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《愛蓮說》教案（精選13篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時常會需要準(zhǔn)備好教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的《愛蓮說》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《愛蓮說》教案 1
教學(xué)目的
一、培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、想象能力、欣賞能力和對其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力。并培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
二、 學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)"出于污泥而不染"的良好道德情操。
教學(xué)方法
啟發(fā)式教學(xué)，提問式，講授式等多種方式，結(jié)尾運用。
課型：
教讀課
課時安排：
一課時
教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文。
1、出示掛圖，提問：同學(xué)們!一眼就看出了這是一幅蓮花圖!(學(xué)生書前彩圖對照)為什么?(根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早就出現(xiàn)我國文人筆下。例如你們書中提到的.《詠荷詩歌五首，就以不同的形式講述了蓮花，他們的作品中，蓮花或與天真少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身�？梢赃@樣說，對蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美并表達自己的喜愛之情的。(板書課題)
2、作家作品簡介：提問：(意識學(xué)生把書翻到P202)請你們結(jié)合書中注釋，說說有關(guān)作者的內(nèi)容?
學(xué)生從書中明確后補充：本文選自《周元公集》。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。補充：他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》�！稅凵徴f》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”，池中呢，建賞蓮?fù)�。作者也是在此賞蓮的時候，觸景生情，寫下了本文。從中這里我們可以看出他對蓮花的喜愛之情。
提問：好!那么就請你們來告訴我，課題中“說”是什么意思?
解釋："說"是古文的一種文體。以記事，也可以議論，都是為了說明一
《愛蓮說》教案 2
【教學(xué)目標(biāo)】
⒈朗讀《愛蓮說》，并把握詞、語句，疏通文意。
�、矊W(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
�、硨W(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
【教學(xué)重點】
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
【教學(xué)難點】
托物言志、借花喻人和襯托的寫法。
【教學(xué)用具】
多媒體
【教學(xué)課時】
一課時
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】
一、導(dǎo)入課文
同學(xué)們，不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，我們這個城市里鮮花店越來越多了。大家知道這是為什么呢?（由學(xué)生自由講解）
因為鮮花除了具有繽紛的色彩和馨之外，它們還具有美麗、圣潔、華貴等不同的精神氣質(zhì)。人們用鮮花來傳遞情感，表達問候，人們愛什么花，也反映了他們不同的心態(tài)和志趣。古代有愛梅如妻的林逋，有以菊自勵的陶淵明，那么宋朝的哲學(xué)家周敦頤為什么特別喜愛蓮花呢?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》
二、學(xué)習(xí)文體
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
三、錄音范讀課文?
提示：在聽的過程中，注意結(jié)合課文注釋，理解文意。
請大家打開課本，我們來欣賞一下這篇課文的錄音朗讀。在聽的過程之中，請大家注意課文的注釋。待會我們要做一個小小的詞語測試。
“蕃”fán多
“褻”xiè親近而不莊重
“濯”zhuó洗滌
“鮮”xiǎn少
四、運用點撥手段，引導(dǎo)學(xué)生分析課文?
本文“說”的對象是什么?
“說”—“愛蓮”
1、分析重點段落作者在的開頭就寫道：“水陸草木之花，可愛者甚蕃�！奔热桓鞣N各樣的花都很可愛，為什么作者偏偏喜愛蓮花呢?課文的第一節(jié)有沒有列出理由來?
(指學(xué)生名回答)明確：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。
問：大家現(xiàn)在數(shù)一數(shù)，這段話里有幾個短語?七個短語
�。ㄓ纱艘鲆韵聠栴}）
這七個短語分別描述了蓮花的哪一方面特點?請一位同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來談一談。
�。▽W(xué)生討論得出結(jié)論，教師適時點撥，“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環(huán)境；“中通外直，不蔓不枝”指蓮花的莖(主干)；“香遠益清”指蓮花的香味；“亭亭凈植”指蓮花的整個形體姿態(tài)；“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的。前六個短語是從蓮花自身而言，最后一個短語則是從觀者的感受來說的。）?
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫作手法作者在這樣短短的文字之中，卻能夠如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?
�。ㄗ匀贿^渡引出托物言志的表現(xiàn)手法）
3、做蓮花拼圖，總結(jié)出與蓮花特征相對應(yīng)的君子品德
請學(xué)生填上與蓮花相對應(yīng)的君子的品德。
提問：淤泥是蓮花的.生長環(huán)境，那么相對應(yīng)的君子的生長環(huán)境又是怎樣的呢?
(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—高潔獨立可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)
4、再讀課文第一部分，讀出對蓮花崇敬和贊美的感情來。
5、學(xué)習(xí)正襯和反襯的表現(xiàn)手法本文題為《愛蓮說》，主要是表達作者對蓮花的喜愛之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃?先請大家找出提到菊和牡丹的地方。
�。ǖ谝还�(jié)開頭寫陶淵明愛菊，世人甚至愛牡丹。第二節(jié)，寫菊花的隱逸和牡丹的富貴。)
問：陶淵明為什么愛菊?
講解：它與蓮花的出淤泥而不染，身處污泥之中，用自己的行動一民世俗作斗爭。相比較，有相似之處，也有不同之處。從來看，作者更欣賞蓮花我們在肯定菊花是正面形象的同時，要明確，它對蓮花起的是襯托作用。
提問：為什么說牡丹是反襯呢?(屏幕顯示色塊對比)
明確：因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征�！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。
映襯手法陶淵明愛菊鮮（正襯）世人愛牡丹眾（反襯）予獨愛蓮屏幕顯示“相關(guān)知識”：
“惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。”
—劉禹錫
“一叢深色花，十戶中人賦。”
——白居易
結(jié)合兩句詩講解課文，讓學(xué)生了解當(dāng)時追求復(fù)歸的不良風(fēng)氣。
五、分析結(jié)尾：
一“嘆”－－愛菊者“鮮”
二“嘆”－－愛蓮者“少”
三“嘆”－－愛牡丹者“眾”
六、學(xué)習(xí)相關(guān)的蓮花詩句
葉展影翻當(dāng)砌月,花開香散入簾風(fēng),
不如種在天池上,猶勝生於野水中。
…………
七、教師總結(jié):
同學(xué)們,周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
八、反饋練習(xí)：
學(xué)習(xí)運用托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，說說你最喜愛哪種花，并用來概括原因。
例：我喜愛梅花，因為它是花中的志士，堅強不屈。
《愛蓮說》教學(xué)反思
�？谝恢欣钌�
九年級的學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的同學(xué)對七年級的文言文基礎(chǔ)掌握得非常牢固，需要進行拓寬、拓深的練習(xí)。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生應(yīng)在加強基礎(chǔ)復(fù)習(xí)的同時努力提高他們的能力。《愛蓮說》是一篇文言文，對于七年級的學(xué)生來說，因為很多文言知識是原來學(xué)生沒有學(xué)過的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要對字詞落實，又要掌握本文的寫法及的中心，感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。
那一課我是這樣上的。
