- 初中歷史教案 推薦度：
- 初二歷史教案 推薦度：
- 初中歷史教案 推薦度：
- 八年級歷史教案 推薦度：
- 初中八年級歷史教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
七年級歷史教案【薦】
作為一名教職工，總歸要編寫教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編為大家整理的七年級歷史教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
七年級歷史教案1
第1課 中國遠古人類
說明：
因為領(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因為領(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進教室。原本1課時的內(nèi)容，我用了3課時，盡量講慢點，講細點，避免重點的東西沒有講。
師：同學(xué)們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到
第一單元 中華文明的起源 （板書）
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復(fù)習(xí)時，你就不用到處求人找書了。
中華者，中國也，親被正教，自屬中國，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮義，故謂之中華。――《唐律名例疏義釋義》
中國云者，以中外別地域之遠近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點，引來學(xué)生一片抗議�？粗鴮W(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個同學(xué)還沒有領(lǐng)到書，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）
師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學(xué)竟然來了句：“不知所云”。高材生。）
師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟、軍事文化。特別是語言和哲學(xué)兩項內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語言這一關(guān)一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經(jīng)濟發(fā)達。 在古代， “華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”�！坝H被正教”接受先進文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學(xué)無術(shù)，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領(lǐng)土內(nèi)的所有中國民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導(dǎo)言，這部分概述了本單元的主要內(nèi)容，這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠古先民學(xué)會了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進入農(nóng)耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內(nèi)容標(biāo)出來。同學(xué)們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及 古代巴比倫 古代印度 古代中國（板書）
現(xiàn)在大家把書翻到第3頁，我們來學(xué)習(xí)
第1課 中國遠古從類（板書）
一、人類的起源（板書）
師：同學(xué)們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們怎么知道的？
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
�。ㄆ吣昙墶墩Z文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關(guān)“女媧”的一篇。）
1.神話傳說（板書）
�。▽W(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）
師：下面我為大家講一講有關(guān)人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關(guān)于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。 造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強迫人膜拜神。
古印度神話也認為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個女人，亞當(dāng)說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人。”這有點和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學(xué)習(xí)世界歷史時，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車里點燃了一只火把，將火送到地上來。奧運會傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。
日耳曼神話認為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
關(guān)于人類起源的神話太多了，如果有興趣你們可以到學(xué)校圖書館、上網(wǎng)查查。為什么古人有這么多神奇的關(guān)于人類起源的傳說？
生：沒知識，沒科學(xué)，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當(dāng)時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。
同學(xué)們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標(biāo)出來：
是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實也還需要考古證實，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復(fù)原某些遠古時代的歷史場景。
（以上用1課時）
2.人類是從一種古猿進化而來的
師：上一節(jié)課，我們講了人類的起源，主要講的是神話傳說，大家都知道我們在歷史課上為什么要說這些神話傳說嗎？
�。ㄊ。瑳]有學(xué)生知道，一臉的茫然。）
上一課，我們在教材上標(biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？
�。ńK于想起來了，有學(xué)生翻到第15頁，知道我要問的問題。）
今天，我們學(xué)習(xí)人類起源的另一種說法，請大家把教材翻到第3頁找到：2.人類是從一種古猿進化而來的（板書）。大家都熟悉這種說法，但你知道――為什么說人類是從一種古猿進化而來的嗎？
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學(xué)研究。
師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。
所謂科學(xué)精神就是重事實，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實，改變事實，取舍事實，普及剪裁事實，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書）
大家要認真領(lǐng)會這段話的含義�？茖W(xué)精神滲透在我們整個歷史學(xué)習(xí)過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準(zhǔn)則。
現(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學(xué)研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質(zhì)在不斷的變化中。現(xiàn)在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內(nèi)的原始人類（板書）
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始�！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的�！霸既祟悺本褪钦f最早的人類。現(xiàn)在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個圖我們能得到有關(guān)中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）
2.北京人（板書）
3.和縣人（板書）
請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡兀窟@是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標(biāo)出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔�，了解人類歷史的進程和時代特點。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的'形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
我們是怎樣知道元謀人的呢？看教材第4頁的圖和小字。元謀人的牙齒化石，據(jù)有關(guān)專家考證，這是一個成年男子的牙齒，他生活的年代距今約170萬年。小字部分有這樣一段話：“還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨”，這句話說明了什么？
生：使用火。
（學(xué)生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）
師：很好，用火�；�，可能是天然（板書）的，也可能是人工（板書）取得的。天然火是怎么來的？
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實，重證據(jù)，重邏輯。我們在考察歷史時，證據(jù)要充分�！疤啃己蜔恰�，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當(dāng)證據(jù)不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時）
同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學(xué)習(xí)北京人，請同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個問題。
三、北京人的生活
1.時間 大約70萬年至20萬年
2.地點 北京西郊周口店龍骨山洞穴里
3.體質(zhì) 能夠直立行走，雙臂運用自如，頭部保留著不少猿人的特征
4.生活 采集和狩獵，舊石器時代，使用火。
�。ㄓ疫吀黜椩趯W(xué)生回答后，板書）
學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對照第5頁的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。
解釋“舊石器時代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
�。ㄏ�?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個同學(xué)說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）
各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。
1.時間 五班，我剛寫完時間，有個同學(xué)就說出170萬年。全班同學(xué)大笑，我想是沒有看清題目，提出認真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點 五班，回答地點時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質(zhì) 這個問題回答的不太好，幾個班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導(dǎo)學(xué)生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學(xué)生自由回答問題，課堂有點兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機起哄。我雖訓(xùn)了幾個同學(xué)，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個多學(xué)期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點名批評他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課�？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚�，開學(xué)才一周多，又不見了�？蓱z我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點。
