有關文言文教案3篇
漫長的學習生涯中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。為了幫助更多人學習文言文，下面是小編幫大家整理的文言文教案3篇，歡迎大家分享。
文言文教案 篇1
教學目的：
研讀現(xiàn)代漢語語法從而了解古代漢語語法。
教學設想：
學生在初中階段語法知識相當薄弱，有必要詳細講述，使他們迅速理解文言文語言現(xiàn)象。選取初中文言課文的句子，通過學習舊知獲得新知，溫故知新。
一課時
教學內容：
現(xiàn)代漢語的詞法和句法。
教學過程：
一、導語。
任何語言的表達都有一定習慣，后人總結規(guī)律，便形成語法。文言中所謂的詞類活用和特殊句式是相對于翻譯成的現(xiàn)代漢語而言。
二、查《現(xiàn)代漢語詞典》，明確概念。頁碼如下：
名詞886 動詞301 形容詞141 數(shù)詞1176 量詞792 代詞240
副詞397 介詞650 連詞782 助詞1644 嘆詞1225 主語1643
謂語1316 賓語87 定語298 狀語1656 補語101
三、用句子成分分析法分析下面的句子：
年少的我一直做著美麗的夢
明確：
1、單句成分位置關系
主 狀 謂 賓
主語在謂語之前
狀語在謂語之前
賓語在謂語之后
定語在主語或賓語之前。
2、各個句子成分由什么詞充當
主語：名詞，代詞，名詞性短語。
謂語：動詞，形容詞
賓語：名詞，代詞，名詞性短語。
狀語：副詞，介賓短語
四、短語：
大于詞，小于句。任何句子不加標點即為短語。
A名詞短語：以名詞為主體、中心，整體上具有名詞性，語法作用大致與名詞相同�？勺髦髡Z賓語。
1、并列關系
用“和、跟、同、與、及、以及、或”連接
例如：工人農民 城市和鄉(xiāng)村、
2、偏正關系
名詞和定語組成，修飾語+中心語。定語是修飾語，名詞叫中心語。
例如：壯麗山河
3、方位短語（上下左右中東西南北前后）
例如：黑板上
4、“的”字短語
例如：吃的、喝的、我們班的
5、復指短語
例如：司機老王
B動詞短語：能充當任何成分。
1、并列式
例如：調查研究
2、偏正式（狀語+動詞）
例如：立即動身
3、動賓式：
例如：挖地道
4、動補式
例如：變得更美麗
5、連動式
例如：開門進屋打開本講課
6、兼語式
例如：請你參加（“你” 是“請”的賓語，“參加”的主語，一兼二職，兼語
C、形容詞短語：能充當任何成分。
1、并列式
例如：堅韌和剛強
2、偏正式
例如：非常生動
3、形補：漂亮極了
D、主謂短語
例如：春天來了
E、介賓短語
介詞加名詞或名詞性短語或代詞構成。表方向，處所，時間，方式，目的，原因，對象等。一般充當狀語或補語。
例如：我們坐在高高的土堆旁邊（補語）
我們在高高的土堆旁邊坐著（狀語）
F、固定短語
包括：主要是成語
二課時
教學內容：文言文中的詞類活用現(xiàn)象
教學過程：
一、展示例子，思考
在現(xiàn)代漢語中，
1、名詞能否做謂語？一般是由動詞充當。
2、名詞能否做狀語？一般是由副詞、介賓短語充當
3、形容詞動詞能否做主語、賓語？一般是由名詞充當
4、不及物動詞能否帶賓語？一般是由及物動詞充當
請看例句：二月草已
請分析成分。空處應是謂語，必由動詞充當�？仗幨恰把俊保裉炜�，是名詞，此處活用為動詞，發(fā)芽。
明確：處在這個位置上，得有這個詞性。語言環(huán)境決定詞性。
二、明確幾個規(guī)則：
1、分析句子成分可判斷詞類活用。
2、名、形、不及物動詞帶賓語具備了使動、意動的條件。
3、名詞直接作狀語，翻譯為介賓短語。
4、意動用法譯為“認為······怎么樣”“以······為”“把······當作”
三、活用原因
古代漢語實詞不豐富，句法不嚴格，分工不細，不明。
思考下面的句子，看那些詞性變化了，為什么？
1、名詞活用
�。�1）活用為動詞
例如：左右欲刃相如
一狼洞其中
天雨墻壞
（2）活用為使動詞（使動用法）
例如：君將哀而生之乎
先破秦入咸陽者王之
�。�3）活用為意動詞（意動用法）
例如：稍稍賓客其父
�。�4）直接作狀語
例如：操軍破，必北還
2、動詞活用
�。�1）用作名詞
例如：懼有伏焉
�。�2）活用作使動詞（使動用法）
例如：項伯殺人，臣活之
3、形容詞活用：
（1）用作名詞
