政治體味文化教案

時間：2023-04-14 19:56:58 教案我要投稿

關(guān)于政治體味文化教案范文

　　作為一位無私奉獻的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，教案是實施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于政治體味文化教案范文，歡迎大家分享。

關(guān)于政治體味文化教案范文

關(guān)于政治體味文化教案范文1

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識目標(biāo)：明確文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。

　　2、能力目標(biāo)：通過學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會提出問題、學(xué)會合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯(lián)系實際的能力。

　　3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識;理解文化的地位和作用，為增強綜合國力貢獻力量的意識。

　　教學(xué)重難點

　　1、教學(xué)重點：文化的內(nèi)涵

　　2、教學(xué)難點：文化的內(nèi)涵

　　教學(xué)過程

　　教學(xué)活動

　　活動1【導(dǎo)入】閱讀課本思考本課主要內(nèi)容

　　如果說經(jīng)濟生活的主題是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。本課作為開篇內(nèi)容，主要是要告訴大家什么呢?帶著這一思考，請大家先快速閱讀本課內(nèi)容。

　　活動2【講授】新課講授

　　進行新課(從現(xiàn)象和本質(zhì)兩個角度體味文化)

　　文化“萬花筒”((從現(xiàn)象))

　　(1)文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在

　　師：請同學(xué)們思考：你能舉個具體的事例說明什么是文化活動嗎?平時你參加過哪些文化活動?

　　(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學(xué)有校園文化，吃飯有“飲食文化”(比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分)，穿衣有“服飾文化”(比如中國唐裝，日本和服)，，住房有“建筑文化”(比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現(xiàn)代北京四合院)出行有“旅游文化”，晚上有“網(wǎng)絡(luò)文化”，而這些都屬于文化現(xiàn)象，因此我們可以看到各種文化現(xiàn)象無處不在。

　　其實，無論是歷代不同的服飾文化，還是我們周圍的一系列文化現(xiàn)象，都告訴我們：文化現(xiàn)象，它是無時不在，無處不在的。

　　(2)文化特色：不同的區(qū)域，有不同的文化特色。

　　師：在粗讀了林語堂談南北文化的差異(《吾國與吾民》)，觀看了川劇變臉與東北二人轉(zhuǎn)、鄉(xiāng)村文化與都市文化后，大家發(fā)現(xiàn)了嗎?不同的區(qū)域，各自都有不同的文化特色。文化并不是都是千篇一律的，我們的世界也因為這些各具特色的文化而色彩斑斕。

　　(3)文化形式：多種多樣

　　同學(xué)們參加學(xué)校文藝演出、演講比賽、藍球比賽，甚至上課、自習(xí)、做作業(yè)、上網(wǎng)、聊等等，實際上都是我們多種多樣的文化活動的一種形式，因此可以說：文化形式多種多樣。

　　知識總結(jié)：文化“萬花筒”

　�、傥幕问剑憾喾N多樣

　　②文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在

　　③文化生活：不同區(qū)域的文化各有特色

　　過渡：說了這么多，大家明白什么是文化了嗎?似乎還是云里霧里。那么，究竟什么是文化?接下來我們一起來學(xué)習(xí)一下：文化的內(nèi)涵及特點。

　　2、文化是什么(從本質(zhì))

　　(1)文化的涵義

　　“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

　　其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

　　注意：廣義文化：對人類改造世界的'一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。

　　狹義文化：專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。

　　過渡：接下來，我們通過了解文化的特點來重點解析一下文化的內(nèi)涵。

　　(2)文化的特點

　　① 文化是一種精神現(xiàn)象--不是經(jīng)濟現(xiàn)象、政治現(xiàn)象

　　想一想:下列活動屬于文化現(xiàn)象的有(2、3、5、6、7)

　　1.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動

　　2.參加學(xué)校運動會

　　3.參加演講會、辯論會

　　4.購買水果蔬菜

　　5.參加文學(xué)社、讀書俱樂部

　　6.合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊

　　7.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情

　　8.某國議員競選

　　由此，我們可以看出文化現(xiàn)象是區(qū)別經(jīng)濟現(xiàn)象、政治現(xiàn)象的，它是一種精神現(xiàn)象

　　文化是人類社會特有的現(xiàn)象--是由人創(chuàng)造，也不是自古就有的，有了人類社會才有文化，來源于人類實踐

　　師：請問張家界的山是文化嗎?將張家界的山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎?兩者有什么區(qū)別?