七年級歷史教案2
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力目標(biāo)：祖國境內(nèi)的遠古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。
2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：（1）我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。
�。�2）通過認清勞動創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想情感。
教學(xué)重點
北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
教學(xué)難點
認識勞動在人類產(chǎn)生過程中的作用。
教學(xué)程序
教學(xué)內(nèi)容及預(yù)見性問題方法與措施
一、自學(xué)討論，預(yù)習(xí)提綱
1、我國境內(nèi)已知的最早的人類是（）
a、元謀人b、北京人c、藍田人d、山頂洞人
2、“距今約七十至二十萬年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料，請你判斷他屬于（）
a、元謀人b、北京人c、山頂洞人d、半坡原始人
3、在從猿到人的演變過程中，起到?jīng)Q定性作用的是（）
a、食物b、四肢的進化
c、大腦的進化d、勞動
4、下面對北京人一天生活的描述，正確的是（）
a、幾十人圍在一起喝小米粥
b、某人在一片原始森林中設(shè)下陷井捕捉野獸
c、人工取火燒烤捕到的野獸
d、群居在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明
5、有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是（）
a其面貌還保留著一些猿的特征
b已使用磨制石器，并能制作骨針
c集體居住在山洞里
d已經(jīng)懂得人工取火
6、山頂洞人是比北京人更進步的遠古人類，是因為：（）
a手腳有明顯分工
b距今年代比北京人近
c懂得人工取火
d過著群居生活
7、北京人與元謀人的相同之處不包括：（）
a保留著猿的一些體質(zhì)特征
b人工取火御寒
c過著群居生活
d使用打制石器
8、山頂洞人抵御野獸的攻擊，最可能使用的武器不包括（）
�。崾鳎饽景簦慊鸢眩涔�
9、在同一地點發(fā)現(xiàn)的遠古人類是（）
a、元謀人北京人
b、北京人山頂洞人
c、山頂洞人半坡原始人類
d、河姆渡原始人類半坡原始人類
1a2b3d4d5a6c7b8d9b
二、分組交流，展示提升。
10、①右圖是什么人？距今約多少年，位于哪條河的流域？
北京人距今約70萬—20萬年黃河流域
�、趫D中人物使用的工具是什么？
石器和木棒
③圖中人物的體質(zhì)特征有何特點？
北京人能直立行走，上肢與現(xiàn)代人相似，但頭部還保留著猿類的一些特征。
�、軋D中人物取火方式是什么？“火”的使用對人類有何意義？
天然火火的`使用大大提高了人類的體質(zhì)，增強了與大自然斗爭的能力。
合作探究學(xué)習(xí)
11、考古學(xué)家對北京人遺址進行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況�，F(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個，頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個不同年齡的個體。同時還有10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……
�。�1）請根據(jù)有關(guān)資料，想象一下北京人一天的生活。
一天中的勞動：婦女和兒童等采集果實，男子打漁，集體捕獵野獸，獲取食物；
一天中的學(xué)習(xí)：長者要教幼者一些打獵的本領(lǐng)和生活的經(jīng)驗；
一天中的娛樂：晚上有盛大的篝火晚會，競技比賽等；
重要提示：晚上一定要有專人負責(zé)看管火種；
其它：可以展開合理的想象；
三、瀏覽鞏固。
原始人類名稱生活地點距今年代體質(zhì)特征工具制造觀念用火情況
元謀人云南約170萬年會制造工具和使用火使用天然火
北京人北京約70萬～20萬年保留猿的某些特征打制石器，采集、狩獵等使用天然火
山頂洞人北京約180XX年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)，從事采集、漁獵等活動懂得愛美人工取火
四、抽測達標(biāo)。
[導(dǎo)入新課]
展示遠古人類的頭部模型。設(shè)問：這是什么時候的人類頭部模型？那時侯，我國境內(nèi)有哪些遠古人群？他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢？請大家閱讀第1課“祖國境內(nèi)的遠古居民”。
課堂組織學(xué)生自學(xué)課文，完成學(xué)案
學(xué)生充分展示后教師總結(jié)
對本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識，并作為學(xué)習(xí)資料保存。
七年級歷史教案3
教學(xué)目標(biāo)
一、要掌握的基礎(chǔ)知識有：秦滅六國及其意義；秦鞏固統(tǒng)一的措施：中央集權(quán)統(tǒng)治的確立，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，焚書坑儒，萬里長城，靈渠；秦朝疆域。
二、通過閱讀課文和相關(guān)課外書籍的活動，使學(xué)生掌握獲取知識的多種途徑，正確理解和處理歷史信息。通過對秦始皇及其建立的中央集權(quán)制度的學(xué)習(xí)分析，使學(xué)生掌握分析人物、事件的方法，從而正確認識歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。通過思考和分析“秦始皇建立的中央集權(quán)制度的措施對后世產(chǎn)生了什么影響”，使學(xué)生明確綜合分析問題的重要性，學(xué)會運用全面、發(fā)展的眼光看問題。
三、通過本課的學(xué)習(xí)，認識到秦始皇是中國歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。秦始皇統(tǒng)一六國，符合歷史發(fā)展的潮流，是對中國歷史的巨大貢獻。但他的殘暴統(tǒng)治也給人民帶來了深重的災(zāi)難，埋下了秦朝短命的禍根。他所采取的一系列加強中央集權(quán)制度的措施是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對中國的歷史產(chǎn)生深遠的影響。
教學(xué)難點：
本課的難點一個是中央集權(quán)制的概念，一個是統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一的關(guān)系。把對“中央集權(quán)制”概念的理解作為本課的教學(xué)難點，主要考慮初中一年級學(xué)生對這一政治術(shù)語的學(xué)習(xí)和掌握有一定的難度。“統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡”與建立中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一的關(guān)系這個問題，則更屬于政治學(xué)范疇的內(nèi)容，如何幫助學(xué)生把這個比較艱深的問題轉(zhuǎn)化為比較容易理解的內(nèi)容加以掌握，也是個難點。
地位分析：
“秦的統(tǒng)一”是中國古代史上一件具有劃時代意義的大事，這一課在中國古代史教學(xué)中也具有非常重要的地位，起著承前啟后的橋梁和紐帶作用。
秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國幾百年的戰(zhàn)亂局面，實現(xiàn)了中國歷史上的第一次大一統(tǒng)局面；秦統(tǒng)一后采取的措施，一方面維護了統(tǒng)一的成果，加強了秦的封建統(tǒng)治，另一方面又暴露了秦朝統(tǒng)治者特別是秦始皇的專橫、殘暴。正是這種嚴酷統(tǒng)治導(dǎo)致了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和秦的滅亡。這些對后世都產(chǎn)生了重大影響。
教法建議：
1．關(guān)于秦滅六國的講授。
方法一：教師可利用幻燈片《秦滅六國圖》，直觀的向?qū)W生展示：從公元前230至公元前221年，六國先后滅于秦，在公元前221年，秦建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯長期混戰(zhàn)的局面。
方法二：教師可在導(dǎo)入本課時提問：戰(zhàn)國七雄是哪七個諸侯國？建議讓學(xué)生在黑板上寫出戰(zhàn)國七雄的方位圖。教師可利用這個方位圖，邊講邊擦，滅一國，擦一國，直到六國全被擦掉，只剩秦國。指出在公元前221年，秦建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯長期混戰(zhàn)的局面。
2．關(guān)于中央集權(quán)制度的建立內(nèi)容的講授。
教師可用談話法，引導(dǎo)學(xué)生從字面理解什么是中央集權(quán)？秦建立的中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？在學(xué)生回答后，教師可用圖示在黑板上歸納出或出示幻燈片--秦中央重要官職及分工，地方主要官職，讓學(xué)生更直觀的理解中央集權(quán)。
3．鞏固統(tǒng)一的措施一目。
教師可利用幻燈片，或模型、實物，與學(xué)生討論國家統(tǒng)一后，文字、貨幣統(tǒng)一的重要性和必然性，從而使學(xué)生更直觀、形象的理解此舉與鞏固統(tǒng)一的關(guān)系，突破難點。至于焚書坑儒，教師講明焚書、坑儒的概念，指出此舉是為了加強思想統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一，加強中央集權(quán)的一項重要措施即可。講課時可配合使用幻燈片。
4．教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶從商到秦的文字演化，用示意圖表示出來（教師可讓學(xué)習(xí)較好的學(xué)生到黑板上寫出來，注意提醒篆字的寫法）：
甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書
5．如何講授秦疆域圖與國家的疆界四至。
《秦朝疆域圖》是我們在歷史課是接觸到的`第一幅歷史疆域圖，如何通過疆域圖了解一個國家的疆界四至呢？
�。�1）指導(dǎo)學(xué)生從圖例中了解秦朝國土在圖中的顏色，并準(zhǔn)確地找出秦的都城和國界線。
�。�2）按照上北下南左西右東的識圖方法，找出秦朝疆域在東南西北四個方向最遠到達的地點，準(zhǔn)確地說出這些地點的名稱。
�。�3）為了便于掌握，可以在地圖旁邊設(shè)計一個《秦疆域》的簡單示意圖，如：
秦滅六國
“秦滅六國，統(tǒng)一天下”是歷史發(fā)展的巨大進步，具有十分重要的歷史意義。第一，結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。第二，使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的環(huán)境，秦的統(tǒng)一，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢和潮流，符合廣大人民的愿望。
中央集權(quán)制度的建立
“中央集權(quán)制度的建立”主要包含秦朝中央集權(quán)制度的三個主要方面，即至高無上的皇帝制、中央機構(gòu)的三公制和地方機構(gòu)的郡縣制。闡述了秦朝中央集權(quán)制與以前分封制的關(guān)系,分析了秦朝中央集權(quán)制對后世歷代政治制度的影響。通過學(xué)習(xí)本目，學(xué)生可以對什么是中央集權(quán)制，秦朝中央集權(quán)制是如何建立的，對后世歷代政治制度產(chǎn)生了什么樣的影響等問題有比較明確的了解。
教學(xué)設(shè)計示例
重點：秦滅六國和中央集權(quán)制度的建立。
難點：中央集權(quán)制的概念；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一的關(guān)系。
教學(xué)思想：
注重前后知識的聯(lián)系，利用課件和幻燈片，給學(xué)生以直觀的印象，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)手段：課件，幻燈片
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)：
1．我國從什么時候進入封建社會？
2．戰(zhàn)國七雄是哪七個諸侯國？
3．為什么秦國成為戰(zhàn)國后期最強大的國家？
導(dǎo)入：
戰(zhàn)國時期，七國割據(jù)稱雄，不斷進行兼并戰(zhàn)爭，給人民帶來了巨大的災(zāi)難，也不利于經(jīng)濟文化的進一步發(fā)展和交流。秦國商鞅變法最為徹底，奴隸制被廢除，封建經(jīng)濟和軍事力量增強了，逐步成為七國中實力最強的封建國家。因此，七國中秦國最有實力統(tǒng)一六國。
一、秦滅六國和中央集權(quán)制度的建立
1．秦滅六國（前230--前221年）
提問：同學(xué)們還記得《紙上談兵》這個成語的出處嗎？
�。▽W(xué)生回答：略）
直觀的向?qū)W生展示：從公元前230年兼并韓國開始，到公元前221年兼并齊國，十年間，六國先后滅于秦，在公元前221年，秦完成了統(tǒng)一，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建國家。