例如：采百花之長而各去其短
�。�2）用作動詞
例如：素善留候張良
�。�3）用作使動詞（使動用法）
例如：春風又綠江南岸
4、數(shù)詞為動詞
例如：與臣而將四矣
四、回顧
�。�1）詞性由于環(huán)境而臨時改變。因為詞在某個成分的位置上而變。詞義隨之而變。
�。�2）翻譯是關鍵。多讀多見就好了。
三課時
教學內容：文言文中的特殊句式
教學過程：
一、今天的句子，一般是“主+狀+謂+賓”
古代的句子，主語可在謂語后，賓語可在謂語前，狀語可在謂語后，定語可在主語賓語后。相對今天而言，其語序十分特殊，所以稱為特殊句式。正確翻譯后可判斷特殊句式。
二、形象展示。做六個模具，在“名標”上分別寫六個成分，比較古今句子成分的位置關系。
請出六們貴賓（佳賓）就座。四大家領導：
主 狀 謂 賓
縣委 政府 人大 政協(xié)
三、按類型分析
1、判斷句
古代漢語中，以名詞或名詞短語作謂語。
現(xiàn)代漢語中，以判斷詞“是”作謂語。
�。�1）……者……也（2）者也
�。�3）……,……也（4）乃、為、即（5）“是”
例如：陳勝者，陽城人也
吳廣，陽夏人也。
劉備天下梟雄
當立者乃公子扶蘇
中峨冠而多髯者為東坡
2、省略句
一般省略主語、賓、介賓、謂、“于”
例如：蓋以（之）誘敵
必以情（處理）
�。ㄓ|龍）入而徐趨
公弗許（之）
問之（于）客曰
3、賓語前置句
賓語在謂語的前面。
例如：古之人不余欺也！（否定句中代詞做賓語前置）
沛公安在？（疑問句疑問代詞作賓語前置）
4、主謂倒裝
主語在謂語的后面。
例如：甚矣，汝之不惠
你不聰明，太厲害了！
5、定語后置
定語在中心詞（名詞）后面。
例如：居廟堂之高
處在高高的廟堂上。
6、介賓短語后置
翻譯后可以發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代漢語中介賓短語是狀語，在謂語之前。而在古代漢語中是補語，在謂語之后。
例如：投之以骨
以骨投之
用骨頭扔給狼
文言文教案 篇2
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，復述課文。
2、理解課文內容，能聯(lián)系上下文體會外舉不避仇，內舉不避親、出以公心的意思。體會祁黃羊的品質。
教學重點：抓住重點詞句，反復誦讀，認真體會，能理解課文內容。
教學難點：通過學習，體會祁黃羊公私分明、處事公正、一心為國的高尚的精神品質。
教學準備：
多媒體課件
教學過程：
第一課時
一、揭示課題
簡介祁黃羊，了解時代背景。
二、初讀指導
1、了解本文主要寫了祁黃羊的什么事？
2、理清文章層次，結合學習生字詞。
第一段（12）：祁黃羊因病辭職。
第二段：（311）：祁黃羊兩度薦賢。
第三段：（12）：祁黃羊舉薦受稱贊。
3、分段指名朗讀課文，注意正音。
三、學習第一段，知道祁黃羊辭職的原因。
四、學寫生字
五、作業(yè)
1、用鋼筆描紅。
2、課后流利地讀課文。
3、查找有關祁黃羊的故事、資料。
第二課時
一、復習導入
1、復習詞串
祁黃羊
中軍尉
辭職
舉薦
解狐
祁午
悼公
深感意外
十分驚訝
出以公心
外舉不避仇
內舉不避親
2、選擇以上詞語概括課文內容。
3、通過上一課的學習，我們知道祁黃羊是個怎樣的人？
板書：外舉不避仇，內舉不避親。
過渡：今天，我們就繼續(xù)學習課文。這個故事，是在人物對話中展開的，這節(jié)課，我們就認真讀讀文中祁黃羊和晉悼公的對話，我們要通過人物的語言來感受人物的內心、人物的品質。
二、學習外舉不避仇
師：打開書本，想想文章哪幾自然段講了外舉不避仇的內容？請大家讀讀文章的3到7自然段。邊讀邊想想人物會用怎樣的語
氣、語調來說話，再體會一下人物的內心。
生自讀
指名讀，其他同學聽，評議，他們讀得像不像，從他們的朗讀中，能不能聽出人物的內心。
生分角色讀。
分組讀。
三、學習內舉不避親
解狐能擔此重任，可沒想到，解狐大病在身，臥床不起，不入就病死了，于是悼公只好讓祁黃羊再舉薦一位能接替他的人，請大家讀9.10兩節(jié)，從這里讀出了什么？
生自讀，指名回答。（抓住想了想，又鄭重）（驚訝）
四、角色說話
