讀書教師的演講稿

　　演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準(zhǔn)備工作。在不斷進步的社會中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的讀書教師的演講稿，希望對大家有所幫助。

　　讀書教師的演講稿 篇1

　　放眼望去，高樓邊圍繞著一團團，一簇簇濃濃的綠，但是，車子在馬路上疾馳，尾氣排放嚴(yán)重，塑料袋被遺棄在路邊，工廠的污水廢氣不斷地流入河道，飛上藍天……那抹綠在漸漸暗淡、消沉。

　　隨著環(huán)保的宣傳，人們漸漸認識到了保護環(huán)境的重要性。但是你是否在保護環(huán)境和破壞環(huán)境間糾結(jié)？如果是，那請不！請讓我們一起加入環(huán)保行列，過上低碳的生活！

　　一天，我準(zhǔn)備去郊游。當(dāng)來到喧鬧的馬路上時，迎面開來了一輛擁擠的公共汽車，我心里默默地想：擠一點就擠一點吧，我可以為低碳生活出一份力。

　　那年春天，我去山上種樹了。我一步一步爬上了山腰，雖然鞋底沾滿了泥土，但我還是十分高興。這一刻是神圣的！我用鏟子把土刨開，把這顆帶著希望的樹苗放了進去。我精心地呵護著它，小心翼翼地給它澆上了水。我很盡心，我希望能為這個可愛的'地球盡一份力。

　　這是一種態(tài)度。

　　塑料袋被藏了起來，環(huán)保袋提在了手上；自行車代替了汽車，出現(xiàn)了一大批步行、騎自行車的上班族；水龍頭擰緊了，長明燈消失了……

　　這又是一種態(tài)度。

　　你們知道嗎？地球被污染后，受害的是我們?nèi)祟悺１Ｗo地球是一種責(zé)任，這就要看我們對責(zé)任的態(tài)度！

　　春天來了，我又要把這種希望植入大地了。

　　低碳，是一種態(tài)度。

　　讀書教師的演講稿 篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

　　大家好，今天我演講的題目是《讀書，打造靚麗的人生底色》

　　打開塵封已久的書籍，那熟悉的愈加醇厚的馨香撲面而來，恍惚間，我的世界豁然開朗，鳥語花香，繽紛一片。萬分欣喜地攜上一本置身學(xué)生面前：“同學(xué)們，從今天開始，讓我們與書相約，與書為伴吧!”明亮的眼睛，高高的歡呼、燦燦的笑臉足以表達千言萬語，學(xué)生們和我心有靈犀!

　　曾有人這樣形容讀書：“閱讀不能改變?nèi)松�的長度，但可以改變?nèi)松�的寬度。閱讀不能改變?nèi)松�的起點，但可以改變?nèi)松�的終點�！蔽蚁嘈砰喿x對一個人的影響是終生的。在新課改的今天，教師更應(yīng)該多讀書，讓讀書成為生活中重要的一部分!唐代大文學(xué)家韓愈曾說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！苯處�，作為文化底蘊的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎?而教育，天然需要教師有一種博大而高遠的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。

　　那么，怎樣才能使教師具有充實的靈魂和生生不息的精神呢?答案就是讀書。只有在讀書中不斷實踐、思考，才能實現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，進而促進教師人生的發(fā)展和生命的成長。

　　人們常說：“校園是知識的搖籃”“校園是培養(yǎng)人才的基地”，而人才基地除了要有好學(xué)的學(xué)生，更重要的是要有一批師資雄厚的知識傳播者和人才培養(yǎng)師。在當(dāng)前激烈的競爭中， “適者生存”已成為現(xiàn)代人的座右銘。教師更應(yīng)該以讀書為支撐，立足課堂，從從容容播種傳道;以讀書為信仰，積極坦然、寧靜明朗地面對人生;以讀書為生活，涵養(yǎng)自己豐富的情感、健全的理性、敏銳的判斷以及不竭的創(chuàng)造力，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展;以讀書為己任，讓自己的生命之樹常青，無聲地潤澤學(xué)生，悄悄地蔥蘢自己。

　　讀書，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性�！案褂性姇鴼庾匀A”，讀書，能夠使教師不斷地增長智慧，讓自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩;讀書，能使教師充滿生命的激情和智慧的言語，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息;讀書，能改變教師的人生，使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過程、一種動態(tài)、一種求索;讀書，是教師可貴的生活品質(zhì)，一種詩意美好的人生境界教師讀書演講稿5篇。

　　博覽群書，才能信手拈來、應(yīng)用自如;引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生、興味盎然;讀書萬卷，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。我們作為知識的傳播者，智慧的`促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，我們是不是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢?所以我們讀唐詩宋詞、漢賦元曲;讀李白、蘇軾;讀歌德、莎士比亞;讀平民百姓、推水賣漿之流。因為我們要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達、鮮亮;才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。

　　教師的讀書習(xí)慣，會直接影響學(xué)生�！鞍衙恳粋�學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活占何種地位”。教師首先是讀書人，為了學(xué)生，為了自己，我們必須堅持讀書。那么教師應(yīng)如何做到堅持讀書呢?我認為：

　　首先讓讀書成為一種習(xí)慣。教師應(yīng)在自己的書案前或床頭邊放著書，以便能抓緊分分秒秒來讀書。同時要經(jīng)常走進圖書館閱覽書籍，開闊自己的視野、增加自己的文化底蘊。

　　其次讀書要誦讀有方，中國的經(jīng)典名著要以誦讀為主，讀書百遍，其義自現(xiàn);外國的經(jīng)典要以閱讀為主，達到不出戶，知天下;不窺牖，見天道的境界。中國古代的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)背誦，尤其是儒學(xué)書籍。

　　再次，把讀書與實際工作相聯(lián)系，“所有的教育改革最終都要回到課堂”、“所有的課堂最終都要回到細節(jié)”，在讀書中去體味怎樣備課，怎樣評課,做到讀教相長。

　　另外，教師讀書要讀寫結(jié)合。教師不寫作是不行的!有人說：“造就教師的書卷氣的有

　　效途徑，除了讀書，大概就是寫作了。寫作最能體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)。”

　　教師讀書靠的是長期的積淀，堅持不懈的讀書。沒有書籍的滋潤，何來深厚的學(xué)養(yǎng)，何來傳道授業(yè)解惑。羅曼·羅蘭曾說過，“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光”。

　　尊敬的老師們：讓我們用讀書來慰藉自己的心靈吧!一本書、一支粉筆，遠離喧囂和浮躁，靜靜地回歸自我，去體驗煩躁背后的冷靜，繁華落盡后的從容，不也是一種享受嗎?