提問：秦的統(tǒng)一有什么歷史意義？
�。▽W(xué)生討論回答：略）
根據(jù)學(xué)生回答，指導(dǎo)學(xué)生分析問題、回答問題的方法。
下面我們一起看看這位滅掉六國，完成統(tǒng)一大業(yè)的秦君的風(fēng)采。出示幻燈片：秦始皇畫像及詩句：秦王掃六合，虎視何雄哉！
�。ㄗ寣W(xué)生講述對秦始皇畫像的印象和感受。）
嬴政（公元前259--公元前210年），姓嬴名政。秦莊襄王之子。13歲（公元前246年）即秦王位。22歲（公元前238年）親政后，平定了宦官醪曖發(fā)動的叛亂，免除了相國呂不韋的職務(wù)。任用李斯、王翦等進行統(tǒng)一戰(zhàn)爭。于公元前221年建立了中國第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家--秦朝。都城定在了咸陽。李白的詩句描述了威征六國，一統(tǒng)天下的雄姿和氣概。
俗話說：打江山容易，守江山難。秦可以說從軍事上完成了統(tǒng)一大業(yè)，怎么做才能夠鞏固統(tǒng)一呢？仿效西周的分封制是不是明智之舉？請大家根據(jù)當(dāng)時的實際情況，為秦王嬴政設(shè)計一個統(tǒng)治方案。（提醒學(xué)生注意：秦應(yīng)該或者完成哪些方面的統(tǒng)一，例如最基本的日常生活方面。采取什么措施才能鞏固這種統(tǒng)一局面？）
下面我們看看秦始皇是怎么做的。
2．中央集權(quán)制度的建立
引導(dǎo)學(xué)生從字面理解什么是中央集權(quán)？秦建立的中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？（在學(xué)生回答后，教師出示課件--秦中央重要官職及分工，地方主要官職。）
以皇權(quán)為核心的專制集權(quán)制度的建立：
中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，是秦中央政府的最高官員，他們都由皇帝任命，構(gòu)成對全國發(fā)號施令的總樞紐。
在地方，秦朝實行郡縣制�？さ拈L官叫郡守，縣的長官叫縣令，都由皇帝直接任免。他們在地方上直接管理人民，收取賦稅，征發(fā)兵役和徭役，使西周的分封制在全國范圍內(nèi)被郡縣制所取代，大大削弱了地方政權(quán)的獨立性。這是中國地方政區(qū)制度上一個劃時代的改革，郡縣制在我國被長期沿用下來，影響十分深遠。
秦始皇通過這一套專制集權(quán)制度，把全國一切大權(quán)控制到了皇帝手中，它一方面鞏固了國家的統(tǒng)一，另一方面又加強了對人民的統(tǒng)治。
總之，這種君主專制，皇帝獨裁的中央集權(quán)的國家制度以及中央對地方政區(qū)管轄的行政制度，成為中國封建社會的基本政治制度。自秦開創(chuàng)后，歷代封建王朝基本沿襲下這種政治體制。
秦中央集權(quán)制度的確立，從政治上鞏固了統(tǒng)一。秦始皇為鞏固統(tǒng)一、加強專制，在文化、經(jīng)濟方面采取了哪些措施呢？
二、鞏固統(tǒng)一的措施
統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡
教師可出示相關(guān)的秦統(tǒng)一六國貨幣圖、文字圖（見媒體資料），由學(xué)生討論回答：統(tǒng)一的必要性；使用圓形方孔錢的優(yōu)點；我國文字發(fā)展的源流。教師向?qū)W生講解度量衡。度，是指尺寸的長短；量是指升斗的容積；衡，是指斤兩的輕重。這些措施的實施，對于鞏固秦的統(tǒng)一，加強各地區(qū)間的經(jīng)濟文化交流，有著重要的意義和作用。
焚書坑儒
請學(xué)生看書回答：什么是焚書坑儒（出示焚書坑遺址和坑儒處遺址，見媒體資料），秦始皇為什么這么做？結(jié)果怎么樣？
教師歸納：焚書坑儒是兩個歷史事件的合稱，秦始皇用焚書坑儒的方法，目的是通過這種做法來反對效法古代的治理方法和反對以古諷今，但他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護他那至高無上的權(quán)威。結(jié)果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國古代文化造成了很大的損失，對于這一點，我們要予以否定。
三、修建長城和開發(fā)邊疆
1．秦長城的修建
教師首先簡介匈奴族。提問：秦統(tǒng)一后為抵御匈奴族的進攻采取了哪些措施？
教師最后指出：秦把原來秦、趙、燕三國長城連接起來，再向東西延伸，使其西起臨洮，東到遼東，綿延1萬多里，用以抵御匈奴的進攻。這座萬里長城是我國古代的一項偉大工程，它顯示著我國古代文化的輝煌成就，是古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶。
2．越族地區(qū)的開發(fā)
教師介紹越族。提問：秦是如何統(tǒng)治越族地區(qū)的？
重點介紹靈渠（出示相關(guān)圖片，見媒體資料）。指出靈渠溝通了湘水和離水，連接了長江和珠江流域。梯級船閘的設(shè)計方法，比巴拿馬運河早兩千多年。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運河之一，至今還能灌溉四萬多畝田地。
3．秦的疆域
詳見教法建議。
小結(jié)：
通過本課學(xué)習(xí)，我們了解到秦始皇統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了我國歷史的新篇章。他所采取的鞏固統(tǒng)一的措施，對我國歷史有著深遠的影響，對我國多民族國家的形成有著積極的作用。下面，請大家歸納秦朝對后世有深遠影響的措施。
板書設(shè)計
秦的統(tǒng)一
一、秦滅六國和中央集權(quán)制度的建立
1．秦滅六國
2．中央集權(quán)制度的建立
二、鞏固統(tǒng)一的措施
1．統(tǒng)一文字、貨幣度量衡
2．焚書坑儒
三、修筑長城和開發(fā)邊疆
1．北擊匈奴，筑長城
2．南征越族，鑿靈渠
四、秦朝疆域
七年級歷史教案4
一、內(nèi)容及分析
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文明之祖，指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤，“禪讓”時代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對人類的貢獻，理解它關(guān)鍵就是要通過一些資料圖片信息等，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點是中華文明之祖的貢獻。解決重點的關(guān)鍵是通過文字圖片資料等，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，多讓學(xué)生動腦動手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。
二、目標(biāo)及分析
1、目標(biāo)：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說。掌握傳說和史實的區(qū)別。
2、分析：理解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，掌握我們的祖先對人類文明的演變作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，
三、問題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是“禪讓”的含義與實質(zhì)，產(chǎn)生這一問題的困難的原因是七年級學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習(xí)起來會有一定的難度。要解決這一問題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說故事，從中形成自己對人物的認識。
四、教學(xué)條件支持
本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的.歷史知識。
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
同學(xué)們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?他們究竟對中華民族有什么歷史貢獻?今天，我們來學(xué)習(xí)第3課 中華文明之祖 問題一：炎帝、黃帝和蚩尤
設(shè)計意圖：通過此問題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實和華夏族的形成。
師生活動：學(xué)生看書，教師補充一歷史內(nèi)容提出問題。
問題1：炎帝、黃帝對人類文明發(fā)展做出了哪些貢獻?(見課本P11頁)
問題2：“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
(1)炎，黃戰(zhàn)蚩尤
(2)時間：距今四五千年
(3)地點：涿鹿
(4)交戰(zhàn)雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落
(5)性質(zhì)：部落戰(zhàn)爭
(6)結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤
問題3：華夏祖是怎樣形成的?
炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過長期發(fā)展形成華夏族。
七年級歷史教案5
一、鄭和下西洋
1、目的：
為提高明朝在國外的地位和威望，“示中國富強”，同時也用中國的貨物去換取海外的奇珍。（彰顯國力，換取奇珍）。
2、條件：
①明朝前期的國力強盛
�、谠齑g(shù)的發(fā)達
③指南針在遠洋航海的廣泛運用
�、茑嵑蛡�人吃苦耐勞的.英雄氣概好勇于探索的精神
3、時間：1405──1433年，鄭和七下西洋。
4、到達地區(qū)：到過亞非30多個國家和地區(qū)，最遠到達紅海沿岸和非洲東海岸。
5、意義：鄭和是我國也是世界上的偉大航海家。鄭和的遠航，不僅增進了中國與亞非國家和地區(qū)的相互了解了友好往來，而且開創(chuàng)了西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通線，為人類的航海事業(yè)作出了偉大貢獻。
二、戚繼光抗倭
1、騷擾我國沿海地區(qū)，使百姓的生命財產(chǎn)慘遭損害，沿海居民稱它們?yōu)椤百量堋薄?/p>
2、戚繼光抗擊倭寇的進攻（臺州），戚繼光是我國著名的民族英雄。
3、“封侯非我愿，但愿海波平”的詩句抒發(fā)了戚繼光怎樣的情懷和抱負：不追求個人名利，以國家和民族安危為已任的愛國情懷。
七年級歷史教案6
一、說教材
1、教材地位和作用
《貞觀之治》是人教版初級中學(xué)歷史教材七年級下冊第一單元《繁榮與開放的社會》的第二節(jié)內(nèi)容�！斗睒s與開放的社會》這一單元講述了隋唐時期我國封建社會經(jīng)濟、政治、文化、外交等等各方面的情況。隋唐時期是我國封建社會發(fā)展的鼎盛階段。因此，是我國封建歷史上一個非常重要的時期，這時候的中國，是世界文明的中心，中國文化對世界特別是亞洲產(chǎn)生了深遠影響。世界學(xué)者們公認的“中華文化圈”的總體格局就是這時候形成。所以，學(xué)習(xí)這一時期的歷史，可以增強民族自豪感，激發(fā)愛國熱情。具體到本課，本課介紹的正是唐太宗和武則天統(tǒng)治時期唐朝的政治經(jīng)濟情況。唐太宗的“貞觀之治”和武則天“政啟開元，治宏貞觀”的統(tǒng)治，使唐朝出現(xiàn)了政治清明、社會安定、經(jīng)濟發(fā)達的景象，為唐朝進入鼎盛時期奠定了雄厚的基礎(chǔ)。它上承隋朝文明，下啟盛唐新氣象，應(yīng)該說，學(xué)好《貞觀之治》是學(xué)好這一單元和整個唐朝歷史的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，本節(jié)課的知識特點，結(jié)合學(xué)生的實際，我制定教學(xué)目標(biāo)為：
1、 知識與能力
①通過學(xué)習(xí)，了解唐朝的建立，貞觀之治和女皇武則天的基本史實。
�、谡莆铡柏懹^之治局面形成的原因”。材料分析和歷史故事，加深對唐太宗和武則天的認識，培養(yǎng)正確評價歷史人物的能力。
2、 過程與方法
采用多媒體展示影視圖片，引導(dǎo)學(xué)生自主獲得歷史題材的文學(xué)藝術(shù)作品與真實歷史之間的關(guān)系。
通過分組討論“貞觀之治局面形成的原因”。培養(yǎng)綜合分析歷史問題的能力和合作學(xué)習(xí)的能力。
3、 情感態(tài)度價值觀
�。�1） 通過學(xué)習(xí)，明白“成由勤儉，敗由奢” 的道理。認識虛心接受他人正確意見的好處。
�。�2） 從唐朝的強盛中，增強民族自豪感，樹立為今天中華民族的振興而奮發(fā)讀書的決心。
3、教學(xué)重點：貞觀之治
【依據(jù)】唐朝是我國歷史上少有的的封建盛世，唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想，采取一系列改革措施，有利于社會發(fā)展，符合歷史發(fā)展潮流，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)，貞觀之治為唐朝進入鼎盛時期奠定了基礎(chǔ)。因此，學(xué)生重點掌握這一內(nèi)容有利于后面的學(xué)習(xí)和對整個唐朝歷史的認識。以及這一時期我國文化在當(dāng)時乃至現(xiàn)在世界特別是亞洲的重要地位的理解。
4、教學(xué)難點：對唐太宗的正確評價
【依據(jù)】對七年級的學(xué)生來說，根據(jù)時代背景，實事求是的評價一位歷史人物有一定的困難，他們往往會帶著感情色彩，單純的從“好”和“壞”出發(fā)，不能客觀的分析，這就需要教師的引導(dǎo)。
二、說教法
