《小石潭記》教學反思九則
《小石潭記》教學反思一
在教《小石潭記》時,我做了以下嘗試:選準突破口,帶領(lǐng)學生進入小石潭的景,體會作者的感情。
一、以“畫”為突破口,帶領(lǐng)學生領(lǐng)略小石潭的美景。
每一首好詩總是“詩中有畫,畫中有詩”,而柳宗元的游記散文《小石潭記》同樣是一幅極美的畫。因此在教學中,我有意識地設(shè)計了這個環(huán)節(jié)“畫小石潭”,讓學生展開想像,畫出自己心中的小石潭。學生為了要畫好小石潭,就必須深入閱讀譚文,以自己對課文的理解來構(gòu)思畫面。這樣一來,既能提高學生主動品味課文的積極性,又能使學生真正地走進小石潭的情境中。而在“評畫”的教學環(huán)節(jié),學生一定要引用課文的原句,來評析每一幅畫的優(yōu)點與不足。這樣,在評畫的過程中,學生加深了對課文句子的理解,一個幽靜清秀的小石潭的形象也逐漸清晰地展現(xiàn)在學生眼前,展現(xiàn)在學生的心中。柳宗元筆下的小石潭就不再是一個抽象模糊的影像了。
二、以“音樂”為突破口,引導學生體會柳宗的情。
《小石潭記》不僅生動地描寫了小石潭美靜秒的景溝,還抒發(fā)了作者貶官后孤憂憤之情。在這個教學環(huán)節(jié)中,我就以一首古箏樂曲為突破口,讓學生在音樂中思考:這段樂曲能為課文朗誦配樂嗎?因此,學生在聽音樂的過程中,就得結(jié)合課文的寫作背景及作者的身世去思考,去品評:這段樂曲表現(xiàn)怎樣的感情?它與課文思想內(nèi)容相吻合嗎?它能體現(xiàn)作者的思想感情嗎?在這里,音樂成為了一個媒介,在時緩時疾的古箏樂曲聲中,不似乎看到了作者孤獨的身影,觸摸感受到了作者悲涼憤懣的心情。音樂拉近了學生與作者的距離,引導學生走進文中創(chuàng)設(shè)的情境,與作者的感情形成了共鳴。
《小石潭記》的教學設(shè)計,以“畫”和“音樂賞析”作為突破口,力圖給學生營造讀出個人體驗和感情的環(huán)境,給學生自由展示的空間,以達到景在畫中現(xiàn),情在曲中悟的目的。因此,只有善于找到突破口,才能更好地引導學生走進文本的深處。才能讓散文教學更活,更美,更精采。
《小石潭記》教學反思二
《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記,作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木,著力渲染了凄寒幽邃的氣氛,借景來抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認為像這樣語言優(yōu)美,膾炙人口的名篇佳作,能夠激起學生對古典文學的愛好,陶冶他們的審美情操。于是我決定教學本文時以情感人,重點體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導游的身份,以課后練習 “發(fā)現(xiàn)石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索,引導學生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件,讓學生分組觀看。課堂上我激情滿懷,聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂和憂的心態(tài)變化,引導學生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文,津津樂道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時候自我感覺非常良好,同學們也聽得津津有味,非常投入。我還精心設(shè)計了拓展延伸練習:當?shù)卣研∈端诘亻_發(fā)成旅游盛景區(qū),如果請你作為設(shè)計師來設(shè)計景點,你會怎樣設(shè)計?學生創(chuàng)新思維的火花被點亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺”、“望溪亭”……爭先恐后的發(fā)言,掀起了課堂教學的高潮。