開始，我從“鮮花店為什么越來越多？人們喜愛什么花代表他們怎樣的心態(tài)？”，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實是我的精心設(shè)計。我必須從這一過程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會了，哪些還不會，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子，提出來。學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn)：“濯”“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀：“濯清漣而不妖”。老師放錄音朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，老師點撥一下即可。朗讀完后，我提了兩個問題：作者為什么喜歡蓮花?蓮花究竟有那幾點值得他喜愛，課文中有沒有說明？
再接下來精讀課文，學(xué)習(xí)周敦頤提倡的“君子精神”。（以拼圖形式）這里就是課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：找出與蓮花相對應(yīng)的君子品格。五分鐘的時間討論，于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》君子品格，一點一點地全“拼”了出來。但是這個環(huán)節(jié)顯然對初一學(xué)生來說太難了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點。學(xué)生在分析的時候，沒能分析到點上，真該要他們好好讀讀這篇。
由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。最后一個步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，作一篇托物言志的練習(xí)。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的練習(xí)來，并不難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得不夠輕松自如，這堂課也使我認(rèn)識到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?&rdf;有了這樣的嘗試，如果以后再上這樣的課文，我會適當(dāng)改變一下教學(xué)方法，讓學(xué)生輕松一些，不僅使學(xué)生成績得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，收到了較好的效果。
《愛蓮說》教案 3
一、教學(xué)目的
1、知識：誦讀全文；掌握重要的文言實詞；學(xué)習(xí)以蓮喻人的寫法。
2、能 力：誦讀能力；表達能力。
3、德 育：學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
4、重點目標(biāo)：誦讀全文，掌握重要實詞。
5、目標(biāo)難點：以花喻人的含義。
二、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)鞏固上一課字詞
（二）由檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入 新課
讓學(xué)生讀自己查閱的關(guān)于贊美蓮花的文章或片斷（5分鐘）。教師總結(jié)的基礎(chǔ)上導(dǎo)入 新課。今天，我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛蓮說》（板書課題和作者），看他是怎樣抒發(fā)對蓮花的贊美之情的？
（三）作者簡介（見課文下注釋）
�。ㄋ模┙忸}：“說”，是一種古代文體，用于闡述作者對問題的見解，很講究辭采，跟現(xiàn)代雜文或雜感相近。作者到底抒發(fā)了對蓮花的哪些喜愛之情呢？
�。ㄎ澹┱埪犝n文朗讀的錄音，給生字注音。
�。⿲W(xué)生自讀課文，提出疑難字詞，理解文意。
“甚”“蕃”“獨”“予”“濯”“清漣”“妖”“蔓”“益”
“凈”“植”“褻玩”“隱逸”“鮮”“宜乎”
�。ㄆ撸⿲W(xué)生讀一句原文，翻譯一句。
�。ò耍┓治稣n文。
1、課文第一部分寫的是什么？“予獨愛蓮？
�、� “我”為什么獨愛蓮？因為蓮的形象和品質(zhì)。蓮有怎樣的形象和品質(zhì)？比喻了怎樣的人格和氣節(jié)？
7個短語
讓學(xué)生先翻譯這7個短語，再說比喻意。
教師歸納：文中對蓮的描寫包括7個短語，句句寫蓮，而又語語喻人。寫蓮的可愛形態(tài)，也就是寫君子的高尚氣節(jié)。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——寫的.是蓮花的潔身自好，不以妖艷取悅于人。比喻了人既不于世同流合污，又不孤芳自傲。
“中通外直，不蔓不枝”——是寫蓮莖挺直獨立，決不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落，豁達正直，不結(jié)黨營私。
“香遠益清”——寫蓮的芳香可以傳到很遠的地方，而越發(fā)清香撲鼻。喻人的美德可以流芳百世。
“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”——寫蓮?fù)ねび窳�，纖塵不染，任人觀瞻，而有凜然不可侵犯的風(fēng)姿。喻人的莊重儀態(tài)，高尚氣節(jié)，威武不屈，令人敬重。
這7個短語從七個方面寫蓮，合起來描寫蓮的整體形象。充分說明了“予獨愛蓮”的原因。同時也為下一部分抒發(fā)感慨作了有力的鋪墊。
�、谥笇�(dǎo)學(xué)生朗讀第一自然段（可聽一句朗讀錄音跟讀一句）
�、墼僖龑�(dǎo)學(xué)生開展背誦競賽，3分鐘背下的加分。
2、學(xué)習(xí)第二部分
�、俚诙糠謱懥耸裁矗可徎ǖ谋扔饕饬x。
�、谶\用什么手法來寫的？襯托手法。從菊的“隱逸”來旁襯；從牡丹的“富貴”來反襯。 ③概括蓮花高尚品質(zhì)的一句是什么？
“蓮，花之君子者也�！�
小結(jié)：本文采用以花喻人的寫法，以“花之君子”一語貫穿全文。表現(xiàn)了作者對追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。對高尚情操的追求。表明了他潔身自好的生活態(tài)度。
（九）作業(yè) ：192頁二、三；默寫全文
三、目標(biāo)形成性檢測內(nèi)容，實施手段及方法
解釋下列加點的詞（投影）：
可愛者甚蕃； 濯漣清而不妖； 不蔓不枝；
香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 陶后鮮有聞； 宜乎眾矣。
回答：用原文回答為什么說“蓮，花之君子者也”？（7個短語）
蓮花的這些品質(zhì)比喻了哪些人格？
四、板書設(shè)計（布置作業(yè) ）
愛蓮說
周敦頤
�。ǹ偺幔�
可 愛菊———“花之隱逸者也”——鮮有聞
愛 愛牡丹——“花之富貴者也”——眾矣
者 不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）
甚 愛蓮 香遠益清，亭亭凈植 花之君子———————同予者何人
蕃 不可褻玩
潔身自好
《愛蓮說》教案 4
一、預(yù)習(xí)
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人
1．作家作品簡介
2．題解
“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
三、正課
1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋。
3．請再次朗讀課文。
4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
討論并歸納：喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
5．提問：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納：兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的`愛菊又有所不同。
6．提問：“我”愛蓮花什么呢？討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
7．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。討論并歸納：
�。�1）從生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；（2）從體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。
遠益清”的芳香；（3）從風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。
9．提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？討論并歸納：愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲�。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情�?/p>
四、小結(jié)這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達自己思想感情。句式驕散交錯運用，讀起來控骼悅耳，頓挫有致。
《愛蓮說》教案 5
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解“說”這種古代文體及其特點
2.了解本文借物喻人、托物言志的寫作手法
3.累積一些文言詞匯
教學(xué)重點：
1.理解作者愛蓮的理由及其托物言志的寫法
2.朗讀、翻譯并背誦愛蓮說原文。
教學(xué)難點：
寫牡丹、菊花對表達中心的作用
教學(xué)方法：背誦法 合作探究法
教學(xué)用具：多媒體課件
一、導(dǎo)入新課
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向�；貞浺幌略蹅儗W(xué)過的描寫蓮花的詩句。
今天我們再來共同學(xué)習(xí)宋代周敦頤寫的一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作------《愛蓮說》。
二、預(yù)習(xí)展示
1.字詞注音展示
蕃 fán 漣 lián 褻 xiè 濯 zhuó
噫 yī 頤 yí 淤泥yū 鮮有聞xiǎn
2.作家作品展示
周敦頤(1017-1073) ，北宋道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理�！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。
三、初讀感知
1.自由朗讀課文，然后談?wù)劇稅凵徴f 》這篇文章給你的.第一印象是什么?