　　(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道張家界的山本身不能稱之為文化。將它開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。

　　由此，我們可以得出，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是由人創(chuàng)造的，有了人類社會后才有文化。文化來源于人類的實踐

　　文化是人們的一種素養(yǎng)--不是天生的，是逐步培養(yǎng)出來的

　　材料一：韓愈在《師說》里寫到：“人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解也�！�

　　材料二：如把一個剛剛出生的中國嬰兒托付給一個美國白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說英語并用刀叉吃飯。如把一個剛剛出生的美國白人嬰兒托付給一個普通中國家庭撫養(yǎng)，他一定是說漢語并用筷子吃飯。

　　兩則材料共同說明什么?

　　(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。所以我們同學(xué)們要注意了，你們的一舉一動都可以體現(xiàn)出你是否具有文化素養(yǎng)，可別被人說沒有文化，沒有素養(yǎng)哦!

　　文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象--精神生活離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

　　師：有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點嗎?為什么?(學(xué)生思考回答)

　　歸納：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。就像我們的文字，從產(chǎn)生開始的口口相傳，發(fā)展到后來的甲骨文、簡牘、紙書，再到現(xiàn)在的新形式——電子書，都需要依靠一定的物質(zhì)活動或者物質(zhì)載體。

　　過渡：同學(xué)們有沒有過這樣的感受：當(dāng)我們看電視、電影或者小說的時候，被其中的某個場景感動的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢?

　　(學(xué)生思考并回答)電視、電影、小說他們都是文化形式，我們被感動，那說明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動力。

　　3、文化的力量

　　案例：當(dāng)雅安地震舉國神傷之時，文化成為災(zāi)區(qū)軍民賴以生存、斗爭的精神食糧：“一方有難，八方支援。眾志成城，抗震救災(zāi)�！贝蟮卣鸢l(fā)生后，全國乃至全世界都舉行了捐款捐物捐衣捐水活動，各國人民也紛紛解囊相助，用愛心來為災(zāi)區(qū)人民營造幸福樂園。雅安市女主播陳瑩在結(jié)婚當(dāng)天穿婚紗報道節(jié)目，被網(wǎng)友譽為最美新娘。官兵救援車為躲避私家車墜崖，兩名救援戰(zhàn)士壯烈犧牲;經(jīng)歷過汶川大地震并在地震中失去雙腿的廖智姐妹迅速投入到救災(zāi)中，她一直通過手機報告她所見到的第一手災(zāi)情，被CCTV等多家媒體報道，稱為“最美志愿者”……

　　文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。不同的文化對人產(chǎn)生不同的影響;同一文化對不同的人有不同的影響。

　　對個人成長的影響而言，先進的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化會把人引向歧途;對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響而言，先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用。

關(guān)于政治體味文化教案范文2

　　1、【教學(xué)內(nèi)容】

　　思想政治3、文化生活、第一課文化與社會、第一框體味文化

　　主要內(nèi)容：文化是什么?其內(nèi)涵是什么?文化與精神活動、社會、物質(zhì)活動及文明有什么關(guān)系?如何區(qū)別?文化有什么作用?