可是第二天早讀,卻發(fā)現(xiàn)同學們斷句不準,朗讀尚成問題,更不用說背誦了。對一些字詞理解也有誤,雖然進行了補救,但教學效果很不理想。反思良久,明白了我的失誤在于:
第一、沒有從學生的實際情況出發(fā),他們畢竟只是初二的學生,又是普通班 ,基礎(chǔ)薄弱,且缺乏良好的自學習慣;第二、忽視了文言文教學誦讀這個基本環(huán)節(jié),導致學生基礎(chǔ)知識掌握不牢和基本能力訓練方面缺失,丟掉了最基本的“抓手”。現(xiàn)代人總會對文言形式的語言感到遙遠而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學生對文言字、詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學習文言文,就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“ 跨過”,而是“穿過”。也就是說,我們必須通過認知和理解的方式來實現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語感入手,增強學生對文言語言的感受能力。理解字面意義是前提,決不能忽略這個前提。因此在教學中我們應該首先指導學生借助注釋和工具書,理解詞義,讀懂文章內(nèi)容,養(yǎng)成初步的文言語感。其次我們應該在教學中激發(fā)學生的閱讀興趣,指導閱讀方法,培養(yǎng)閱讀習慣,形成誦讀能力。通過反復的誦讀,去深入感受文言語言的潛在魅力,去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質(zhì),能動地縮短現(xiàn)代人與古代書面語言之間的距離。只有增強了語感,學生才會入情入境地品讀文章語言,從而對學習文言文產(chǎn)生濃厚的興趣。這一切學生都必須切切實實地“經(jīng)歷”才行。
由此我也明白了文言文教學決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解,必須重視培養(yǎng)語感,增強學生對文言語言的感受能力。只有學生真正讀懂了課文,才能在學習《小石潭記》這樣富有情韻,語言優(yōu)美的作品時,能積極主動的去思考,去想象,才會在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色,感受到作者筆下那個空靈、靜謐,甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。
《小石潭記》教學反思三
完成了《小石潭記》的教學,表面上看,所有教學目標均已實現(xiàn)。同學們對于課文的基本內(nèi)容的理解比之前的用兩個課時掌握好得多,通過能通過相互幫助的方式來解決文言大意,因為文言文是同學們在學習的過程中比較難的一個點,所以在教學時都特別注意,故此次教學過程就顯得非常注意,同學們對于文言文大意的理解基本達到目標,對于課文中所涉及到的如何描寫景物的寫法基本也理解了,能把握描寫景物的順序,同時通過對課文的分析能理解作者的心理和思想變化的基本過程,通過對課文的學習,同學們對于祖國山河的美也深深地感受到了,從而加深了對祖國的熱愛之情。在教學中,由于文言文是同學們非常難的一個點,同時從功利主義的角度出發(fā),文言文也是畢業(yè)升學考試中必考的一個項目,也要求教師在教學中非常注意引導大家關(guān)注,因此,根據(jù)同學在學習過程中的特點,盡量讓大家在課堂上理解課文,因此在教學中改變了計劃,讀書的時間多于了分析的時間,教師講的時間少于了同學自己分析理解體會的時間。這可能是在此次教學中特別的地方吧,當然由于自己對學情的掌握還不全面,對于極少部分同學的把握不到位,也造成了有極少部分同學可能會對于作者的思想感情理解不到位的地方,特別像班級中的一個姓陳的同學,因為不動手,不動口,課余時間幫扶又不到位,可能會造成學習滯后的情況。