　　謝謝大家!

　　讀書教師的演講稿 篇3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：

　　大家好！

　　熟悉我的人都知道我是個自信的人。只要是我認定的事，我都有足夠的信心去做好它。追究我自信的原因，我想可以用這樣一句話來總結(jié)：從小生活在鼓勵之中，讓我學(xué)會了自信。但熟不知，為了這可貴的自信，其實我付出了十分“沉重的代價”。(開個玩笑)

　　小時候，媽媽不允許我們看課外書，兩個姐姐總是偷偷摸摸地看一些，總會被發(fā)現(xiàn)，他們會因此挨吵，甚至挨打。我并不是個十分聽話的孩子，可是媽媽制定下的規(guī)矩，我還不敢不服從，于是我總拿著語文課本坐在平房上讀，因此贏得了不少的“夸獎”，長此下去，我那看課外書的念頭便在媽媽片面的導(dǎo)向中漸漸消失了。

　　沒在小時侯養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，讓我長大以后的再學(xué)習(xí)變得很被動。別人是為興趣而讀書，而我卻是為提高自己而讀書。我不知道在座的各位有沒有和我“同病相憐”的，但我知道，這樣讀書會比別人少了很多樂趣。

　　每天下班，大家都會看著我掂著鼓囊囊的書兜往家趕。我那提兜里裝的`有教案，備課資料，還有些其他的教育類的書籍。我每天不辭辛苦地把他們掂到家里，其實也并沒看多少。吃過飯后，我寧愿在洗碗，拖地板上耗費體力，也不怎么喜歡拿著書躺在沙發(fā)上翻上幾頁。況且那樣的坐姿會影響我的看書效果。我總要坐在書桌前，開著臺燈，正兒八經(jīng)地坐著跟辦公室里一樣的椅子，才能集中精力去學(xué)習(xí)。你光聽聽就知道，這是多么“艱難”的讀書�？梢驗槲业暮脤W(xué)，我的認真，使我這樣一個讀書習(xí)慣不好的人也從那眾多的教育書籍中獲得了不少的靈感與頓悟，使我在自己的語文課堂上能夠得心應(yīng)手。我想，如果我的讀書興趣再濃一些，習(xí)慣再好一些，能力再強一些，我肯定會從書中獲得更多的東西，我也會比現(xiàn)在更優(yōu)秀得多。

　　不怕大家笑話，前一陣子，我又從閱覽室借走了大家可能都看煩了，翻爛了的四大名著之一“紅樓夢”，放在我的床頭，每天臨睡前翻上幾頁。我想的是，自己文學(xué)功底不深，作為語文教師，它需求的不僅僅是掌握好的教法，更多的是自己用自己高深的文學(xué)素養(yǎng)打動學(xué)生。

　　今天在“好書大家讀”推薦會上，我跟大家交流了我的讀書歷程。雖然這是一段并不讓我引以自豪的過去，但我還是抱著一顆真誠的心給大家交流了出來。愿大家能從我的例子上得到啟示。希望有孩子的同事能夠鼓勵孩子多看書，千萬不可澆滅他們那高漲的讀書熱情，不要在書的內(nèi)容做過多的限制，只要思想健康，只要他們喜歡，就放心讓他們讀吧!同時，也希望和我有類似經(jīng)歷老師們能夠早早醒悟，趁著學(xué)校創(chuàng)建書香校園，學(xué)習(xí)型校園的大好時機，能夠管住自己，行動起來，多讀書，讀好書吧!

　　讀書教師的演講稿 篇4

各位同學(xué)：

　　大家好！xxx曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯”，可見，讀書是一件多么幸福和重要的事，因此借這次機會，我想和大家從三個方面談一談讀書的問題：

　　第一，為什么要閱讀；第二，讀什么樣的書；第三，怎樣閱讀。

　　為什么讀。

　　文學(xué)是人類的心靈雞湯，文學(xué)可以救贖人的靈魂，文學(xué)可以充實人的精神世界，可以提升人的品味。正所謂“腹有詩書氣自華”！

　　西方人天天祈禱死后能升入天堂。在他們的心中，天堂是那樣的美麗，它誘惑著人們，唱著頌歌出發(fā)，走過了一代又一代，一路蒼茫，一路荒涼，一路風(fēng)景，一路輝煌，但還是不見天堂的影子。后來，圖書出現(xiàn)了，圖書館出現(xiàn)了，才使人類從凡塵步入天堂成為可能。那兒由無數(shù)充滿智慧，讓人靈魂飛揚的書，任何一本書，只要被你真正打開，你便會進入一個與凡塵不一樣的世界。那里光芒萬丈，那里流水潺潺，那兒的空氣充滿芬芳……打開這些書，閱讀這些書，你就可以體驗無數(shù)種別樣的人生，你的心靈就可以無所羈絆地隨性遨游，那不是天堂還是什么？所以有人說“天堂是一座圖書館”。

　　一個高素質(zhì)、高競爭力的人一定是一個熱愛閱讀的人，一個有發(fā)展?jié)摿Πl(fā)展前途的民族也一定是一個熱愛讀書的民族。

　　據(jù)研究，猶太人是世界上智力成就最高的民族。如獲得諾貝爾獎的人數(shù)至20xx年已達129人，而日本只12人。馬克思、愛因斯坦都是猶太人。據(jù)約10年前的有關(guān)統(tǒng)計表明，在美國前40名的富豪里，猶太人占了40%。有人驚嘆，世界的財富在猶太人的口袋里，猶太人的財富在自己的腦袋里，而讀書是猶太人成功的第一秘訣。相傳猶太人在孩子很小的時候，就用蜂蜜滴在《圣經(jīng)》上，然后讓孩子用小手翻書，孩子不經(jīng)意把手放在嘴里，會感到書上的甜味，在幼小的心靈里，對書本有了終身難忘的美好印象。

　　美國的閱讀風(fēng)氣也令人羨慕。紐約的人口只有上海的一半，有圖書館1279個。美國前總統(tǒng)克林頓在1998年曾簽署“閱讀卓越法案”，規(guī)定美國兒童每天必須有一個小時在閱覽室度過。俄羅斯是世界上公認的“讀書民族”。在俄羅斯的地鐵車廂里，大部分乘客都捧著書。而且大多數(shù)俄羅斯人都喜歡閱讀文學(xué)名著。平均每五個家庭就有一整套“普希金文集”。

