī)賦為書(shū)籍，寫(xiě)成《別錄》一書(shū)，是我國(guó)最早的分類(lèi)目錄。另著有《說(shuō)苑》、《新序》《列女傳》等書(shū)，還整理修訂了《戰(zhàn)國(guó)策》和《楚辭》等。
4、史書(shū)的分類(lèi)
編年體（年代）如：《左傳》
紀(jì)傳體（人物）如：《史記》
國(guó)別體（國(guó)家）如：《戰(zhàn)國(guó)策》
記事本末體（事件）
通史（多于一個(gè)朝代的歷史）如：《史記》、《資治通鑒》
斷代史（一個(gè)朝代的歷史）如：《漢書(shū)》
二、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文
1、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
昳（yì）麗朝（zhāo）服衣冠（guān）窺（kuī）鏡
期（jī）年朝（cháo）于齊間（jiàn）進(jìn)
原文：
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美？"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也？"城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰："吾孰與徐公美？"妾曰："徐公何能及君也？"旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之："吾與徐公孰美？"客曰："徐公不若君之美也。"明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。"
于是入朝見(jiàn)威王，曰："臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣。"王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
2、讀課文，讀清句讀。
讀清句讀是理解文章的前提。此次朗讀，完全可以借助課文下的注解，理解字義、詞義，把握句意。這樣在重新朗讀時(shí)，就能體味出語(yǔ)句的停頓，讀得韻味十足。
如：鄒忌/修八尺/有余（×）鄒忌/修/八尺有余（√）
我/孰與城北徐公美？（×）我孰與/城北徐公美？（√）
王之蔽/甚矣�。ā蹋┩踔�/蔽甚矣！（×）
此/所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（×）此所謂/戰(zhàn)勝于朝廷。（√）
3、學(xué)生根據(jù)文下注釋?zhuān)醪嚼斫庹n文內(nèi)容。（可逐段講解）。
4、熟讀課文，依據(jù)注釋試譯全文，并根據(jù)自己的理解畫(huà)出重點(diǎn)字詞。
譯文：
鄒忌身高八尺多，容貌光艷美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)："我與城北的徐公哪一個(gè)更美？"他的妻子說(shuō)："你更美，徐公哪里比得上你呀！"城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，就又問(wèn)他的妾說(shuō)："我跟徐公誰(shuí)更美？"妾說(shuō)："徐公哪里比得上您呢！"第二天，有位客人從外邊來(lái)，鄒忌跟他坐著聊天，問(wèn)他道："我和徐公誰(shuí)美？"客人說(shuō)："徐公不如你美。"第二天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己認(rèn)為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺(jué)得相差太遠(yuǎn)。晚上躺在床上反復(fù)考慮這件事，終于明白了："我的妻子贊美我，是因?yàn)槠珢?ài)我；妾贊美我，是因?yàn)楹ε挛遥豢腿速澝牢�，是想要�?duì)我有所要求。"
于是，鄒忌上朝廷去見(jiàn)威王，說(shuō)："我確實(shí)知道我不如徐公漂亮�？墒�，我的妻子偏愛(ài)我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國(guó)的國(guó)土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待從沒(méi)有不偏愛(ài)大王的，朝廷上的臣子沒(méi)有不害怕大王的，全國(guó)的人沒(méi)有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來(lái)，您受的蒙蔽非常厲害。"
威王說(shuō)："好！"于是就下了一道命令："各級(jí)大小官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，得頭等獎(jiǎng)賞；書(shū)面規(guī)勸我的，得二等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場(chǎng)所指責(zé)（我的過(guò)錯(cuò)）讓我聽(tīng)到的，得三等獎(jiǎng)賞。"命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門(mén)口和院子里像熱鬧的集市；幾個(gè)月后，偶爾才有人進(jìn)言規(guī)勸；一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒(méi)有什么說(shuō)的了。燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、聽(tīng)說(shuō)了這件事，都向齊國(guó)朝拜。這就是人們所說(shuō)的內(nèi)政修明，不需用兵就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。
