七年級歷史教案

時間：2023-01-03 11:00:20 教案我要投稿

相關(guān)推薦

七年級歷史教案(集合15篇)

　　作為一名人民教師，就有可能用到教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的七年級歷史教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

七年級歷史教案(集合15篇)

七年級歷史教案1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義;培養(yǎng)用積極觀點和積極分析方法認(rèn)識和分析歷史問題的能力;學(xué)習(xí)因果分析的方法。

　　二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。

　　三、情感、態(tài)度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及-暴政的歷史功績;認(rèn)識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。

　　【教學(xué)重點難點及教學(xué)突破】

　　重點：

　　1、大澤鄉(xiāng)起義

　　2、秦朝的滅亡

　　難點：

　　1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響

　　2、項羽劉邦反秦活動的作用

　　【教學(xué)突破】

　　秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生把握這些知識，最主要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識點，以突出重點突破難點。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　教師：1、秦末農(nóng)民起義動態(tài)圖課件2、秦暴政內(nèi)容的課件

　　學(xué)生：1、收集“焚書坑儒”的有關(guān)史料2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料

　　【教學(xué)過程】

　　一、引入新課

　　1、談話：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。

　　2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷的功績不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過于“焚書”和“坑儒”。請學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書坑儒”的史料。

　　二、起義的原因

　　1、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。

　　2、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識。

　　三、大澤鄉(xiāng)起義

　　1、講述引導(dǎo)：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。(在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。

　　2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷第一個大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。(看課件學(xué)生了解時間地點)

　　3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為。

　　四、秦朝的滅亡

　　1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強(qiáng)大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。

　　2、讀最后一部分材料(明確秦朝滅亡的時間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果

　　五、教師總結(jié)

七年級歷史教案2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識與技能

　　了解曹操統(tǒng)一北方、赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立等基本史實，通過讓學(xué)生自己查閱資料，了解史實，使學(xué)生能正確評價歷史人物曹操、諸葛亮等，提高歷史地看問題的能力。

　　過程與方法

　　引導(dǎo)學(xué)生正確分析歷的以少勝多的戰(zhàn)例“官渡之戰(zhàn)”和“赤壁之戰(zhàn)”，提高辯證地看問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)曹操在歷所起的作用，對比《三國演義》里許紹對曹操的評語，“治世之能臣，亂世之奸雄”之間的差別，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義史觀評價歷史人物的能力

　　情感、態(tài)度與價值觀

　　明確曹操統(tǒng)一北方以及三國鼎立局面的形成，是由割據(jù)走向局部統(tǒng)一，由混戰(zhàn)趨向相對穩(wěn)定的過程，因此是歷史的進(jìn)步。

　　認(rèn)識在三國鼎立形成的過程，曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)等人起了重大的作用，使學(xué)生進(jìn)一步理解杰出人物對推動歷史發(fā)展進(jìn)程所起的作用。

　　認(rèn)識三國都重視經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，使江南和西南地區(qū)得到了一定的開發(fā)。

　　【教學(xué)重難點】

　　官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立的史實、;如何看待三國分立這一局面，如何全面評價曹操、諸葛亮、孫權(quán)等歷史人物。

　　【導(dǎo)學(xué)過程】

　　教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合

　　【情景導(dǎo)入】

　　古典文學(xué)名著《三國演義》開篇語就是“話說天下大勢，分久必合，合久必分”。你認(rèn)為這句話正確嗎?從春秋戰(zhàn)國到三國的史實是否驗證了這一點?

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”在東漢末年，為什么會涌現(xiàn)出像曹操、諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜等如此多的英雄豪杰?他們都有什么樣的作為?對后世有什么樣的影響?

　　曹操、劉備和孫權(quán)都是叱咤風(fēng)云的人物，而且有那么多的人才為他們出謀劃策，為什么到頭來卻依然要三分天下呢?他們之間發(fā)生了哪些激戰(zhàn)?

　　三國是指哪三個政權(quán)?分別是在什么時候、什么地方建立的?開國君主都是誰?帶著這些問題，讓我們從這一課的學(xué)習(xí)中尋找答案吧。

　　【自主預(yù)習(xí)】

　　一、官渡之戰(zhàn)

　　1、東漢末年的軍閥混戰(zhàn)

　　東漢末年軍閥割據(jù)，漢政權(quán)名存實亡、為了地盤、人口等軍閥進(jìn)行混戰(zhàn)，其中曹操和袁紹是地盤的兩個軍閥等內(nèi)容。教師再引導(dǎo)：那么同是北方的兩大軍閥會怎么樣呢?(打仗)從而引入官渡之戰(zhàn)。

　　曹操勢力的逐漸強(qiáng)大的原因和舉措，這也是官渡之戰(zhàn)勝利的原因。讓同學(xué)們談一談什么是“挾天子以令諸侯”、“唯才是舉”、“屯田”，這些舉措為曹操帶來了什么好處?在學(xué)生討論完，教師可以加以總結(jié)。

　　2、官渡之戰(zhàn)──奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)

　　官渡之戰(zhàn)可以讓學(xué)生自己來講，同時展開討論，為什么勢力大的袁紹會輸給勢力弱的曹操。最后讓學(xué)生明白：曹操之所以會勝利主要因為他禮賢下士會用人，人才的重要性。

　　官渡之戰(zhàn)的歷史作用，應(yīng)當(dāng)著重強(qiáng)調(diào)：奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。

　　二、赤壁之戰(zhàn)

　　1、赤壁之戰(zhàn)前的形勢

　　出示《三顧茅廬》圖，讓學(xué)生講劉備“三顧茅廬”的故事，然后出示《赤壁之戰(zhàn)示意圖》，在圖示的幫助下，講解赤壁之戰(zhàn)前的形勢。

　　208年，曹操率20多萬人馬南下。劉備兵力只有1萬多人無力抵抗，形勢十分緊急。在此情況下，他派諸葛亮東下面見孫權(quán)，提議聯(lián)和抗曹。孫權(quán)決定抵抗，派周瑜為都督，魯肅為參軍校尉，率軍3萬聯(lián)合劉備抗曹。聯(lián)軍不到5萬人，雙方在赤壁、烏林一帶隔江對峙。

　　2、赤壁之戰(zhàn)

　　指導(dǎo)學(xué)生利用對“赤壁之戰(zhàn)”的了解和課文中的內(nèi)容，展開“軍事家評論赤壁之戰(zhàn)”的活動，讓學(xué)生以軍事家評論的方式學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的過程、結(jié)果并探討曹操失敗的原因。

　　三、三國鼎立

　　1、三國鼎立局面的形成

　　指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文及課件圖片了解，重點強(qiáng)調(diào)的是曹魏的建立者是曹丕而不是曹操。

　　2、三國社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展

　　①曹魏重視農(nóng)耕

　　結(jié)合曹操的舉措，指出曹魏建立后繼續(xù)采取重視大興屯田。北方出現(xiàn)“家家豐足，倉庫盈溢”的現(xiàn)象。

　�、谥T葛亮治蜀

　　總結(jié)諸葛亮治蜀的幾個方面，著重指出改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系，絲織業(yè)發(fā)達(dá)。

　�、蹍菄_發(fā)江南

　　講述吳國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況，教師強(qiáng)調(diào)230年吳國的衛(wèi)溫曾到過夷洲，加強(qiáng)了內(nèi)地與臺灣地區(qū)的聯(lián)系。

　　【合作探究】

　　1、官渡之戰(zhàn)中，曹操以弱勝強(qiáng)，為什么又在赤壁之戰(zhàn)中失敗了呢?赤壁之戰(zhàn)后又形成了什么樣的局面呢?

　　2、你認(rèn)為三國鼎立局面的形成是歷史的進(jìn)步還是倒退?

　　3、東漢名士評論曹操是“治世之能臣，亂世之梟雄”。你認(rèn)為曹操是什么樣的人物?

　　學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認(rèn)識。

　　【小結(jié)提升】

　　三國是古今中外，英雄人物輩出的時期。若是是英雄，怎么能不懂三國。

七年級歷史教案3

　　一、教學(xué)思路：

　　秦始皇是一個能引起學(xué)生強(qiáng)烈關(guān)注的歷史人物，在設(shè)計教學(xué)時以小組活動的形式開展本課教學(xué)，從感性的材料入手激發(fā)學(xué)生的求知欲，改變課堂形式以答記者問的形式介紹中央三位大臣。利用繪制秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的示意圖，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能。注重在新課理念下的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。以學(xué)生為主體，讓學(xué)生要有自覺、主動、積極參與學(xué)習(xí)過程的正確態(tài)度，有求知的強(qiáng)烈愿望和激情，以及掌握科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法。

　　二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計：

　　(一)知識目標(biāo)：

　　記住秦統(tǒng)一中國的時間;記住秦朝的都城，統(tǒng)治者稱號，理解秦統(tǒng)一的意義和秦始皇鞏固統(tǒng)一措施的作用，初步認(rèn)識秦中央集權(quán)的基本內(nèi)容。

　　(二)能力目標(biāo)：會識別圖片，會制作表格。通過合作學(xué)習(xí)，開拓視野，在開放的環(huán)境中獲得知識，在交流的過程中取得進(jìn)步;引導(dǎo)學(xué)生閱讀，理解，初步分析相關(guān)歷史資料。

　　(三)情感態(tài)度與價值觀：教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過維護(hù)國家統(tǒng)一觀念的教育，初步認(rèn)識統(tǒng)一對歷史發(fā)展的影響。

　　三、教學(xué)內(nèi)容分析：

　　課標(biāo)的內(nèi)容：了解秦兼并六國和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實，探討統(tǒng)一國家建立的意義本課地位：統(tǒng)一是中國文明史的重要特征之一，是中華民族對于人類文明的貢獻(xiàn)。本課重點是秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，教學(xué)難點是對“封建專制主義中央集權(quán)制度”概念的理解。從初中生的實際出發(fā)，方法的訓(xùn)練比結(jié)果的獲得還要重要。秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度，為歷代統(tǒng)治者承繼和發(fā)展，對以后封建王朝產(chǎn)生重要影響。本課內(nèi)容在本單元中不但起者承上啟下的作用，而且占據(jù)重要地位。

　　四、學(xué)情分析：

　　學(xué)生對歷史知識的興趣較濃，學(xué)習(xí)的積極性較高，喜歡接觸與歷史有關(guān)的課外知識，喜歡討論，就所學(xué)的觀點進(jìn)行探討和爭論，思考問題時需要?dú)v史感性材料的支持。一部分學(xué)生受當(dāng)代影視作品的影響，有明顯的不準(zhǔn)確表達(dá)或偏激的觀點，需要在教學(xué)中澄清歷史事實，并在教師指導(dǎo)下進(jìn)行簡單的運(yùn)用，一部分學(xué)生具備透過歷史發(fā)現(xiàn)規(guī)律的可能，這種可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實多取決于學(xué)生對歷史問題的探究程度。教師的課題應(yīng)充分調(diào)動這些學(xué)生的帶動作用。

　　五、教學(xué)方法：

　　圖示法、討論法、講解法、讀書指導(dǎo)法

　　六、教具：

　　地圖冊、《戰(zhàn)國七雄示意圖》、秦始皇畫像，獎品若干

　　教學(xué)時間：45分鐘(1課時)