　　北歐小國丹麥人愛讀書也出名，連新生嬰兒都算上，丹麥平均每人每年借閱讀書近20冊。

　　我想請問我們在座的每一位家長，每一位同學(xué)，你每天有多少讀書時間呢？你家里有多少藏書呢？都有些什么書呢？你一年讀幾本書呢？我們現(xiàn)在有好些學(xué)生除了教科書幾乎不讀書——只讀教材能夠算真正的.讀書嗎？前代哲人早就告訴我們“除了教科書以外什么也不閱讀，那他終將會連教科書也讀不好�！睉{老師多年的經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)：優(yōu)秀的同學(xué)，各有各的優(yōu)秀，但有一點是共同的，就是喜歡閱讀；不優(yōu)秀的同學(xué)，各有各的不優(yōu)秀之處，但也有一點是共同的，就是不喜歡閱讀。有的同學(xué)也許會說，我每天功課都來不及完成，學(xué)習(xí)都感到困難，每個周末還要補課請家教，哪有時間讀書啊？教育家蘇霍姆林斯基說過這樣的話：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀�！薄皩W(xué)習(xí)困難的學(xué)生讀書越多，他的思考就越清晰，他的智力活動就越活躍。”為此，“不要靠補課，……而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點在‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生的腦力勞動中起著決定性的作用。”“如果一個學(xué)生廣泛地閱讀，那么在課堂上所講解的任何一個新概念、新現(xiàn)象，就會納入他從各種書籍里汲取到的知識體系里去。在這種情況下，課堂上所講授的科學(xué)知識就具有特殊的吸引力。”聽了這段話，你是不是有所啟發(fā)呢？家長們，請給我們的孩子多買一些書吧！

　　讀書教師的演講稿 篇5

　　新課程編寫的理念之一，就是要改變教師的教學(xué)方式、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的教師面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。這是因為，教育不僅僅傳授知識，更孕育著一種源源不絕的人文資源。所以說，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話，時代呼喚“有智慧的教師�！�

　　最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當(dāng)前中國教育現(xiàn)狀的思考與憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡？”“一個民族在相當(dāng)長的時間內(nèi)都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴(yán)重的問題�！睊行淖詥�，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問題？也許有人會說，一個普通的小學(xué)教師能改變什么？是的，我們的力量太微小，改變不了應(yīng)試教育“滾滾洪流”，但我也可以說，我們的力量很大，足以對自己的學(xué)生的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方式、確立人生目標(biāo)起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動會深深地、長久地留在學(xué)生的記憶中。

　　文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法�！狈较�?qū)α耍�怎么走就得看每個人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡�真正需要知道的東西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義？”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算，的學(xué)習(xí)機器，而要出些人才的確不是件容易的事情�！盃钤�”很多，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——基層的教育工作者。

　　“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強大動力；是個體之間面對面的交互作用，因而使及時反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能——生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的'學(xué)校生活之所以值得過的重要原因�！睅е�智慧與真情和學(xué)生交流，是調(diào)動學(xué)生主觀能動性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者；我們肩負著的不僅僅是要他們學(xué)會說話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個高級趣味的人。人生來就是具有自己個性的獨立體，每個人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈，只有真正進入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個孩子都認為“學(xué)校生活值得過”？其實誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對每個學(xué)生都了如指掌的時候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個孩子都是帶著興趣來學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動力和求知欲。對于小孩子來說動力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。

　　作為學(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，老師又該如何修煉？引用書中的一句話“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要�！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師自身的成長是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師也需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底蘊。這是一個需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因為豐厚的底蘊是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有；拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升；最后把知識運用到實踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實，前者是后者的必要條件。

　　《教育的智慧與真情》是作者對教育這門學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗，更多的是思考。

　　看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本�？吹絻鹤优踔�新愛的書讀的時候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列�，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。現(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。

　　二、愛在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時間的同時更應(yīng)該給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長，相信是每個為人父母的最大的心聲。

　　讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長。

　　讀書教師的演講稿 篇6

親愛的老師、同學(xué)們：

　　人生猶如大海航行，在洶涌的波濤里，在凸起的浪尖上，順利到達彼岸，常常憑借著那揚起的風(fēng)帆！在競爭日益激烈的今天，茫茫人海，蕓蕓眾生，宛如千帆竟渡，百舸爭流，快慢前后，勝敗沉浮，風(fēng)帆的力量異常關(guān)鍵！

　　人生的航船不能沒有風(fēng)帆，人生的航船不能不揚起風(fēng)帆�？渴裁磽P起人生的風(fēng)帆？經(jīng)歷和體驗告訴我：書籍！孜孜不倦地讀書，就是那強勁的風(fēng)力，它能鼓起帆，拉起船，戰(zhàn)勝艱難險阻，沖破驚濤駭浪，朝著既定的目標(biāo)，一直向前，奮勇向前！

　　“此刻打盹，你將做夢；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢�！边@句寫在哈佛圖書館墻上的訓(xùn)言，成為我讀書的動力。多年來，我正是靠著這動力，堅持不懈地學(xué)習(xí)，廢寢忘食地讀書。的確，讀書學(xué)習(xí)圓了我的求學(xué)夢，也圓了我的教師夢。書籍教給我的太多，太多，這太多的收獲，足以讓我終身受益，足以讓我揚起風(fēng)帆！

　　書籍教給我無私，讓我學(xué)會了犧牲。無私和犧牲詮釋了“為人師表”，豐富了師德的.內(nèi)涵，也驗證了師愛無邊！孩子3個月大的時候，我正值產(chǎn)假，按照規(guī)定，我可以在家里休息，照顧孩子，料理家務(wù)�？墒牵�當(dāng)?shù)弥獙W(xué)校師資力量不足、急需老師上課時，我沒有猶豫，說服了家人，謝絕了領(lǐng)導(dǎo)和同事，毅然站在了講臺上，站在了我魂牽夢繞的教室里，站在了那群活潑可愛的孩子面前。除了繁重的教學(xué)任務(wù)，還有班主任工作，加上學(xué)校離家較遠，課間無法回家喂孩子，我只好咬咬牙，狠心地給孩子斷了奶。孩子太小，無法理解媽媽，他唯一能做的就是啼哭。當(dāng)我下班帶著一身疲勞回家，遠遠地聽到孩子的哭聲，我的淚水禁不住涌出了眼眶。但我無怨無悔，因為，為了一大群孩子，虧了一個孩子，我覺得值得！