聽錄音朗讀課文，教師做如下指導(dǎo)：
(1)文言文的讀法與現(xiàn)代文有點不同，文言文要讀出韻味來，因此要讀得慢些讀得舒緩些：
如：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語氣貫通，又使全句語氣舒緩，富有節(jié)奏相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也”體會一下。
(2)還要讀出抑揚頓挫來“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”讀起來，要一頓一挫，一抑一揚，讀出節(jié)奏和韻味來“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚一抑，體會一下。
(3)文中還有些排比句，讀的時候語氣應(yīng)逐漸加強，層層推進，讀出氣勢來請一位同學(xué)來讀一下第二段的排比句。
我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來。
教師朗讀小結(jié)：①注意聽準(zhǔn)字音，朗讀的節(jié)奏，語氣，語調(diào)②本文前一段介紹,介紹當(dāng)用陳述語調(diào)讀，后一段議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語調(diào)使用的區(qū)別)
2.引導(dǎo)學(xué)生體會這篇文章的朗讀基調(diào)。
(1)一生讀，
(2)男女生讀
(3)齊讀
(4)師生評價
3.再次走進課文，思考下列問題：
(1)找出直接描寫蓮的句子，說說各體現(xiàn)了什么品質(zhì)。
描寫角度 語 句 賦予的品格
明確：生長環(huán)境 (出……不妖) 高潔、質(zhì)樸
體態(tài)、香氣 (中……益清) 正直、芳香
風(fēng)度 (亭……褻玩焉) 清高
總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情這也正是作者愛蓮的原因
(2)作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花
1.分析“菊”的襯托作用
誰愛菊花?陶淵明是個什么樣的人?我們學(xué)過他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級同流合污的品德高尚的人
師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)用菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己
2.分析“牡丹”反襯的作用
作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
四、研讀品味
(1)怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”?
這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
(2)“牡丹之愛，宜乎眾矣�！北磉_了作者怎樣的感情?
這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。
2.組內(nèi)交流
3.班上展示
各組派一人在黑板上的相應(yīng)位置展示，之后講評。允許聽者質(zhì)疑。
(多媒體可展示有關(guān)美句以及答案)
4.背誦課文
采用當(dāng)堂背誦的模式，鼓勵學(xué)習(xí)小組推薦“最佳背誦者”展示背誦效果，并進行評價。
四、達標(biāo)測試
1.學(xué)生做“當(dāng)堂達標(biāo)檢測題”，教師監(jiān)考。
2. 學(xué)生做完后，組內(nèi)相互批改， 多媒體課件展示答案
3.各組匯報批改情況，尤其是錯得比較多的題。
五、總結(jié)反思
1.學(xué)后反思
學(xué)生談感受，談收獲，反思不足等。
2.教后反思
教師總結(jié)學(xué)習(xí)重點，目標(biāo)達成，學(xué)生表現(xiàn)等。
《愛蓮說》教案 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握重點文言詞匯，理解文章大意。
2、反復(fù)誦讀，在誦讀中品味語言，并通過教師的指導(dǎo)和學(xué)生的自主探究理解作品，學(xué)習(xí)“托物言志”的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，引導(dǎo)學(xué)生保持正直操守的價值取向，使學(xué)生得到高尚情操的熏陶。
教學(xué)重點：
探究蓮花的高潔品格和托物言志的手法，襯托的寫法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
看插圖，談感受
�。ㄕ埻瑢W(xué)們將書翻到插圖第一頁，這是什么？看到這幅圖你有何感受？請同學(xué)來談一談。
那么宋代著名哲學(xué)家周敦頤看到了盛開的荷花又會有何感想呢？今天我們就來學(xué)習(xí)周敦頤賞荷有感而發(fā)寫成的絕世佳作《愛蓮說》。）
二、文學(xué)常識
1、“說”如何理解？（劃下注釋一，齊讀）
2、作者簡介（齊讀）
3、30秒識記常識。
三、誦讀課文
1、欣賞錄音朗讀。注意生字的讀音，朗讀的節(jié)奏、語速、語氣。
2、跟讀。要求：讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏準(zhǔn)確。
3、自由朗讀。要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏和感情。
4、齊讀課文。要求：有感情，注意朗讀的語調(diào)語氣。
四、疏通文意
1、自讀課文，結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，逐句翻譯課文。
2、不懂的詞句可以作上記號，小組討論交流。
3、請學(xué)生逐句翻譯課文。
4、自主讀譯課文，鞏固重點文言詞。
5、齊讀課文（要求：口讀心譯）
五、研讀探究
1、文章題目是《愛蓮說》,作者為什么愛蓮呢? （用原文回答）
2、從這段話中可以看出蓮具有哪些品質(zhì)特點值得作者喜愛？
�。ㄗ约核伎紝懸粚懀缓笮〗M討論補充）
3、由此看來，作者寫蓮，已經(jīng)賦予了蓮花人的品質(zhì)，作者不僅僅是寫蓮，實質(zhì)是寫人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個潔身自好，通達正直，高潔端莊的人啊！作者愛蓮，寫蓮，不正是表達自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法叫什么？（托物言志）
4、請同學(xué)們帶著贊美之情誦讀這幾句。
5、文章寫的是蓮，文中卻多次提到菊花和牡丹，這是為什么？有何用意?(正襯，反襯)
6、作者對愛菊和愛牡丹的.人各持什么態(tài)度？（惋惜，鄙視）最后三句應(yīng)該怎樣來讀?
明確：“菊之愛，陶后鮮有聞�！标愂鼍湓诶首x時應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。
“蓮之愛，同予者何人？”是疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。
7、請同學(xué)們自讀體會作者的情感態(tài)度。
8、有感情地齊讀最后三句。
六、教師小結(jié)
作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于像世人那樣貪慕富貴。他志在保持正直的操守，做一名君子。我們也應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了周敦頤高潔傲岸的人格，學(xué)到了托物言志的寫作手法，更應(yīng)該學(xué)會以自己獨特的視角，詩意的眼光來看待身邊的一切，因為只有這樣，我們寫出的文章才會方香四溢。
《愛蓮說》教案 7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解什么是“托物言志”;領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。
2、體會語言特色及多種表達方式綜合運用的寫法。
3、理解本文獨特新穎的結(jié)構(gòu)方式。
4、感受到文學(xué)的美，學(xué)會怎樣欣賞抒情散文。
教學(xué)重點：
“蓮”美麗的形象，優(yōu)美語言的欣賞，作者的志趣和情感。
教學(xué)難點：
托物言志的手法和結(jié)構(gòu)方式。
步驟：
課前預(yù)習(xí)：
1、 作者周敦頤。
2、 “說”這種文體的特點。
3、字詞的讀音和意義。 淤泥 濯清漣 褻玩 隱逸
課堂教學(xué)：
一、引入新課：
1、彩屏展示優(yōu)美的風(fēng)景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導(dǎo)語：同學(xué)們，剛才我們從畫面上看到了美麗的.風(fēng)景，還聽到了優(yōu)美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學(xué)之美。今天請同學(xué)們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學(xué)之美吧。
二、出示課題：
美中生趣 文中蘊情
——美文欣賞
愛 蓮 說(周敦頤)
引語：《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來為人們所傳誦、所喜愛，
具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術(shù)美。
三、朗讀課文：
1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音，朗讀的語調(diào)、語速、語氣。
2、學(xué)生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語調(diào)語氣朗讀。
四、賞析課文
(一)分小組討論：這篇文章美在哪里?
(二)綜合意見，各組發(fā)表意見。(班上發(fā)言)
《愛蓮說》教案 8
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
理解文章托物言志的寫作特征;體會語言特色及多種表達方式的綜合運用。
過程與方法
指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，體味駢散結(jié)合的語言之美，加深對課文內(nèi)容的理解。
情感、態(tài)度與價值觀
領(lǐng)悟文中君子的高潔品質(zhì)，并把其化為自己對崇高道德的追求。
教學(xué)重難點
重點：探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法
難點：體會品味托“蓮”寄寓的深刻含義。
課時安排
1課時
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
1引導(dǎo)學(xué)生欣賞以“荷花”為題材的中國畫，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。(可展示實物，也可制作課件配以詩文、音樂。)
2導(dǎo)入語：荷花也稱蓮花，它一直是中國畫家們喜愛的繪畫題材，也是歷來為文人墨客們所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩人不同的感情。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映入荷花別樣紅”則抒寫了滿湖荷花帶給人們的無盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時，曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。
(二)研讀課文
1板書課題。(邊講邊板書：愛蓮說周敦頤dūn yí注意“頤”字的寫法，左邊中間是個“口”，不能寫成“臣”字�！吧彙笔巧舷陆Y(jié)構(gòu)，“艸”應(yīng)在“連”字之上。)
2題解：“說”是古代一種既可以說明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。所以后來人們常把說理辨析的文章統(tǒng)稱為論說文。那么“愛蓮說”這個題目該如何理解呢?