　　七、活動評價使用要求：

　　1、使用理由：教學(xué)目標(biāo)的實施，關(guān)鍵在于課堂的利用效率，以往的教學(xué)中教師的設(shè)計往往達(dá)不到效果，問題就在于監(jiān)督課堂的手段的缺乏，本堂課教學(xué)以小組、個人評價的形式，充分調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，擴(kuò)大教師的調(diào)控范圍，讓組長也負(fù)責(zé)，實施中應(yīng)善于利用此表。讓師生共同完成教學(xué)任務(wù)。

　　2、小組評價使用要求：組長負(fù)責(zé)組織組員參與活動，選出學(xué)生代表發(fā)言。相互交流，交他組評議，課后教師綜合打分。

　　3、個人評價使用要求：學(xué)生積極參與本課的各項教學(xué)要求的個人活動，配合小組內(nèi)其他組員積極參與討論，交組內(nèi)成員進(jìn)行評議。

　　八、學(xué)習(xí)過程：

　　(學(xué)生在社會課上對秦滅六國和秦始皇的史事已有所掌握。在教學(xué)過程中要注意運(yùn)用啟發(fā)式，讓學(xué)生在課堂上有較多的活動。)

　　師：在第二主題的學(xué)習(xí)中我們了解了由于秦國的商鞅變法最為徹底，經(jīng)過商鞅變法，秦國的奴隸制廢除了，封建經(jīng)濟(jì)和軍事力量增強(qiáng)了，逐漸成為七國中實力最為強(qiáng)大的國家。(建議在事先畫好的《戰(zhàn)國形勢》板圖上填上七國的名字)。奠定了后來秦滅六國的基礎(chǔ)。今天，在資料收集的基礎(chǔ)上我們以分小組的形式學(xué)習(xí)本課。

　　九、教學(xué)流程：

　　1、導(dǎo)入新課

　　出示李白在《古風(fēng)》中的詩句：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來�！睅煟和瑢W(xué)們，這首詩的描寫的主人公是誰?“掃六合”指的是什么事件?生：師過渡：

　　對!正是這位雄才大略的秦始皇，演繹了這場“掃六合”的恢宏歷史劇，今天就讓我們一起認(rèn)識這位“千古一帝”，一起走近他所創(chuàng)建的大一統(tǒng)的帝國——秦朝。揭示課題：第12課——《秦朝的統(tǒng)一》。2、學(xué)習(xí)新課：師：(解釋課題)什么是統(tǒng)一?就是在中國(一定)的地理范圍內(nèi)，由一個政權(quán)把這個國家(范圍內(nèi))的各個部分聯(lián)合起來，并對各個部分實施有效的治理。今天我們就圍繞“統(tǒng)一”，了解兩個大的問題：秦王如何“完成統(tǒng)一”，同時他又是如何“鞏固統(tǒng)一”的。(顯示課件：“完成統(tǒng)一”、“鞏固統(tǒng)一”字樣)

　　師過渡：

　　首先進(jìn)入第一幕：秦王是如何“完成統(tǒng)一”的?

　　一、完成統(tǒng)一——“秦王掃六合”(課件顯示)師：“秦王掃六合”是怎么回事?生：

　　師：戰(zhàn)國七雄指哪些國家?當(dāng)年的七國都是威震四方，傲視群雄，為什么只有秦國能掃除六國，完成統(tǒng)一?

　　生：

　　師總結(jié)：從公元前230年—前221年，秦王嬴政以遠(yuǎn)交近攻的軍事策略，用10年的時完成了統(tǒng)一霸業(yè)，定都咸陽。

　　(用多媒體展示秦滅六國的過程，同時教給學(xué)生諧音法記憶：韓趙魏亡楚咽氣(燕、齊諧咽氣)。

　　師：前221年。大家要把這個時間記住。在這個時間之前，秦國被叫做“秦國”，在此時間之后，秦國應(yīng)被叫做“秦朝”了。秦的疆域也由一個方圓百里的諸侯國，發(fā)展為統(tǒng)治千里的大帝國，我們來看一下秦的疆域，找找它的南北四至。(出示秦朝疆域圖，同時要求學(xué)生自畫簡圖并記憶)

　　生看圖回答并能自畫簡圖。

　　師：秦王的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，為中國歷史揭開了嶄新的一頁，請同學(xué)們閱讀材料討論：秦朝統(tǒng)一的歷史意義?(p45,p65頁材料多媒體，可以將此材料展示在多媒體上)

　　生討論后發(fā)言。

　　師總結(jié)：秦朝的統(tǒng)一，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，結(jié)束了春秋以來諸侯混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。(交給學(xué)生記憶的方法，在重點詞語下重點標(biāo)記：順應(yīng)了，結(jié)束了，開創(chuàng)了。便于學(xué)生記住知識)

　　師：完成統(tǒng)一階段我們需要記憶哪些知識呢?哪位同學(xué)總結(jié)一下?生回答。

　　師過渡：俗話說，打江山容易，守江山難。秦朝完成統(tǒng)一后，如何鞏固統(tǒng)一的問題便成為擺在嬴政面前十分棘手和必須解決的問題。那么，秦王嬴政將采取什么措施來鞏固統(tǒng)一呢?師過渡：嬴政可謂卓越的政治家，他分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事等方面來鞏固政權(quán)，下面我們就一起來看看這位千古一帝的具體做法。

　　二、鞏固統(tǒng)一

　　1、政治措施——中央集權(quán)制度的建立(課件顯示)(1)皇帝制度的建立(課件顯示)師：秦王嬴政認(rèn)為他的功績“功高三皇，德過五帝”，便把前人最尊貴稱號“皇”和“帝”合起來，號稱“皇帝”。他自稱“始皇帝”。后人稱其為秦始皇。并且指出秦國與秦王朝，秦王嬴政與秦始皇的區(qū)別：秦國是指春秋戰(zhàn)國時間的諸侯國之一，秦王朝指的是秦王嬴政滅六國后建立的王朝。滅六國，稱皇帝前稱為秦王嬴政，稱皇帝之后稱為秦始皇。

　　師過渡：秦始皇把國家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)集中到自己手里，政事無論大小，最后全由皇帝裁決。(伴隨著皇權(quán)制度的確立，秦始皇開啟了全新的中央和地方的行政管理制度)請

　　大家看書，秦朝的中央機(jī)關(guān)的設(shè)置情況如何?

　　生看書66頁回答。師：經(jīng)過考慮，秦始皇在中央設(shè)置丞相、太尉、御史大夫三個職位，我們簡稱他們?yōu)椤叭薄?/p>

　　(2)中央制度的建立(課件展示)

　　皇帝御史大夫丞相太尉師：“三公”分別管理什么?

　　生：丞相管理行政，太尉管理軍事，御史大夫管理監(jiān)察。

　　師：他們都是秦朝中央政府的官員，都由皇帝任命，并絕對服從皇帝的命令，他們構(gòu)成對全國發(fā)號施令的總樞紐。其中，丞相是“一人之下，萬人之上”的“百官之首。師過渡：有人幫著秦始皇管理中央了，還需要行政機(jī)構(gòu)管理地方啊。秦始皇選擇在地方實行什么制度?

　　生：在地方實行郡縣制。

　　(3)地方行政制度的建立(顯示課件)

　　師：在地方實行郡縣制。郡的長官叫郡守，縣的長官叫縣令，都由皇帝直接任免，不能世襲。他們在地方上直接管理人民，征收賦稅等。(請大家回憶我們以前講過的西周的分封制有什么不足之處?與郡縣制形成一種對比講解，加深學(xué)生的印象)從此，西周以來的分封制在全國范圍內(nèi)被郡縣制所取代，地方政權(quán)的獨(dú)立性大大削弱了。這是中國地方政區(qū)制度上一個劃時代的改革，郡縣制在我國長期沿用下來，影響十分深遠(yuǎn)。

　　中央郡在地方縣里師展示(中央集權(quán)示意圖)課件并解讀：至此，秦王朝專制主義中央集權(quán)制度就形成了，這里要明確一個概念：專制主義中央集權(quán)。所謂君主專制是就中央的決策方式而言的，主要體現(xiàn)在皇位終身制和世襲制上，特征是皇帝個人獨(dú)裁專斷，集國家權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán)則是相對于地方分權(quán)而言，其特點是地方

　　亭政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性，必須充分執(zhí)行中央的命令，一切服從于中央。

　　師：除了政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，秦始皇鞏固統(tǒng)一在經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事等方面的措施是怎樣的呢?下面，我們分成四個組，由四個組通過討論合作得出結(jié)論。

　　生分組討論并回答。經(jīng)濟(jì)組問題

　　情境資料：情景一:秦統(tǒng)一初“市場”上的情況：市場上有許多攤位，包括原齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦各國人。其中有拿刀幣的，有拿鏟幣的，有拿銅幣的，有拿貝幣的……好多攤主在交換中非常不方便，非�；靵y。情景二：秦朝統(tǒng)一以后，在咸陽舉行了一次“商貿(mào)會”，當(dāng)時各地區(qū)的商人都來到咸陽。在“商貿(mào)會”上，由于各國度量不統(tǒng)一，在交換中出現(xiàn)許多差錯。如買一尺布，到三個攤位就有三個尺度。

　　請同學(xué)們閱讀思考：這種局面是否有利于秦的發(fā)展?如果你作為秦始皇，你該如何做?再設(shè)想一下，這樣做秦朝的發(fā)展前景如何?(結(jié)合課本66頁第二自然段和67頁第一自然段)師：貨幣的統(tǒng)一解決了賦稅征收和流通的困難，方便了經(jīng)濟(jì)交流。度量衡的統(tǒng)一，解決了解決了各地?fù)Q算之間的困難，便利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么，秦始皇對文化思想進(jìn)行了大膽的改革，鞏固其統(tǒng)治的情況如何?我們來看：

　　思想文化組問題

　　史料記載一：秦統(tǒng)一前各諸侯國的文字差異很大。就“馬”和“安”字，有七種寫法�！榜R”和“安”字如此，別的字當(dāng)然也如此。

　　大家思考：文字不統(tǒng)一，政府下達(dá)命令、公布事宜，各地人民都能看得懂嗎?它有利于各地人民的交流嗎?怎么解決呢?史料記載二：前213年，秦始皇下令燒毀了統(tǒng)一前的列國史記以及百姓私藏的《詩》《書》和百家語;第二年，他發(fā)現(xiàn)有人暗中批評他，攻擊他施行的新制度，便把有牽連的460多位儒生和方士活埋了。

　　思考問題：這段材料反映了什么歷史事件?你如何看待它?

　　師：文字的統(tǒng)一解決了原先六國文字異形的狀況，便利國家政令的發(fā)布和民間文化的交流，并直接影響漢字的演進(jìn)和發(fā)展。焚書坑儒雖然一時鞏固了統(tǒng)一，但是秦始皇這種暴虐的手段也激起了人們的普遍反抗，加速了秦朝的滅亡。

　　那么，秦始皇是用什么樣的辦法來鞏固自己邊疆的呢?