　　2 、【學(xué)生分析】

　　學(xué)生對身邊的“文化“有濃厚的興趣，也有所了解，但是并不知道“文化“的真正內(nèi) 涵，無法給“文化“下一個科學(xué)的定義，也往往忽視了文化重要意義。

　　3 、【設(shè)計思想】

　　首先讓學(xué)生感受生活中濃郁的文化氣息，借助多媒體這個現(xiàn)代“萬花筒“ ，向同學(xué)們展示五花八門的文化，再讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活述說各自家鄉(xiāng)的特色文化，使文化融入生活。接著進入“領(lǐng)悟“階段，扣住“文化“ 這個主題，引導(dǎo)學(xué)生進行自主研究、合作學(xué)習(xí)，使他們在主動思維的過程中，培養(yǎng)提出問題、分析問題的能力。在接下來的“發(fā)現(xiàn)“ 階段，讓學(xué)生自行辯論，激活學(xué)生思維，談?wù)劒毜降囊娊夂透惺�，教師因勢利�?dǎo)，情感、態(tài)度、價值觀的熏陶也就水到渠成。

　　4、【教學(xué)目標(biāo)】

　　(1)知識與技能：

　　識記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，分析文化的力量;通過觀察日常生活環(huán)境，體察生活環(huán)境中的文化價值;通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力。

　　(2)過程與方法：

　　通過幻燈片及基本教具展示情景材料，讓學(xué)生回歸生活，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師適時加以引導(dǎo)，采用講授法、談話法和討論法相結(jié)合。

　　(3 )情感態(tài)度與價值觀：

　　引起學(xué)生對文化的興趣;認(rèn)同文化是人類社會特有的現(xiàn)象;認(rèn)同廣大人民的文化需求;懂得建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要性;增強提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。

　　5、【教學(xué)重點、難點】

　　文化的含義;對文化內(nèi)涵的理解。

　　6、【教學(xué)過程】

　　教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動設(shè)計

　　意圖

　　教師活動學(xué)生活動

　　導(dǎo)入新課

　　多媒體展示：

　　(1)“ 你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么;你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。“ --錢鐘書

　　(2 )我們常說中學(xué)生要做四有新人，其中之一就是“有文化“ 那么我們是不是有文化的人? 究竟什么是“文化“?

　　(1) 分析錢鐘書的話，說明文化有什么特點?

　　(2) 有人認(rèn)為文化是知識，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。那么，你是怎么看?通過設(shè)問、對比，激發(fā)興趣，導(dǎo)入正題.

　　一

　　文

　　化萬花筒

　　一、“看“文化。

　　1 、以問題導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：同學(xué)們，你們最愛看哪些電視節(jié)目?看電視是人的一種什么生活?

　　2 、多媒體展示五花八門的文化現(xiàn)象：各種版本的《千手觀音》(正版、打劫版、到此一游版、蜘蛛俠版、廣告版等等)、首屆深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會、別有風(fēng)味的傣族潑水節(jié)、時尚的美麗之冠、南海海上觀音開光大典......

　　二、“說“文化。

　　1 、播放“福娃“動畫片

　　提問：五“福娃“各代表什么?“福娃“的設(shè)計反映了什么樣的理念?

　　(老師總結(jié)) ： “五福娃“的設(shè)計以最富有中國特色的福文化作為整組吉祥物的闡釋背景、以可愛的兒童作為標(biāo)準(zhǔn)化造型的基型、以外來的奧運圣火作為吉祥物的“老大“、以五個形象組合成一組吉祥物，這都體現(xiàn)出高貴典雅的東方文化與活力四射的現(xiàn)代奧運的'完美融合。其設(shè)計既體現(xiàn)了奧運文化的精神，又濃聚了中華文化的風(fēng)格。

　　可見：文化現(xiàn)象豐富多彩，無時不在、無處不有。

　　(1) 學(xué)生討論“看電視“是不是文化活動?

　　(2) (欣賞千手觀音圖)

　　(3) 學(xué)生介紹：我的家鄉(xiāng)有哪些特色的文化活動? (三月三、賽龍舟......)

　　(4) 讓學(xué)生談親身參與的文化生活：(校文藝演出、演講比賽、藍球比賽、上課、自習(xí)、作業(yè)、上網(wǎng)、交友、聊天......)