歸納：談?wù)剱凵徎ǖ牡览�，說說愛蓮花的道理。
3指導(dǎo)順暢朗讀
(1)教師范讀課文，要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音，注意語氣語調(diào)，在自己認(rèn)為難讀難寫的字下畫上橫線。
(2)讓學(xué)生利用工具書、互相交流解決難讀難寫的字。
(3)讓兩位學(xué)生上黑板給下列加點的字注音。(可以用屏幕展示，也可用小黑板。評點時，注意形義的點撥。)
甚蕃(fán)淤(yū)泥濯(zhuó)清漣(lián)不染(rǎn)
褻(xiè)玩隱逸(yì)噫(yī)鮮(xiǎn)有聞
(4)學(xué)生齊讀課文。(如有不順暢處，教師點撥后再齊讀一遍。)
4指導(dǎo)誦讀課文
(1)明確誦讀要求：文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同。古人讀詩文用的是吟誦的方法，語氣比較舒緩，抑揚頓挫，很有韻味。我們在讀文言文時，可以借鑒古人的讀書經(jīng)驗。(引導(dǎo)學(xué)生回憶電影、電視中古人讀書的語調(diào)、神態(tài)，然后加以歸納。)
(2)比較文中八個“之”的用法：文中有八個帶“之”的句，哪些句子中的“之”可以理解為“的”，哪些句子中的“之”有舒緩語氣的作用?(將八個句子分成兩組，教師范讀，明顯地讀出后一組的“之”有舒緩語氣的作用，再讓學(xué)生進行判別。明確后，讓學(xué)生齊讀領(lǐng)會。)
水陸草木之花
菊，花之隱逸者也
牡丹，花之富貴者也
蓮，花之君子者也
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖
菊之愛，陶后鮮有聞
蓮之愛，同予者何人
牡丹之愛，宜乎眾矣
(3)文中還有哪些字詞在誦讀時，語氣可以適當(dāng)延長些呢?(讓學(xué)生輕聲朗讀體會)明確：如第1段中的三個“而”。第2段中的三個“也”，嘆詞“噫”，語氣助詞“矣”等。(學(xué)生回答時言之有理即可。)
(4)本文句式上的特點是駢散結(jié)合。相鄰的兩句話，字?jǐn)?shù)相等，意思相對，叫做駢句。從寬處講，排比句也可看作駢句。提問：文中哪些句子屬于駢句呢?
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”
(5)提問：這兩處駢句應(yīng)該怎樣來讀呢?(指名朗讀，教師點撥。)
明確“出……不染，濯……不妖”，“染”、“妖”讀時要一揚一抑。讀排比句時，語氣應(yīng)逐漸加強，層層推進，富有氣勢。
(6)學(xué)生齊聲誦讀課文，體會誦讀指導(dǎo)要求。
5理解課文內(nèi)容
(1)學(xué)生小聲朗讀課文，對照注釋理解句意，小組討論疑難問題。
(2)讓學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決有關(guān)難字難句的問題。
(3)課上練習(xí)：完成課后“思考與練習(xí)二”。
(4)提問：在作者看來，蓮花有什么可愛之處呢?試用課文中的語句回答。
明確：蓮花的可愛之處是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。
(5)提問：這一長句，突出了蓮花的哪些特點呢?(明確后板書蓮的品格“高潔”、“莊重”、“正直”、“芳香”、“清高”。)
明確：這個長句，從生長的環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的莊重;從體態(tài)香氣方面，寫出了蓮“中外直，不蔓不枝”的正直，“香遠益清”的芳香;從風(fēng)度氣質(zhì)方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。
(6)提問：我們知道了作者之所以愛蓮，不僅因為蓮花的姿態(tài)美麗，更是因為蓮花的高潔、莊重、正直、芳香、清高的品格。那么我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢?
明確：敬佩、贊美之情。
(7)師生共同朗讀這一長句，要讀出敬佩、贊美之情。
(8)提問：前面我們說過“說”這種文體偏重于議論，那么《愛蓮說》這篇課文，哪一段偏重于議論呢?請找出直接議論蓮的句子。
明確：第2段對菊花、牡丹作出評論，表明愛憎。直接議論蓮的句子是“蓮，花之君子者也”。
(9)提問：君子是怎么樣的人?
明確：是品德高尚的人。
(10)歸結(jié)：作者把蓮花比作君子，由此可見他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人。這種寫法叫作“托物言志”。“蓮，花之君子者也”這句話是全文的核心句。(板書“花之君子者也”，“托物言志”)我們讀這句話時，要讀出由衷的贊美之情。
(11)提問：文題是“愛蓮說”，而文中卻三次提到“菊”、“牡丹”，這有什么作用呢?(板書“菊”、“牡丹”，“襯托”)
明確：襯托。第一次襯托，表現(xiàn)作者自己獨愛蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花的品格高出百花;第三次襯托，表現(xiàn)作者自己對追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
(12)提問：“噫”是一個嘆詞，表示感慨，引領(lǐng)下文對不同愛花人的品評。這三句話在朗讀時語氣應(yīng)如何把握?(明確后齊讀這三句)
明確：第一、二句讀出感嘆的語氣。第三句要讀出嘲諷的語氣。
(13)齊讀全文。要求語氣舒緩，抑揚頓挫，富有感情。
(三)延伸拓展
1讓學(xué)生說說自己最喜歡《愛蓮說》中的哪一句，并談?wù)勛约簩@一句的理解。
2課前準(zhǔn)備若干未題過字的、以“荷花”為題材的畫，讓發(fā)言的學(xué)生題上自己喜愛的句子，并作為獎品送給學(xué)生。
(四)布置作業(yè)
背誦課文并用行楷默寫課文。
板書設(shè)計
愛蓮說
周敦頤
陶淵明 獨愛 菊 (正襯) 隱逸者 惋 惜
世人 甚愛 牡丹(反襯) 富貴者 鄙視
予 獨愛 蓮 君子者 贊 美
《愛蓮說》賞析
蓮花，曾是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，不與世俗同流合污和對追名逐利的世態(tài)的鄙視和厭惡。
從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花的高貴品質(zhì)。首先，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì);再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。
前文所說的一切，事實上是作者人格的`寫照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人?”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。
文章第一段以菊花和牡丹襯托，表明自己獨愛蓮花，并描繪蓮花的形象，贊美蓮花的品格。第二段與菊花的“隱逸”、牡丹的“富貴”相比較，點明蓮花“君子”的比喻意義，表明作者對君子的向往之情和潔身自好的生活態(tài)度。
全文以托物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。
在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”這一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比的高明手法，達到深化主題的目的。文章以一個“愛”字貫通全文，把愛蓮這一主題落到了實處，也把愛蓮變現(xiàn)的淋漓盡致。這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡練，的確是如蓮之美——“不蔓不枝”，沒有多余的無用之語
其重點是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這一句與“近朱者赤，近墨者黑”表達的意思恰好相反。其中心句為：“蓮，花之君子者也。”
古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。這也是他為官的經(jīng)驗總結(jié)，因為他不想同流合污。而“濯清蓮而不妖”，不過是作者的一種良好愿望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理?所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環(huán)境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離�；蛘呷缢菢泳ぞI(yè)業(yè)的守著自己的一份志節(jié)。
周敦頤的《愛蓮說》從“水陸草木之花，可愛者甚蕃”。開篇深沉大氣，既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明了蓮的可愛，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤并沒在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句“晉陶淵明獨愛菊”，更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢?