在學習過程中,因為采取了分段分組完成理解的教學方法,原想可能有極個別的組不能完成任務(wù),一直在擔心著,可當要求大家進行理解分析時,讓我感到特別吃驚的地方,班上一個長期不開口講話的同學居然主動要求發(fā)言,而且所講的內(nèi)容非常正確,這讓我感到特別吃驚,這也說明了一個道理,每一個學生都是一個宏大的世界,關(guān)鍵看我們?nèi)绾稳ヒ龑、開發(fā)!同時也讓我感覺到自己在教學過程中很不稱職,因為教學并非只在課堂上的45分鐘,而要在課余花很多時間去了解同學們的思想、特點、愛好等,只有了解了學生,才能很好地開展教學工作的,沒有付出就不可能有收益。
影響同學們學習的因素主要是教師對于同學們的了解不到位,不管是同學們的思想感情、世界觀等都了解不多,對于同學們的學習的方法、學習的程度等都不了解,這樣才造成了同學們學習受到一定的影響,還有就是教師自己的個性特點也有可能影響同學們的學習,因為自己給學生造成的不良影響是同學們在學習過程中不“敢”發(fā)言,不“敢”自由地進行交流,擔心受到教師的責難,當然教師并不責難學生,這可能是因為師生交流的時間不多的緣故吧,然這確影響了學生的學習。
在今后的教學中,一方面要注意多與學生交流,讓同學們先了解教師的個性、習慣,這樣有利于同學們在課堂上的自由發(fā)揮,同時教師多了解同學,把握同學們的學習方式方法,有利于在課堂上因材施教,同時在文言文的教學中,多發(fā)揮學生的主動能動性,讓同學們多講,教師講的時間最多不能超過20分鐘,這樣有利于學習發(fā)揮自己的主動能動性,方便教師發(fā)現(xiàn)學生的特長。
《小石潭記》教學反思四
寫文章的目的,或是自娛自樂,或自我排遣,或抒己之情,或達己之意。高超之文,在表述文章過程中,作者往往自然地將其“內(nèi)心想法”隱藏在文字當中,或隱晦,或儲蓄,或幽默詼諧,或融情于景,或托物言志。作者思想越是“隱蔽”的文章,往往要透過所繪之景、所狀之物來加以品味、挖掘。柳宗元的《小石潭記》就是這樣的文章。
文章在開頭就寫了一種“發(fā)現(xiàn)美景之樂”。這里用了一連串的動詞來表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的過程。教這樣的文章,除了讓學生有感情朗讀外,還得放開思維讓學生討論,并發(fā)表自己的見解;或是發(fā)表自己的疑惑之處。也就是說,要讓學生大膽地提出自己的看法。當然,這看法包括提問題。老師要以寬容的心態(tài)來面對學生的看法。然而,原則性的問題也不能讓步,一味遷就,一味地加以贊賞。文中有一處量詞的運用,“潭中魚可百許頭”。這里用了一個“頭”字,魚的量詞怎么能用“頭”呢?我引導學生分別用“條”、“尾”、“枚”等量詞,聯(lián)系課文語境進行比較閱讀。用“頭”字,寫得更加有神,寫出了魚的可愛之態(tài),照應了魚呆滯的特定鏡頭。這好像用了放大鏡把魚放大一樣,這種特寫手法還有意思。
學生還對“犬牙”一詞進行質(zhì)疑,為何不用“豬牙”,或“鼠牙”,或“象牙”呢?這里要看哪種牙形容“岸勢”最為形象。一比較還是原文最為精妙。
文中的魚兒好像在空氣中游一樣,是真的在空氣中游嗎?這樣寫,是為了寫什么呢?學生齊聲答,是寫水之清。用這種方法寫水清,真是大家之筆呀。佩服!佩服!
有學生問,本文為什么把“人”寫得如此簡略,是“人”不重要嗎?我說,這要看文章的主題,看文章的立意。顯然,借景抒情更雋永,更能表達真情實意,更有藝術(shù)生命力。你們說是嗎?