《鄒忌諷齊王納諫》語(yǔ)文教案（3篇）3
[設(shè)計(jì)意圖]
中學(xué)古文教學(xué)，以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手，啟發(fā)學(xué)生積極思維，深入探究，舉一反三，學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華。
[設(shè)計(jì)提要]
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式，由三方面組成：
1.《鄒忌諷齊王納諫》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《鄒》文）的整齊美；
2.《鄒》文的參差美；
3.《鄒》文的哲理美。
[說(shuō)明] [所據(jù)版本：人教社高中語(yǔ)文第一冊(cè)]
《鄒》文字淺顯，高中學(xué)生自己能夠讀懂，所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的提示及注釋之后，即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。
[設(shè)計(jì)實(shí)施]
一、《鄒》文的整齊美
[引導(dǎo)]鄒忌是齊國(guó)的美男子，文章寫(xiě)他以比美設(shè)喻，巧妙諷諫，令人耳目一新，文章本身也寫(xiě)的很美。首先，是它的整齊美，即一種奇特的三疊排比的結(jié)構(gòu)樣式。請(qǐng)同學(xué)們讀一遍課文，注意從頭到尾，先后出現(xiàn)了幾個(gè)三？
[討論明確]
1 、鄒忌有三問(wèn)：?jiǎn)柶淦蓿何沂肱c城北徐公美？問(wèn)其妾：吾孰與徐公美？問(wèn)其客：吾與徐公孰美？
2、其妻、妾、客先后有三答：君美甚，徐公何能及君也？徐公何能及君也？徐公不及君之美也。
3、鄒忌解蔽，當(dāng)晚有三思：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
4、鄒忌入朝見(jiàn)威王，有三比：以臣之妻私臣，比宮婦左右莫不私王；以臣之妾畏臣，比朝廷之臣莫不畏王；以臣之客欲有求于臣，比四境之內(nèi)莫不有求于王；然后得出推論由此觀(guān)之，王之蔽甚矣。
5、齊王納諫，下令有三賞：群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥撸芟沦p。
6、納諫之后，齊國(guó)有三變：令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。三變之后，達(dá)到了內(nèi)政修明、國(guó)家強(qiáng)盛的目的，從而出現(xiàn)了四國(guó)朝齊的國(guó)際局面。
[點(diǎn)撥]也許是無(wú)意為之的巧合，作者把整個(gè)故事組成了三疊排比的奇特結(jié)構(gòu)，敘事如江水東下，十分暢達(dá)，并且前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，使文章具有一線(xiàn)貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文看來(lái)有一種整齊的美，而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫(xiě)，看來(lái)有些過(guò)于理想化，但仔細(xì)斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發(fā)展規(guī)律。
二、《鄒》文的參差美
[引導(dǎo)]《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文，比較一下三問(wèn)、三答、三比，在表述上有無(wú)區(qū)別；若有，說(shuō)出原因。
[明確]
1、三問(wèn)：鄒忌問(wèn)其妻，自稱(chēng)我，用較隨便的口語(yǔ)化的自稱(chēng)；問(wèn)其妾，自稱(chēng)吾，用較莊重的書(shū)面語(yǔ)化的自稱(chēng)，端著架子；問(wèn)其客吾與徐公孰美？還是端著架子，但句式通俗多了。
2、三答：其妻不假思索，脫口而出：你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？從文章開(kāi)頭描寫(xiě)看，鄒忌稱(chēng)得上是美男子身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結(jié)發(fā)夫妻，恩愛(ài)之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從妾字構(gòu)成上可看出，妾，立女也），只是附和著學(xué)說(shuō)了半句：徐公何能及君也？雖只比其妻少了三個(gè)字（君美甚），但足可看出，妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美。接下來(lái)，面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬(wàn)人之上的國(guó)相，其客說(shuō)：徐公不若君之美也，就更是一句奉承討好主人的話(huà)，語(yǔ)氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問(wèn)三答，雖然未寫(xiě)一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài)，但每一處問(wèn)答，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，都能使讀者描摹出來(lái)，真可謂不著一字，盡得風(fēng)流。