接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重復(fù)，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
下句周敦頤就直接進入了正題“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運筆之老到，實讓人嘆為觀止�？烧f通篇讀者都無一絲喘息之機。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。
收篇，周敦頤先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來也別有一番滋味。“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也”。此平淡之句接上節(jié)“晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮……”可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責(zé)。在文章結(jié)尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發(fā)人深省。
周敦頤通過這樣的對比，將自己比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人?大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。
本文托物言志，表達了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的態(tài)度，同時也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德，表達作者不與世俗同流合污的高尚情操。
此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，瑯瑯上口，有押韻，實為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內(nèi)容厚實而意境深遠。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的佳品。在賞析此文的時候，如果能感動于文中的志節(jié)，這也就是讀此文的最佳所得吧�！稅凵徴f》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以(對蓮的喜愛)為線索;兩個陪襯，以水陸草木之花為蓮的總陪襯，以菊和牡丹為蓮的旁襯和反襯;三種類型，即愛菊花，愛牡丹，愛蓮花，指代三種人菊花：隱居避世的人;蓮花：指品德高尚，不愿與世俗同流合污的人;牡丹：指追求富貴高傲之人。
背景
宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》�！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。
一年以后，周敦頤由于年邁體弱辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居講學(xué)。他留下的蓮池和那篇《愛蓮說》，一直為后來者珍視。淳熙六年(公元1179年)，朱熹調(diào)任南康知軍，滿懷對周敦頤的仰慕之情，重修愛蓮池，建立愛蓮堂，并從周的曾孫周直卿那兒得到周敦頤《愛蓮說》的墨跡，請人刻之于石立在池邊。朱熹作詩道：聞道移根玉井旁，花開十里不尋常;月明露冷無人見，獨為先生引興長。賞析《愛蓮說》，其重點是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，這是全文的中心題意。古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。
這也是他為官的經(jīng)驗總結(jié)，因為他不想同流合污。而“濯清蓮而不妖”，不過是作者的一種良好愿望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理?所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環(huán)境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離�；蛘呷缢菢泳ぞI(yè)業(yè)的守著自己的一份志節(jié)。周敦頤的《愛蓮說》從“水陸草木之花，可愛者甚蕃”。
周敦頤(1017～1073)是我國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜愛讀書，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說他“志趣高遠，博學(xué)力行，有古人之風(fēng)”。他的學(xué)問、氣度，也感動過許多人來追隨他學(xué)習(xí)，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來都成了南宋一代著名的理學(xué)家。
公元1072年，周敦頤來到江西，創(chuàng)辦了濂溪書院，從此開始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”，并自號“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛蓮說》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。
原文：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
注釋
晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生，東晉潯陽柴桑(現(xiàn)在江西省九江縣)人，東晉著名人。是著名的隱士。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。
自李唐來，世人甚愛牡丹：從唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(指錢)者�！笔ⅲ禾貏e，十分。甚：很，十分。
之：的。
可：值得。
者：花。
蕃：通“繁”多
獨：只，唯獨。
自：自從。
予(yú):我。
之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實際意義。
淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
染：沾染。
濯(zhuó)：洗滌。
清漣(lián)：水清而有微波，這里指清水。
妖：妖艷。
焉：聲詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的“啊”。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。
通：空。
直：挺立。
中通外直：(它的莖)內(nèi)空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。
蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。
枝：名詞用作動詞，長枝節(jié)。
香遠益清：香氣遠播，更加顯得清芬。
遠：遙遠，空間距離大，
遠播，遠遠的傳送出去。
益：更，更加。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。植：“植”通“直”，立。
近：靠近，走近(形容詞)。
可：只能。
褻(xiè)：親近而不莊重。
玩:玩弄。
謂：認(rèn)為。
隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世;
君子：指品德高尚的人。
者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑
噫:感嘆詞,相當(dāng)于現(xiàn)在的啊。
菊之愛：對于菊花的喜愛。
之：語氣助詞，的。(一說為“賓語提前的標(biāo)志”)
鮮(xiǎn)：少。
聞：聽說。
同予者何人：像我一樣的還有什么人呢?
宜乎眾矣：(愛牡丹的)人應(yīng)該是很多了。宜乎：當(dāng)然。宜：應(yīng)當(dāng)。眾：多。
異義詞
(亭亭凈植)植：古義：立
今義：種植
(宜乎眾矣)宜：
古義：當(dāng)。和乎連用，有當(dāng)然的意思
今義：合適，應(yīng)當(dāng)。
譯文
水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花,它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染;它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那里，(人們)可以遠遠地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。
我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴的花;蓮花，是花中的君子。唉!(感嘆詞，在此作助詞，以加重語氣。)對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人?對于牡丹的喜愛，人該是很多了。
特點
文章托物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。
最突出的藝術(shù)手法是襯托，用菊正面襯托，用牡丹反面襯托。
題解
“說”，是古代的一種文體，通常借某一事物，可以記敘事物，可以說明事物，也可以議論，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文，但都是闡述作者對各種問題的見解大多是就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者感想寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑。有波瀾起伏，篇幅一般不長。與現(xiàn)代雜文頗為相似�！稅凵徴f》就是說說喜愛蓮花的道理。
賞析“說”，
是一種議論性古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
《愛蓮說》教案 9
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
了解作者和“說”這種文體的特點
朗讀課文，能夠感受到文學(xué)的美，試著當(dāng)堂背誦。
結(jié)合注釋，領(lǐng)會文章內(nèi)容。
能夠了解什么是“托物言志”；了解什么是正襯和反襯
領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操，學(xué)習(xí)作者淡泊名利、潔身自好的生活態(tài)度和追求高潔德行的志向
感受作者在文中所蘊含的諷喻之情并能夠聯(lián)系實際談自身感受
教學(xué)重點：
“蓮”美麗的形象，優(yōu)美語言的欣賞，作者的志趣和情感。
教學(xué)難點：
是正襯和反襯的理解。
課時安排：
一課時
預(yù)習(xí)：
1.收集有關(guān)各種花的詩句和圖片，最好能詩畫相配。展示自我才情�？蓞⒖己竺娴木C合性學(xué)習(xí)。布置綜合性學(xué)習(xí)。
2.理解文義
3.文中哪些語句是在直接描寫蓮花的？分別從哪幾個方面來寫的呢？找出相應(yīng)的句子。
生長環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)風(fēng)度
4.作者寫的難道僅僅是蓮花嗎？這是一種什么寫法？理解托物言志的寫法
還歌頌了具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人——君子，作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質(zhì)來象征君子的高尚的品質(zhì)。寫物是為了寫人——托物言志
5.文中的三種花分別象征什么？作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？
蓮——君子——潔身自好，不慕名利——贊美
菊——隱逸者——志向高潔，隱居避世——惋惜
牡丹—富貴者——貪慕榮華，追求名利——厭惡諷刺
6.作者為什么要寫菊花和牡丹，直接寫蓮就行了嗎，這樣寫對表現(xiàn)文章的主題有何作用？這種寫法是什么？理解襯托——正襯、反襯的寫法
7.本文表達了作者怎樣的思想感情？
既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
8.能否模仿作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
記得我剛到培正學(xué)校的時候老師們對八年一班的同學(xué)贊不絕口，后來我也看到我們班得的流動紅旗最多，為了回報學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師對我們八年一班的厚愛，請同學(xué)們展示自己創(chuàng)作的詩畫，并以熱烈的掌聲歡迎老師們蒞臨指導(dǎo)。
今天老師也收集了幾幅詩畫送給大家，看到這么優(yōu)美的意境同學(xué)們一定想說點什么，那么今天我們先聽北宋哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》，然后再讓同學(xué)們說。
“說”，是一種議論性的古代文體，既可以發(fā)表議論，也可用來抒發(fā)感情。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、聽配樂朗誦范讀。聽讀課文，整體感知。
訂正讀音。
認(rèn)真體會作者表達的思想感情及朗讀時的語氣語調(diào)。
聽后學(xué)生齊讀一遍
要求：注意字音，停頓，抑揚頓挫。
朗讀要點：
1、讀準(zhǔn)字音。
2、用舒緩的語氣。
3、注意抑揚頓挫，有高低起伏。
4、流利有感情
四、理解文義
五、快速背誦，比賽選取一名，掌聲鼓勵
六、理解托物言志的`寫法
1、閱讀思考：
文中哪些語句是在直接描寫蓮花的？
2、這些語句分別從哪些方面來描寫蓮花的？生長環(huán)境、體態(tài)、氣味、氣質(zhì)風(fēng)度
3、連線
4、小結(jié)托物言志
七、寫作方法探究二
1、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？
作者還寫了人們對這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?