課文的解讀應該是個性化解讀,是不拘一格的,而不是死抓參考答案。確實,人家的答案只是起到參考作用,真正的答案在于你在獨到的體味中表達的見解。我們要采用“拿來主義”,把書讀活,并讀出個性。
《小石潭記》教學反思五
研習教材要深要透要準確。對于本課教材的研習,我是認真的、深入的、全面的,也力求掌握的內(nèi)容是準確的。唐代大文學家柳宗元的《小石潭記》是歷代傳誦的千古名篇,其中的精華非一節(jié)課內(nèi)容可容下的。面對這樣的佳作,內(nèi)容該如何取舍?這點是我備課時最為難的了。這個也想教,那個又不舍得刪。一節(jié)課只有40分鐘啊,還要充分考慮學生的接受程度和消化能力。為此,我掙扎了好幾日,直至要上陣前才作出了最后的抉擇。而聽完溫老師的課后,我又忽而發(fā)現(xiàn),原來教材可以挖掘得這樣深,這樣透。只有吃透教材,才可以作出恰當?shù)倪x擇,也才可以在課堂上運籌帷幄。
一切從學生實際出發(fā)。平時我們總是在強調(diào)“以人為本”,我認為在一個課堂中,教師就是要做到“以學生為本”。一切從學生的實際出發(fā)。若忽視學生實際情況,任你怎樣精妙設(shè)計一堂課的教學都談不上是好的。因為它必須要經(jīng)過實踐的檢驗,只有適合我們學生的才是最好的。就我這次課,從準備教學設(shè)計到課堂教學結(jié)束,我不敢置學生實際而不顧。選什么內(nèi)容來教,預期達到什么效果,怎樣教才能達到預期效果……這沒有一個問題是不要考慮學生實際的。其實最難的也是這一點。課前我并不知道學生的具體實際情況,在有限的40分鐘里,只能是降低目標,忍痛割愛,減少內(nèi)容,不求面面俱到,希望學生能在已知水平的基礎(chǔ)上掌握一些新知識,而有所發(fā)展并保持或提升對語文的學習興趣和熱情。
教師的語言要生動有趣,富有感染力。有活力的課堂是我們都喜歡的,也是我們要努力追求的。而教師生動有趣和富有感染力的語言是造就活力課堂的關(guān)鍵。從本次活動中,我深深地感受到自己語言的貧乏和蒼白,而感嘆溫老師高超的語言造詣。她能做到充分調(diào)動所有學生的積極性,使他們大膽發(fā)言,逐一得到鍛煉。名師就是名師,我相信,這是溫老師平時刻苦鉆研學習,反復實踐的結(jié)果,而非一蹴而就。我要向溫老師一樣的名師學習,持之以恒,以取得更大進步。
教學無定法。常言道:“教學無定法”。以前對此不能心領(lǐng)神會,而今才曉得其中的玄機奧妙。如果我們心中只有固定的教學模式和方法,那就會絆住我們課堂的手腳,不能自如伸屈。課堂應該是開放的,我們的思維更是要開放活躍。教師是課堂的組織者,若是組織者都尚未辦到這一點,那我們的學生,這些學習者就只能被課堂的條條框框束縛著,不用再談開放思想,創(chuàng)新思維了。教師若想做到課堂真正開放,不僅僅是思想要開放,還需要先做到上述談到的三點。其實它們是不能相互分割的,而是緊密相連的。
平時功夫要下足。用40分鐘來完整呈現(xiàn)一篇教讀課文,這樣的公開課我上得少,平時上課又是很少這樣的。所以對于時間的把握,語言的錘煉,內(nèi)容的掌握等等,對我來說都是很高的要求。所以,我先通過堂課實踐,對教學設(shè)計進行了反復的修正,包括每一個環(huán)節(jié)安排多少時間都要做到心中有數(shù),為的是不要太對不起來學習的學生和聽課的老師。通過這次課,也讓我意識到平時就應該對自己要求高些,不說每節(jié)課都要像上公開課一樣要求自己,最起碼要有一部分課。我覺得這是自我提升的一種要求,是對自己多方面的一種考驗,而并不是為應對未來公開課。
這,就是我活動后的反思。有些見解還不夠成熟,還望各位老師多多指教。
《小石潭記》教學反思六
因為文言文教學的第一課時大抵安排都差不多。先介紹作家作品,接著朗讀正音。能熟讀后進行字詞的梳理。鞏固字詞方面的知識。學生也大概了解安排。這樣的課有什么吸引人的呢?果不其然,課上的很流暢,學生也在配合,但總是少了點什么。你一看就知道學生是在學,可他們并不快樂。他們是在被灌著知識。這樣的課堂我上著也不舒服。我喜歡課堂上時不時涌現(xiàn)出七嘴八舌的討論,我要看到的是學習
給他們帶來的快樂!鞍,我還是沒辦法上好這課啊。”眼看著內(nèi)容都快梳理完了,我在心里暗自悲嘆。
然而在課文快結(jié)尾的時候一個意想不到的問題打破了課堂的沉悶。
在翻譯最后一段時我問,誰來翻譯這段呢?閭世杰舉起了手,我請了他來作答,他流利的翻譯了最后一段:“一起游玩的有吳五陵、龔古,和我的弟弟宗璇。一起跟隨的還有崔家的兩個后生,一個叫恕己,一個叫奉一!蔽屹澰S的點了點頭,然后說翻譯的不錯。這時周航舉起了手。我很詫異地問他,有什么問題嗎?
