課文《狐貍和烏鴉》教學(xué)反思范文

　　教師在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文道理時(shí)，常會(huì)遇到這樣的問(wèn)題：有的孩子會(huì)認(rèn)為狐貍很聰明，要向狐貍學(xué)習(xí)。我們不能否認(rèn)，課文中的狐貍是聰明的，但是這種回答明顯偏離了文章的價(jià)值取向，有的教師不但不能適時(shí)進(jìn)行正確的引導(dǎo),甚至用這樣的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)孩子的回答：“哦，這位小朋友有自己獨(dú)特的見(jiàn)解�！睂�(shí)在不值得提倡。那么如果遇到這樣的問(wèn)題該怎么辦呢？是否可以聯(lián)系上下文來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，讓孩子讀文，明確烏鴉的肉是給誰(shuí)吃的？如果小烏鴉吃不到肉會(huì)怎樣？從而激起孩子對(duì)小烏鴉的同情憐愛(ài)，對(duì)狐貍這種不道德做法的激憤。

　　由一則小練筆想到的……

　　前不久，筆者聽(tīng)了一節(jié)公開(kāi)課《狐貍和烏鴉》。整堂課中，授課教師通過(guò)讀、議、演等多種的形式，讓學(xué)生一直處于對(duì)狐貍的譴責(zé)，乃至憎恨的氛圍之中，尤其是課尾處設(shè)計(jì)的小練筆，用其他老師的話說(shuō)簡(jiǎn)直是“點(diǎn)睛之筆”，而筆者卻有不同的思考與感受。

　　教者在課尾處創(chuàng)設(shè)了狐貍與烏鴉再次相遇的情境，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，描述出他們?cè)俅蜗嘤鰰r(shí)又會(huì)是一番怎樣的情景。教者企圖通過(guò)這樣的方式幫助學(xué)生更深入地理解課文，但學(xué)生的回答卻讓筆者的心為之一顫，直至有一種隱隱的痛。學(xué)生給狐貍設(shè)計(jì)了這幾種下場(chǎng)：要么被肉中隱藏的鋼針戳死，要么被碎玻璃渣劃破血管而死，要么吃了被烏鴉下了毒的肉毒死……多么惡毒的主意，多么殘忍的手段，比這更可怕的，授課的老師竟然還對(duì)學(xué)生的回答大加贊賞，“真聰明，你想的方法真巧妙！”等等如此的評(píng)價(jià)不絕于耳。課后，筆者有心翻看了全班的作業(yè)本，發(fā)現(xiàn)竟沒(méi)有一個(gè)學(xué)生為狐貍設(shè)計(jì)一個(gè)不死的結(jié)局。

　　現(xiàn)如今，想上好語(yǔ)文課確實(shí)很難，因?yàn)槟切┛吹靡?jiàn)的.語(yǔ)文好教，而我們普通教師卻被逼著去尋找那看不見(jiàn)的語(yǔ)文而教�！逗�貍與烏鴉》中，看得見(jiàn)的是那狡猾的狐貍，的確是它用奉承話騙取了烏鴉嘴里的肉，可文章揭示的可是“愛(ài)聽(tīng)奉承話容易上當(dāng)受騙”的道理。當(dāng)明白了這些，你還會(huì)去譴責(zé)那狐貍嗎？你還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生如此蠻干嗎？

　　對(duì)于弱者不加分辨的同情，是對(duì)人文關(guān)懷的真正踐踏，我們不要怪那《狼和小羊》中的狼，也不要怪本文中的狐貍，為什么狐貍就難免一死，為什么小羊就永遠(yuǎn)死不了呢？當(dāng)我們背離了文本所倡導(dǎo)的價(jià)值理念，那我們給予弱者的同情豈不蒼白，那我們所理解的如此“人文關(guān)懷”豈不恐怖？

　　語(yǔ)文教學(xué)好比是播種，播什么種，就長(zhǎng)什么苗，開(kāi)什么花，結(jié)什么果。這就意味著我們要為學(xué)生的終身發(fā)展而教，這更意味著我們語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)不再是僅僅帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略那些浮在文本表面的華美辭藻，而要穿過(guò)文字去尋覓作者在文本中所寄予的思想感情，讓文本所散發(fā)的“溫度”去溫暖人心。撇開(kāi)表面的好壞美丑，那需要我們的勇氣；看清作者的真實(shí)本意，那更需要我們的智慧，可這些又是常人看不見(jiàn)的。這則隨筆真是發(fā)人深省，學(xué)生人生觀價(jià)值觀的發(fā)展是否沿著正軌前進(jìn)，教師的引導(dǎo)起著多么重要的作用啊，語(yǔ)文真的不能隨意的教��！

　　本課的寓意是揭示：愛(ài)聽(tīng)奉承話容易上當(dāng)，課文對(duì)狐貍的話寫的很多，對(duì)烏鴉的筆墨用之很少，也許正因?yàn)槿绱�，我們把更多的時(shí)間用來(lái)體會(huì)朗讀感悟狐貍的話，抓住狐貍的狡猾不丟，讓學(xué)生不自覺(jué)的去痛恨狐貍的虛偽狡詐，去鄙視狐貍，卻忘了去思考，烏鴉丟了肉怪誰(shuí)呢？，是它喜歡聽(tīng)好話，喜歡聽(tīng)奉承話才會(huì)放松了警惕而上當(dāng)��！這也就是我開(kāi)始在前面就提到的，我們要認(rèn)清編者的意圖，否則會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生啊！

　　語(yǔ)文離不開(kāi)思考，我們的語(yǔ)文教學(xué)必須立足本位，本位是什么？尊重作者的寫作意圖，尊重編者的編寫意圖，然后再思考自己的教學(xué)意圖，千萬(wàn)不能因張揚(yáng)自己的教學(xué)特色而錯(cuò)誤地解讀文本，更不能以發(fā)揮學(xué)生的自主為由而錯(cuò)誤地引導(dǎo)學(xué)生。

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