過渡：這就是讀到人物的心里去了。同學們，讀到這里，你有沒有發(fā)現(xiàn)，祁黃羊這個時候，就在他辭職的幾天里，一下子成了晉國人議論的對象，不止是悼公，整個晉國的人都感覺非常驚訝。如果你是晉國的普通百姓，如果你是文武百官中的一員，如果你是祁黃羊的親朋好友，你會說些什么？來試試。
學生練說。
師：下面讓我們聽聽春秋時期，人們對祁黃羊的不同聲音。
五、再次體會意外之感
師：人們對祁黃羊的舉薦眾說紛蕓，褒貶不一，他居然會舉薦自己的殺父仇人，難怪悼公會
出示：悼公深感意外，說：解狐不是殺你父親的仇人嗎？你怎么會舉薦他呢？
生齊讀
師：而在舉薦祁午后，又讓悼公感到
出示：悼公十分驚訝：祁午不是你的兒子嗎？你舉薦他，難道不怕別人說你偏心眼兒？
生齊讀
六、解狐、祁午所想
師：而祁黃羊這樣做，需要何等的勇氣，需要何等的胸懷，當臥床不起的解狐聽到祁黃羊舉薦他時，他的心里感慨萬千，他會想些什么呢？
師：當他的兒子聽到時，他兒子暗下決心。你能聽到他心底的聲音嗎？
七、祁黃羊的心聲
師：祁黃羊是正直無私的，他是怎么樣表達自己的心里的想法的，讀讀第十一自然段。
出示：主公讓我推薦能替代我的人，事關國家安危，不能不慎重，我只是想，朝中的人哪個有軍事才能，可以擔此重任，我壓根就沒去想他是不是我的仇人或親人。
生讀。
師：從這一段你看出，祁黃羊有一顆怎么樣的心？
師：所以，他只是想到的是什么？
而根本沒去想
�。ㄖ皇窍�，壓根兒沒去想）
師：祁黃羊的心里一點不攙雜自己的私心，如果把人心比作天平，那祁黃羊的心就是最公正的天平，在這個天平上，他的指針一直指向的是什么？
生：是國家的`安危，是國家的興亡。
師：這就叫――
�。ǔ鲆怨模�
（板書）
師：這里的公就是指什么？
（這里的公指的是國家的利益）
八、學最后一段
師：是的，他總把國家安危放在第一位，所以悼公被感動了，讓我們一起讀一讀課文的最后一段。
出示最后一段。
師：對這一句話，有沒有自己的理解？（外舉不避仇，內舉不避親）
指名說自己對這句話的理解。
師：還可以叫什么？
�。ǔ鲆怨模�
師：是什么意思？（心里裝著國家的安危，不裝著自己的恩怨。）
師：祁黃羊外舉不避仇，內舉不避親，讓悼公非常感動。幾個月后，祁午接替了父親，走馬上任，軍隊管理得很好，悼公欣喜成分，在欣喜時，他心里不斷發(fā)出這樣的聲音：
外舉不避仇，內舉不避親，祁黃羊如此出以公心，真是難得！
生讀。
九、小結：
同學們，一個強盛的民族，一個進步的國家，一刻也不能沒有祁黃羊這樣大公無私的人。你知道還有哪些出以公心的小故事嗎？
指名說。
回去把這些感人的故事講給家人聽，讓更多的人記住像祁黃羊一樣外舉不避仇，內舉不避親的故事，讓更多的人受到感動。
文言文教案 篇3
教學目標
1.學習積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學生自主學習的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學習態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
3.學會誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)學生對文言文的語感。
4.鑒賞本文運用對比論證、反復論證加強說服力的寫作方法以及下定義、舉例子、引用等論證方法。
教學重點
1.學習積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學生自主學習的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學習態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
教學難點
理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學習態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
教學方法
自主學習，合作探究;誦讀賞析，點撥討論;強化背誦，知識鞏固。
課時安排
三課時
教學過程
第一課時
一、出示學習目標
1、學習積累并掌握第一段、第三段、第四段中重點實詞如“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)大家自主學習的能力。