2、作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？
隱逸者、富貴者
陶淵明過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他志向高潔，隱居避世，對于這樣的一位高人，作者抱著什么樣的情感態(tài)度？從文末的一句話中可以看出：菊之愛，陶后鮮有聞——惋惜。
在評選國花的時候很多人推崇牡丹，其實早在唐朝初期特別推崇牡丹，把它從山西一帶移植到長安，視為珍品。暮春時節(jié)，權(quán)貴們往往不惜高價爭相購買。由于唐朝統(tǒng)治者的愛好和提倡，以致長期以來形成一種社會風(fēng)氣，直到宋代仍然存在。因此，牡丹被認(rèn)為是“富貴”的象征。對于這位貪慕榮華追求名利的富貴者作者又抱什么態(tài)度呢，從文末“牡丹之愛，宜乎眾宜”可看出——厭惡諷刺
3、作者為什么要寫菊花和牡丹，直接寫蓮就行了嗎，這樣寫對表現(xiàn)文章的主題有何作用？這種寫法是什么？
明確、襯托、正襯、反襯
八、小結(jié)本文主旨
既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
九、學(xué)生說話
周敦頤說完蓮，現(xiàn)在由我們同學(xué)們來說了，說什么呢，模仿作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。
但要注意的是：
�。�1）要注意內(nèi)在聯(lián)系；
�。�2）要有新意。
《愛蓮說》教案 10
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握文中重點字詞的讀音，解釋并能利用工具書翻譯文章。
2.了解“說”的文體。
3.品析蓮花的高潔品格，理解襯托和托物言志的寫作手法。繼續(xù)掌握文言詞匯，背誦并默寫全文;
4.從個人情趣、愛好和風(fēng)格，展開想象，感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。
教學(xué)重點：
理解課文內(nèi)容，體味蓮的品格及學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)難點：
襯托手法的運用。
教學(xué)用具：
多媒體課件
教學(xué)方法：
自主學(xué)習(xí); 小組合作探究; 點撥法
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課題
同學(xué)們，在大自然這幅豐富多彩的畫卷中，姹紫嫣紅的花可以說是其中一道亮麗的風(fēng)景。特別是蓮花以它獨特的氣質(zhì)和婀娜的姿態(tài)成為了眾多文人墨客競相描繪的對象。楊萬里“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”描寫了蓮花的嬌美艷麗;李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”寫出了芙蓉花（荷花）的清新自然。今天我們再來學(xué)習(xí)一篇寫蓮的文章，那就是周敦頤的《愛蓮說》，看看作者是如何描繪蓮花的。（板書課題作者）
二、預(yù)習(xí)檢測
師：同學(xué)們，昨天老師老師讓大家預(yù)習(xí)文章，包括作者，“說”這個問題，重點字詞的讀音釋義以及文章的翻譯，下面老師來檢測一下。
同學(xué)們展示，教師點撥
多媒體展示：
1.周敦頤（1017-1073），宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。
2.“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
3.蕃fán ：多;淤yū ：泥; 染：沾染（污穢）
濯zhuó ：洗滌;褻xiè玩：親近而不莊重
予Yú;;; 鮮xiǎn ：少
4.重點句子翻譯：
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖;
不蔓不枝
宜乎眾矣
三、合作探究之賞蓮
1.作者在文章的開頭寫道：“水陸草木之花，可愛者甚蕃�！奔热桓鞣N各樣的花都很多，為什么作者偏偏喜愛蓮花呢？請找出描寫蓮花的句子。
明確：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。
2.作者是從哪幾個角度描寫蓮花的，具有什么特點？
小組交流
明確：①“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，從生長環(huán)境的角度寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自好的可貴精神;②“中通外直，不蔓不枝”，從莖干體態(tài)的角度寫出了它通達正直、不趨炎附勢的高貴品質(zhì);③“香遠益清”，從香氣的角度寫出了蓮的高潔品質(zhì)和美名遠揚的特性;“亭亭凈植”，從體態(tài)的角度寫出了它的高潔獨立的品質(zhì);④“可遠觀而不可褻玩”，從觀賞者的角度寫出了蓮的自尊自愛和不可侵犯的個性。
3.作者除了寫蓮花外，還寫了菊花和牡丹，這兩種花有分別代表什么人呢？
小組交流
教師：因為菊花不與百花爭艷，而在百草凋零的季節(jié)里不畏嚴(yán)寒，獨吐幽香，它是那些不與世俗同流合污而隱遁山林的隱士的象征。
因為牡丹絢麗濃艷，國色天香，因此它是雍容華貴的象征。在當(dāng)時代表的是那些追求名利，追求榮華富貴的人。
小組交流
教師：起襯托作用。
菊花正襯：菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪;同時又是花中的`隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它從正面襯托蓮的形象。;
牡丹反襯：牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們對它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它從反面襯托蓮的形象。
四、文章主題
課文運用托物言志的手法，通過描寫蓮的形象，贊美了蓮花的美好品質(zhì)，以及作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，同時也表達了自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
五、課外拓展
�。�1）魯迅有詩：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉隨寒塘。”這首詩稱頌的是什么花？;
�。�2）寫出蓮花的其它別稱，至少兩個。
�。�3）寫出至少5句描寫蓮花的詩句。
�。�4）仿句：蓮花的美，美在它的高潔。
———的美，美在它的——。
———的美，美在它的——。
六、教師結(jié)語
同學(xué)們，通過今天的學(xué)習(xí)，蓮花高潔的品德，美好的情操，正派的風(fēng)度，給我們留下了深刻的印象，我們做人也要像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，遠離世俗的誘惑，做一個品德高尚，正直的君子，讓君子之德名揚天下！
七、作業(yè)布置
大自然中的景物有很多，試模仿《愛蓮說》托物言志的寫法，寫一篇贊梅傲霜斗雪的《梅贊》或論竹虛心剛直的《竹說》。
《愛蓮說》教案 11
教學(xué)目的
1.理解托物言志的寫法
2.背誦課文
教學(xué)設(shè)想
1.課型：語言自讀涵詠課
2.課時：一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計
設(shè)計一：
同學(xué)們，我們能夠很好地生活在世上，是因為大自然為我們創(chuàng)設(shè)了一個美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個清新的綠色世界，還不忘用萬紫千紅的花來點綴它。正因為有花，這個世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛花，并寫出了許多膾炙人口的詩句。比如大家熟悉的描寫梅花的詩句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”，描寫牡丹的詩句“天下無雙艷，人間第一香”，描寫杏花的詩句“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”……可以說，描寫花的詩句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說）
設(shè)計二：
師：同學(xué)們，你們愛花嗎？
生：（略）
師：既然愛花，那么請你說出一種你喜愛的花，并說出喜愛的原因。
生答：（略）
師：看來，同學(xué)們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說）
設(shè)計三：
師：這節(jié)課，咱們先一起欣賞一幅畫（打開多媒體課件----國畫“蓮花”）。多美的蓮花��！清純，脫俗，她從來就是文人墨客筆下的愛物。請同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫蓮花的古詩文句，并朗讀給全班同學(xué)聽。
生答：（略）（充分利用教室內(nèi)的多媒體網(wǎng)絡(luò)資源現(xiàn)場調(diào)閱網(wǎng)上有關(guān)“蓮花”的古詩文句）
師：同學(xué)們平時看的書很多，朗讀得也不錯，這些詩句都從不同的角度描繪了蓮花，贊美了蓮花，令人陶醉，令人難忘。今天，咱們就一起來欣賞一下宋代哲學(xué)家的名作----《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說）
[注：三種“導(dǎo)語設(shè)計”根據(jù)課堂需要任選一種。]
二、整體把握，感知語言
1.教師范讀，同時要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。
2.讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。
3.任抽兩名學(xué)生朗讀課文，同時讓其余學(xué)生注意糾正錯誤的字音、語氣、語調(diào)、節(jié)奏等。
4.全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意（字面意思）。
三、品味語言，領(lǐng)悟語感
師：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛蓮，那么，蓮花的可愛之處表現(xiàn)在哪里呢？
[明確]①從生長環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；②從體態(tài)香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠益清”的芳香；③從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”的清高。