　　軍事問題組

　　師：請大家?guī)е铝袉栴}看書，然后回答：1、秦是怎樣鞏固邊疆，維護(hù)統(tǒng)一的?2、從地圖找到長城的起止點?

　　3、你怎樣看待秦始皇修筑長城這件事?

　　師：的確，長城的修建凝聚著我們祖先的血汗和智慧，也是中華民族的象征和驕傲。它從一個方面反映著我們中華民族的精神、特征、文化和力量。

　　小結(jié)：完成秦始皇鞏固中央集權(quán)措施簡表。

　　師：本課我們了解了一個重要?dú)v史人物(秦始皇)，探討了他為實現(xiàn)和鞏固統(tǒng)一所作出的主要貢獻(xiàn)及其意義。，主要內(nèi)容可概括為：(1)完成統(tǒng)一：公元前221前，秦滅六國，統(tǒng)一全國;(2)鞏固統(tǒng)一：政治上稱皇帝，中央設(shè)丞相，御史大夫、太尉;地方推行郡縣制;經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣;文化上：統(tǒng)一文字，思想上，焚書坑儒;軍事上：修筑長城。

　　師總結(jié)：秦始皇完成了中國歷第一次也是最偉大的一次統(tǒng)一。這次統(tǒng)一，不僅是地域的統(tǒng)合，而且在政治、思想、文化等褚方面留下了深遠(yuǎn)的影響，為中華民族朝著統(tǒng)一大

七年級歷史教案4

　　一、內(nèi)容及分析

　　本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文明之祖，指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤，“禪讓”時代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對人類的貢獻(xiàn)，理解它關(guān)鍵就是要通過一些資料圖片信息等，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點是中華文明之祖的貢獻(xiàn)。解決重點的關(guān)鍵是通過文字圖片資料等，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，多讓學(xué)生動腦動手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。

　　二、目標(biāo)及分析

　　1、目標(biāo)：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說。掌握傳說和史實的區(qū)別。

　　2、分析：理解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，掌握我們的祖先對人類文明的演變作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，

　　三、問題診斷分析

　　在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是“禪讓”的含義與實質(zhì)，產(chǎn)生這一問題的困難的原因是七年級學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習(xí)起來會有一定的難度。要解決這一問題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說故事，從中形成自己對人物的認(rèn)識。

　　四、教學(xué)條件支持

　　本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的歷史知識。

　　五、教學(xué)過程

　　導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?他們究竟對中華民族有什么歷史貢獻(xiàn)?今天，我們來學(xué)習(xí)第3課中華文明之祖問題一：炎帝、黃帝和蚩尤

　　設(shè)計意圖：通過此問題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實和華夏族的形成。

　　師生活動：學(xué)生看書，教師補(bǔ)充一歷史內(nèi)容提出問題。

　　問題1：炎帝、黃帝對人類文明發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(見課本P11頁)

　　問題2：“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?

　　(1)炎，黃戰(zhàn)蚩尤

　　(2)時間：距今四五千年

　　(3)地點：涿鹿

　　(4)交戰(zhàn)雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落

　　(5)性質(zhì)：部落戰(zhàn)爭

　　(6)結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤

　　問題3：華夏祖是怎樣形成的?

　　炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過長期發(fā)展形成華夏族。

七年級歷史教案5

　　●教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┲R與能力

　　1。了解甲骨文、青銅器和金文的歷史價值。

　　2。提煉青銅文明的本質(zhì)特征，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力。

　　3。通過指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，總結(jié)甲骨文、金文的演變趨勢，通過做“想一想”和讀“小資料”，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。

　�。ǘ┻^程與方法

　　1。通過展示青銅器圖片，讓學(xué)生了解我國青銅時代的輝煌。

　　2。通過展示甲骨文字，了解甲骨文與漢字的淵源。

　　（三）情感態(tài)度與價值觀

　　通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀

　　●教學(xué)重難點

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點

　　1。甲骨文和青銅器成就。

　　2。了解甲骨文和金文的含義。

　　（二）教學(xué)難點

　　1。甲骨文和金文的歷史價

　　2。青銅文明。

　　●教學(xué)方法

　　啟發(fā)式教學(xué)法、自學(xué)式探究學(xué)習(xí)法。

　　●教學(xué)媒體

　�。ㄒ唬┙叹邷�(zhǔn)備

　　商、周時期甲骨文、青銅器圖片，甲骨文和青銅器的視頻。

　　（二）素材準(zhǔn)備

　　多媒體網(wǎng)絡(luò)、投影儀。

　　●課時安排

　　1課時。

　　●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程

　�。ㄕn堂導(dǎo)入

　　問題導(dǎo)入：我國有文字記載可考的歷史是從什么時候開始的？我國最早的文字是什么文字嗎？

　　第7課甲骨文和青銅器

　�。ㄖv授新課）

　　（板書）一、甲骨文

　　播放《甲骨文》視頻，閱讀課文第一部分內(nèi)容回答下列問題：

　　1。什么是甲骨文？甲骨文最初是用來做什么的？

　　2。甲骨文有什么歷史意義？

　　3。甲骨文的內(nèi)容？

　�。ḿ坠俏氖强淘邶敿谆颢F骨上的文字，最初甲骨文是用來做占卜的，比如，當(dāng)時的人們生育、筑城和征伐都要先進(jìn)行占卜，包括生育和疾病這樣的事情也要進(jìn)行占卜。記錄占卜的文字刻寫在龜甲和獸骨上，因此稱其為甲骨文。甲骨文是我國最早的文字，記載了當(dāng)時商王朝和貴族活動的重要方面，反映了當(dāng)時的歷史情況，是我們現(xiàn)在研究商朝歷史的重要資料。）

　　教師展示甲骨文的相關(guān)圖片，使學(xué)生了解發(fā)現(xiàn)的甲骨文的字?jǐn)?shù)已有約4500個，現(xiàn)在能釋讀的有近20xx個，并舉例幾個甲骨文文字，請學(xué)生識別甲骨文。對比甲骨文和漢字。

　　（板書）二、青銅器

　　教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第二部分“青銅器”的內(nèi)容，找出以下問題的答案，并作答。

　　1。青銅器是用什么做成的？

　　2。青銅器有哪些的種類？

　　3。青銅器有哪些特點？（可以通過和舊石器時代、新時期時代工具進(jìn)行對比，總結(jié)歸納。）

　　教師展示司母戊鼎、四羊方尊等青銅器圖片。

　　教師介紹“青銅器時代”和“青銅文明”的概念。

　�。ò鍟┤�、金文

　　教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第三部分“金文”的內(nèi)容和“小資料”，回答下列問題：

　　1。什么是金文

　　2。迄今發(fā)現(xiàn)最長的金文是在什么器物上？

　　3。金文有什么歷史價值？

　　教師展示刻有文字的青銅器的圖片，請同學(xué)們觀察。比較金文和甲骨文的特點及歷史價值。

　　●板書設(shè)計

七年級歷史教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較清楚地掌握宋元時期燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本概況，包括活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播，科學(xué)家沈括、郭守敬的科技成就及貢獻(xiàn)的有關(guān)史實，由此進(jìn)一步了解中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。

　　通過引導(dǎo)學(xué)生對課本中插圖的觀察、想象以及對具體材料的分析，探究活字印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明過程，初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力。通過對宋元科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)的思考問題的初步能力以及概括、歸納的能力。

　　通過學(xué)習(xí)宋元時期的科學(xué)技術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行初步的科技史教育，使學(xué)生認(rèn)識到我們的祖先在科學(xué)技術(shù)和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，以及中華民族對人類文明的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感；學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、堅持不懈、勇于創(chuàng)新的精神。

　　教材分析和教學(xué)建議

　　一、重點和難點

　　本課的主題是宋元文化，而且是燦爛的宋元文化，可見宋元文化在整個歷史發(fā)展過程中的特殊地位。它上承隋唐、下啟明清，以自己鮮明的時代特色和獨(dú)特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明史上又一個文化高峰。本課主要介紹了宋元時期的科技成就，向?qū)W生展現(xiàn)了我國古代的重大科技發(fā)明和中華民族對人類文明的杰出貢獻(xiàn)。

　　本課的重點：活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播。上述發(fā)明和造紙術(shù)的發(fā)明，統(tǒng)稱為四大發(fā)明，是中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。

　�。�1）畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。隋唐時期出現(xiàn)雕版印刷，但它畢竟費(fèi)工費(fèi)時，且不經(jīng)濟(jì)，印刷術(shù)的改進(jìn)創(chuàng)新成為發(fā)展的必然趨勢。北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，解決了上述問題，大大促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，并逐漸傳至世界各地。

　�。�2）指南針的應(yīng)用與傳播。早在戰(zhàn)國時期，我國人民就制成了“司南”；北宋時，隨著人工造磁法的掌握，人們用磁針指南制成了指南針；也是在北宋，指南針開始應(yīng)用于航海事業(yè)，成為一種準(zhǔn)確可靠的導(dǎo)航儀器；南宋時，指南針經(jīng)阿拉伯人傳至歐洲，為后來歐洲航海家的環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供了重要的條件。

　�。�3）火藥的應(yīng)用和傳播。它是我國古代煉丹家發(fā)明的，唐朝末年開始應(yīng)用于軍事上，宋元時期廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭，13、14世紀(jì)火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。

　�。�4）造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明和傳播，反映了我國古代科技的領(lǐng)先地位，是我國成為世界文明古國的重要標(biāo)志，是中華民族對人類文明進(jìn)步所作出的巨大貢獻(xiàn)。

　　本課的難點：充分認(rèn)識中國古代四大發(fā)明對世界歷史的影響。四大發(fā)明的傳播給世界帶來了巨大的變化和影響，但初一學(xué)生對世界歷史的內(nèi)容知之甚少，對這一問題難以產(chǎn)生聯(lián)想和分析。結(jié)合馬克思、培根的話，讓學(xué)生感知世界面貌的改變，建立其歷史的縱橫聯(lián)系，會有助于對難點的理解。

　　二、教法建議

　　1、教師可以先給學(xué)生出示《中國古代文化發(fā)展階段示意簡圖》，通過對示意簡圖的閱讀得出結(jié)論：中華文明悠久綿長、根深葉茂、碩果累累。

　　2、講述活字印刷術(shù)的發(fā)明和傳播，教師可按以下步驟引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。

　�。�1）回憶隋唐時期雕版印刷的發(fā)展?fàn)顩r以及現(xiàn)存的雕版印刷品等相關(guān)知識，從已知的知識入手──溫故引新。

　�。�2）思考“雕版印刷的缺欠和不便之處”，教師適當(dāng)舉例說明。如：宋太祖時由官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時12年、雕版13萬塊，印完后堆積如山的雕版派不上用場。另外，當(dāng)時一個刻工一天只能刻四五十個字，一本六萬字的書就需要三四年才能刻完。由學(xué)生通過示例歸納出結(jié)論，并切實感到改革雕版印刷術(shù)的必要。

　　（3）觀察教材中畢升的畫像，閱讀小字部分，了解活字印刷術(shù)的發(fā)明，簡要?dú)w納出活字印刷中的四道工序：刻制單字、排版、印刷、拆版。建議把“動動手”的活動在此時進(jìn)行，既可以親身感受活字印刷的過程，又可以體驗發(fā)明創(chuàng)造的艱辛，并有助于理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　（4）對比雕版印刷和活字印刷的不同，體會畢升的創(chuàng)“新”在哪里？突出兩個“變”：變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟(jì)又省時。