　　書籍給了我勇敢，也給了我堅強。于是，我相信，肉體和心靈構(gòu)建的生命，是活生生的感知體，疼痛追隨著生命，肉體和心靈都有承載的極限。但我更相信，來自于書籍的力量，有時可以超越極限！于是，我明白了，酷刑下昏死了又醒來，醒來了又昏死，到死不改信念的，是烈火中永生的共產(chǎn)黨員；于是，我懂得了，人必須有堅強的意志，有了堅強的意志，便折磨不了，壓迫不倒，身處險境卻能穩(wěn)如泰山！

　　記得有人說過，即便是最后一刻，船可以沉沒，帆卻不可以停止選擇風(fēng)向。我要說，人的一生要不斷學(xué)習(xí)，不停地讀書，就像船帆不停地選擇風(fēng)向，只有這樣，人生的航船才能揚起風(fēng)帆，永不停止遠涉重洋！

　　讀書教師的演講稿 篇7

　　各位評委、各位同仁，大家好。我今天演講的題目是：讀書伴我成長。

　　如果人生的豐富可以用色彩來比喻，書就是透射五光十色的水滴；如果世界的廣闊可以用無垠來形容，書就是普照大地萬物的陽光。教育就是一本書，它用有聲的文字印證了文明的進程，以不斷生成的理念彰顯著精神的升華；教師就是一支筆，只有具備豐厚的文化底蘊，才能描畫出知識的浩

　　瀚，只有擁有深沉的人文積淀，才會勾勒出事物復(fù)雜的關(guān)系。因此，教育是知識的教育，教育是創(chuàng)造的教育，教育是教師與書籍共同譜寫的教育！

　　作為一名小學(xué)教師，我愛讀書，喜歡與書相伴，在文字中享受溫暖的陽光，在陽光中收獲人生的真諦�；厥讕啄陙淼膹慕讨�路，讀書，使我單調(diào)孤寂的生活變得豐富生動，在書中，我找到了工作的自信，教書的底氣。

　　讀名師的書，看他們成長的足跡，奮斗的艱辛，追求的快樂，可以激勵自己奮發(fā)有為。讀教育學(xué)、心理學(xué)方面的書，可以讓自己始終注意從學(xué)生實際出發(fā)，遵循教育規(guī)律，始終牢記：教育的根本在于人格的塑造。讀書促我自省，讓我時時捫心自問：今天上的`課有哪些新氣象？今天的學(xué)習(xí)有什么新的收獲？

　　今天處理問題時是否有了新的方式？讀《論語》，我懂得了處人事、求學(xué)問的原則。讀《簡愛》，我感受到了善良、質(zhì)樸和堅韌的品格。讀《窗邊的小豆豆》，我被小林校長的耐心、智慧所感動。在平常的教學(xué)中，我會學(xué)著他那樣微笑著傾聽孩子們的心聲，和他們一起歡笑，一起驚奇。

　　讀書，讓我深刻體會到了為師之道，在不斷學(xué)習(xí)、自我完善的過程中，我從一個剛走上講臺、縮手縮腳的新教師成長為一個有教學(xué)自信、樂于與學(xué)生一起分享成長快樂的教師。雖然不能說，讀書學(xué)習(xí)是我生活中唯一的快樂，但我可以說，讀書改變了我的生活，帶給了我成長的喜悅！

　　讀書讓我認識到，要做一個有激情的人。生活需要激情，教學(xué)更需要激情。惟有對教學(xué)、對學(xué)生滿懷熱愛，才能保持一以貫之的激情，讓自己的課堂充滿生機充滿活力。

　　讀書讓我認識到，要做一個有思想的人。教師要教書，更要育人。全國特級教師竇桂梅老師說：教育的真諦在于將知識轉(zhuǎn)化為智慧，將文化積淀為人格。她還說：教師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責(zé)任心，這才是一個真正的教師不可或缺的精神底子。

　　回首走過的歲月，是書籍伴我度過了一個又一個春華秋實的美好歲月；是書籍給我?guī)�來了智慧和力量，在我教師成長的路上不斷為我“加油”。我越來越深刻的體會到，讀書在一個人特別是教師的生命中是多么的不可或缺，如果要把它比之為水，比之為空氣，我想一點也不為過，如果要用身體里的某種元素來打比方，就干脆稱之為血液吧！

　　讀書教師的演講稿 篇8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

　　大家好！我演講的題目是《書香情懷》�！傍B欲高飛先振翅，人求上進先讀書”。

　　讀書是快樂的，讀書之樂，樂在開闊眼界。眼界有多大，世界就有多大。有的書像陳年佳釀，百讀不厭；有的書像品評香茗，先苦后甜。煩惱時讀書，清新的墨香伴著花草的芬芳滋潤你的心田；失意時讀書，忘懷的是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的感嘆。桌上打開的是人生，窗外流逝的是歲月，燈下獨坐的是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的情懷。動人婉轉(zhuǎn)的曲賦，意境優(yōu)美的詩詞，驚心動魄的小說，形神兼?zhèn)涞纳⑽模�都使人如醉如癡；發(fā)人深省的教育理論，精彩絕倫的教學(xué)案例，頓然醒悟的教育敘事，充滿智慧的教學(xué)隨筆，筑成了我專業(yè)成長的一步步階梯。沒有教育專長的教師很難獲得職業(yè)尊嚴(yán)，也談不上通過教師生涯獲得幸福。

　　關(guān)于讀書，清高者說：“萬般皆下品，唯有讀書高”、實用者說"書中自有顏如玉，書中自黃金屋"。培根總結(jié)的最好“讀書足以怡情，足以博（bo）彩，足以長才”。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的`，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

　　對于我們教師，學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路。

　　我愛讀書，因為書籍可以帶領(lǐng)清貧的教師遠航。帶我們仰望埃及金字塔的燦爛，感受尼加拉大瀑布的震撼，領(lǐng)略萬里長城的雄偉，欣賞云崗石窟的精美。

　　我愛讀書，因為不同的書有不同的情志。讀《史記》，體會“風(fēng)瀟瀟兮易水寒”的悲壯；讀《泰戈爾》，發(fā)現(xiàn)愛竟能讓世界如此美好。我曾在《紅與黑》中聽到司湯達對腐朽社會的聲討，也曾在《平凡的世界》中驚嘆像少平、少安這樣的平凡者的偉大。