師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？
[明確]作者借蓮花來寫人。①在社會大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質(zhì)樸；②作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；③把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的高貴品質(zhì)。
師：作者借蓮花來寫人，而又直接在文中點出來，那這種寫法叫什么？（明確：托物喻人）那么，下面我們結(jié)合“時代與環(huán)境資料”（打開多媒體中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦頤身上具有哪些“蓮花”的品格？
提示：學(xué)生活動，教師小結(jié)。
小結(jié)：大家說得棒極了。作者之所以能寫出“出淤泥而不染”這樣的千古名句，是和他所處的時代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的`環(huán)境中保持的自身特性息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個啟示：要寫出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價值的鮮明的獨特的個性。
師：剛才，同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來，請同學(xué)幫助解決。
學(xué)生可能會提出以下幾個問題：
�。�1）篇文章的主體寫的蓮，為什么要寫菊和牡丹？
[提示]對比、襯托（正襯、反襯）
（2）為什么作者在第一段連用兩個“獨”字？
[提示]第一、說明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實。連用兩個“獨”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。
�。�3）課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙�，為什么文末卻按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？
[提示]前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序，是為了突出作者對蓮的喜愛；后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū)�，是從褒貶的角度，說明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫，最后用反面的反襯一下，更有獨到之處；三句分別用陳述句、疑問句和感嘆句表述，特別是最后寫牡丹時用了感嘆號，更表達了作者復(fù)雜的思想感情。
四、實踐語言，習(xí)得語感
1.讀了《愛蓮說》，我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。但要注意兩點：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。
�。▽W(xué)生活動，教師適時點評）
2.在改革開放的今天，社會上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)（比如說“央視”2003年4月20日晚播出的《內(nèi)江城管透視》），我們作為中學(xué)生該怎么對待這些問題呢？
�。▽W(xué)生討論，老師適時引導(dǎo)點評）
五、背誦積累，積淀語感
1.延伸積累，師生補充有關(guān)描寫“蓮花”的詩句。
2.指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。
六、結(jié)束語
課上，同學(xué)們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說服力的文章，為了使這篇課文進一步得到深化和運用，今天回家的作業(yè)就是寫一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們在欣賞蓮花的“亭亭凈植”同時，別忘了“出淤泥而不染”所帶給我們的深刻的啟示。
附：板書設(shè)計
愛蓮說
周敦頤
出淤泥而不染————————————高潔
生長環(huán)境
濯清蓮而不妖——————————質(zhì)樸
不慕名利
中通外直，不蔓不枝——————正直花之君子
體態(tài)香氣潔身自好
香遠益清————————————芳香
風(fēng)度：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉——清亮
托物———————————————————喻人
《愛蓮說》教案 12
一、案例設(shè)計原則
1、遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
2、課堂教學(xué)中盡量不要忽視、荒廢學(xué)生的任何一種智能。
3、每人都有智能強項，但八種智能可以兼有。
4、正視差異，善待差異，可以對個別的強項智能進行特殊培養(yǎng)。
5、引導(dǎo)學(xué)生進行研究性預(yù)習(xí)。
二、案例設(shè)計理念：
1.自主探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。
2.按照多元智能組合設(shè)計教學(xué)情境，進行分組學(xué)習(xí)。
3.以“任務(wù)驅(qū)動”引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，描述“問題解決”的過程，展示探究的成果，交流學(xué)習(xí)的方法。
三、教學(xué)資源的提供
1.介紹相關(guān)教學(xué)參考書，提供圖書館、閱覽室等與自學(xué)有關(guān)的時空條件。
2.提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)的條件，介紹有關(guān)荷花的相關(guān)網(wǎng)站，有關(guān)荷花的圖片、種類、荷花文化以及與課文相關(guān)的背景資料、視頻資料等，唐人推崇牡丹的原因。
3.提供文體相關(guān)常識、古代中國文學(xué)中托物言志手法的運用，引發(fā)學(xué)生由課內(nèi)向課外探索的興趣與創(chuàng)新的動力。
在學(xué)生第一課時掌握了生字、實詞和重點句并疏通大意整體感知，并按要求做好研究性預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，第二課時可作這樣的要求和設(shè)計：
四、課程目標(biāo)：
學(xué)生通過八種智能模式學(xué)習(xí)課文，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物言志的寫作方法，欣賞荷花的美麗高潔，體會蓮“出污泥而不染”的品性，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力、空間想象能力、欣賞能力、肢體運動能力、人際溝通能力、自然觀察能力、自我認(rèn)識能力和對其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力，同時培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價值觀。
五、圍繞教學(xué)目標(biāo)分解任務(wù)
根據(jù)學(xué)生的智力傾向以及個人選擇，組成幾個個“問題解決”小組，分頭完成各自小組的學(xué)習(xí)任務(wù)。
六、學(xué)生課前必要的知識準(zhǔn)備——研究性預(yù)習(xí)
1、收集歷代志士仁人、文人墨客有關(guān)描寫荷花的詩詞篇章，動手畫一畫或剪一剪書中描寫的荷花和荷葉；
2、親自去公園觀賞荷花，了解相關(guān)的知識；
3、網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片；
4、查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書資料；
七、對學(xué)習(xí)者的預(yù)期成果：
讀懂課文，能感受文章語言言簡意豐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c并懂得欣賞荷花的美麗高潔，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，感受哲學(xué)家筆下的人生哲理，能以語言、形體、音樂、繪畫、人際溝通合作等方式展示自己對課文的理解。
八、各智能訓(xùn)練的教學(xué)設(shè)計與要求：
語文活動：有感情的朗讀課文、背誦課文，說說讀后的體會，背誦有關(guān)蓮的詩詞歌賦；介紹“說”這種文體的特征；用抒情性語言描述所看到的多媒體蓮花圖片；了解蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋，以蓮為話題寫一篇說明性文字；
數(shù)理邏輯：統(tǒng)計目前自己了解到的荷花種類；統(tǒng)計寫蓮的經(jīng)典名句及其作者；
視覺空間：用水彩等顏料畫一畫課文所描寫的荷花的優(yōu)美姿勢；將有關(guān)蓮的相關(guān)圖片制作成多媒體課件；
肢體運動：創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學(xué)、準(zhǔn)確地操作計算機進行多媒體課件的播放；
音樂韻律：尋找并選擇合適的民族音樂來給本篇課文配樂朗誦；或編一首《采蓮曲》，配曲演唱；
人際溝通：用小組合作朗誦表演來表達他們對課文的理解，合作編輯贊美荷花的小畫報或手抄報；合作搜集有關(guān)周敦頤及其作品《愛蓮說》的背景資料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所處的時代與環(huán)境；網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片；查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書資料；
自我認(rèn)識：描述自己學(xué)了《愛蓮說》后的感受；用抒情性語言描述所看到的多媒體蓮花圖片；如何認(rèn)識蓮的“出污泥而不染”；學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，以“我愛”說或?qū)懸欢卧�，抓住所說事物的特征，力求能出新意。
自然觀察：把收集的蓮花資源進行分類或?qū)嵉赜^察荷花并寫一篇日記，要抓住荷花的特征。
評價方式：評出“最佳朗誦者”、“最快背誦者”、“最佳合作小組”、“最佳表演者”、“收集資料能手”、“小畫家”、等。