　　（5）引導(dǎo)學(xué)生思考“活字印刷術(shù)發(fā)明的作用”。

　�。�6）結(jié)合地圖了解活字印刷術(shù)在世界各地的傳播。

　�。�7）指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，進(jìn)一步了解活字印刷術(shù)在以后的不斷改進(jìn)和發(fā)展的狀況（木活字、錫活字、銅活字以及套色印刷等）。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到今天，印刷業(yè)已告別了“鉛與火”的時代，進(jìn)入到“光與電”的時代。（舉例：今天印刷出版的速度）

　　3、學(xué)習(xí)指南針的發(fā)明和傳播，要求學(xué)生通過對教材的閱讀、插圖的觀察和史料的理解，對指南針的發(fā)明過程（戰(zhàn)國、北宋）、指南儀器的構(gòu)造和使用方法以及指南針的應(yīng)用（北宋）、傳播（南宋）的過程作出解答。

　　4、教師在引導(dǎo)學(xué)生觀察漢代的司南模型時，首先指出司南是世界上最早的指南儀器，它的發(fā)明是人類從靠天辨向到以物辨向的歷史飛躍，并為簡單實用的指南針的制作奠定了基礎(chǔ)。第二，提出設(shè)問引導(dǎo)觀察：司南是由哪兩部分組成的？是根據(jù)什么原理制成的？（根據(jù)磁石指南的原理制成的）培養(yǎng)學(xué)生觀察、識圖的能力。引導(dǎo)學(xué)生觀察宋朝的羅盤針模型時，帶著下列問題進(jìn)行思考：羅盤針比司南有哪些進(jìn)步？它是用什么方法制成的？這種導(dǎo)航儀器為什么會在北宋末年得到很快的應(yīng)用？它的廣泛應(yīng)用對中國和世界有何作用？在思考和解答的過程中，學(xué)生既了解指南針的發(fā)明過程，又能加深對科技發(fā)明是時代的產(chǎn)物的認(rèn)識。

　　5、教師要求學(xué)生閱讀教材中的材料，并用計算機(jī)大屏幕顯示另外提供的資料。

　　舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。 ──北宋朱《萍州可談》

　　渺茫無際，天水一色，舟舶來往，惟以指南針為則。晝夜守視惟謹(jǐn)，毫厘之差，生死系矣。 ──南宋趙汝適《諸蕃志》

　　教師引導(dǎo)學(xué)生思考：從以上材料中分別獲得了什么信息？突出的變化是什么？北宋時指南針已經(jīng)用于航海，特別是在陰晦天時要靠指南針辨其方向，而在晴天仍是觀測日月星辰。南宋時則完全靠指南針來定方向。兩材料都說明指南針已成為船舶航行辨別方向的護(hù)身法寶�！俺潦瘜す聨Z，浮針辨四維”，南宋詩人朱繼芳的詩句更道出了那個時代人們由于小小的浮針而打開嶄新視野的豪情。指南針的應(yīng)用使人類可以全天候航行，將“原始航海時代推至終年”。由此指南針也被世人譽(yù)為“水上之友”。它的傳播，為后來歐洲航海家的環(huán)球航行創(chuàng)造了條件。通過材料的閱讀和分析，引導(dǎo)學(xué)生感知?dú)v史現(xiàn)象，作出合理的想象，并適時地插入一些富有趣味性的講述。

　　6、學(xué)習(xí)火藥的應(yīng)用和傳播，首先要明確中國是火藥發(fā)明的故鄉(xiāng)，火藥在唐朝末年開始用于軍事，宋元時期火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭。第二，引導(dǎo)學(xué)生觀察教材中的插圖，出示材料：

　　“開慶元年（1259年）……又造突火槍，以巨竹為筒，內(nèi)安子窠，如燃放，焰絕然后子窠發(fā)出，如炮聲，遠(yuǎn)聞百五十余步�！�

　　──《宋史·兵志》

　　由學(xué)生依據(jù)材料描繪突火槍的外觀、制造時間、結(jié)構(gòu)及燃放時的特征。突火槍是古代的一種用火藥發(fā)射彈丸的竹管射擊火器，是世界上最早的管形射擊火器，是步槍、火炮的鼻祖。第三，13、14世紀(jì)火藥和火藥武器傳至阿拉伯和歐洲。第四，大家動腦筋，觀察、閱讀導(dǎo)入框中的發(fā)射圖和文字材料，比較金元時期的火箭發(fā)射與今天的火箭發(fā)射的原理是否相同。

　　7、學(xué)習(xí)了活字印刷術(shù)、指南針、火藥的應(yīng)用和傳播后，不僅要能夠分類概括，還要掌握中國古代的四大發(fā)明在人類文明史上的重要地位。建議組織學(xué)生進(jìn)行討論，加深對重大歷史意義的認(rèn)識。造紙術(shù)的發(fā)明，為人類提供了經(jīng)濟(jì)、便利的書寫材料，是人類文字載體的革命；印刷術(shù)的出現(xiàn)，加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況；指南針應(yīng)用于航海，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供重要條件，促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展；火藥武器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。（通過大屏幕出示資料）英國近代科學(xué)家培根的精辟論述：

　　“印刷術(shù)、火藥和指南針這三種東西，已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上，由此又引起了無數(shù)的變化。這種變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個宗教教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響”。

　　四大發(fā)明是中國的先民們以罕見的聰明才智為世界留下的一串光耀千古的足跡，是為人類文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的象征。

七年級歷史教案7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的`農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。

　　通過本課學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。

　　通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

　　教材分析和教學(xué)建議

　　一、重點和難點

　　本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個子目展開敘述�？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。

　　教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點：第一，把握好這兩個原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點的影響，不同時間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。

　　距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當(dāng)時，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。

　　二、教法建議

　　1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。

　　2、教師可引導(dǎo)學(xué)生思考原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進(jìn)行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，引出自然條件、特別是地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種的不同影響；再擴(kuò)展到對兩大流域居民定居生活的影響，從而向?qū)W生灌輸滲透人們在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然中要科學(xué)合理，協(xié)調(diào)兼顧的教育觀念�？梢宰寣W(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？為什么有此不同？這兩地的原始居民在建造房屋時是怎樣考慮的？

　　4、在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書中涉及到的整個農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點，揭示各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

　　5、教師可以利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識圖能力。

　　6、在學(xué)習(xí)大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問題，從人類歷史演進(jìn)的角度分析問題。

　　7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學(xué)生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖，知道它的用途，再結(jié)合本課的“活動建議”，讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。

　　三、學(xué)法指導(dǎo)

　　1、學(xué)生通過列表對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。

　　原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)

　　河姆渡

　　原始居民

　　半坡

　　原始居民

　　大汶口

　　原始居民

　　2、學(xué)生對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時間、地點，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。

　　3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問題時，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財富增多，這是社會生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財富，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。

　　四、問題探究

　　動腦筋

　　1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？

　　河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。

　　2、想象一下，我國原始農(nóng)耕時代的居民有怎樣的勞動分工。

　　答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動和照顧、教育小孩。

　　活動與探究

　　1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？

　　答：蒸食物。

　　2、看圖分析：右邊是半坡彩陶上的彩繪動物圖案，它們是什么動物？你能說出這些動物和當(dāng)時原始居民的生活有什么關(guān)系嗎？

　　答：是魚和鹿的圖案。說明半坡的原始居民還捕魚打獵，以補(bǔ)食用。

　　3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻(xiàn)嗎？

　　答：三項。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。

七年級歷史教案8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的情況。

　　2.分析科舉制度的影響。

　　教學(xué)重難點

　　認(rèn)識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一。

　　教學(xué)工具

　　多媒體設(shè)備

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課：播放黃梅戲《女駙馬》，并用“久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”這一首詩的末句進(jìn)行解說，引出科舉考試這一話題。

　　二、明確目標(biāo)：(重點突出，簡明扼要)

　　1.了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的情況。

　　2.分析科舉制度的影響。

　　3.認(rèn)識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一。

　　三、學(xué)習(xí)新課：

　　師：請同學(xué)們先不看教科書，根據(jù)自己的理解，說說什么是科舉制度?

　　生：(讓學(xué)生自己討論，自由發(fā)言。)

　　師：同學(xué)們講得都很有道理，簡而言之，通過考試的方式來選拔官吏的制度就叫科舉制度。

　　師：大家都預(yù)習(xí)過課文，請一起回答：科舉制度是什么時候出現(xiàn)的?

　　生：(隋朝)

　　師：現(xiàn)在，請同學(xué)展示你們的預(yù)習(xí)成果，派一位代表介紹隋唐以前我國采用什么方法來選拔官吏。

　　生：(根據(jù)自己準(zhǔn)備的材料介紹“九品中正制”)

　　師：好，×××同學(xué)出色地完成了預(yù)習(xí)任務(wù)，關(guān)于九品中正制大家只需要明白一點就夠了。那就是到了后來，必須有地方官吏、高門權(quán)貴的推薦，才可以做高官。許多有真才實學(xué)的人由于出身寒微，難以擔(dān)任中央和地方高官，正所謂“上品無寒門，下品無士族”�，F(xiàn)在我們討論這樣一個問題：你認(rèn)為這種選官方式有什么不好?

　　生：(讓學(xué)生踴躍舉手，自由發(fā)言)

　　師：現(xiàn)在，請同學(xué)們閱讀課文第17頁的內(nèi)容，找出在科舉制度的產(chǎn)生過程中有哪幾件重要事情。

　　生：(學(xué)生閱讀課文后，舉手回答，)

　　教師歸納(見第9張幻燈片)。

　　師：現(xiàn)在，我們一起來討論以下問題(幻燈片第10張)

　　合作探究一：科舉制度按考試成績選拔人才，會給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書人、朝廷分別帶來什么變化?

　　教師指導(dǎo)學(xué)生一步一步思考，得出結(jié)論：

　　1高門權(quán)貴子弟——失去“無論優(yōu)劣，都可做官的特權(quán)

　　2地方官和高們權(quán)貴——失去“選官實權(quán)”

　　3出身低微的讀書人——得到了“憑才學(xué)做官的公平機(jī)會”

　　4朝廷(皇帝)——得到“集中了選官權(quán)力和真正的人才”

　　(二)科舉制完善于唐朝

　　教師過渡：從唐太宗開始，科舉制度得到進(jìn)一步完善。唐朝時常設(shè)的考試科目很多，最重要的是——進(jìn)士、明經(jīng)兩科。(教師介紹兩科的內(nèi)容，并以P19頁史料為證“縉紳雖位及人臣，不由進(jìn)士者，終不為美”，然后介紹進(jìn)士前三名：狀元、榜眼、探花)

　　請同學(xué)們閱讀第18頁的內(nèi)容，找出哪幾位人物是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。

　　學(xué)生活動：(學(xué)生閱讀并舉手回答，唐太宗、武則天、唐玄宗)

　　教師活動：請同學(xué)們分為三組，合作學(xué)習(xí)三位關(guān)鍵人物為完善科舉制所作的貢獻(xiàn)。

　　學(xué)生活動：(分組學(xué)習(xí)，在書上勾劃，派代表講述，教師總結(jié))

　　1.唐太宗大大擴(kuò)充了國學(xué)的規(guī)模

　　2.2.武則天首創(chuàng)殿試和武舉

　　3.3.唐玄宗時，詩賦成為進(jìn)士科主要內(nèi)容

　　師生活動：根據(jù)以上內(nèi)容，我們一起來討論幾個問題：

　　師：請看第18頁“動腦筋”，請問：這種“帖經(jīng)”的試題類型和我們今天

　　1.的什么題型很相似?你認(rèn)為這種題型好不好?為什么?