　　我愛讀書，因為我的職業(yè)是教師。拋卻功利，忘記浮華，堅定信念，細心體味紅袖添香的雅致、青梅煮酒的風(fēng)趣、雨夜耕讀的清幽。仁者愛人，智者知人。沒有淵博的學(xué)識怎能懂得我們的學(xué)生，沒有常流常新的知識如何全心全意為我們鐘愛的教育服務(wù)。

　　沈從文說，讀書的關(guān)鍵是學(xué)以致用。站在巨人的肩膀上，我們看得更遠；用書作墊腳石，我們攀得更高。我用魏書生的“責(zé)任包干制”和“心理穿透法”管理自己的班級，使我有了更多的時間讀書。讀朱永新的《新教育之夢》，面前仿佛呈現(xiàn)出一幅理想的教育藍圖，促使我以飽滿的熱情進行理性的思索。讀加德納的《多元智能》，我明白了因材施教的最終原因。亞米契斯的《愛的教育》在向我訴說崇高純真的人性教育的真誠。李吉林老師的《情境教育的詩篇》使我第一次明白了小學(xué)教師的快樂。讀李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，我懂得了用教師的心靈贏得學(xué)生的心靈、用教師人格塑造學(xué)生的人格才是真正的教育。

　　“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時�！贝罅康刈x書，讓自己擁有廣度，更要具有思想的深度。讀書可以開闊視野，激發(fā)情感，讓我們拒絕平庸；讀書可以優(yōu)化人生層次，提高生存質(zhì)量，升華人生目標(biāo)。站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠；以書作墊腳石，我們可以攀得更高！讓我們擠一點時間給讀書；留一點空閑給思考；獻一份熱情給學(xué)習(xí)。相信明天的你我，將魅力無限！

　　謝謝大家！

　　讀書教師的演講稿 篇9

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

　　很高興能在讀書報告會上向領(lǐng)導(dǎo)和老師匯報自己的讀書收獲和感悟。

　　最近，一直在看作家龍應(yīng)臺的幾本書：《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》、《目送》。

　　《孩子你慢慢來》，是龍應(yīng)臺寫她的兩個孩子從牙牙學(xué)語到上小學(xué)之前的事情，字里行間有一片珍惜得不知如何是好的柔軟心腸，看這本書的時候，心里是歡喜的，平和的，柔軟的。沒做媽媽的，看了這書會覺得孩子的純真可愛；孩子已經(jīng)長大了的，看了這書，會想起自己養(yǎng)育孩子時的無窮樂趣和無限歡喜。

　　《親愛的安德烈》是我最喜歡的一本，這本書讀了很長時間，引人深思的問題太多，很多篇章都一看再看。這本書寫作的背景是，安德烈十四歲的時候，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個十八歲的小伙子。她覺得與兒子之間多了一座無形的墻，她感到：兒子“愛”她，但并不“喜歡”她。他們是兩代人，年齡相差三十年；也是兩國人，中間橫著東西文化。于是，母子倆用了三年時間互相通信。就這樣，他們以書信的方式，進入了對方的生活、世界和心靈。龍應(yīng)臺“認識了人生第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。

　　我覺得這本書不僅僅探討了一個人青年時期的困惑，例如“為什么要用功讀書？”“你十八歲的時候知道什么？”“如何接受平庸？”之類的問題，更多的是關(guān)于東西方教育差異、文化沉淀和包容、道德與民主、社會貧富差距甚至還有政治敏感問題的探討。

　　如果家里有中學(xué)生的話，這本書實在應(yīng)該看，大人和孩子一起看，探討溝通。不僅能加深父母和孩子之間的理解，更能使孩子開闊眼界與心胸，讓他們知道——世界，不僅僅只有眼前，還有遠方與夢想、家國與責(zé)任。

　　《目送》的扉頁上寫著：獻給我的父親、母親和兄弟們。是龍應(yīng)臺寫于父親去世之后。從序就漫出一股世事滄桑的無奈，看得人隱隱作痛。

　　一篇篇的看下去，每一篇非要把人埋在心里的那些凄清悲涼扯出來才算。

　　比如那篇《目送》中的那句出現(xiàn)了兩次的話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！闭l沒有父母兄弟，老人孩子？這本書告訴你，這些離愁別恨人人都得經(jīng)歷，今天是我，明天，將來，是你。心愛的人，自以為離不得的人，一個個的，都將失去，求不回，得不到。以前平淡的每一天，其實都是幸福。

　　其實我覺得讀書的`時候，心痛是好事，它能提醒你：好好對待家人，好好對待朋友，好好對待自己，珍惜每一天�，F(xiàn)在我們平淡的每一天，其實都是幸福的。

　　讀書的滋味，高雅的說，是“如人飲水，冷暖自知”；通俗點說，像兩個人剛談戀愛的時候，她遞一個眼神過來，你馬上覺得心里又是甜又是酸，那個滋味，不可說，不必說，不能說。

　　但是，書比戀人好，熱鬧忙碌的時候我們看都不看書一眼，任它落滿灰塵，可是不論任何時候，書永遠在那里忠實的等著我們，不因我們的淡漠使性惱怒，也不因我們的熱情恃寵而驕。

　　無聊的時候用書消閑，難過的時候有書安慰，煩悶的時候有書啟迪，孤寂的時候還是有書陪伴。

　　書作為朋友，有一種高貴的品質(zhì)：不卑不亢，沉默安定；不離不棄，相濡以沫。

　　書讀多了，就會多幾分寬容，少幾分挑剔；多幾分骨氣，少幾分驕氣；多幾分豁達，少幾分怨氣，最后祝愿大家過一種書式生活：多讀書，少生氣。

　　讀書教師的演講稿 篇10

老師們，同學(xué)們：

　　早上好！莎士比亞說過：“書是全人類的營養(yǎng)品�！钡�是，同學(xué)們想過沒有，這世間的東西都有好壞之分，書也一樣，不好的書反倒會玷污你們純潔的心靈，唯有好書，才是我們的營養(yǎng)品。因此，今天的國旗下講話的主題是《讀書好讀好書好讀書》。