2、學會誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)大家對文言文的語感;了解關于韓愈的基本文學常識
3、理解并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學習態(tài)度，樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
二、走進作者
韓愈，字 退之 ，祖籍河北昌黎，也稱“ 韓昌黎 ”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。
韓愈是唐代著名的文學家，是唐代“ 古文運動 ”的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。
唐宋八大家：
唐代韓愈、柳宗元;宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
三、 出示自讀指導(一)
請慢慢地朗讀課文，如有生字詞，可向同學請教，也可舉手向老師提出，三分鐘后，比一比，看誰能正確的朗讀。
四、強調誦讀指導
1、非吾所謂 傳其道\ 解其惑者也 。
2、夫 庸知 其年之先后 生于吾乎?
3、嗟乎!師道之不傳也 久矣!
五、出示自讀指導(二)
仔細默讀課文第一段，對照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相討論或做上記號，五分鐘后，我們提出這些問題，一起來解決。
六、詞句疏通
古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也,終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存 ，師之所存也。
七、出示自讀指導(三)
思考：學完這段文字，我們明白了什么道理?
1、老師的必要性
2、老師的定義
3、擇師的標準
八、出示自讀指導(四)
仔細默讀課文第三、第四段，對照投影疏通文句，碰到困難可以和同桌討論也可以舉手問老師，五分鐘后，我們把還不能解決的問題提出來，大家一起解決。
疏通文句：
圣人無常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聘。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
九、出示自讀指導(五)
同桌互相討論第三、第四兩段,思考一下：
1、圣人是如何對待“從師”這個問題的?
2、作者這篇文章是寫給誰的?為什么寫這篇文章?
三分鐘后，比一比，看誰回答得最好?
十、出示課堂訓練
請拿出作業(yè)本，按要求做下面投影上的題目，下課后馬上上交
一、用文中的句子回答：
1、老師的定義是————————————
2、擇師的標準是————————————
3、《勸學》中荀子說“青，取之于藍，而青于藍”，韓愈也說了同樣意思的話：——————————————————————————
二、解釋下列藍色字體的詞語并翻譯劃線的句子
1、古之學者必有師。
2、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之
3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。
5、好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。
6、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
7、是故無貴無賤，無長無少，道之所存 ，師之所存也。
【有關文言文教案3篇】相關文章：
文言文《觀潮》教案11-17
文言文《觀潮》優(yōu)秀教案11-18
蘇幕遮范仲淹文言文教案11-21
文言文教案七篇05-04
【精選】文言文教案3篇05-24
【熱門】文言文教案三篇05-11
【精選】文言文教案3篇05-08
關于文言文教案3篇05-05
【精華】文言文教案3篇04-23
【精品】文言文教案3篇04-23