　　生：(學(xué)生自由回答)

　　師：請看第20頁“動腦筋”，你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視考試賦好不好?如果你是一個準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年的考試內(nèi)容，你會怎么做?能否再估計一下唐朝的文學(xué)界、教育界將會呈現(xiàn)出怎樣的局面?

　　生：(學(xué)生自由回答)

　　師：派一名代表，向同學(xué)們介紹一下完整的科舉考試是怎樣進(jìn)行的?一個普通讀書人需要經(jīng)過哪些環(huán)節(jié)才能成為進(jìn)士。學(xué)習(xí)了科舉制后，我們應(yīng)該明白這一點。

　　生：(學(xué)生代表作具體介紹，本組其余同學(xué)可作補(bǔ)充)

　　師：(播放《中華歷史五千年》中的一段錄像)現(xiàn)在，請同學(xué)派代表來介紹一下，歷史上有哪些著名人物是通過科舉制當(dāng)上官的，他們都有什么作為?

　　生：(學(xué)生回答，教師稍作評價)

　　同學(xué)們，中國古代有種說法，人生有四大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時�！蹦敲�，你能否相象出一個書生在金榜題名時的喜悅心情呢?(可讓學(xué)生表演一個小品：看榜文。學(xué)生表演)

　　(三)科舉制度的影響

　　教師過渡：科舉制在中國存在了一千三百多年，直到清末才被廢除，它對我國產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是不言而喻的，現(xiàn)在我們來討論一個話題。

　　活動與探究：請從政治、思想、教育、文化、社會風(fēng)氣以及對中外的影響等多方面來分析，應(yīng)該如何評價科舉制度?(先不要看書，充分利用自己的課外及社會知識，聯(lián)系剛學(xué)過的課堂知識，展開聯(lián)想。教師鼓勵和表揚(yáng))

　　教師總結(jié)：閱讀第19頁的內(nèi)容。書中給我們歸納了三條：

　　1、改善了用人制度

　　2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展

　　3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展

　　正如同學(xué)們所說的，科舉制度的深遠(yuǎn)影響不止這些，它既有正面的影響，也有負(fù)面的影響，尤其是到了明清時期，科舉制度走向了極端，形成八股取士的形式，禁錮人們思想、考試內(nèi)容單一化，其不良影響十分明顯。

　　課后小結(jié)

　　老師鼓勵學(xué)生爭當(dāng)今天的小老師，嘗試小結(jié)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。再由老師全面梳理本課知識點，完成板書。

　　課后習(xí)題

　　一、科舉制的誕生(閱讀17頁課文、插圖和資料，完成下列題目并記住)

　　1.隋文帝開始用選拔官吏。

　　2.時，正式設(shè)置科，按選拔人才。我國科舉制度正式誕生。

　　3.科舉制度起了什么作用?

　　(1) 。

　　(2) 。

　　合作探究一：⑴隋文帝為什么要廢除舊的選官制度呢?按考試成績選拔人才，會給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書人、朝廷分別帶來什么變化?

　　二、科舉制的完善(閱讀18頁課文和插圖，先在書上劃線，然后討論回答)

　　1.唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。

　　2.……是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。

　　3.唐太宗通過擴(kuò)充規(guī)模發(fā)展科舉事業(yè)。

　　4.武則天時，開始了，并增設(shè)了。

　　5.唐玄宗時，成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容，促進(jìn)了唐詩的繁榮。

　　合作探究二：你認(rèn)為科舉考試的最大獲益者是誰?武則天開創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?如果你是一個準(zhǔn)備參加進(jìn)士考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年考試內(nèi)容，你會怎樣做?在這種規(guī)定下，你估計唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?

　　合作探究三：結(jié)合第18頁“動腦筋”：它類似于我們今天哪一種題型?你怎樣看待這種題型?

　　三、科舉制的影響

　　1.思考：根據(jù)20頁“動腦筋”：唐朝進(jìn)士科考詩賦好不好?為什么?

　　2.閱讀20-21頁課文，按21頁“活動與探究2”：你有什么感想和看法?

　　3.閱讀21頁“自由閱讀卡”，思考回答：“最大最重的石頭書”說明了我國封建社會統(tǒng)治者對讀書人學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本要求是什么?

　　4.按20頁“活動與探究1”：李德裕態(tài)度如何?他的話有理嗎?

　　5.根據(jù)19頁歸納：隋唐科舉制度從哪三個方面對當(dāng)時封建社會產(chǎn)生了影響?

七年級歷史教案9

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握努爾哈赤統(tǒng)一女真各部、建立后金政權(quán)，清朝的建立及其對全國的統(tǒng)治，清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的措施，清朝制造文字獄及其危害。

　　通過引導(dǎo)學(xué)生分析滿洲興起及清朝建立對全國統(tǒng)治的歷史，分析清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的影響、清朝制造“文字獄”的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問題的能力。

　　通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識“文字獄”的社會危害，理解政策制定得當(dāng)與否將直接影響到社會發(fā)展的道理。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　本課的主要內(nèi)容是清朝的建立和清朝君主集權(quán)的強(qiáng)化。

　　本課的重點是君主集權(quán)的強(qiáng)化。教材從介紹滿洲的興起和清朝的建立，引出清朝君主集權(quán)強(qiáng)化這一主題。教材首先敘述清朝初期的制度——議政王大臣會議，說明當(dāng)時君主的權(quán)力有限；然后介紹雍正建立軍機(jī)處的目的和作用，說明君主集權(quán)的加強(qiáng)；最后敘述、分析了文字獄的出現(xiàn)及其影響，說明清朝是從政治、思想等多方面來強(qiáng)化君主集權(quán)制度。

　　課的難點是君主集權(quán)強(qiáng)化的利弊作用。君主集權(quán)的強(qiáng)化一方面加強(qiáng)了君主的權(quán)力，有利于政治安定；另一方面加強(qiáng)了對人民的控制，不利于社會的發(fā)展。

　　【教學(xué)過程】

　　導(dǎo)入：北京的中心有一處名聞世界的博物院，它叫什么?(故宮)它的原名叫什么?(紫禁城)它的用途是什么?(皇帝居住和辦公的地方)在這里進(jìn)行統(tǒng)治的最后一個王朝是什么王朝?(清朝)那么清朝是怎樣建立的?清朝的皇帝是怎樣進(jìn)行統(tǒng)治的?

　　一、滿洲的興起和清朝的建立（略講）

　　1、滿洲的興起

　　（1）明朝前期，女真屬奴兒干都司管轄（出示《明朝疆域圖》）

　�。�2）努爾哈赤建立后金（1616年）

　　2、清朝的建立

　　建立時間：1636年

　　開國皇帝：清太宗皇太極

　　都城：盛京

　　3、山海關(guān)大戰(zhàn)和清軍入關(guān)

　　附表：滿洲發(fā)展的歷史

　　時間族名政權(quán) 建立者

　　1115年女真金完顏阿骨打

　　1616年女真后金努爾哈赤

　　1636年滿洲清皇太極

　　二、君主集權(quán)的強(qiáng)化

　　1、設(shè)立軍機(jī)處（雍正帝時設(shè)立）

　　指導(dǎo)學(xué)生觀看兩組圖片，并閱讀有關(guān)圖片的文字說明。一組圖片包括乾清宮和乾清門外的軍機(jī)處，另一組圖片是沈陽故宮的大政殿和十王亭。文字說明指出了這幾組建筑物的用途。在學(xué)生觀看閱讀的時候，可鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，說一說上述建筑不同布局的意圖。(主要反映出皇帝與臣下的關(guān)系，沈陽故宮建筑突出了皇帝的中心位置和王公大臣的重要地位，說明王公大臣對皇帝的牽制作用；北京皇宮中乾清宮與軍機(jī)處的建筑突出了皇帝的至高無上地位和大臣的低下地位，說明君主權(quán)力的加強(qiáng))

　　在學(xué)生對上述內(nèi)容認(rèn)識后，引導(dǎo)學(xué)生討論軍機(jī)處的設(shè)立對于君主集權(quán)的作用問題。軍機(jī)處的設(shè)立，君臣等級關(guān)系進(jìn)一步分化（君：獨(dú)斷專行；臣：惟命是從）

　　2、文字獄

　　文字獄：康熙、雍正、乾隆三朝，從知識分子的詩詞文章中摘取只言片語，加以歪曲解釋，再借題發(fā)揮，羅織罪狀，制造了大批冤獄。

　　文字獄往往是一些詩歌、文章中的文字引起的，清朝統(tǒng)治者為什么要小題大做，掀起文字獄?

　　通過引導(dǎo)學(xué)生的討論，分析清朝制造文字獄的目的和危害。（可以從清朝之前的明朝以及滿洲貴族統(tǒng)治者與漢族民眾的矛盾等方面進(jìn)行提示。在分析文字獄的影響時，鼓勵學(xué)生從其禁錮知識分子的思想、使人不敢過問政治等方面進(jìn)行討論。）

　　目的：從思想領(lǐng)域嚴(yán)密控制知識分子。

　　危害：

　�。�1）造成社會恐怖，摧殘了人才

　�。�2）使許多知識分子不敢過問政治，從而禁錮了思想，嚴(yán)重阻礙了中國社會的發(fā)展。

　　討論：君主集權(quán)強(qiáng)化的利弊

　　總結(jié)君主集權(quán)加強(qiáng)后，對解決當(dāng)時清朝政治矛盾、減少官僚之間的扯皮、鞏固清朝統(tǒng)治方面的作用；另外，君主集權(quán)加強(qiáng)后，對皇帝的獨(dú)斷專行、大臣的惟命是從、不利于正確決策等方面的弊端。

　　作業(yè)：課后作業(yè)

七年級歷史教案10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與能力

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生發(fā)解唐朝開元時期的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力和觀察、想象的能力.