　　說到好書，也許大家的第一反應(yīng)就是世界名著。沒錯，能成為世界名著的是好書，但還有許多其他的書也是好書。

　　首先，學(xué)校發(fā)的，每天和我們朝夕相處的課本就是一本本好書。因為課本中的每篇課文，每道數(shù)學(xué)題，每個科學(xué)原理，每首歌，每幅畫……都是編者從浩瀚的知識海洋里精心挑選，精心編輯的。所以讀好書，同學(xué)們首先要把書包里的書讀好。

　　其次，我們可以讀一讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)里推薦的好書，比如中外童話故事，寓言、成語故事，歷史故事，各民族民間故事等。到了高年級，還可以讀一些中外文學(xué)名著。

　　再次，科普類的讀物，歷史、文化等百科類圖書也是很好的精神食糧，同學(xué)們可以根據(jù)自己的.興趣愛好來選擇閱讀。

　　同學(xué)們，讀好書應(yīng)該是一個長期積累的過程，是一個堅持的過程。老師希望大家每天堅持閱讀三十分鐘以上。涓涓細流，終將匯流成海，堅持閱讀，你將成為一個知識淵博的人。

　　同學(xué)們，讓我們共享閱讀的快樂，讓我們的生活中處處充滿墨香，愿每個同學(xué)都能在好書中茁壯成長！謝謝大家！

　　讀書教師的演講稿 篇11

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

　　得覺認為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時，內(nèi)心的自我就開始有了對話。因此，對于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成習(xí)慣的對話帶來的結(jié)果。

　　自是內(nèi)在自動產(chǎn)生的能量，是內(nèi)心的對話，是情感、情緒產(chǎn)生的來源。自有一個成長過程，它會產(chǎn)生念。念是自說給我的話，是自我保護裝置，它保護我的安全，確保我的快樂，安全和快樂是自的基本職能。積極正向的念會讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負性的念會使人產(chǎn)生負面能量。

　　在自我內(nèi)部，自是靈性的開關(guān)，是通向覺的通道，也是我和覺之間的通道，用感受不斷成長。自的存在特點是順應(yīng)、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動。自的活動形式是感受，即情感體驗。

　　我是對外交流，是角色、是標(biāo)簽、是面具、是習(xí)慣，就是一個人外在顯露出來的形象。是社會、家庭里不斷認同的角色、標(biāo)簽、面具和習(xí)慣不斷地被周圍人確認出來的現(xiàn)在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會產(chǎn)生責(zé)任、壓力、累和無助，會受到社會的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會、時代和環(huán)境的影響。

　　自從出生就一直擁有，自享受快樂，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周圍、社會逐步地標(biāo)簽出來，我是一個從客體逐步走入到被自認同的一個過程。

　　我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。

　　自會帶著情感去運用我，給我指令，讓我去達成目標(biāo)，以滿足自的快樂。自我的關(guān)系是從沒有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內(nèi)容很難達到完全的協(xié)調(diào)，我一直被自引領(lǐng)著，我所完成的所有項目所有事件，都源自于自的需求。

　　當(dāng)自和我處在平衡的時候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達成目標(biāo)的我，這就是自我關(guān)系。

　　合理的運用自我關(guān)系，主要改變自。因為自不斷地產(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應(yīng)環(huán)境的念，促使成長的念，自我關(guān)系才會和諧。

　　當(dāng)自產(chǎn)生消極的念時，我們可以用我的強硬外加指令，重復(fù)的一些語言、行為、音樂、軀體的體驗來改變自的念頭，自我對話關(guān)系就可以在足夠多的重復(fù)內(nèi)容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動狀態(tài)。

　　自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會中不能夠覺知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗、表達和互動方式。

　　自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過程。自我最終要達成一種平衡關(guān)系，自我就是在情感體驗與思想意識、感性與理性之間不斷尋找平衡的過程。

　　自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽，我是陽的顯化，自是陰的存在，用來跟陽互動。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當(dāng)能量耗盡，軀體就會死亡。自我是變化源，可以變化轉(zhuǎn)換和消失，能量可通過自我修煉提升，也會因自我的互動而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽動，陽是它真實的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會讓自我的能量越來越強。

　　自我是一種初始能量的耗盡過程和再補充能量的增量過程的復(fù)合體。能夠合理的掌握和運用自我，能量就會越來越強。當(dāng)能量增長到一定程度時就會轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時的轉(zhuǎn)換過程就是死亡。

　　得覺自我理論最核心的是修煉人的自我對話，順應(yīng)自然，順應(yīng)社會，順應(yīng)內(nèi)心的一種自我對話模式。和諧的自我對話表現(xiàn)為遇事能積極的面對，不是說服自己，而是找到未來。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動力點，讓自己積極地面對并不帶負性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現(xiàn)實并能夠順應(yīng)現(xiàn)實，不會因別人的猜測、評判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié)。

　　當(dāng)?shù)糜X對話模式建立起來后，對話者主動積極地調(diào)適自己，迅速回歸到一個真實自我而不帶面具，此時自起到主導(dǎo)作用，不太受到周圍的干擾和影響。外人看這種人，簡單，有時似乎沒頭腦，但覺得聰明，處理事情會很智慧，有真實感，不知不覺間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。

　　得覺修煉的第一個狀態(tài)：自信，化解情緒時間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂，展示出樂觀的狀態(tài)，抗挫能力增強，遇事更能夠淡定。

　　自我對話的三種狀態(tài)：

　　第一種人一直生活在過去里，考慮和處理的問題都是過去的問題，在過去的歲月里不斷清理自己的庫房和儲藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過去里，更依戀過去，不斷重復(fù)過去，時時處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺和情緒中度日，丟失掉現(xiàn)在的自己和未來的自己。他的面是朝著過去、朝后的，他倒著在走，面向過去，背向未來，這是倒退的含義。

　　第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在，他的'身心都在忙現(xiàn)在的事情，很少關(guān)注過去，也沒時間顧及未來，他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以解決所有的問題�？床坏轿磥�，忙碌于現(xiàn)在，沒有價值感。

　　第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽，他們的行動跟生命自然發(fā)展軌跡合拍，這樣的人活在夢里，敢于放棄過去不能解決的問題，敢于面對未來的挑戰(zhàn)，精力都放在未來的夢想里、發(fā)展上，把握每一個當(dāng)下，走出燦爛的生命，這種人輕松、喜悅。

　　糾結(jié)的人一直在看過去的事情，忙碌的人一直在關(guān)注現(xiàn)在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。