“我發(fā)現(xiàn)了課文里的一處矛盾。”
我一下有點發(fā)愣。從我的教學設(shè)計來看并沒有討論問題的環(huán)節(jié),如果從教學進度講我可以讓他課下再來探討?墒牵铱闯鰧W生們的眼睛正閃亮地盯著他呢,他們一定特別想知道矛盾何在吧。那就讓他說下去,既尊重了他,又滿足了大家的.好奇心,同時課堂氣氛也會活躍起來的,如此好事何樂而不為呢?于是在瞬間的思考后我示意他繼續(xù)
“課文前面寫寂寥無人,可最后又寫同游者,這不矛盾嗎?”
我聽了后眼前一亮馬上贊許地說,“周航同學提的問題很有道理,有沒有同學幫他解答一下呢?
學生們的情緒明顯被調(diào)動起來了。馬上就有幾個學生躍躍欲試地舉起了手。
生1:我認為矛盾。因為那幾個人和他是一起的,大家在一起游玩又怎么會有寂寥無人的感覺呢?
生2:我覺得這不矛盾。作者也許又是象《湖心亭看雪》里的張岱一樣清高孤傲,不屑與世人為伍,所以前面說“寂寥無人”。
學生的話讓我震驚不已,他們能結(jié)合舊知識來看待新問題,真不錯呀。于是我微笑著點頭,剛想點評點什么馬上又有一個學生站了起來。
生3:我不這樣認為。我想這不矛盾。他說“寂寥無人”是說除了他們幾人之外再沒有其他人了,再說老師您介紹背景時也說他們的遭遇相似。那同是天涯淪落人,應該能互相理解的吧。
生4:我比較贊同第2個同學的意見。雖然他們幾人的遭遇相似,但柳宗元的才華最高,希望能有所作為,他的情緒是無法向外人言說的,即使是他的同伴也無法理解,所以我還是覺得文章不矛盾,作者就是感到寂寥無人,哪怕有幾個朋友一起,還是覺得小石潭“凄神寒骨,悄愴幽邃”
討論熱火朝天地進行著,一個個精彩的答案不可思議地由孩子們的口中說出。甚至連成績差點的也參與了進來。直到下課鈴響,學生們好像還意猶未盡?粗@一切我的心里興奮不已,順勢就布置了作業(yè)。要求學生回家后通過各種途徑查閱一下柳宗元在永州的經(jīng)歷及當時的心理狀況,以便更好地了解寫這篇文章時的柳宗元。
下了課我還久久不能平靜。語文課堂不是就應該這樣嗎?各執(zhí)己見,暢所欲言。更重要的是學生真正地參與了進來。而且敢于創(chuàng)新,敢于質(zhì)疑。這不正是新課改理念所倡導的嗎?平心而論學生提的這個問題本身與課文大意的講解關(guān)系不大。在一切向著考試的理念下,這個問題甚至從來沒被我提到過。然而他們發(fā)現(xiàn)了。如果我當時為了課堂進度,斷然阻止了這個問題的討論和思考,那將會極大地打擊學生主動探究的積極性,嚴重影響以后的語文教學。而且通過這個問題的討論,能使學生更靠近作者的思想,這無疑是給本課第二課時中理解作者情感這一環(huán)節(jié)打下了極好的基礎(chǔ)。我不由想到了一位同行曾提到的一句話,語文課堂就是要善于利用興奮點,抓住關(guān)鍵點,制造爭論點。
我今天正是制造好了這個討論點,才點燃了學生的興奮點,他們的學習興趣也就來了。如果經(jīng)常這樣做,又何來語文課堂的死氣沉沉,又何來教師講得口沫懸飛,學生卻昏昏欲睡的尷尬呢?