九、案例效果與自我評價：
1、不拘一格的教學(xué)設(shè)計，允許學(xué)生根據(jù)自己的智能組合傾向與興趣愛好選擇命題與角度，參與課程的學(xué)習(xí)，有助于把教師所教的內(nèi)容與學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來。
2、依據(jù)多元智能訓(xùn)練的思路創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把教學(xué)資源開發(fā)與利用的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅(qū)動下，扮演不同角色，發(fā)展自我智能強項，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，既為每個學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)提供了可能，也為個人參與團隊的、合作的、互動的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。這樣，既有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力，又在不同的學(xué)習(xí)方式、不同的智能訓(xùn)練方式、不同的探究途徑、不同的實踐成果的“交互”的'“多元教學(xué)情境”中，幫助學(xué)生學(xué)會傾聽、對話、合作與借鑒，學(xué)會協(xié)同發(fā)現(xiàn)、分享成果、欣賞他人的創(chuàng)造，以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。
3、在開放的、有眾多學(xué)生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計上及教學(xué)進程的導(dǎo)航與調(diào)控上。教師課堂的引導(dǎo)與調(diào)控水平關(guān)鍵體現(xiàn)在對學(xué)生思路、興趣、情感和價值取向的引導(dǎo)。因為，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗與自控能力的不足、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)情境整合的乏力、課程資源與知識儲備的缺失等等，都會降損學(xué)習(xí)質(zhì)量。
4、新課程的理念和現(xiàn)代教育理論的應(yīng)用如何在教師的設(shè)計水平上得以體現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師在設(shè)計中是否基于教材、超越教材，創(chuàng)造性地使用教材。即既有對教材顯性資源的充分利用，又有對教材隱性資源的再度開發(fā)，提升教材內(nèi)涵，提高課的含金量。這樣，我們也許才能真正達到“下課鈴響了并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，而應(yīng)是學(xué)生新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的開啟”。通過這種開啟學(xué)生多元智能的合作探究方式，既促進了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，又為學(xué)生提供了更為廣闊的天地，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間由課內(nèi)拓展到課外，打通了學(xué)科界限，從而使學(xué)生的多元智力得到很好地
《愛蓮說》教案 13
一、教材分析
《愛蓮說》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲學(xué)家周敦頤寫的以議論為主的文章，這篇文章旨在托“蓮”以表達自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時也諷喻了當(dāng)時追名逐利，趨炎附勢的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，并從中感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀和翻譯淺近文言文的能力；了解“說”這種文體；
2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)；
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的出淤泥而不染的高尚情操。
三、教學(xué)重、難點
1、把握文中的重點字詞
2、把握對比和襯托的寫作手法
3、充分理解托物言志的寫法
四、教學(xué)方法
1、誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，欣賞本文精煉、間潔、含蓄、深刻的語言之美，并組織多種形式的誦讀。
2、分組討論法：教師提問，學(xué)生分組討論，激發(fā)學(xué)生自主解決問題的能力。
課時安排：1課時
五、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入
同學(xué)們，花是大多數(shù)人比較喜歡的一種植物，你最喜歡什么花？為什么？
好了，大家都說出了自己喜歡的花和喜歡各種花的原因，今天我們就來學(xué)習(xí)一下宋代理學(xué)家周敦頤到底喜歡什么樣的花，它又是怎樣用語言來表達對花的喜愛之情。
2、作者介紹及題目
周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，唯心主義哲學(xué)家，字茂叔“元公”是他死后的謚號他對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
解題：“說”，是一種古代文體，用于闡述作者對問題的見解，很講究辭采，跟現(xiàn)代雜文或雜感相近。作者到底抒發(fā)了對蓮花的哪些喜愛之情呢？
3、朗讀課文，標(biāo)出生字詞，并給下列字注音：
蕃 淤 濯 漣 褻 鮮
4、再度課文，結(jié)合注釋學(xué)生自行翻譯詞句，老師找學(xué)生起來逐句翻譯。
學(xué)生能夠翻譯時的要求
�。�1）盡量譯出每一個字；
�。�2）補出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個找學(xué)生起來，先朗讀，再口譯。
教學(xué)生起來翻譯時，老師要注意把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進生，以調(diào)動各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的`歡樂。
5、教師在學(xué)生翻譯過程中，解決重點字詞
說：一種文體 清：清水 蔓：長蔓，長枝 益：更 謂：認(rèn)為予：我 蕃：多 染：沾染（污染） 濯：洗滌
褻：親近而不莊重鮮：很少宜：應(yīng)當(dāng)
6、教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：
�。�1）“予謂菊，花之隱逸者也”。
判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。
�。�2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊” �！吧徶異邸�、“牡丹之愛”與此相同�！昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同
5、譯文
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。 愛蓮說可愛者甚蕃
6、再讀課文，小組思考并討論下面問題
（1）寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
�。�2）陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？
答案：不愛，他“獨愛菊”。
可以根據(jù)這個答案延伸，將陶淵明的人品和他的一些作品作一下介紹，明確陶淵明不與世俗同流合污的氣節(jié)。
�。�3）周敦頤對菊花持什么樣的態(tài)度，為什么？
答案：周敦頤不愛菊花。
原因：a 、他自己說“獨愛蓮”。
b 、他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。教師歸納：兩個“獨”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個性。
�。�4）蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
�。�5）作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？
a 、婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。
b 、用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
�。�6）本文運用什么修辭手法和寫作方法？
答案：對偶，排比，比喻，擬人；托物言志——托“蓮花”這個“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說花，其實是在說人；寫愛蓮，其實是寫愛君子潔身自好，正直堅貞的節(jié)操
六、作業(yè)設(shè)計
1、熟讀并背誦課文
2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請以“我喜歡的”為題，寫一篇300字左右的小作文
七、板書設(shè)計
愛蓮說
周敦頤
愛菊———“花之隱逸者也”鮮有聞愛
愛牡丹——“花之富貴者也”——眾矣者
愛蓮香遠益清，亭亭凈植
不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）
花之君子———————同予者何人蕃不可褻玩潔身自好
八、教學(xué)反思
這堂課有效地發(fā)揮了學(xué)生的自主性，以學(xué)生翻譯學(xué)習(xí)為主，老師輔助解疑為輔，從而有效的避免了滿堂灌和學(xué)生被動學(xué)習(xí)，死記硬背的課堂現(xiàn)象，提高了學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)效率，同時，在設(shè)置問題詩，難易層次分明，適合各個學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，從而能夠有效地調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
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