　　2、過程與方法

　　利用實物模型、圖片、同學(xué)分組介紹、表演等學(xué)習(xí)掌握本課內(nèi)容。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　通過本課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，通過茶藝表演和對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

　　教學(xué)重難點

　　教學(xué)重點：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。

　　教學(xué)難點：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，學(xué)生難以形成準(zhǔn)確的概念。

　　教學(xué)過程

　　同學(xué)們，楊迪和沈心同學(xué)是大家一致公認(rèn)的最佳導(dǎo)演與演員，今天他們倆為我們精心打造了一幕歷史短劇的表演，請大家歡迎!(劇本主要表現(xiàn)唐太宗和魏征的故事。)

　　表演得真精彩!大家猜猜沈心表演的皇帝是誰?------(唐太宗)對，那么唐太宗時期的統(tǒng)治如何呢?-----(“貞觀之治”的局面)唐太宗以后，到了他的曾孫唐玄宗統(tǒng)治時期又是怎樣的局面呢?帶著這個問題我們一起來學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。

　　請同學(xué)們閱讀一下第一部分內(nèi)容，想一想這個時期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方?根據(jù)學(xué)生回答歸納出：

　　善于用人

　　重視吏治

　　發(fā)展農(nóng)業(yè)

　　戒奢從簡

　　唐玄宗所采取的這些措施使開元年間政局為之一新，史稱“開元之治”.正如杜甫<憶昔>詩中所描繪的那樣“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實�！�

　　下面我們就去看看盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮吧!

　　一、農(nóng)業(yè)發(fā)展

　　提問：1、唐朝時期農(nóng)耕技術(shù)有哪些進(jìn)步?

　　2、猜猜看唐玄宗吃過什么蔬菜?

　　3、此時出現(xiàn)哪些先進(jìn)的農(nóng)具?

　　根據(jù)學(xué)生回答，指出：

　　唐時糧食產(chǎn)量大大提高，出現(xiàn)了許多蔬菜新品種，例如菠菜、萵苣;還出現(xiàn)了兩種新的農(nóng)具：曲轅犁、筒車。出示曲轅犁、筒車的投影片:

　　請同學(xué)們仔細(xì)觀察圖片，然后說說這兩個工具的用途。提問：你知道它們的工作原理嗎?哪些地方可以體現(xiàn)它們的先進(jìn)性?它們有缺點嗎?你能不能加以改進(jìn)，使之更合理?(通過討論解決以上問題來說清有關(guān)曲轅犁、筒車的知識。)

　　唐朝時，茶葉生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要的地位，飲茶之風(fēng)在全國盛行，下面我們請第一小組同學(xué)來向我們介紹一下關(guān)于茶葉的一些知識。(以下是第一小組同學(xué)活動的過程)俗話說：開門七件事，柴米油鹽醬茶。茶和咖啡、可可號稱世界三大飲料，而其中茶居首位。在我國唐朝時，出現(xiàn)了記載茶葉產(chǎn)地、飲茶風(fēng)俗及茶功能的專著<茶經(jīng)>,作者陸羽被后人稱為“茶神”.中國古今名茶有千種之多，自古就有十大名茶之說，那么，同學(xué)們知道十大名茶指的是哪些茶嗎?(同學(xué)討論發(fā)言)

　　同學(xué)們說得都不錯，就我們所收集的資料來看，十大名茶有：西湖龍井、婺綠、洞庭碧螺春、黃山毛峰、平水珠茶、祁紅、滇紅、大紅袍、鐵觀音以及凍頂烏龍。飲茶不僅僅是個人的嗜好，且“烹香茶以待來客”早已是中國人的好客習(xí)慣。茶道茶藝也就由此而生。現(xiàn)在請欣賞由九位同學(xué)聯(lián)手表演的茶藝。第一組同學(xué)泡制的是綠茶，依次是紅茶、花茶。

　　第一步：賞茶。將茶葉從茶罐中撥出，欣賞茶的外形。碧螺春品質(zhì)條縈纖細(xì)，曲成螺，茸毛披覆，銀綠隱翠，清香文雅，濃郁豐淳;祁紅外形條縈緊細(xì)苗秀，色澤烏洋溢潤;花茶是詩一般的茶葉，融茶湯之美、鮮花之香于一體的茶中藝術(shù)品，茶葉與花香巧妙結(jié)合，構(gòu)成了茶湯適口、芬芳的韻味，兩者珠聯(lián)璧合，相得益彰。

　　第二步：清洗茶具

　　第三步：溫杯。先將茶杯預(yù)熱，這有助于茶湯香氣之散發(fā)。

　　第四步：置茶。將茶葉撥入茶杯，這對于泡制紅茶來說，還有一個獨(dú)特的名稱叫做“王子入宮”.

　　第五步：沖泡。透過透明的玻璃杯，觀察茶在水中的緩慢舒展，游動變幻的過程，人們稱其為“茶舞”.

　　第六步：分杯敬客。請大家品嘗同學(xué)們泡制的茶，再作品評。請品嘗的同學(xué)們談?wù)勊凡璧奈兜?茶和我們的生活密切相關(guān)，茶不僅可以作為飲料，還有許多其他的妙用，下面請同學(xué)們討論交流一下自已在課外了解到的關(guān)于茶的功用的知識。

　　同學(xué)自由發(fā)言。

　　茶的功效很多：茶能提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、降火明目等等�？偟脕碚f，培養(yǎng)良好的飲茶習(xí)慣是大有裨益的。

　　謝謝第一小組同學(xué)的精彩表演，讓我們領(lǐng)略了茶文化的魅力。唐朝時期手工業(yè)也很發(fā)達(dá)，我們歡迎第二小組同學(xué)來向我們介紹

　　二、手工業(yè)發(fā)達(dá)

　　(以下是第二小組活動的過程)

　　首先讓我們來欣賞幾副畫，請同學(xué)們看彩圖三<唐代花鳥紋綿圖>和“唐朝穿裙衫的婦女”,仔細(xì)觀察，你能不能說說你的感受，比如：你覺得它美嗎?它們有什么特點?(學(xué)生討論)

　　你知道嗎?――回答書上“動腦筋”問題簡單歸納：唐朝絲織品質(zhì)輕、透明、精薄，色彩艷麗、品種繁多。絲織業(yè)水平高超。

　　今天我們還給大家?guī)韼讉€藝術(shù)品，誰能告訴我們這是什么?(唐三彩)

　　對!唐朝陶瓷業(yè)的水平很高，出現(xiàn)了邢窯的白瓷、越窯的青瓷，最富盛名的要數(shù)唐三彩了。請同學(xué)們談?wù)勀闼赖奶迫省?/p>

　　唐三彩就是三種顏色嗎?唐三彩怎么做出來的?唐三彩有哪些造型?

　　根據(jù)大家的發(fā)言，總結(jié)唐三彩的制作工藝。

　　唐三彩是中國唐代的一種彩陶工藝品。它是繼青瓷之后出現(xiàn)的一種彩陶，主要由黃、綠、白三色釉彩涂胎，故稱唐三彩。也有二彩、四彩的，但總稱唐三彩。它是在繼承漢代綠、褐釉陶器的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是中國制陶技術(shù)發(fā)展的高峰，當(dāng)時就聞名中外(活動結(jié)束)謝謝第二小組同學(xué)的介紹。

　　現(xiàn)在大家請隨我一起走進(jìn)長安城，去領(lǐng)略它宏大的規(guī)模、富麗的裝扮和繁榮的商業(yè)吧!

　　三、商業(yè)興盛

　　播放長安城的影音資料。同學(xué)們，看完這段資料后，給合地圖冊，你能說說長安城的布局特點嗎?整體看，長安城的平面象什么?現(xiàn)在請發(fā)揮你的想象：

　　假設(shè)你是唐時的一名舉子，進(jìn)京參加科舉考試，初到長安，你自然要去市集中購買一些必備品，等一切安頓妥當(dāng)，你靜下心來，去仰慕已久的國子監(jiān)研讀<詩經(jīng)><論語>,經(jīng)過緊張的考試，結(jié)果你皇榜得中，并有幸參加在曲江為新科進(jìn)士舉辦的國宴。宴后，眾人豪情勃發(fā)，紛紛去大雁塔下題名留名┅

　　在上述過程中，你都需要去長安城的哪些地方?為什么?在途中你可能會遇到哪些人?(有少數(shù)民族的人嗎?有外國人嗎?)

　　(說明：此問題的設(shè)置主要是想讓學(xué)生知道長安城中“坊”為居民區(qū)，“市”為商業(yè)區(qū)，當(dāng)時的長安城人口上百萬，比我們現(xiàn)在鎮(zhèn)江市市區(qū)人口還多。貿(mào)易興盛、交往頻繁，既是當(dāng)時各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。)

　　小結(jié)：

　　這段時期是唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”.唐朝在世界上享有很高的聲譽(yù)，外國人稱中國人為“唐人”。

七年級歷史教案11

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1。知識與技能

　�。�1）知道元謀人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點和發(fā)現(xiàn)的歷史意義。

　　（2）知道北京人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點、體質(zhì)特征、發(fā)現(xiàn)的意義以及他們的生產(chǎn)、生活狀況。

　　（3）知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)和了解我國境內(nèi)其他古人類遺址。

　　2。過程與方法

　�。�1）識讀《中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》等圖，掌握識圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力。

　�。�2）思考“化石是怎么形成的？對于我們研究早期人類有什么作用？”，培養(yǎng)查閱歷史資料分析歷史問題的能力。

　　3。情感態(tài)度與價值觀

　　認(rèn)識到中國是人類的發(fā)源地之一，周口店北京人遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

　　[教學(xué)重點和難點]

　　重點：北京人。

　　難點：理解北京人生產(chǎn)、生活狀況。

　　[教學(xué)設(shè)計思路]

　　1。教材分析

　　本課主要學(xué)習(xí)三塊內(nèi)容，我國境內(nèi)的早期人類、北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系，我國境內(nèi)的早期人類包括了北京人；第二和第三部分遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人的發(fā)現(xiàn)，再闡述北京人的特征和發(fā)現(xiàn)北京人的意義。

　　我國目前已發(fā)現(xiàn)舊石器古人類遺跡三四百處，遍布全國大多數(shù)省市。事實證明，我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家，是人類的發(fā)源地之一。我國境內(nèi)已確認(rèn)的最早的人類是元謀人，距今約170萬年左右。我國早期人類遺址中最的就是北京人遺址。北京人的發(fā)現(xiàn)內(nèi)容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠(yuǎn)古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說提供了有力證據(jù)。

　　2。學(xué)情分析

　�。ㄕ埌磳W(xué)生的實際情況進(jìn)行補(bǔ)充）

　　3。教學(xué)方法

　　閱讀講解法、識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法。

　　[教學(xué)準(zhǔn)備]1

　　教師：多媒體課件、投影儀、圖片等。

　　學(xué)生：自學(xué)教材。

　　[教學(xué)過程]

　　教學(xué)環(huán)節(jié)s教師活動E學(xué)生活動6設(shè)計意圖b

　　導(dǎo)入新課H展示女媧摶土造人、亞當(dāng)與上帝、古猿人的圖片，問題：

　　1。人類是怎么產(chǎn)生的？

　　2。我國境內(nèi)已知最早的人類是誰？x根據(jù)自己的認(rèn)知水平來回答問題。r通過設(shè)問，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)求知欲，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。

　　探究新知

　�。ㄊ谛抡n）g1。我國最早的人類g

　　展示《元謀人復(fù)原圖》《元謀人使用石器圖》《元謀人勞動復(fù)原圖》”，提出問題。

　�。�1）元謀人生活在哪里？

　�。�2）元謀人的體質(zhì)有哪些特征？

　　（3）元謀人懂得哪些技術(shù)？

　　（4）人和動物的根本區(qū)別是什么？

　　觀察并搶答：

　　（1）云南元謀縣。

　　（2）牙齒碩大、粗壯，唇面比較平坦，舌面的模式非常復(fù)雜。

　　（3）制造工具和使用火。

　�。�4）會不會制造工具。

　　培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史信息的能力。

　　2。北京人

　　（1）北京人的發(fā)現(xiàn)