課堂是師生互動的雙邊教學(xué)的共同體，應(yīng)將學(xué)生置于一種開放、主動、多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境中，給學(xué)生創(chuàng)造自主探索，發(fā)展的空間與機會。同時，新課程要求在教學(xué)過程中采取多種教學(xué)方式，因此，本節(jié)課主要采用分組討論法，自主探究法，多媒體展示法，材料分析法。
三、說學(xué)情學(xué)法
七年級的學(xué)生，他們好奇心和求知欲強，思維活躍，但知識積累較少，所以，
要引導(dǎo)學(xué)生觀看圖片、分析資料，自主獲取信息。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，進行分組討論，合作學(xué)習(xí)。同時，引導(dǎo)學(xué)生正確評價唐太宗和武則天，學(xué)會運用歷史唯物主義觀點評價歷史人物的方法。
四、說教學(xué)過程
（一） 創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
通過課件演示，增加歷史學(xué)習(xí)的直觀性，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，激活課堂氣氛。
課件演示：《武則天》的影視劇照
師：“影視劇里的武則天是一個什么樣的人？你們所熟悉的武則天是怎樣的一位皇帝？”
�。ǘ� 師生互動，探究新知
一、女皇武則天
1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫像，簡介武則天經(jīng)歷，強調(diào)
唐朝的.武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。
2、出示探究問題：郭沫若評價武則天的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”，為什么如此評價？
3、學(xué)生自主閱讀課文，教師走入學(xué)生當(dāng)中了解情況并指導(dǎo)。
4、引導(dǎo)學(xué)生概括武則天的政績：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。
5、教師簡評并銜接新知識：武則天的統(tǒng)治，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，她確實是個治國之才，不失為一位有作為的皇帝、女政治家�！柏懹^之治”的局面出現(xiàn)在誰統(tǒng)治時期，為什么會出現(xiàn)這種治世局面呢？由此進入第二目的學(xué)習(xí)。
二、貞觀之治
1、 多媒體展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，然后出示探究問題：
（1）唐太宗是唐朝的建立者嗎？
（2）你知道什么是“貞觀之治”嗎？
（3）你認為貞觀之治局面形成的原因有哪些？
2、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，分組討論，合作學(xué)習(xí)，再推選發(fā)言人全班交流。在學(xué)生閱讀的過程中，教師走入學(xué)生當(dāng)中了解閱讀情況并進行指導(dǎo)。
3、教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，因勢歸納出四個方面：
A、唐太宗開明的治國思想
多媒體展示文獻資料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學(xué)生思考這段話的含義。
教師小結(jié)：唐太宗親歷隋末的社會 大動蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認識到君民關(guān)系有如舟水，貞觀年間的許多治國政策和措施就是依據(jù)這一開明思想而制定的。
B、唐太宗開明的治國政策
學(xué)生從政治經(jīng)濟兩方面歸納唐太宗的治國政策，經(jīng)濟上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡；政治上合并州縣減輕人民負擔(dān)。
通過歷史故事，學(xué)生明白“成有勤儉，敗由奢”的道理。
教師簡述：這些開明的治國政策，有利于社會的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。
C、唐太宗善于任賢納諫
見賢思齊：在唐太宗身上，我們可以看出他虛心接受他人意見的優(yōu)點，生活中，你們有沒有因接受他人正確意見而受益匪淺呢？請舉例說明。（讓學(xué)生說身邊的事情，可以拉近歷史與現(xiàn)實的距離，同時也激發(fā)學(xué)生的興趣。）
教師簡述：唐太宗以其氣度贏得賢才諫臣的支持，保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行，對治世局面的形成起了重要的作用。同樣的道理，生活中，善于接受他人的意見，對自己有很大的幫助。
4、治世局面的形成
多媒體展示兩段資料：
“（貞觀初期）茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條�！�
——《貞觀政要·納諫》
“（經(jīng)過唐太宗一段統(tǒng)治后）天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四線，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉�！�
——《資治通鑒》
學(xué)生討論兩段資料的含義，對比說明唐太宗治國政策所起到的作用，及治世局面的形成。
5、學(xué)生歸納貞觀之治局面形成的原因，除了開明的政策外，還有哪些原因？
�。ㄔO(shè)此問題的目的是：引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次的思維活動，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，為下一步學(xué)生學(xué)習(xí)唐朝歷史作鋪墊。）
學(xué)生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”，感受經(jīng)濟繁榮景象，認識到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。
師：正是唐太宗實行的一系列有利于社會發(fā)展的政策措施，才使得唐朝開始富強，你
是如何來看待唐太宗的統(tǒng)治呢？
三、試評價唐太宗的統(tǒng)治。
提出問題1：“通過學(xué)習(xí)，唐太宗給你們留下了哪些深刻印象？說說你們的想法。”
四、教師小結(jié)
在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上，強調(diào)評價歷史人物，要遵循實事求是的原則，看他對歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。唐太宗的開明思想及開明政策，促進了唐朝經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，到武則天統(tǒng)治時期，仍然繼續(xù)唐太宗的政策，為唐朝進入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。難怪郭沫若先生評價她“政啟開元，治宏貞觀”。
五、課后探究
本課重點是“貞觀之治”主要人物放在了唐太宗身上，對武則天的學(xué)習(xí)與探究相對不多，無法滿足學(xué)生對武則天強烈的好奇心，所以，課后布置一道探究題給學(xué)生。
1、出示圖片：無字碑。武則天留了一塊無字碑給后人，她認為她的千秋功過應(yīng)由后人評說，你怎么看？
七、板書設(shè)計
一、女皇武則天
1、政績：“政啟開元，治宏貞觀”
2、原因：（1）重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
（2）破格提拔有才能的人。
二、貞觀之治
1、原因：（1）唐太宗開明的治國思想
�。�2）唐太宗開明的治國政策
（3）唐太宗善于任賢納諫
�。�4）廣大勞動人民的努力
2、內(nèi)容：經(jīng)濟上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡。
政治上合并州縣減輕人民負擔(dān)。
3、影響：為唐朝的繁盛奠定了基礎(chǔ)。
七年級歷史教案7
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識與能力
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。
2.過程與方法
利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象能力和分析能力。
3.情感態(tài)度價值觀
通過學(xué)習(xí)是學(xué)生認識到中國是遠古人類的發(fā)源地之一，為人類的文明做出了巨大的貢獻，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。
【教學(xué)重點】
元謀人、北京人的特點。
【教學(xué)難點】
內(nèi)容距今久遠，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
【教學(xué)方法】
合作、探究、交流
【課前準(zhǔn)備】
多媒體課件、相關(guān)視頻
【課時安排】
1課時
【教學(xué)過程】
激趣導(dǎo)入
自從有了人類，就開始了人類歷史。人類社會經(jīng)歷了一個由低級到高級的發(fā)展過程，那么，最早的人類產(chǎn)生在什么地方，又是怎樣產(chǎn)生的呢?我們今天就來探討人類的奧秘。
二、新課學(xué)習(xí)
(一)元謀人
教師：俗話說的好，樹是有根的，水是有源的。那么，同樣道理，我們?nèi)祟惖睦献嫦仁窃鯓映霈F(xiàn)在地球上的呢?關(guān)于人類的出現(xiàn)你知道有哪些說法嗎?
學(xué)生：中國有女媧摶土造人說。
學(xué)生：西方有上帝造人說。
多媒體展示
教師：無論中國還是西方的神話有一個共同的觀點，人是神創(chuàng)造的。我們?nèi)祟惞媸恰吧瘛眲?chuàng)造的的嗎?那么我們?nèi)祟惖降资窃鯓赢a(chǎn)生的呢?我們來看一組圖片。(多媒體展示)
(多媒體展示祖國境內(nèi)遠古人類遺址圖)
教師：元謀人產(chǎn)生的時間在什么時候?
學(xué)生:距今約一百七十萬年
教師：考古學(xué)家在哪里發(fā)現(xiàn)的元謀人足跡。
學(xué)生：云南元謀縣
教師：那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么樣?
學(xué)生：會制造工具，知道用火
教師：元謀人的社會地位如何?
學(xué)生：元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。
教師：早在1965年5月1日，新中國的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)兩顆牙齒和一些粗糙的石器，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠古人類的遺物，距今約有170萬年，我們稱他們?yōu)樵\人(多媒體展示)
北京人的發(fā)現(xiàn)
教師：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米，遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的'3枚牙齒，將活動在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。
教師：結(jié)合文章內(nèi)容找出重點。
教師：北京人在什么時期出現(xiàn)的?
學(xué)生：距今約七十萬年至二十萬年
教師：北京人在哪里發(fā)現(xiàn)的呢?
學(xué)生：北京西南周口店龍骨山的山洞里
教師：北京人具有什么特征呢?
學(xué)生：保留了猿的某些特征
教師：北京人的發(fā)現(xiàn)過程是怎樣的?
學(xué)生：周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)。后來人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將它命名為“中國猿人北京種”，俗稱“北京直立人”或“北京人”。
學(xué)生：1929年，中國青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京猿人頭蓋骨，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。
學(xué)生：1936年，在同一地點發(fā)掘出土3個北京猿人頭蓋骨。此后，這一遺址進行了多次發(fā)掘，共出土40多個個體的直立人化石以及近10萬件石器和大量的動物化石。
教師：北京人發(fā)現(xiàn)有什么作用?
學(xué)生：為科學(xué)家復(fù)原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據(jù)。
問題思考：化石是怎么形成的?對于我們研究早期人類有什么作用?
學(xué)生：化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。最常見的化石是由牙齒和骨骼形成的。古代動物死后，尸體的內(nèi)臟、肌肉等柔軟的組織很快便會腐爛，牙齒和骨骼因為有機質(zhì)較少，無機質(zhì)較多，卻能保存較長的時間。
學(xué)生：化石的發(fā)現(xiàn)對我們復(fù)原北京人的特征和生活環(huán)境提供了重要證據(jù)。
教師：北京人的發(fā)現(xiàn)具有怎樣的社會地位?
學(xué)生：北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年入選世界遺產(chǎn)名錄。
(三)北京人的特征
教師：北京人具有什么特點?