這一方式對于文言文課堂來說尤為重要。傳統(tǒng)的文言文教學太多的“滿堂灌” 之風,最容易走入“以教師的教代替學生的學”的誤區(qū)。其結(jié)果是教師教的辛苦,學生學得吃力。而且因為課堂缺少探索和研究,學生處于被動接受知識的狀態(tài),知識必然掌握得不牢固。如果我以后的課堂都像今天這樣,學生積極主動地去探究,他們帶著愉快的情緒去學習,那學文言文對我的學生來說就不是難事了。
不過要讓學生的思維動起來,將語文課上“活”除了課堂上適時制造爭論點外,還要求教師備課要精,急智要強。雖然我要達到這些還有一定距離,但這堂課給了我信心,我相信我可以令我的課堂生動起來,讓我的學生愛上語文。
《小石潭記》教學反思七
散文篇幅短小,取材廣泛,形式自由,寫法靈活,語言優(yōu)美,容易激發(fā)人們的情感,深受人們的喜愛,尤其是借景抒情散文更受人們的青睞!缎∈队洝肺乙呀(jīng)多次教過,今年我校教學改革的大環(huán)境下,在教學這一課時,我和學生們大膽嘗試了一種以閱讀為主的散文教學方法,并從中受益匪淺,通過這一課的教學,我們師生總結(jié)出五遍讀書法的點滴經(jīng)驗,僅供大家參考。
一讀知內(nèi)容:
在借景抒情散文中,作家往往是寄情于景,以景傳情,所以欣賞一篇優(yōu)美的借景抒情散文時,可以讓學生們找出文中描寫到的景物有哪些。例如學習柳宗元的《小石潭記》時,我要求學生找出作者描寫了小石潭的哪些景物?哪些是作者重點描寫的?學生初讀課文后,很容易找出了潭水、潭石、潭樹、潭魚等景物,然后結(jié)合明寫“石”和暗寫“石”的句子,讓學生明白文中描寫的景物無不浸透著“石”的氣息,進而明確作者描寫的重點景物是“石”。
二讀找特點:
散文常常托物寄意,為了使讀者深切感受到文章所寄寓的豐富內(nèi)涵,作者常常對所寫的事物作細致地描繪和精心的刻畫,這就是所謂的“形得而神自來焉”我們讀文章就要抓住事物“形”的特點,由“形”見“神”,深入體會文章內(nèi)容。所以在完成了《小石潭記》上一環(huán)節(jié)的學習后,我及時要求學生從景物的描寫中把握景物的特點。學生很快歸納出潭水的特點是清澈見底,潭石的特點是結(jié)構(gòu)奇特,潭樹的特點是秀麗茂盛,潭魚的特點是活潑可愛,溪身曲折蜿蜒,岸勢參差不齊,氣氛幽深冷寂等。
三讀學表達:
語言美是散文的一大特色,體味散文語言,可對散文內(nèi)容理解得更加深刻。《小石潭記》一文語言簡練生動,景物刻畫細膩逼真,且多用短句形成強烈的節(jié)奏感,讀起來悅耳動聽,字里行間蘊含著作者豐富的情感,體現(xiàn)了作者高超的寫作技巧。為了學習散文的表達技巧,我布置學生結(jié)合以往的學習經(jīng)驗,總結(jié)寫景狀物的技巧。學生們在小組交流的基礎(chǔ)上,總結(jié)出以下幾點:1、調(diào)動自己的視覺、聽覺、觸覺等多種感官,多角度描摹景物,突出景物的可感性。2、變換觀察的方法(仰視、俯視、平視等)和角度(定點觀察、移步換景),讓景物形態(tài)具有全景感。3、運用多種修辭方法,突出景物形態(tài)的豐富多樣。4、虛實結(jié)合,擴大想象空間。5、運用恰當?shù)膭釉~、形容詞以及修飾語,以求一字傳情等。這一環(huán)節(jié)目的是讓學生學習綜合運用多種技巧,細致真切地描寫事物的方法,培養(yǎng)學生有意識的觀察景物的能力。
四讀悟感情:
美學家說:一片自然風景就是一個心靈的世界。閱讀抒情散文時,要從具體的景物入手,抓景物的特點,令輝作者寄寓其中的思想感情。在教學《小石潭記》時,我播放《高山流水》(古箏曲),讓學生在音樂的伴隨下飽含感情的自由朗讀,將柳宗元宦海失意的人生經(jīng)歷的資料提供給他們,使學生懂得清脆的天籟之音、自在的魚兒帶給柳宗元淡淡的喜悅是短暫的,而空寂的環(huán)境、冰冷的石頭勾起的濃濃的愁緒,才是他心頭永遠抹不去的痛。喜是憂的另一種表現(xiàn)形式,喜是暫時的,憂才是永恒的。