　　活動與探究

　　假如你是導(dǎo)游，你將如何向游客介紹北京人的發(fā)現(xiàn)？

　　動腦筋

　　化石是怎么形成的？對于我們研究早期人類有什么作用？（展示化石的圖片）

　�。�2）北京人的特征

　　展示《北京人復(fù)原頭像》《北京人使用的石器圖》《北京人狩獵場景想象圖》，分組并讓學(xué)生討論回答問題：

　�、偻瑢W(xué)們互相觀察一下，你們和北京人頭部復(fù)原像有什么不同？

　�、谡故尽侗本┤耸褂玫氖鲌D》，提出問題：北京人制造的石器有什么用途？

　�、鄹鶕�(jù)《北京人狩獵場景想象圖》，講述北京人勞動的情景。

　�、苡懻摫本┤诉^群居生活的原因。

　　⑤火與人類生活密切相關(guān)，給我們的日常生活帶來極大的便利�；饘Ρ本┤松钣惺裁醋饔茫�

　�、薇本┤说陌l(fā)現(xiàn)有什么歷史意義？

　　3。動動手：今天我們學(xué)習(xí)元謀人、北京人的基礎(chǔ)知識，現(xiàn)在我們把元謀人、北京人的生活地方、生活的年代標(biāo)識在《我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》，播放《我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》的動畫。

七年級歷史教案12

　　[知識與能力]

　　掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時間；認(rèn)識到開發(fā)邊疆的重要性。

　　[過程與方法]

　　1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運(yùn)用能力；

　　2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；

　　3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

　　[情感態(tài)度與價值觀]

　　了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

　　[重點]

　　兩漢經(jīng)營西域

　　[難點]

　　歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。

　　[課時]

　　1課時

　　[課型]

　　新授課

　　[方式與方法]

　　以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

　　[授課過程]

　　一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容

　　二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路

　　三、講授新課：

　�。�1）張騫出使西域：

　　1、西漢時期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。

　　2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。

　　3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。

　�。�2）絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。

　　（3）班超經(jīng)營西域：

　　1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。

　　2、班超派甘英出使大秦；

　　3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。

　　四、小結(jié)。展示課件知識點匯萃

　　五、作業(yè)

　　附：板書設(shè)計

　　一、張騫出使西域：

　　1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。

　　2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。

　　3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。

　　二、絲綢之路：

　　從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。

　　三、班超經(jīng)營西域：

　　1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。

　　2、班超派甘英出使大秦；

　　3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。

七年級歷史教案13

　　●教學(xué)設(shè)計思路

　　本課主要是通過傳說故事導(dǎo)入，以引起學(xué)生的興趣，不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生對照課本知識獨(dú)立解決問題。并通過收集的文本和圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會進(jìn)行對比。自始自終圍繞“會不會制造工具是動物和人類的區(qū)別”，“勞動創(chuàng)造人”展開。

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力：

　　學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。

　　過程與方法：

　　培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

　　●教學(xué)重難點

　　教學(xué)重點

　　北京人、山頂洞人。

　　教學(xué)難點

　　本課的難點是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

　　●教學(xué)方法

　　識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法。

　　●教學(xué)媒體

　　1、教具準(zhǔn)備

　　投影儀、多媒體電腦。

　　2、素材準(zhǔn)備

　　“女媧造人”、“亞當(dāng)、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。

　　●課時安排

　　1課時

　　●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程

　　新課導(dǎo)入：

　　我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法，從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。譬如，我們?nèi)祟惖淖嫦�，究竟是從哪里來的？那么同學(xué)們，有誰知道：“盤古開天辟地”和“女媧造人的故事”？學(xué)生講述，老師總結(jié)并補(bǔ)充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。

　�。ㄕ故尽芭畫z造人”和“亞當(dāng)、夏娃”的圖片）

　　神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰也不會相信真有這樣的事。那么，人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說起呢？后來，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的類人猿。（展示“人類的進(jìn)化”圖片）類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過漫長歲月的勞動、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時期，我國境內(nèi)又有哪些居民呢？這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)：

　�。ò鍟┑�1課中國境內(nèi)的早期人類

　　講授新課：

　�。ㄕ故尽爸袊h(yuǎn)古人類主要遺址”圖）結(jié)合課本“我國早期人類主要遺址分布圖”，請同學(xué)們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處，了解20世紀(jì)以來中國眾多的遠(yuǎn)古人類主要遺址，歸納我國早期人類遺址的分布特點。請同學(xué)回答“看一看”，教師補(bǔ)充總結(jié)，引出我國是人類的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的國家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。

　�。ò鍟�

　　一、中國境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人

　　請同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識，回答以下兩個問題：

　　1、元謀人生活的年代距今多長時間？

　　2、元謀人是什么時候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？

　　3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況？

　　（通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識，得出元謀人會制造簡單的石器工具，知道火）

　　教師總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生的回答，導(dǎo)出：會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。

　�。ò鍟�

　　我們通過課本獲得了元謀人的信息，那么科學(xué)家們是如何獲得170萬年前的元謀人的信息呢？根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷（展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器），通過提問：什么是化石？引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。

　　遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過程中，勞動起來重要的作用。隨著時間的推移，我們再來看看我國比較進(jìn)化的另一個遠(yuǎn)古人類——北京人。

　�。ò鍟�

　　二、北京人

　�。ㄕ故尽氨本┤祟^部復(fù)原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻），指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識，回答以下問題：

　　1、北京人生活的年代？

　　2、北京人是什么時候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？

　　3、結(jié)合北京人的圖像，說一下北京人和現(xiàn)代人長的有什么不同？

　　4、為什么說北京人是人類而不是古猿呢？

　　5、北京人遺址有什么特點？

　�。ㄊ鞘澜缟铣鐾猎缙谌祟愡z骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄）

　　結(jié)合學(xué)生回答，教師總結(jié)，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說北京人已經(jīng)是人類而不是古猿了。因為，會不會制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時代，被稱為舊石器時代。了解了北京人的長相，我們在進(jìn)一步看一下北京人的生活。

　　北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時候，中國北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤。山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那里還生長著大象、犀（音xī）牛和腫骨鹿。（展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片），這些野獸嚴(yán)重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭，并生存下來呢？請同學(xué)們暢所欲言。（展示北京人生活相象圖）

　　教師總結(jié)，北京人會制造簡單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭，不僅如此，他們還用這些工具采集樹上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。

　　另外，北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個表現(xiàn)是，北京人不僅會使用火還會保存自然火種，同學(xué)們想一下，使用和保存火，對北京人有什么好處呢？

　�。ㄕ故尽盎鸬氖褂谩比M圖片）教師舉例講解對北京人來說，使用火的意義。（照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強(qiáng)人的體質(zhì)）

　　教師總結(jié)，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡陋的生產(chǎn)工具，通過采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動，艱難地維持生存，隨著時間的推移，在北京人生活的地區(qū)，出現(xiàn)了另一群遠(yuǎn)古人類，他們是山頂洞人。

　�。ò鍟�

　　三、山頂洞人

　　（板書）

　　時間：距今約1。8萬年

　　地域：北京西南周口店龍骨山

　　山頂洞人

　　生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛美，

　　地位：是我國氏族社會的開始

　�。ㄕ故尽吧巾敹慈祟^部復(fù)原像”），請同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同？

　　比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)：（展示“山頂洞人生活想象圖”）

　�。ò鍟�

　　體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同

　　工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會捕魚

　　生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族（

　　解釋“氏族”的定義）

　�。ㄕn堂總結(jié)）今天我們共同學(xué)習(xí)了我國境內(nèi)三個比較有代表性的遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況。對照課本，師生共同商討填充下面的表格。

　　代表文化距今時間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動觀念社會組織

　　北京人

　　山頂洞人

　　●板書設(shè)計

　　第1課中國境內(nèi)的早期人類

　　一、中國境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人

　　二、北京人

　　時間：距今約70—20萬年之間

　　地域：北京西南周口店龍骨山

　　北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火

　　地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址

　　三、山頂洞人

　　時間：距今約1。8萬年

　　地域：北京西南周口店龍骨山

　　山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛美，

　　地位：是我國氏族社會的開始

　　體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同

　　工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會捕魚

　　生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族

七年級歷史教案14

　　本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現(xiàn)、氏族社會的產(chǎn)生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向?qū)W生展示了原始社會的歷史風(fēng)貌。

　　氏族社會的產(chǎn)生。人類社會的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經(jīng)過著集體勞動，共同消費(fèi)的社會生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內(nèi)部進(jìn)行按性別和年齡進(jìn)行勞動社會分工外，同時在婚姻關(guān)系上已從原始的亂婚進(jìn)入血族群婚階段。也就是說，在一個集體內(nèi)部禁止母輩和子輩之間的通婚(但同輩人之間卻互相通婚)，它比原始的亂婚進(jìn)步。實行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說：“這種家庭的典型形式，應(yīng)該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻�！毖迦夯槭侨祟惢橐鲫P(guān)系發(fā)展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。

　　晚期智人階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步，實行血族群婚的血緣家庭逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵭斜狙鍍?nèi)禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個血族的男女通婚。這種實行族外群婚制的血族就逐漸形成一個界線分明的社會集團(tuán)，即氏族。通俗地說，氏族就是人們按照血緣關(guān)系組成的一個比較固定的集團(tuán)，它是當(dāng)時社會的基本細(xì)胞。

　　氏族社會的特點。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會具有如下特點：第一，氏族社會是人類第一個正式的社會組織形式，它經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個不同的階段;第二，氏族是按同一祖先的親屬關(guān)系(即血緣關(guān)系)結(jié)合在一起的社會集團(tuán)，血緣是制約人類相互關(guān)系的最基本的紐帶;第三，氏族是原始人類的社會組織和經(jīng)濟(jì)組織的基本單位，由于女子和男子在不同時期的不同經(jīng)濟(jì)地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時期，婦女和男子先后成為氏族社會的主體;第四，氏族社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，人們過著共同勞動、共同消費(fèi)的生活。

　　氏族社會的作用。由猿到人的轉(zhuǎn)變，不僅伴隨著文化和藝術(shù)的產(chǎn)生，而且導(dǎo)致了氏族社會的形成。氏族社會作為人類特定歷史時期的社會組織形式，它的產(chǎn)生和發(fā)展必然有其特定的作用：第一，氏族社會實行族外群婚，這就比血族群婚前進(jìn)了一步。它有助于人類保持緊密和持久的結(jié)合，并且可以避免由于血親通婚對人的體質(zhì)造成的危害;第二，氏族社會以血緣關(guān)系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強(qiáng)，推動了人類的社會經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

　　(1)講清人類起源發(fā)展過程中的三個基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個概念�！霸愁悺笔侵干钤谇А偃f年以前的古代猿類，它們是人類的遠(yuǎn)祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進(jìn)行真正的勞動;“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動的人，他們已經(jīng)從動物中完全脫離出來。