學(xué)生：頭部像猿人。前眉脊骨粗壯，顴骨高突，嘴巴前伸，沒有明顯的下頜。
學(xué)生：手腳分工明顯會制造和使用工具像人。
教師：下面我們來看一組圖片通過比較古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部你得出什么樣的結(jié)論?
學(xué)生：北京人還保留了猿的某些特征。(多媒體展示圖片)
教師：北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣?
學(xué)生：生活狀況：獵取動物、采集植物果實為食，會使用火來燒烤食物、照明、驅(qū)寒。
學(xué)生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。
教師：在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石，在這樣險惡的環(huán)境里，只靠單個人的力量，無法生活下去。因此，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居的生活。這就形成了早期的原始社會。(多媒體展示)
教師：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。—《韓非子》韓非子為什么這樣說?
學(xué)生：猛獸出沒、險惡異常。
學(xué)生：打制石器、簡易木棒。
學(xué)生：團結(jié)就是力量。他們想到的辦法是群居。
學(xué)生：所以就形成早期的原始社會。
思考：北京人的火是怎么來的?
學(xué)生：煤的自燃
學(xué)生：雷電生火
學(xué)生：偶然碰撞生火
學(xué)生：森林自燃生火
(多媒體展示有關(guān)火的圖片)
教師：即使沒有兇猛野獸，一個人也難生活，尋找食物成了難題。只有群居，男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活，這就是早期的原始社會。
教師：請問：他們用火做什么呢?
學(xué)生：燒烤食物
學(xué)生：驅(qū)趕野獸
學(xué)生：照明御寒
教師：思考我長得很像猿，卻叫我北京人，你看我是人嗎?
學(xué)生：你長得的確很像猿，但你手腳分工明顯，還會使用天然火啦，最重要的是你會制造和使用工具了，所以你真的是人了!
教師：想象一下北京人的一天是怎樣生活的?
學(xué)生：北京人過群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險惡所決定的。
教師：北京人發(fā)現(xiàn)的意義
學(xué)生：北京人的發(fā)現(xiàn)對研究古人類進化具有重要的意義，是世界迄今所知發(fā)現(xiàn)的最豐富，材料最齊全的直立人遺址。
學(xué)生：1987年北京人遺址被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)名錄。
三、課堂總結(jié)
本課我們除了學(xué)習(xí)了元謀人、北京人、山頂洞人之外，后來我們通過考古我們又發(fā)現(xiàn)了藍田人、丁村人等等很多的遠古人遺址，因此我國成了世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最豐富的國家，這是中華民族的驕傲，這說明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們?yōu)橹湴梁妥院馈?/p>
四、課堂練習(xí)
1.研究歷史的第一手資料，要通過(C)
A.神話傳說
B.史書記載
C.考古發(fā)掘
D.學(xué)者推斷
2.在從猿到人的進化過程中起主要作用的(A)
A.勞動
B.火的使用
C.直立行走
D.制造和使用工具
五、作業(yè)布置
1.背誦本課知識點
2.做練習(xí)冊
七年級歷史教案8
一、教學(xué)思路：
秦始皇是一個能引起學(xué)生強烈關(guān)注的歷史人物，在設(shè)計教學(xué)時以小組活動的形式開展本課教學(xué)，從感性的材料入手激發(fā)學(xué)生的求知欲，改變課堂形式以答記者問的形式介紹中央三位大臣。利用繪制秦始皇加強中央集權(quán)的示意圖，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能。注重在新課理念下的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。以學(xué)生為主體，讓學(xué)生要有自覺、主動、積極參與學(xué)習(xí)過程的正確態(tài)度，有求知的強烈愿望和激情，以及掌握科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法。
二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計：
(一)知識目標(biāo)：
記住秦統(tǒng)一中國的時間;記住秦朝的都城，統(tǒng)治者稱號，理解秦統(tǒng)一的意義和秦始皇鞏固統(tǒng)一措施的作用，初步認識秦中央集權(quán)的基本內(nèi)容。
(二)能力目標(biāo)：會識別圖片，會制作表格。通過合作學(xué)習(xí)，開拓視野，在開放的環(huán)境中獲得知識，在交流的過程中取得進步;引導(dǎo)學(xué)生閱讀，理解，初步分析相關(guān)歷史資料。
(三)情感態(tài)度與價值觀：教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過維護國家統(tǒng)一觀念的教育，初步認識統(tǒng)一對歷史發(fā)展的影響。
三、教學(xué)內(nèi)容分析：
課標(biāo)的內(nèi)容：了解秦兼并六國和秦始皇加強中央集權(quán)的史實，探討統(tǒng)一國家建立的意義本課地位：統(tǒng)一是中國文明史的重要特征之一，是中華民族對于人類文明的貢獻。本課重點是秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，教學(xué)難點是對“封建專制主義中央集權(quán)制度”概念的理解。從初中生的實際出發(fā)，方法的訓(xùn)練比結(jié)果的獲得還要重要。秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度，為歷代統(tǒng)治者承繼和發(fā)展，對以后封建王朝產(chǎn)生重要影響。本課內(nèi)容在本單元中不但起者承上啟下的作用，而且占據(jù)重要地位。
四、學(xué)情分析：
學(xué)生對歷史知識的興趣較濃，學(xué)習(xí)的積極性較高，喜歡接觸與歷史有關(guān)的課外知識，喜歡討論，就所學(xué)的觀點進行探討和爭論，思考問題時需要歷史感性材料的支持。一部分學(xué)生受當(dāng)代影視作品的影響，有明顯的不準(zhǔn)確表達或偏激的觀點，需要在教學(xué)中澄清歷史事實，并在教師指導(dǎo)下進行簡單的運用，一部分學(xué)生具備透過歷史發(fā)現(xiàn)規(guī)律的可能，這種可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實多取決于學(xué)生對歷史問題的探究程度。教師的課題應(yīng)充分調(diào)動這些學(xué)生的帶動作用。
五、教學(xué)方法：
圖示法、討論法、講解法、讀書指導(dǎo)法
六、教具：
地圖冊、《戰(zhàn)國七雄示意圖》、秦始皇畫像，獎品若干
教學(xué)時間：45分鐘(1課時)
七、活動評價使用要求：
1、使用理由：教學(xué)目標(biāo)的實施，關(guān)鍵在于課堂的利用效率，以往的教學(xué)中教師的設(shè)計往往達不到效果，問題就在于監(jiān)督課堂的手段的缺乏，本堂課教學(xué)以小組、個人評價的形式，充分調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，擴大教師的調(diào)控范圍，讓組長也負責(zé)，實施中應(yīng)善于利用此表。讓師生共同完成教學(xué)任務(wù)。
2、小組評價使用要求：組長負責(zé)組織組員參與活動，選出學(xué)生代表發(fā)言。相互交流，交他組評議，課后教師綜合打分。
3、個人評價使用要求：學(xué)生積極參與本課的各項教學(xué)要求的個人活動，配合小組內(nèi)其他組員積極參與討論，交組內(nèi)成員進行評議。
八、學(xué)習(xí)過程：
(學(xué)生在社會課上對秦滅六國和秦始皇的史事已有所掌握。在教學(xué)過程中要注意運用啟發(fā)式，讓學(xué)生在課堂上有較多的活動。)
師：在第二主題的學(xué)習(xí)中我們了解了由于秦國的商鞅變法最為徹底，經(jīng)過商鞅變法，秦國的奴隸制廢除了，封建經(jīng)濟和軍事力量增強了，逐漸成為七國中實力最為強大的國家。(建議在事先畫好的《戰(zhàn)國形勢》板圖上填上七國的名字)。奠定了后來秦滅六國的基礎(chǔ)。今天，在資料收集的基礎(chǔ)上我們以分小組的形式學(xué)習(xí)本課。
九、教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入新課
出示李白在《古風(fēng)》中的詩句：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來。”師：同學(xué)們，這首詩的描寫的主人公是誰?“掃六合”指的是什么事件?生：師過渡：
對!正是這位雄才大略的秦始皇，演繹了這場“掃六合”的恢宏歷史劇，今天就讓我們一起認識這位“千古一帝”，一起走近他所創(chuàng)建的大一統(tǒng)的帝國——秦朝。揭示課題：第12課——《秦朝的統(tǒng)一》。2、學(xué)習(xí)新課：師：(解釋課題)什么是統(tǒng)一?就是在中國(一定)的地理范圍內(nèi)，由一個政權(quán)把這個國家(范圍內(nèi))的各個部分聯(lián)合起來，并對各個部分實施有效的治理。今天我們就圍繞“統(tǒng)一”，了解兩個大的問題：秦王如何“完成統(tǒng)一”，同時他又是如何“鞏固統(tǒng)一”的。(顯示課件：“完成統(tǒng)一”、“鞏固統(tǒng)一”字樣)
師過渡：
首先進入第一幕：秦王是如何“完成統(tǒng)一”的?
一、完成統(tǒng)一——“秦王掃六合”(課件顯示)師：“秦王掃六合”是怎么回事?生：
師：戰(zhàn)國七雄指哪些國家?當(dāng)年的七國都是威震四方，傲視群雄，為什么只有秦國能掃除六國，完成統(tǒng)一?