這一環(huán)節(jié)的教學,讓學生在積極主動的思維活動和情感體驗中,加深理解作者在本文中流露出來的思想感情,從而受到了情感熏陶,獲得了思想上的啟迪,享受到了審美的樂趣。
五讀騁想象:
為了讓學生更好地把握散文的優(yōu)美意境,提高學生閱讀鑒賞的能力和對美的感受能力,在課堂上,我十分重視調(diào)動學生對各種藝術(shù)形式的感受能力,引導學生改寫課文、用圖畫表現(xiàn)課文意境、用歌曲圖片等形式表現(xiàn)課文內(nèi)容,以喚起學生對美的切身感受,在情感體驗和探究學習中整體把握課文的感情基調(diào),從而達到提升個人語文素養(yǎng)和提高藝術(shù)感知能力的目的。所以在《小石潭記》教學的最后一個環(huán)節(jié),我設(shè)計了這樣的活動:
1、讀文作畫。
。、爭做小導游,設(shè)計導游詞。
。场⑴c作者對話“我與柳宗元有個約會”,深入體會作者的悲涼心境。
。础⑦\用本文學習的描寫手法,進行小創(chuàng)作。這一環(huán)節(jié)學生根據(jù)自己的喜好,任選其中一項完成,既訓練了學生的想象能力,又有利于鍛煉學生的口頭表達和書面表達能力,同學們興致勃勃,學習又掀起了新一輪高潮。在《小石潭記》的教學中,通過嘗試五遍讀書法,學生們可以掌握分析這一類借景抒情文章的思維程序:1、了解文章所寫的景物對象,整體感知文章內(nèi)容。2、分析文章是怎樣描寫這些景物對象的,了解景物的特點。
。、透過字里行間揣摩作者寓于景物之中的深情。通過這樣的學習與訓練,學生以后面對復雜的問題時,就會自己探索、獨立思考并解決問題,教師也就達到了“教是為了不教”的目的。
《小石潭記》教學反思八
1、《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記,作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木,著力渲染了凄寒幽邃的氣氛,借景來抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認為像這樣語言優(yōu)美,膾炙人口的名篇佳作,能夠激起學生對古典文學的愛好,陶冶他們的審美情操。于是我決定教學本文時以情感人,重點體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導游的身份,以課后練習“發(fā)現(xiàn)石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索,引導學生和我一同游覽小石潭。
2、課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件,讓學生分組觀看。課堂上我激情滿懷,聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂和憂的心態(tài)變化,引導學生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文,津津樂道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時候自我感覺非常良好,同學們也聽得津津有味,非常投入。
3、在教學中我們應該首先指導學生借助注釋和工具書,理解詞義,讀懂文章內(nèi)容,養(yǎng)成初步的語感。但個別學生朗讀不夠充分,語感較差。因此,我也明白了文言文教學決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解,必須重視培養(yǎng)語感,增強學生對文言語言的感受能力。
4、我們應該在教學中激發(fā)學生的閱讀興趣,指導閱讀方法,培養(yǎng)閱讀習慣,形成誦讀能力。通過反復的誦讀,去深入感受文言語言的潛在魅力,去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質(zhì)。部分學生能夠做到當堂背誦。