　　得覺人是一直往前走的，無論在什么時候都讓自己覺知，把自己調(diào)整到面對往前走的狀態(tài)，這就是自我對話的訣竅。

　　自的表達方式是念，我的表達方式是信，自我的對話產(chǎn)生信念。信是我的表達方式、行為方式、存在方式、語言方式。

　　信可以是語言，可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會、自然界、人進行交流，當(dāng)這種表達的能量傳遞出去的時候，對方就可以感受得到，感受到的就是息。人對外交往的方式就叫信息。以信息的方式來表述自己的存在，同時給自己定位，并找到適合自己的位置，用信息的方式來確定自己的安全系數(shù)。

　　念，是自產(chǎn)生的，是自的描述方式、表達方式、交流方式和顯化方式。念是自動的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會有力，如果我受到這種力量并去完成念的內(nèi)容，就叫念力，我的行為叫精進力。這時就叫正念。念是用情來表達它的內(nèi)容，釋放和儲藏、提升它的能量都與情有關(guān)。

　　自我對話和諧：我的角色扮演，在調(diào)整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕松的角色，基本上習(xí)慣化，固化下來，并自動地用這樣的習(xí)慣去調(diào)整自己去扮演新我，同時快速把可以固定下來的我進一步固定下來。自能夠迅速地收到我一次一次地確認，并感受到快樂。自的信息能更進一步準(zhǔn)確地讓我去達成目標(biāo)，同時，自選擇我能夠完成并不斷地開發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來，幸福地確認，增加自的能量。

　　自我和諧的第一個層次，需要到處去充電。第二個層次可以自己充電了。標(biāo)準(zhǔn)是，目標(biāo)更清楚，自信心更強，擁有信念，精進力增強，無論遇到什么，都會自然地有力量的往前走，發(fā)現(xiàn)自己的適應(yīng)力增強，無論在什么狀態(tài)下，內(nèi)心都會出來讓自己喜悅的力量，而且可以從多個渠道、多個途徑打開這樣的開關(guān)和渠道，時時享受，在具體項目中更加專注并放下與此項目無關(guān)的事情。

　　第三個層次，自我協(xié)調(diào)，并感受覺的存在。自我的對話，已成為無需覺知的習(xí)慣。在覺的感受下，欣賞著自我的對話，輕松面對每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對話所產(chǎn)生的最好的結(jié)果，并會視覺化，同時可以將過去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運用的畫面整合成一個系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得快樂，并在不斷的回放中確認最后的畫面達成后的景象。

　　一句話概括為：自無雜念，我不亂行，覺知自我;所得自然，所行無礙，身心安穩(wěn)，神聚力足。

　　得覺自我對話：

　　首先是找到自己的原動力，并確認以什么作為能源。人的動力源是因為某種需求，無論是什么需求，都由冥冥中的感覺帶領(lǐng)自己，這種冥冥中的感覺就是最本質(zhì)的動力源。并找到動力源的開關(guān)，有了動力源，有了開關(guān)，就知道加什么原料以及如何往里加了。

　　接下來，要找到自己念的提問方式和我的說話習(xí)慣。對于活在過去里的人，要用我的語言來改變念的內(nèi)容，重復(fù)確認并增加跟未來有關(guān)的內(nèi)容，延長這些內(nèi)容所需要耗費的時間;對于活在現(xiàn)在的人來說，也要用我來改變，但我的語言只需要確認跟未來有關(guān)系的積極內(nèi)容;對于活在未來的人來說，他的念是正念，無需對話，只需要確認就是了。

　　我說給念的確認方式一定要符合念的提問方式和提問的句型，這種方式和句型，是念長期的一個習(xí)慣，不被他自己覺知，得覺通過不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問的方式和句型中，可被我們運用和嫁接的關(guān)鍵點。我們利用我反復(fù)地說出可以連接的關(guān)鍵詞，轉(zhuǎn)換語句，就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換。

　　以上是我對得覺自我理論解讀后的體會，以及對部分重點內(nèi)容的摘錄吧。對得覺自我理論的徹底理解和正確運用還相差很遠，但我會不斷地繼續(xù)研讀和運用它，最終達到徹底理解并能夠運用自如為止。

　　讀書教師的演講稿 篇12

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師：

　　大家好，今天我演講的題目是——《品讀〈三字經(jīng)〉》說起《三字經(jīng)》，大家對它并不陌生，有的很熟悉，甚至認為是“小兒科”，因為它是我們許多人兒童時代的讀物，它確實是我國古代啟蒙教育的讀本。如今，我又重拾它，品讀它，這得緣于《百家講壇》這一檔火熱節(jié)目，其中復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠先生暑假的解讀《三字經(jīng)》，他的講解深邃、透徹、精辟、獨到，他的解讀燃起了我又一次重溫《三字經(jīng)》的激情，認真品讀它，原來是懂非懂的東西現(xiàn)在有了更深的認識，也體會到了更新的內(nèi)涵，同時進一步感觸到了國學(xué)的精華。

　　《三字經(jīng)》盡管是中國古代蒙學(xué)教材，在古代社會中為兒童所用，但是在它千余字的篇幅中最大限度地概括了中國古代社會的歷史、文化、倫理和教育，即便在當(dāng)今社會不僅對兒童，本人認為甚至對各個年齡層次的人尤其對我們教師更有著深遠的現(xiàn)實意義。

　　下面讓我們一起來重溫《三字經(jīng)》這篇國學(xué)經(jīng)典篇目，去感觸它最深刻的內(nèi)涵，挖掘它新層的意義。

　　首先，在《三字經(jīng)》中最可貴的一點是特別重視教和學(xué)在人的一生中的重要性。開篇的“人之初，性本善”，強調(diào)了人的本性是善良的；“性相近，習(xí)相遠”，強調(diào)了教育，學(xué)習(xí)的重要性，認為人一出生在人生觀、世界觀、價值觀上是沒有多少差異的，是后天的教育和學(xué)習(xí)才使得他們長大后成為各種各樣的人，那么后天的教育顯然學(xué)校教育占有重要位置，學(xué)校教育。很自然的這一重擔(dān)就得落到我們教師身上了，《三字經(jīng)》中就有強調(diào)學(xué)校教育在人的一生中的.重要性的詞句，如“教不嚴(yán)，師之惰”。作為人師的我們，就應(yīng)該責(zé)無旁貸地把教育工作做好，做一位合格的教師，用李鎮(zhèn)西老師的話說：“作老師要做最好的老師”。