生：
師總結(jié)：從公元前230年—前221年，秦王嬴政以遠交近攻的軍事策略，用10年的時完成了統(tǒng)一霸業(yè)，定都咸陽。
(用多媒體展示秦滅六國的過程，同時教給學(xué)生諧音法記憶：韓趙魏亡楚咽氣(燕、齊諧咽氣)。
師：前221年。大家要把這個時間記住。在這個時間之前，秦國被叫做“秦國”，在此時間之后，秦國應(yīng)被叫做“秦朝”了。秦的疆域也由一個方圓百里的諸侯國，發(fā)展為統(tǒng)治千里的大帝國，我們來看一下秦的疆域，找找它的南北四至。(出示秦朝疆域圖，同時要求學(xué)生自畫簡圖并記憶)
生看圖回答并能自畫簡圖。
師：秦王的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，為中國歷史揭開了嶄新的一頁，請同學(xué)們閱讀材料討論：秦朝統(tǒng)一的歷史意義?(p45,p65頁材料多媒體，可以將此材料展示在多媒體上)
生討論后發(fā)言。
師總結(jié)：秦朝的統(tǒng)一，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，結(jié)束了春秋以來諸侯混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。(交給學(xué)生記憶的方法，在重點詞語下重點標(biāo)記：順應(yīng)了，結(jié)束了，開創(chuàng)了。便于學(xué)生記住知識)
師：完成統(tǒng)一階段我們需要記憶哪些知識呢?哪位同學(xué)總結(jié)一下?生回答。
師過渡：俗話說，打江山容易，守江山難。秦朝完成統(tǒng)一后，如何鞏固統(tǒng)一的問題便成為擺在嬴政面前十分棘手和必須解決的問題。那么，秦王嬴政將采取什么措施來鞏固統(tǒng)一呢?師過渡：嬴政可謂卓越的政治家，他分別從政治、經(jīng)濟、文化、思想、軍事等方面來鞏固政權(quán)，下面我們就一起來看看這位千古一帝的具體做法。
二、鞏固統(tǒng)一
1、政治措施——中央集權(quán)制度的建立(課件顯示)(1)皇帝制度的建立(課件顯示)師：秦王嬴政認為他的功績“功高三皇，德過五帝”，便把前人最尊貴稱號“皇”和“帝”合起來，號稱“皇帝”。他自稱“始皇帝”。后人稱其為秦始皇。并且指出秦國與秦王朝，秦王嬴政與秦始皇的區(qū)別：秦國是指春秋戰(zhàn)國時間的諸侯國之一，秦王朝指的是秦王嬴政滅六國后建立的王朝。滅六國，稱皇帝前稱為秦王嬴政，稱皇帝之后稱為秦始皇。
師過渡：秦始皇把國家的政治、經(jīng)濟、軍事大權(quán)集中到自己手里，政事無論大小，最后全由皇帝裁決。(伴隨著皇權(quán)制度的確立，秦始皇開啟了全新的中央和地方的行政管理制度)請
大家看書，秦朝的中央機關(guān)的`設(shè)置情況如何?
生看書66頁回答。師：經(jīng)過考慮，秦始皇在中央設(shè)置丞相、太尉、御史大夫三個職位，我們簡稱他們?yōu)椤叭薄?/p>
(2)中央制度的建立(課件展示)
皇帝御史大夫丞相太尉師：“三公”分別管理什么?
生：丞相管理行政，太尉管理軍事，御史大夫管理監(jiān)察。
師：他們都是秦朝中央政府的官員，都由皇帝任命，并絕對服從皇帝的命令，他們構(gòu)成對全國發(fā)號施令的總樞紐。其中，丞相是“一人之下，萬人之上”的“百官之首。師過渡：有人幫著秦始皇管理中央了，還需要行政機構(gòu)管理地方啊。秦始皇選擇在地方實行什么制度?
生：在地方實行郡縣制。
(3)地方行政制度的建立(顯示課件)
師：在地方實行郡縣制。郡的長官叫郡守，縣的長官叫縣令，都由皇帝直接任免，不能世襲。他們在地方上直接管理人民，征收賦稅等。(請大家回憶我們以前講過的西周的分封制有什么不足之處?與郡縣制形成一種對比講解，加深學(xué)生的印象)從此，西周以來的分封制在全國范圍內(nèi)被郡縣制所取代，地方政權(quán)的獨立性大大削弱了。這是中國地方政區(qū)制度上一個劃時代的改革，郡縣制在我國長期沿用下來，影響十分深遠。
中央郡在地方縣里師展示(中央集權(quán)示意圖)課件并解讀：至此，秦王朝專制主義中央集權(quán)制度就形成了，這里要明確一個概念：專制主義中央集權(quán)。所謂君主專制是就中央的決策方式而言的，主要體現(xiàn)在皇位終身制和世襲制上，特征是皇帝個人獨裁專斷，集國家權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財權(quán)都具有獨斷性和隨意性。中央集權(quán)則是相對于地方分權(quán)而言，其特點是地方
亭政府在政治、經(jīng)濟、軍事等方面沒有獨立性，必須充分執(zhí)行中央的命令，一切服從于中央。
師：除了政治上加強中央集權(quán)，秦始皇鞏固統(tǒng)一在經(jīng)濟、文化、思想、軍事等方面的措施是怎樣的呢?下面，我們分成四個組，由四個組通過討論合作得出結(jié)論。
生分組討論并回答。經(jīng)濟組問題
情境資料：情景一:秦統(tǒng)一初“市場”上的情況：市場上有許多攤位，包括原齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦各國人。其中有拿刀幣的，有拿鏟幣的，有拿銅幣的，有拿貝幣的……好多攤主在交換中非常不方便，非�；靵y。情景二：秦朝統(tǒng)一以后，在咸陽舉行了一次“商貿(mào)會”，當(dāng)時各地區(qū)的商人都來到咸陽。在“商貿(mào)會”上，由于各國度量不統(tǒng)一，在交換中出現(xiàn)許多差錯。如買一尺布，到三個攤位就有三個尺度。
請同學(xué)們閱讀思考：這種局面是否有利于秦的發(fā)展?如果你作為秦始皇，你該如何做?再設(shè)想一下，這樣做秦朝的發(fā)展前景如何?(結(jié)合課本66頁第二自然段和67頁第一自然段)師：貨幣的統(tǒng)一解決了賦稅征收和流通的困難，方便了經(jīng)濟交流。度量衡的統(tǒng)一，解決了解決了各地換算之間的困難，便利經(jīng)濟的發(fā)展。那么，秦始皇對文化思想進行了大膽的改革，鞏固其統(tǒng)治的情況如何?我們來看：
思想文化組問題
史料記載一：秦統(tǒng)一前各諸侯國的文字差異很大。就“馬”和“安”字，有七種寫法�！榜R”和“安”字如此，別的字當(dāng)然也如此。
大家思考：文字不統(tǒng)一，政府下達命令、公布事宜，各地人民都能看得懂嗎?它有利于各地人民的交流嗎?怎么解決呢?史料記載二：前213年，秦始皇下令燒毀了統(tǒng)一前的列國史記以及百姓私藏的《詩》《書》和百家語;第二年，他發(fā)現(xiàn)有人暗中批評他，攻擊他施行的新制度，便把有牽連的460多位儒生和方士活埋了。
思考問題：這段材料反映了什么歷史事件?你如何看待它?
師：文字的統(tǒng)一解決了原先六國文字異形的狀況，便利國家政令的發(fā)布和民間文化的交流，并直接影響漢字的演進和發(fā)展。焚書坑儒雖然一時鞏固了統(tǒng)一，但是秦始皇這種暴虐的手段也激起了人們的普遍反抗，加速了秦朝的滅亡。
那么，秦始皇是用什么樣的辦法來鞏固自己邊疆的呢?
軍事問題組
師：請大家?guī)е铝袉栴}看書，然后回答：1、秦是怎樣鞏固邊疆，維護統(tǒng)一的?2、從地圖找到長城的起止點?
3、你怎樣看待秦始皇修筑長城這件事?
師：的確，長城的修建凝聚著我們祖先的血汗和智慧，也是中華民族的象征和驕傲。它從一個方面反映著我們中華民族的精神、特征、文化和力量。
小結(jié)：完成秦始皇鞏固中央集權(quán)措施簡表。
師：本課我們了解了一個重要歷史人物(秦始皇)，探討了他為實現(xiàn)和鞏固統(tǒng)一所作出的主要貢獻及其意義。，主要內(nèi)容可概括為：(1)完成統(tǒng)一：公元前221前，秦滅六國，統(tǒng)一全國;(2)鞏固統(tǒng)一：政治上稱皇帝，中央設(shè)丞相，御史大夫、太尉;地方推行郡縣制;經(jīng)濟上：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣;文化上：統(tǒng)一文字，思想上，焚書坑儒;軍事上：修筑長城。
師總結(jié)：秦始皇完成了中國歷第一次也是最偉大的一次統(tǒng)一。這次統(tǒng)一，不僅是地域的統(tǒng)合，而且在政治、思想、文化等褚方面留下了深遠的影響，為中華民族朝著統(tǒng)一大
七年級歷史教案9
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點和積極分析方法認識和分析歷史問題的能力。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。
【教學(xué)重點難點及教學(xué)突破】
重點：
1、大澤鄉(xiāng)起義
2、秦朝的滅亡
難點：
1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響
2、項羽劉邦反秦活動的作用
【教學(xué)過程】
一、引入新課
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的締造者便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進入今天的新課————陳勝吳廣起義。
3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨裁，經(jīng)濟上橫征暴殮，而且還有嚴酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個短命的王朝。
二、新課講授
（一）秦的暴政
1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學(xué)生收集的'史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認識。
�。ǘ�、大澤鄉(xiāng)起義
1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2XX年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時間地點）
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
�。ㄈ⑶爻臏缤�
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
�。ㄋ模�、課堂小結(jié)
引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補充。
�。ㄎ澹⿲W(xué)習(xí)測評
完成課后學(xué)習(xí)測評題。
七年級歷史教案10
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生
應(yīng)掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、正確認識人類歷史的起源；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]
我國的原始人類
[難點]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系。
[課時]
5課時
[課型]
新授課、活動課、講評課
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]
地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
第1課 祖國境內(nèi)的遠古居民
[教學(xué)目標(biāo)]
知識與能力目標(biāo)：
(1)了解人類歷史的'起源；
(2)掌握我國主要的遠古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國主要的遠古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
(1)中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。
(2)正確認識人類歷史的起源。
[教學(xué)重點、難點]
重點：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點：遠古居民的生存方式
[教法、學(xué)法]
應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]
多媒體課件
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[教具]
地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
板書設(shè)計：
第1課 祖國境內(nèi)的遠古居民
一、元謀猿人：最早、170萬年
二、北京人：時間：70---20萬年
生活方式：群居生活
發(fā)展水平：用天然火
三、山頂洞人：時間：1.8萬年
生活方式：氏族生活、工具進步
發(fā)展水平：人工取火
[授課過程]
教學(xué)內(nèi)容 教法、學(xué)法
導(dǎo)入新課：
一、 我國最早的人類
元謀人 距今170萬年 中國最早的人類 多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學(xué)生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入�？蓡枌W(xué)生：西方人類起源的傳說。
展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學(xué)們得到了哪些歷史信息?材料中提到了什么人、什么時間、什么證據(jù)?