我們?cè)賮?lái)看三比。從第二節(jié)開(kāi)始，鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格，首先向齊王說(shuō)明臣誠(chéng)知不如徐公美，然后一連串地說(shuō)出他的妻、妾、客分別私、畏、欲有求于他而都說(shuō)他美于徐公的事。這里的每一句話(huà)都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫(xiě)，既避免了重復(fù)，又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快。正當(dāng)齊王充滿(mǎn)興趣地聽(tīng)他講比美故事的時(shí)候，鄒忌適時(shí)切入主題，以家事比國(guó)事，一一比照對(duì)應(yīng)，用妻、妾、客的私臣、畏臣、欲有求于臣，比喻齊王宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)的莫不私王、畏王、有求于王，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：大王所受的蒙蔽一定很?chē)?yán)重啦！鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢(mèng)初醒，立時(shí)了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開(kāi)言路，進(jìn)行改革，這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面，使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。
[點(diǎn)撥]《鄒》文既有相對(duì)整齊的結(jié)構(gòu)美，又有錯(cuò)綜變化的參差美；在這變化錯(cuò)綜之中，又從人物語(yǔ)言的角度，十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸�、心理和情態(tài)，確實(shí)起到了言簡(jiǎn)意賅、出神入化的效果。我國(guó)古代文學(xué)簡(jiǎn)練典雅的風(fēng)格，由此可見(jiàn)一斑。
三、《鄒》文的哲理美
[引導(dǎo)]通過(guò)鄒忌比美、設(shè)喻諷諫，使齊國(guó)走向強(qiáng)盛的故事，我們能夠從中吸取哪些教益呢？請(qǐng)大家再讀一遍課文，進(jìn)行思考，試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個(gè)角度進(jìn)行分析（也來(lái)個(gè)三）。
[討論明確]
1、作為下級(jí)，既要勇于進(jìn)諫，又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳，像鄒忌這樣，幽默風(fēng)趣、娓娓到來(lái)、順理成章地使國(guó)君納諫除蔽，從而達(dá)到使國(guó)家政治清明、繁榮昌盛的目的，豈不美哉！
2、作為領(lǐng)導(dǎo)者，也應(yīng)樂(lè)于納諫。聞過(guò)則喜、從善如流，是古往今來(lái)那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì)，齊威王也算其中的一位。相反，如果沒(méi)有虛懷若谷的氣度，沒(méi)有為國(guó)家的長(zhǎng)治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷，不但逆耳的忠言聽(tīng)不進(jìn)，就連順耳的勸諫也難說(shuō)聽(tīng)得進(jìn)的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。
3、作為普通人，也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以三問(wèn)，徐公來(lái)了之后又窺鏡而自視，終于發(fā)現(xiàn)自己弗如遠(yuǎn)甚，可見(jiàn)鄒忌一開(kāi)始就不相信自己比人家徐公美；大家不約而同地捧他，也沒(méi)把他捧暈乎。所以，才能暮寢而思之，悟出背后的根由：他們之所以美我，是由于私我、畏我、有求于我呀！這叫什么精神！有一句著名的格言概括得很精當(dāng)：人貴有自知之明。（這句千古名言，就是從本文中歸納出的）
[點(diǎn)撥]《鄒忌諷齊王納諫》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果，我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能樂(lè)于納諫，人人都有自知之明，則我們的國(guó)家幸甚，我們的民族幸甚！
附：板書(shū)
問(wèn)、答、思整齊善于進(jìn)諫
三參差樂(lè)于納諫三
比、賞、變哲理自知之明
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