　　(5) (學(xué)生討論，得出結(jié)果)魚(貝貝 )、熊貓(晶晶) 、奧運圣火(歡歡) 、藏羚羊(迎迎) 、京燕(妮妮) 以擬人化的形象出現(xiàn)，被昵稱為“五福娃“。它們以“北京歡迎您“的諧音命名，將北京的祝福帶給世界。五環(huán)是奧運會的象征，“五福娃“的色彩與奧林匹克五環(huán)一一對應(yīng)，在全世界也具有極強的可視性和親和力，充分體現(xiàn)了奧運文化。

　　< 合作探究><形成意念>

　　1 、文化形式多種多樣

　　2、文化現(xiàn)象無時不在、無處不有

　　3 、不同區(qū)域的文化各具特色通過“看“和“說“，讓讓學(xué)生回歸生活，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生自己到生活中去體味豐富多彩的文化，用心去感受文化“萬花筒“

　　二

　　文化是什么

　　三、“問“ 文化。

　　看到各具特色的文化現(xiàn)象，品嘗不同文化生活的韻味，我們更想探究文化生活的意義，更加關(guān)注“文化到底是什么?“ 。

　　〈情境導(dǎo)入〉

　　1 、教師提供研究性學(xué)習(xí)的參照對象：

　　(　相對于自然界而言; 相對于動物的本能而言;相對于人的先天遺傳而言;相對于人的其它活動而言;相對于社會經(jīng)濟、政治而言 ;相對于人們自身而言;　　相對于人的知識而言;相對于人類文明而言。)

　　...... (學(xué)生可從中選取，亦可自已擬定)

　　2 、教師指導(dǎo)如何給概念下定義：關(guān)鍵是抓住一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。

　　3. 教師引導(dǎo)學(xué)生從以下方面來討論，共同歸納：

　　① 相對于自然界而言，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，有了人類才有文化(人=動物+文化)

　�、� 文化是人們社會實踐的產(chǎn)物(人類通過實踐創(chuàng)造文化，個人通過實踐培養(yǎng)文化素養(yǎng))

　�、� 相對于經(jīng)濟、政治而言，文化指的是人類全部精神活動和產(chǎn)品;相對于人們自身而言，文化是人的一種素養(yǎng)(文化，它隨著一個人迎面走來-- 他的舉手投足、他的一顰一笑、他的整體素質(zhì))

　�、� 文化：與自然相對，重點強調(diào)“化“的過程;文明：與野蠻相對，主要指“明“ 的結(jié)果。文化發(fā)展中的積極成果就是文明。

　　1 、讓學(xué)生寫出從各種途徑得到的文化的定義。

　　2 、布置學(xué)生組成每四人一個學(xué)習(xí)小組，自主選擇參照對象探究文化的概念。

　　3 、學(xué)生匯報各自探究的結(jié)果。(略)

　　4、思考討論

　　(1) 人與動物有什么區(qū)別?

　　(2) 人是否天生就有文化? 文化是怎么來的?

　　(3) 在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常聽到“ 某人有文化，某人無文化“，“某人文化程度高，某人文化程度低“。

　　你能說說這里的“文化“與《文化生活》中的“ 文化“的關(guān)系嗎?

　　(4) 文化與文明有何不同?

　　〈形成意念〉

　　文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，而不是自然所具有的，純粹自然的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。通過“問“文化和分組討論的方式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，從多角度區(qū)分文化，認(rèn)識文化. 突出文化是人類特有的現(xiàn)象.

　　四、“析“文化。

　　1 、文化的含義-- 是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括科學(xué)技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

　　(1 )文化是一種精神現(xiàn)象(不是經(jīng)濟現(xiàn)象、政治現(xiàn)象)

　　(2 )文化是一種社會現(xiàn)象(不是自然現(xiàn)象)

　　〈合作探究〉

　　展示圖片：提問古樹古堡是文化嗎?將古樹古堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎?兩者有什么區(qū)別?