鼓動學(xué)生爭先回答，根據(jù)實際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容 教法、學(xué)法
二、 北京人
發(fā)現(xiàn)時間：1929年
發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店
生存年代：20—70萬年
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征
生活狀況：群居生活
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火
三、 山頂洞人：
時間：1.8萬年
生活方式：氏族生活、工具進步
發(fā)展水平：人工取火
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個遠古居民的代表。
鞏固練習(xí)
作業(yè)：(見課件) 多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時間、地點、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時間、地點、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問：讀第5頁小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國遠古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題?學(xué)生回答。
讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問題：動腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識點。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計。在展示的過程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵學(xué)生自己動手。
七年級歷史教案11
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國人，共和行政，西周的'滅亡，東周的建立。
過程與方法：
通過學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭的原因和經(jīng)過，讓學(xué)生分析這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析問題的能力。
情感態(tài)度價值觀：
1、教師引導(dǎo)學(xué)生對武王伐紂原因、經(jīng)過、性質(zhì)的分析，使學(xué)生更好地理解得道多助，失道寡助這一理論。同時使學(xué)生了解歷史朝代的演變和更迭；
2、通過對西周奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認識到西周奴隸制經(jīng)濟發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬的奴隸的辛勤勞動所換來的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。
七年級歷史教案12
教學(xué)目標(biāo)
1.了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的情況。
2.分析科舉制度的影響。
教學(xué)重難點
認識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進步，是隋唐繁榮的因素之一。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：播放黃梅戲《女駙馬》，并用“久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時�！边@一首詩的末句進行解說，引出科舉考試這一話題。
二、明確目標(biāo)：(重點突出，簡明扼要)
1.了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的情況。
2.分析科舉制度的影響。
3.認識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進步，是隋唐繁榮的因素之一。
三、學(xué)習(xí)新課：
師：請同學(xué)們先不看教科書，根據(jù)自己的理解，說說什么是科舉制度?
生：(讓學(xué)生自己討論，自由發(fā)言。)
師：同學(xué)們講得都很有道理，簡而言之，通過考試的方式來選拔官吏的制度就叫科舉制度。
師：大家都預(yù)習(xí)過課文，請一起回答：科舉制度是什么時候出現(xiàn)的?
生：(隋朝)
師：現(xiàn)在，請同學(xué)展示你們的預(yù)習(xí)成果，派一位代表介紹隋唐以前我國采用什么方法來選拔官吏。
生：(根據(jù)自己準(zhǔn)備的材料介紹“九品中正制”)
師：好，×××同學(xué)出色地完成了預(yù)習(xí)任務(wù)，關(guān)于九品中正制大家只需要明白一點就夠了。那就是到了后來，必須有地方官吏、高門權(quán)貴的推薦，才可以做高官。許多有真才實學(xué)的人由于出身寒微，難以擔(dān)任中央和地方高官，正所謂“上品無寒門，下品無士族”�，F(xiàn)在我們討論這樣一個問題：你認為這種選官方式有什么不好?
生：(讓學(xué)生踴躍舉手，自由發(fā)言)
師：現(xiàn)在，請同學(xué)們閱讀課文第17頁的內(nèi)容，找出在科舉制度的產(chǎn)生過程中有哪幾件重要事情。
生：(學(xué)生閱讀課文后，舉手回答，)
教師歸納(見第9張幻燈片)。
師：現(xiàn)在，我們一起來討論以下問題(幻燈片第10張)
合作探究一：科舉制度按考試成績選拔人才，會給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書人、朝廷分別帶來什么變化?
教師指導(dǎo)學(xué)生一步一步思考，得出結(jié)論：
1高門權(quán)貴子弟——失去“無論優(yōu)劣，都可做官的特權(quán)
2地方官和高們權(quán)貴——失去“選官實權(quán)”
3出身低微的讀書人——得到了“憑才學(xué)做官的公平機會”
4朝廷(皇帝)——得到“集中了選官權(quán)力和真正的人才”
(二)科舉制完善于唐朝
教師過渡：從唐太宗開始，科舉制度得到進一步完善。唐朝時常設(shè)的考試科目很多，最重要的是——進士、明經(jīng)兩科。(教師介紹兩科的內(nèi)容，并以P19頁史料為證“縉紳雖位及人臣，不由進士者，終不為美”，然后介紹進士前三名：狀元、榜眼、探花)
請同學(xué)們閱讀第18頁的內(nèi)容，找出哪幾位人物是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。
學(xué)生活動：(學(xué)生閱讀并舉手回答，唐太宗、武則天、唐玄宗)
教師活動：請同學(xué)們分為三組，合作學(xué)習(xí)三位關(guān)鍵人物為完善科舉制所作的貢獻。
學(xué)生活動：(分組學(xué)習(xí)，在書上勾劃，派代表講述，教師總結(jié))
1.唐太宗大大擴充了國學(xué)的規(guī)模
2.2.武則天首創(chuàng)殿試和武舉
3.3.唐玄宗時，詩賦成為進士科主要內(nèi)容
師生活動：根據(jù)以上內(nèi)容，我們一起來討論幾個問題：
師：請看第18頁“動腦筋”，請問：這種“帖經(jīng)”的試題類型和我們今天
1.的什么題型很相似?你認為這種題型好不好?為什么?
生：(學(xué)生自由回答)
師：請看第20頁“動腦筋”，你認為唐朝的進士科重視考試賦好不好?如果你是一個準(zhǔn)備參加進士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年的考試內(nèi)容，你會怎么做?能否再估計一下唐朝的文學(xué)界、教育界將會呈現(xiàn)出怎樣的局面?
生：(學(xué)生自由回答)
師：派一名代表，向同學(xué)們介紹一下完整的`科舉考試是怎樣進行的?一個普通讀書人需要經(jīng)過哪些環(huán)節(jié)才能成為進士。學(xué)習(xí)了科舉制后，我們應(yīng)該明白這一點。
生：(學(xué)生代表作具體介紹，本組其余同學(xué)可作補充)
師：(播放《中華歷史五千年》中的一段錄像)現(xiàn)在，請同學(xué)派代表來介紹一下，歷史上有哪些著名人物是通過科舉制當(dāng)上官的，他們都有什么作為?
生：(學(xué)生回答，教師稍作評價)
同學(xué)們，中國古代有種說法，人生有四大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”那么，你能否相象出一個書生在金榜題名時的喜悅心情呢?(可讓學(xué)生表演一個小品：看榜文。學(xué)生表演)
(三)科舉制度的影響
教師過渡：科舉制在中國存在了一千三百多年，直到清末才被廢除，它對我國產(chǎn)生的深遠影響是不言而喻的，現(xiàn)在我們來討論一個話題。
活動與探究：請從政治、思想、教育、文化、社會風(fēng)氣以及對中外的影響等多方面來分析，應(yīng)該如何評價科舉制度?(先不要看書，充分利用自己的課外及社會知識，聯(lián)系剛學(xué)過的課堂知識，展開聯(lián)想。教師鼓勵和表揚)
教師總結(jié)：閱讀第19頁的內(nèi)容。書中給我們歸納了三條：
1、改善了用人制度
2、促進了教育事業(yè)的發(fā)展
3、促進了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展
正如同學(xué)們所說的，科舉制度的深遠影響不止這些，它既有正面的影響，也有負面的影響，尤其是到了明清時期，科舉制度走向了極端，形成八股取士的形式，禁錮人們思想、考試內(nèi)容單一化，其不良影響十分明顯。
課后小結(jié)
老師鼓勵學(xué)生爭當(dāng)今天的小老師，嘗試小結(jié)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。再由老師全面梳理本課知識點，完成板書。
課后習(xí)題
一、科舉制的誕生(閱讀17頁課文、插圖和資料，完成下列題目并記住)
1.隋文帝開始用選拔官吏。
2.時，正式設(shè)置科，按選拔人才。我國科舉制度正式誕生。
3.科舉制度起了什么作用?
(1) 。
(2) 。
合作探究一：⑴隋文帝為什么要廢除舊的選官制度呢?按考試成績選拔人才，會給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書人、朝廷分別帶來什么變化?
二、科舉制的完善(閱讀18頁課文和插圖，先在書上劃線，然后討論回答)
1.唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。
2.……是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。
3.唐太宗通過擴充規(guī)模發(fā)展科舉事業(yè)。
4.武則天時，開始了，并增設(shè)了。
5.唐玄宗時，成為進士科主要的考試內(nèi)容，促進了唐詩的繁榮。
合作探究二：你認為科舉考試的最大獲益者是誰?武則天開創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?如果你是一個準(zhǔn)備參加進士考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年考試內(nèi)容，你會怎樣做?在這種規(guī)定下，你估計唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?
合作探究三：結(jié)合第18頁“動腦筋”：它類似于我們今天哪一種題型?你怎樣看待這種題型?
三、科舉制的影響
1.思考：根據(jù)20頁“動腦筋”：唐朝進士科考詩賦好不好?為什么?
2.閱讀20-21頁課文，按21頁“活動與探究2”：你有什么感想和看法?
3.閱讀21頁“自由閱讀卡”，思考回答：“最大最重的石頭書”說明了我國封建社會統(tǒng)治者對讀書人學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本要求是什么?