5、學生掌握了情景交融的寫作方法,做到學以致用。但當堂沒有寫完,不能展示。這是因為本節(jié)的容量太大,沒有學生充足的寫作時間。
6、方法(原創(chuàng))帶動效果
教學設(shè)計中的“紅色字體”體現(xiàn)我的教學思路:“充分地讀——自由地說——勇敢地問——大膽地寫”。這種教學方法,可以充分體現(xiàn)以學生自主學習為目的,從而培養(yǎng)學生主動學習的積極性。教師要適時點撥和引導學生學習是關(guān)鍵,要做到點撥有力,引導有方,教師自己必有一定的知識儲備,才能更好地激發(fā)學生學習的求知欲望。2007年12月,在邯鄲市組織的初中語文講課比賽中,我嘗試此方法,取得了良好的教學效果。
《小石潭記》教學反思九
本學期,我校開展了以“先學后教,當堂訓練”教學模式為主的課堂教學改革,它是以學生自主學習為中心的課堂教學模式。實行自主性學習,首先要培養(yǎng)學生的主體意識,消除學生的思維惰性,打破學生對教師的依賴心理。為此,教師應轉(zhuǎn)變觀念,堅持“先學后教”,建立課堂自學、討論、質(zhì)疑、點撥的新格局,確保學生在課堂上的主體地位。下面我結(jié)合《小石潭記》一課的教學,談幾點粗淺的想法。
一、關(guān)于文言文字、詞、句意的教學。
現(xiàn)行使用的語文教材,文言文書下注釋對重、難點句子均作了翻譯,這些都為文言文教學中采用“先學后教、當堂訓練”的模式提供了方便。我們在講授文言文時,改變了以往老師講,學生聽、記,“滿堂灌”的教學方法,放手讓學生對照注釋和預習卷提供的譯文,嘗試解決重點詞句的意思,對有疑難的字句做上記號,接著組織學生分小組討論,相互幫助自學,解決自學過程中碰到的個別疑難。如果仍有疑難則舉手向老師質(zhì)疑,由老師引導基礎(chǔ)好的學生幫助解決,如學生都不能譯講則由老師講授。接著老師指名學生逐字逐句翻譯,檢測學生的自學效果,這樣可以讓學生暴露存在的問題,較好地完成文言文字、詞、句的學習任務(wù)。
二、關(guān)于文言文朗讀的教學。
朗讀是文言文教學任務(wù)之一,為了培養(yǎng)學生朗讀文言文的能力,能正確的讀準字音,把握好朗讀節(jié)奏,我們也可以運用“先學后教,當堂訓練”這種模式對學生進行訓練,即先讓學生試讀,其余學生和老師隨時指出讀錯的字音和斷錯的句子,指出后再由學生重讀,如果學生讀不準,則由老師范讀指導。在不斷試讀訓練中提高朗讀水平。今天課堂上請的這個學生基礎(chǔ)相對比較好,讀得比較流暢,因為在課前,我已經(jīng)布置學生讀熟,甚至要求他們背誦課文,但課堂上還是有讀錯字,學生能夠加以糾正。但我覺得本課在朗讀指導上還是存在問題的。因為是公開課,我怕時間不夠用,所以先放播音員的朗讀,讓學生更快地把握朗讀句讀,其實這樣做的確能節(jié)約時間,但對培養(yǎng)學生自我學習的能力是不利的。我設(shè)想,假如讓學生在預習的基礎(chǔ)上,每人先讀一句,肯定能發(fā)現(xiàn)朗讀中存在的問題,讓學生先自己發(fā)現(xiàn),再播放朗讀錄音,教學效果可能會更好些。
我想在后面的文言文教學中多放手給學生更多的自主空間。
十運用改編法進行突破。有些文章的主題、內(nèi)容、人物形象不好把握,這時,你可以嘗試對文本進行改編,把游記改成導游的解說詞。學生在理解文意的基礎(chǔ)上如何品味本文的語言、體會寫景的特點,可通過讓學生們來當一回導游來實現(xiàn):1、熟讀成誦,進一步整體感知課文。2、小組合作、探究,給《小石潭記》中的景物設(shè)計景點。3、每組推選一名代表進行現(xiàn)場解說。學生要做到這一點,必須既能夠走入文本,又能走出文本,只有在學生與文本之間,學生與學生之間,學生與教師之間,學生與作者之間進行廣泛的的對話,才能實現(xiàn)真正意義上的拓展遷移。
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