　　(3)文化又是人們的一種素養(yǎng)

　　〈情境導(dǎo)入〉

　　多媒體展示：月亮

　�、� 一個小孩子看到月亮，可能會形象化地把它同日常生活中的某些東西，如盤子和鏡子等具體的事物聯(lián)系起來，“ 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端�！�

　�、� 而一個遠離家鄉(xiāng)的人看到月亮?xí)r，會更有人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西“，或者是“ 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)“ ，抒發(fā)自己的離情別緒。

　　③ 月亮對于農(nóng)民來說，中秋圓月代表團圓、豐收和圓滿;

關(guān)于政治體味文化教案范文3

　　1、【教學(xué)內(nèi)容】

　　思想政治3、文化生活、第一課文化與社會、第一框體味文化

　　主要內(nèi)容：文化是什么?其內(nèi)涵是什么?文化與精神活動、社會、物質(zhì)活動及文明有什么關(guān)系?如何區(qū)別?文化有什么作用?

　　2 、【學(xué)生分析】

　　3 、【設(shè)計思想】

　　4、【教學(xué)目標(biāo)】

　　(1)知識與技能：

　　(2)過程與方法：

　　(3 )情感態(tài)度與價值觀：

　　引起學(xué)生對文化的興趣;認(rèn)同文化是人類社會特有的現(xiàn)象;認(rèn)同廣大人民的.文化需求;懂得建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要性;增強提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。

　　5、【教學(xué)重點、難點】

　　文化的含義;對文化內(nèi)涵的理解。

　　6、【教學(xué)過程】

　　教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動設(shè)計

　　意圖

　　教師活動學(xué)生活動

　　導(dǎo)入新課

　　多媒體展示：

　　(1)“ 你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么;你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了�！� --錢鐘書

　　(2 )我們常說中學(xué)生要做四有新人，其中之一就是“有文化“ 那么我們是不是有文化的人? 究竟什么是“文化“?

　　(1) 分析錢鐘書的話，說明文化有什么特點?

　　(2) 有人認(rèn)為文化是知識，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。那么，你是怎么看?通過設(shè)問、對比，激發(fā)興趣，導(dǎo)入正題.

　　一

　　文

　　化萬花筒

　　一、“看“文化。

　　1 、以問題導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：同學(xué)們，你們最愛看哪些電視節(jié)目?看電視是人的一種什么生活?

　　二、“說“文化。

　　1 、播放“福娃“動畫片

　　提問：五“福娃“各代表什么?“福娃“的設(shè)計反映了什么樣的理念?

　　(老師總結(jié)) ： “五福娃“的設(shè)計以最富有中國特色的福文化作為整組吉祥物的闡釋背景、以可愛的兒童作為標(biāo)準(zhǔn)化造型的基型、以外來的奧運圣火作為吉祥物的“老大“、以五個形象組合成一組吉祥物，這都體現(xiàn)出高貴典雅的東方文化與活力四射的現(xiàn)代奧運的完美融合。其設(shè)計既體現(xiàn)了奧運文化的精神，又濃聚了中華文化的風(fēng)格。

　　可見：文化現(xiàn)象豐富多彩，無時不在、無處不有。

　　(1) 學(xué)生討論“看電視“是不是文化活動?

　　(2) (欣賞千手觀音圖)

　　(3) 學(xué)生介紹：我的家鄉(xiāng)有哪些特色的文化活動? (三月三、賽龍舟......)

　　(4) 讓學(xué)生談親身參與的文化生活：(校文藝演出、演講比賽、藍球比賽、上課、自習(xí)、作業(yè)、上網(wǎng)、交友、聊天......)

　　< 合作探究><形成意念>

　　1 、文化形式多種多樣

　　2、文化現(xiàn)象無時不在、無處不有

　　二

　　文化是什么

　　三、“問“ 文化。

　　看到各具特色的文化現(xiàn)象，品嘗不同文化生活的韻味，我們更想探究文化生活的意義，更加關(guān)注“文化到底是什么?“ 。