4.按20頁“活動與探究1”：李德裕態(tài)度如何?他的話有理嗎?
5.根據(jù)19頁歸納：隋唐科舉制度從哪三個方面對當(dāng)時封建社會產(chǎn)生了影響?
七年級歷史教案13
掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的歷史作用、曹操能夠統(tǒng)一北方的原因、赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因以及三國鼎立局面形成的原因。
提高對重大歷史事件的復(fù)述能力。同時，通過曹操一勝一敗原因的分析，提高學(xué)生分析歷史現(xiàn)象，抓住現(xiàn)象所反映的本質(zhì)的能力。通過對歷史史實和文學(xué)藝術(shù)作品中描述的情節(jié)比較，提高學(xué)生對歷史事實的文學(xué)創(chuàng)作的分辨能力。
認識到每一歷史事件的發(fā)生，都有其客觀條件。但是，人們的主觀能動性，特別是符合實際情況的主觀能動性也起著重要的歷史作用。認識到評價歷史人物時，主要應(yīng)該看他是否打動了社會的進步和生產(chǎn)力的`發(fā)展。
本課重點：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立的形成。
設(shè)計思路：利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)歷史情景，把學(xué)生帶入到特定的歷史氛圍中，充分調(diào)動學(xué)生已有的知識，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
教學(xué)程序設(shè)計：
創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課
播放《三國演義》主題曲(視頻)：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅�！�
設(shè)疑：1、說一說你知道的這一時期的英雄(一時多少豪杰)
2、你喜歡曹操還是諸葛亮?為什么?
師導(dǎo)：你心中的曹操、諸葛亮與歷的曹操、諸葛亮是否一樣?讓我們一起來學(xué)習(xí)與他們有關(guān)的兩次戰(zhàn)爭。
探究新知
一、官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)爭
1、同時出示官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)的作戰(zhàn)示意圖
設(shè)疑：
�、俦容^兩戰(zhàn)的作戰(zhàn)雙方、結(jié)果、特點、作用，有何異同?
�、凇拔蚁雴枴保�(學(xué)生提出問題，師生共議。)
2、“煮酒論英雄”：有人認為，曹操是奸臣，諸葛亮遇事先知，請說說你的看法。
3、播放《火燒赤壁》片段
師導(dǎo)：赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果如何，對當(dāng)時的局面產(chǎn)生了怎樣的影響?
二、三國鼎立的形成
1、出示動畫：三國鼎立形勢圖
(解釋“鼎立”的含義)
2、設(shè)疑：曹操是三國時期的人物嗎?
3、自學(xué)教材
(師強調(diào)：夷洲即臺灣，證明了臺灣是中國的領(lǐng)土。)
合作探究：從東漢末年軍閥混戰(zhàn)到三國鼎立，你認為是歷史的進步還是倒退?
活動與探究
1、三國諺語知多少。
2、根據(jù)你的所見所聞，哪些與三國文化有關(guān)(如廣告、旅游景點、物品等)?
結(jié)束：(出示課件)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》。
七年級歷史教案14
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時期政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實。
通過思考和概括開元時期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力；利用實物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到唐玄宗前期唐朝進入全盛時期，經(jīng)濟生產(chǎn)水平超過了以往任何一個朝代，而且居于當(dāng)時世界先進地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
【教材分析】
本課以“開元盛世”為主題，從兩個方面進行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面的成就。
“盛世經(jīng)濟的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點。
本課的難點：曲轅犁、筒車是唐朝先進的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進是本課教學(xué)的'一個難點。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。
一、開元之治
出示材料：
后人評論唐玄宗說：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政�！边@句話是什么意思?后來他是怎樣做的呢?
這句話的意思是：唐玄宗年少的時候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。
唐玄宗勵精圖治的表現(xiàn)：
�。�1）任用賢才（由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事）
�。�2）重視吏治
�。�3）崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
1、農(nóng)業(yè)（通過圖片說明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況）
�。�1）農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培
�。�2）茶葉生產(chǎn)的發(fā)展
唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。
�。�3）農(nóng)業(yè)工具的改進：曲轅犁、筒車（重點講解）
出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生通過觀察、比較，分析出曲轅犁的特點）
出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進的地方。（幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難）
2、手工業(yè)
�。�1）絲織業(yè)
�。�2）陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩
（出示一些當(dāng)時的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過程中，體會勞動創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣）
3、商業(yè)
（1）著名的大都市：長安、洛陽、揚州、成都
�。�2）長安城
出示唐朝長安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點：
�、俪鞘胁季郑�
宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央；全城呈東西對稱分布；全城街道整齊，樹木成行。
②人口：百萬人
�、圻吔髯搴透鲊耸吭萍虡I(yè)繁盛。
唐都長安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。
小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期（開元年間），政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”。
七年級歷史教案15
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課的學(xué)習(xí)，了解宋朝社會生活大概的風(fēng)貌，包括當(dāng)時流行的穿著打扮、飲食的主要特點，居住條件和房屋建筑的樣式；交通旅行的條件；文化娛樂活動、節(jié)慶風(fēng)俗等方面。
通過了解過去的社會生活史，提高認識和改進現(xiàn)代社會生活的能力。了解歷史上物質(zhì)文化生活的條件和特點，有助于更好地認識我們現(xiàn)在的物質(zhì)文化生活，提高創(chuàng)造性地改進物質(zhì)文化生活的能力。
通過對于過去日常生活的了解，使學(xué)生對于歷史有更加生動直觀的認識，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生與中華民族的歷史和文化的親和力。
【教材分析】
本課的教學(xué)內(nèi)容，可以分為兩個方面：一是物質(zhì)生活方面，包括衣、食、住、行四項內(nèi)容，一是精神生活方面，包括娛樂活動和節(jié)慶活動兩項內(nèi)容。
從教材敘述展開的程度來看，服飾和瓦子可以視為重點內(nèi)容。同時，服飾問題涉及到國內(nèi)各民族間在文化上和生活方式上的相互影響；瓦子屬城市商業(yè)繁榮的問題，也可以視為本課的難點。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：提問和引導(dǎo)學(xué)生回顧和概括已經(jīng)學(xué)過的宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實，導(dǎo)入本課的教學(xué)內(nèi)容，闡釋社會生產(chǎn)的進步促使人民的日常生活發(fā)生新的變化，使學(xué)生認識到宋朝的物質(zhì)和文化生活的進步基礎(chǔ)。
一、衣食住行等習(xí)俗的變化
1、衣：小袖狹身的短衣；婦女纏足。
欣賞《清明上河圖》等宋代的插圖，描述畫面中人物的服飾，或者通過不同的服飾分析人物的身份地位。
注意三個問題：
第一，宋朝服飾特點的歷史變化，從王朝初年的簡樸到王朝末年的奢侈，一方面表明了社會經(jīng)濟的發(fā)展，另一方面也說明了統(tǒng)治階級的日漸腐朽。第二，宋代的服飾中明顯地反映了少數(shù)民族的影響，朱熹說：“今世之服，大抵皆胡服，如上領(lǐng)衫，靴鞋之類，先王冠服掃地盡矣�！边@是長期以來民族交往和民族融合的結(jié)果，使學(xué)生認識到，民族之間的.文化交流起到了豐富人們的物質(zhì)和文化生活的作用。第三，在宋朝出現(xiàn)的纏足陋俗，說明當(dāng)時統(tǒng)治階級價值觀念的腐朽和婦女地位的低下，引導(dǎo)學(xué)生批判性地認識這些歷史現(xiàn)象。
2、食：北方以面食為主，南方以稻米為主；北宋肉食以羊肉為多，南宋吃魚多；
導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)時南北方飲食習(xí)俗的差異和少數(shù)民族對于中原地區(qū)飲食習(xí)慣的影響。
4、住：茅屋、瓦房、宅第。
展示各類住房的圖片，要求學(xué)生指出宋代的民居有哪幾類?各類的民居各有什么特點?引導(dǎo)學(xué)生比較城市和鄉(xiāng)村住房的不同，便于學(xué)生認識和比較。
4、行：牛車，驢車；乘轎，騎驢騾。
引導(dǎo)學(xué)生認識宋朝主要有哪幾類交通工具，不同社會地位的人在使用的交通工具方面有何差異?除了交通工具以外，宋朝時便利人們出門旅行的條件還有哪些?
二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日
1、瓦子：娛樂兼營商業(yè)的場所。
引導(dǎo)學(xué)生分析在瓦子里面都有哪些方面的活動?再加以概括，使學(xué)生認識在瓦子中有文藝、體育等娛樂活動，有商品、飲食等買賣交易活動，有服務(wù)類的活動等等，表現(xiàn)了大都市的繁華。
2、節(jié)日：春節(jié)、元宵、端午節(jié)、中秋節(jié)。
要求學(xué)生指出宋朝都有哪些重要的節(jié)慶活動?流傳至今的重要傳統(tǒng)節(jié)日有哪些在宋朝已經(jīng)出現(xiàn)了?要求學(xué)生指出當(dāng)時的人們是如何歡度這些節(jié)慶日的?哪些活動今天已經(jīng)不多見了?哪些活動與今天還有類似之處?
教師最后闡述節(jié)慶活動是一個民族文化生活的重要組成部分，我們應(yīng)該吸取傳統(tǒng)節(jié)慶活動優(yōu)秀的精華部分，豐富我們的生活。
三、課堂小結(jié)（略）
四、作業(yè)：課后作業(yè)
【七年級歷史教案】相關(guān)文章：
七年級歷史教案01-03
七年級歷史教案02-23
七年級歷史教案02-28
中學(xué)七年級歷史教案08-16
七年級上冊歷史教案07-30
七年級上冊歷史教案08-30
初中七年級歷史教案02-23
七年級歷史教案【熱】01-17
七年級歷史教案【推薦】01-17
【熱門】七年級歷史教案01-17