　　其次，《三字經(jīng)》中，也特別重視榜樣示范作用，學(xué)生辯別真善美的能力有限，各方面都還不成熟，他們愛效法父母、師長，尤其是崇拜英雄。所以，給他們樹立正確、積極的榜樣會起到事半功倍的效果。在《三字經(jīng)》中，列舉了許多生動形象的故事，為學(xué)生樹立了兩類榜樣：一類是育人的榜樣，“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”。提倡尊敬老師，孝順父母，友愛兄弟。如“融四歲，能讓梨”，有人會說孔融的一生不只是做了一件事？是的，做了一件四歲時能讓大梨給兄長們吃的事，使自己流芳百世。也許是，但是，從中我們可以讀到一種謙讓的精神，友愛的品質(zhì)，而這種品質(zhì)正是現(xiàn)在的學(xué)生們所缺乏的，所以我們應(yīng)反復(fù)灌輸給學(xué)生；二類是學(xué)習(xí)的榜樣，如“頭懸梁”“錐刺骨”而苦讀的孫敬和蘇秦。

　　這些故事對勉勵個人奮發(fā)向上是有啟發(fā)作用的。在這里，不是說教師這樣做，只是強調(diào)我們應(yīng)身先士卒，應(yīng)該把古人的這種精神運用于工作當(dāng)中，在學(xué)生面前樹立好榜樣。

　　《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉？宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思：勤奮努力地學(xué)習(xí)，工作，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的，這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們：一份耕耘，一份收獲。正如李鎮(zhèn)西老師所說，每天做到“五個一”工程，“想不做優(yōu)秀老師都難”。但是，要真正每天做到“五個一”那真的是很難，很困難，那我們只有給自己施壓，一有空閑，自我充電，不斷提升，活到老，學(xué)到老。

　　讀一經(jīng)，長千智。通過對《三字經(jīng)》的認真研讀，我深深領(lǐng)悟到作為教師的我們，每天和學(xué)生們在一起，我們的所作所為是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，所以我覺得讀《三字經(jīng)》，品《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中，課堂中是非常有意義的。

　　《三字經(jīng)》里面還有許多精彩的詞句和故事值得我們?nèi)ド钏�。每天讀一讀，可以陶冶性情，也可以不斷地鞭策自己。同志們、朋友們，如果你對它快淡忘了、疏遠了、模糊了，那么請拾起它，重溫它，趕快行動起來吧！相信你會和我一樣有很大的收獲的。

　　最后，請允許我以“三字經(jīng)”的形式作結(jié)，給我勉力，同時與大家共勉：

　　山有路，學(xué)無涯，常攻讀，必讀腹；

　　生有涯，知無限，不停步，水平露。

　　謝謝大家！

　　讀書教師的演講稿 篇13

　　我國是一個有五千年禮貌史的國家，有著悠久的文化傳絕和無數(shù)的文化瑰寶。我們的前輩從中華民族輝煌燦爛的文化，為世界作出過不可磨滅的貢獻。歷史的車輪把我們載到世紀(jì)之交的這天，作為文化傳播的教師擔(dān)負著培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化的有紀(jì)律的公民的艱巨任務(wù)，祖國和人民對教師也提出了要求，要求每個教師都要樹立起獻身教育，教書有人的'信念和決心。社會主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國和人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動的事業(yè)。那里，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，沒有顯一時的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。

　　因此，作為一名人民教師，就務(wù)必具有對社會主義教育事業(yè)的熱愛和忠誠，具有將自己的知識，才華、青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念和決心。人們把教師比喻成“園丁”。“蠟燭”“綠蔭”“人梯”“鋪路石”，歌頌的就是這種獻身精神。雖工作不久，我卻親眼目睹了老師門的愛崗、敬業(yè)、奉獻等作為，親耳聆聽了不喂艱苦，牧牧不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民，為了孩子和為了，真誠奉獻的博大情懷。在學(xué)校青年教師座談會，新教師結(jié)對子會議，教研活動中，在學(xué)習(xí)有

　　關(guān)文件，組織系列講座等一切工作里，我感到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)科老師的關(guān)心和培養(yǎng)。同樣，在學(xué)校繁忙的工作和并不太多的報酬中，我看到了老師能的奉獻和忠誠。在學(xué)校的榮譽室里，應(yīng)對各種各樣的表彰和獎勵，我僅看到老師們的辛勞和學(xué)生的進步成長。忘不了已有華發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年老師的幫忙。忘不了夜晚在辦公室燈下，微機前埋頭苦干的青年老師，忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描述教學(xué)論文的稿紙。

　　更忘不了語文教師“實、活”的教學(xué)特色；數(shù)學(xué)教師“自學(xué)、發(fā)現(xiàn)、精講、巧練”的教學(xué)藝術(shù)；中青年教師“因材施教、形式多樣”的電教經(jīng)驗，還有豐富多才的興趣小組，富教于了的藝術(shù)教育。我們的學(xué)校是所優(yōu)秀的學(xué)校，所以取得這樣的成績，正是依靠于3大領(lǐng)導(dǎo)、教師的崇高的事業(yè)心。神圣的職責(zé)感、無私的奉獻精神。而今，新的世紀(jì)在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負著歷史重任的教師必須會用自己的實際行動，立足本職，迎接果實壓滿枝頭的秋天。

　　讀書教師的演講稿 篇14

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

　　大家好！ 這次能站在這里與大家分享讀書心得。我感到萬分的榮幸！在此，我感謝學(xué)校給我們搭建了這樣一個交流的平臺，也給了我一次自我鍛煉的機會。我演講的題目是：一縷書香伴師者同行——讀《給教師的一百條建議》有感。

　　又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時候，自己還是一個在校就讀的大學(xué)生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近7年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。

　　年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份風(fēng)吹不著、日曬不著，輕松愜意的活兒，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的教書而言，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。蘇霍姆林斯基告訴我們，要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。讀著他寫的《給教師的一百條建議》一書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心。

　　書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗肮ぷ魈�忙，沒有時間啊。”平時我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間最少是8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、要是兼任班主任工作就更忙了，還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成德育處分配的勞動工作等等，要是再趕上有晚課，就更加應(yīng)接不暇了，晚上回到家還要忙著瑣碎的事情。那么教師的時間到底從哪里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作�！�

　　對�。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的`教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，總有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！

　　古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的一百條建議》，我想對自己及同仁說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。

　　《給教師的一百條建議》一書給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

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