　　(2)關(guān)于人類進(jìn)化史，教師應(yīng)精心設(shè)計教法，旨在調(diào)動學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設(shè)問置疑，引導(dǎo)學(xué)生從教科書和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結(jié)相結(jié)合。

　�、偬釂枺骸妒ソ�(jīng)》中說，上帝首先制造了男人亞當(dāng)，然后又用亞當(dāng)?shù)睦吖侵圃炝伺讼耐�，人類的出現(xiàn)果真如此嗎?由此引導(dǎo)學(xué)生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。

　　②在學(xué)生的議論、紛爭中，教師可出示有關(guān)古猿進(jìn)化的圖片和實物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進(jìn)化史進(jìn)行直觀、生動的描述，以配合學(xué)生的討論，讓學(xué)生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進(jìn)化而來，而集體生產(chǎn)勞動實踐，是從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素這一科學(xué)結(jié)論。

　�、壅堃晃粚W(xué)生朗讀[動腦筋]：請你判斷一下，他們誰說得對：直立行走是人類進(jìn)化具有決定意義的一步。我不太同意這種說法，因為很多人認(rèn)為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導(dǎo)學(xué)生從已掌握的人類進(jìn)化知識中去嘗試新情境下解決新問題的試驗。我們?nèi)祟惖淖嫦饶戏焦旁吃诓粩噙m應(yīng)自然條件變化的過程中，逐漸習(xí)慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現(xiàn)，當(dāng)然在人類的進(jìn)化火的使用確實給人類的生產(chǎn)和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。

　　(3)關(guān)于人種的起源問題，教師可結(jié)合近現(xiàn)代帝國主義分子宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是秀的種族”等相關(guān)言論，引導(dǎo)學(xué)生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說�？脊虐l(fā)現(xiàn)，晚期智人階段，人類已經(jīng)遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區(qū)域地理條件差別造成的巨大影響，人類經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質(zhì)和智力上并無優(yōu)劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環(huán)境變化而逐步形成的。近現(xiàn)代，帝國主義宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰(zhàn)爭服務(wù)的。

　　(1)提問：“人類社會的歷史開始后，人類最初經(jīng)歷的是什么社會?原始人類為什么過著群居生活?”引導(dǎo)學(xué)生看書作答，使學(xué)生對原始人類的生活方式、社會組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會的產(chǎn)生及其特點”等有關(guān)問題做準(zhǔn)備。

　　(2)講述氏族社會的產(chǎn)生時，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)力的發(fā)展、人類婚姻關(guān)系的變化(即從血族群婚到族外群婚制的轉(zhuǎn)變)角度去分析氏族社會產(chǎn)生的原因。通過生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理對學(xué)生進(jìn)行社會發(fā)展規(guī)律教育。

　　(3)利用[活動與探究]中提出的問題制成投影片，組織討論：

　　①閱讀理解教科書相關(guān)內(nèi)容及材料;②在討論氏族社會產(chǎn)生的作用時，教師可作適當(dāng)?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;③討論上述問題時，要讓學(xué)生暢所欲言，自由議論，鼓勵發(fā)表不同意見，再選派代表進(jìn)行概括和總結(jié)，努力突出學(xué)生的主體作用。教師在引導(dǎo)學(xué)生討論時，可提示學(xué)生注意兩點：一是提出看法要說明理由;二是看問題要全面。

　　1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會從課本出發(fā)，以現(xiàn)有知識為依托，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用多種信息思考和探究問題的能力。

　　2、積極引導(dǎo)學(xué)生開展課堂討論，突出課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和求異思維能力。

七年級歷史教案15

　　說課內(nèi)容：《中國歷史》第二冊第一單元第3課開元盛世

　　一、說教材

　　1、教材地位

　　本課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級下冊第3課的教學(xué)內(nèi)容。隋唐時期是我國封建社會發(fā)展的鼎盛階段，唐玄宗開元年間的空前繁盛更是我國封建社會發(fā)展的頂峰，在隋唐史乃至中國古代史教學(xué)中處于重要地位，是增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的好教材。為使學(xué)生對“開元盛世”形成的原因和盛世全貌有一個相對全面的認(rèn)識，在隋唐史教學(xué)中，我進(jìn)行了一些調(diào)整：《開元盛世》一課主要內(nèi)容包括“開元之治”，盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，上承“貞觀之治”，下啟盛唐民族、對外交往和科技文化。

　　2、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、基礎(chǔ)知識：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)的新發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實。

　　2、能力與方法：通過課前讓學(xué)生分組搜集資料，進(jìn)行信息加工，培養(yǎng)學(xué)生動手實踐，合作探究的能力；利用多媒體課件進(jìn)行圖片、史料展示輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象、對比能力。

　　3、情感態(tài)度和價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過了以往任何一個朝代，而且居于當(dāng)時世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

　　3.本課重點及處理： “盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”是本課教學(xué)的重點，盛世最重要的反映在經(jīng)濟(jì)繁榮方面，盛唐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。利用課本導(dǎo)讀框中杜甫詩《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據(jù)詩句內(nèi)容分析開元盛世的社會情景，利用課本內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面歸納盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的具體表現(xiàn)，并利用圖片資料直觀感受。

　　4.本課難點及突破：對曲轅犁、筒車的結(jié)構(gòu)、原理和先進(jìn)性的理解：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個難點。根據(jù)學(xué)生對直觀形象事物容易接受的特點，我分別展示出：曲轅犁和直轅犁對比簡圖、筒車與翻車示意圖，讓學(xué)生通過觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進(jìn)性，從而突破難點。

　　二、說學(xué)生：

　　我所講的這節(jié)課面對的是初一學(xué)生，他們好奇心強(qiáng)，思維活躍，喜歡動手去做，動口去表達(dá)對事物的認(rèn)識，但仍處于感性認(rèn)識階段。而我所講的內(nèi)容偏重經(jīng)濟(jì)方面，理性強(qiáng)，學(xué)生理解難度大。為此在教學(xué)中，我利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀的思維情境，鼓勵啟發(fā)學(xué)生動腦、動手、動口，從而完成知識的“認(rèn)知—理解—內(nèi)化”。

　　三、說教法

　　結(jié)合實際情況，本課教學(xué)我準(zhǔn)備采用講述法，提問法、導(dǎo)讀法、多媒體等多種教學(xué)手段。在聽覺和視覺兩方面同時帶動學(xué)生聽課的積極性和主動性，并通過啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授知識、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。

　　四、說學(xué)法

　　學(xué)生學(xué)習(xí)需要掌握一定的方法。針對本課特點，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采用閱讀法，歸納法、比較法等多種學(xué)習(xí)方法。一方面要教給學(xué)生認(rèn)真觀察，積極思考的方法和培養(yǎng)學(xué)生概括主要內(nèi)容的能力；一方面要教給學(xué)生分析問題的方法，同時培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，發(fā)展學(xué)生的思維和能力。在教學(xué)中，實現(xiàn)教法和學(xué)法的有機(jī)結(jié)合和高度統(tǒng)一。

　　五、據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點，圍繞開元年間政治、經(jīng)濟(jì)兩個中心，設(shè)計若干問題進(jìn)行如下教學(xué)設(shè)計：

　　教學(xué)過程：

　�。◤�(fù)習(xí)）提問：同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第二課《貞觀之治》的有關(guān)內(nèi)容，你對上一節(jié)內(nèi)容中哪一個歷史人物最感興趣，為什么？這樣可通過復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生興趣，既可以起到承上啟下的作用，又可以使學(xué)生很快進(jìn)入課堂角色，與老師產(chǎn)生共鳴，一起進(jìn)入學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的氛圍中。

　�。▽�(dǎo)入）用杜甫詩《憶昔》創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生通過想象對開元時期的特點有所了解，引導(dǎo)學(xué)生帶著兩個問題：“開元盛世”是怎樣取得的？社會繁盛到何等景象？導(dǎo)入新課

　　一、開元之治

　　1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，設(shè)問：唐玄宗統(tǒng)治前期開元盛世的局面是如何形成的？學(xué)生討論時教師指導(dǎo)學(xué)生怎樣歸納問題，注意條例清楚，語言精練。并穿插：唐玄宗走馬任姚崇、考核縣令、捕蝗圖，說明唐玄宗勵精圖治。

　　2、玄宗與太宗統(tǒng)治時期有哪些相同地方？列表對比，前后聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生分析比較概括能力，其中補(bǔ)充擴(kuò)展，增加生動性。通過比較，概括玄宗改革政策影響：開元之治。

　　二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

　　“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”是本課教學(xué)的重點，盛世最重要的反映在經(jīng)濟(jì)繁榮方面，盛唐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。

　　1、利用課本導(dǎo)讀框中杜甫詩《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據(jù)詩句內(nèi)容分析開元盛世的社會情景，讓學(xué)生處理史料，培養(yǎng)學(xué)生分析史料，處理史料信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生歷史信息加工能力。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合課本談?wù)勌瞥?jīng)濟(jì)盛世景象的表現(xiàn)？學(xué)生討論時教師依然指導(dǎo)學(xué)生怎樣歸納問題，注意條例清楚，語言精練。培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力和習(xí)慣。

　　3、曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個難點。根據(jù)學(xué)生對直觀形象事物容易接受的特點，我分別展示出：曲轅犁與直轅犁對比簡圖、筒車與翻車示意圖，讓學(xué)生通過觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進(jìn)性，從而突破難點。

　　4、在手工業(yè)方面，通過展示越窯青瓷與邢窯白瓷，再提供一些唐三彩的圖片和資料，讓學(xué)生通過觀察，感受一下唐代陶瓷業(yè)的成就；這樣既加強(qiáng)了教學(xué)的直觀性，又引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　5、商業(yè)的繁榮：主要通過對長安城的繁盛來體現(xiàn)，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，出示長安城平面示意圖，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察，概括長安城的布局特點。想象體會長安城的繁盛，它既是當(dāng)時各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。

　　小結(jié)：通過以上政治、經(jīng)濟(jì)情況歸納，自然而然地推出：唐朝進(jìn)入全盛時期，即 “開元盛世”。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生討論如何評價唐玄宗

　　通過前面的學(xué)習(xí)，對唐玄宗的前期有了認(rèn)識，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材最后一段內(nèi)容，通過對唐玄宗前后期的對比對唐玄宗進(jìn)行評價。學(xué)生討論后先請一位學(xué)生大膽地說，其他同學(xué)補(bǔ)充，培養(yǎng)學(xué)生客觀地評價歷史人物的能力和學(xué)生合作解決問題能力。

　　課堂小結(jié)：

　　應(yīng)掌握一、二、三、四，即：

　　一個歷史人物——唐玄宗

　　二個歷史概念——“開元之治”、“開元盛世”

　　三個方面成就——農(nóng)業(yè)“三新”：新工具、新品種、新技術(shù)

　　手工業(yè)“二行”：絲織、陶瓷

　　商業(yè)“一市”：長安

　　四個世界之最——①生產(chǎn)工具曲轅犁和筒車

　　②陶器新品唐三彩

　�、圩畲笞罘比A都城長安

　�、苁澜绲谝徊坎枞~專著《茶經(jīng)》

　　這樣就將本課的知識更加清晰明了，便于學(xué)生記憶。