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古詩(shī)《寒食》教學(xué)反思

時(shí)間:2023-06-25 23:04:20 教學(xué)反思 我要投稿
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古詩(shī)《寒食》教學(xué)反思

  作為一名人民教師,教學(xué)是重要的任務(wù)之一,我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中,那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎?下面是小編為大家整理的古詩(shī)《寒食》教學(xué)反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

古詩(shī)《寒食》教學(xué)反思

  古詩(shī)《寒食》教學(xué)反思1

  《寒食》是唐朝詩(shī)人韓翃的一首膾炙人口的詩(shī)作,描寫了暮春時(shí)候長(zhǎng)安成白天滿城飛花,皇家花園柳枝隨風(fēng)輕搖的曼妙春色,傍晚皇宮分傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚家的情景,展示出寒食節(jié)長(zhǎng)安的獨(dú)特迷人風(fēng)光。

  這首詩(shī)在備課時(shí),我遇到了多元解讀的困惑,一個(gè)是對(duì)詩(shī)句“日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家”借古諷今寓意的點(diǎn)撥,它揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)及宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象;一個(gè)是對(duì)詩(shī)中絢麗春景、獨(dú)特節(jié)日習(xí)俗的`解讀,詩(shī)句寫出了唐朝寒食節(jié)市井民情,贊頌皇恩浩蕩。在課堂上,該如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞這首詩(shī)呢?我從兩個(gè)方面入手,最終確定詩(shī)句品讀的角度。

  首先,我查閱了作者韓翃的資料和《寒食》的寫作背景:韓翃,字君平,南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人,唐代詩(shī)人,是“大歷十才子”之一;天寶13年(754)考中進(jìn)士,寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事,后隨侯希逸回朝,閑居長(zhǎng)安十年;建中年間,因作一首《寒食》而被唐德宗所賞識(shí),晉升不斷,最終官至中書(shū)舍人;韓翃的詩(shī)筆法輕巧,寫景別致,在當(dāng)時(shí)傳誦很廣泛,著有《韓君平詩(shī)集》?催@一段介紹,與詩(shī)句“借古諷今”的寓意相背離,可見(jiàn),作者作詩(shī)的原意也只是描繪一幅春景圖,展示一種節(jié)日的氛圍。

  然后,我打開(kāi)教學(xué)用書(shū),逐句閱讀,結(jié)合本單元節(jié)日習(xí)俗的主題,教學(xué)重點(diǎn)不言而喻,教學(xué)品讀的取舍也明朗起來(lái)。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往形象大于思想,由于作者未曾刻意求深,只是沉浸在打動(dòng)了自己的形象與情感里。寒食節(jié)習(xí)俗初為禁煙火,只吃冷食,在發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠等風(fēng)俗,詩(shī)的后兩句描畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖,燭光點(diǎn)點(diǎn),輕煙裊裊,皇宮和王侯貴戚的府邸中別是一番盛景。所以,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這首詩(shī),沒(méi)有必要也不應(yīng)該把自己的主觀理解強(qiáng)加給學(xué)生,只需帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注感受詩(shī)文的形象,指導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)中典型形象,可以使學(xué)生意會(huì)到比作品更多的東西。在品讀“飛花”“御柳斜”“傳蠟燭”“散入”等佳詞妙句中,提升對(duì)語(yǔ)言的感受力和鑒賞力,在“如見(jiàn)蠟燭之光,如聞?shì)p煙之味”中提高想象力。

  課堂教學(xué)需要取舍,源于教學(xué)內(nèi)容解讀的取舍,教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展有價(jià)值地閱讀,努力提高語(yǔ)言的鑒賞力和表達(dá)力。

  古詩(shī)《寒食》教學(xué)反思2

  《寒食》這首詩(shī)描寫了暮春時(shí)候長(zhǎng)安城白天滿城飛花,皇家花園柳枝隨風(fēng)輕搖的曼妙春色,傍晚皇宮分傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚家的情景,展示出寒食節(jié)長(zhǎng)安的獨(dú)特迷人風(fēng)光。

  本案設(shè)計(jì)做到以下兩點(diǎn):

  1、把握課型特點(diǎn),自主解讀詩(shī)意。

  詩(shī)情體驗(yàn)和感悟的基礎(chǔ)是對(duì)詩(shī)意的準(zhǔn)確理解!霸(shī)詞誦讀”課型特點(diǎn)是以誦讀為主,提倡在誦讀中領(lǐng)悟內(nèi)容。這就要求教師注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)、結(jié)合文后注釋,在自主感悟和同學(xué)的討論中去整體感受詩(shī)意,不作一對(duì)一的直譯,在字詞的理解上不“錙銖必較”。

  2、遵循年段特點(diǎn),合作鑒賞詩(shī)文。

  高段的詩(shī)詞誦讀教學(xué),教師不應(yīng)該止步于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)情的體驗(yàn)和感悟,還要適當(dāng)?shù)?引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞。本課的鑒賞關(guān)注三個(gè)方面:一是對(duì)詩(shī)情的多元解讀。對(duì)《寒食》一詩(shī),自古以來(lái)就有兩種看法。有的認(rèn)為這是首諷刺詩(shī),揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)及宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象;有的認(rèn)為這是首摹景詩(shī),選點(diǎn)典型,寫出了唐朝寒食節(jié)市井民情,贊頌皇恩浩蕩。既然詩(shī)的主題沒(méi)有定論,教者在教學(xué)中沒(méi)有必要也不應(yīng)該把自己的主觀理解強(qiáng)加給學(xué)生。只需引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去解讀詩(shī)文,學(xué)習(xí)多元解讀的方法即可。鑒賞關(guān)注的第二個(gè)方面是感受詩(shī)文中的形象。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往“形象大于思想”(高爾基),由于作者未曾刻意求深,只是沉浸在打動(dòng)了自己的形象與情感之中,發(fā)而為詩(shī),因而使詩(shī)更含蓄,更富于情韻。教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)中典型形象,可以使學(xué)生意會(huì)到比作品更多的東西。鑒賞關(guān)注的第三點(diǎn)是佳詞妙句,教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)佳詞妙句的品評(píng)中提升對(duì)語(yǔ)言的感受力和鑒賞力。

  古詩(shī)《寒食》教學(xué)反思3

  寒食是我國(guó)古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,一般在冬至后一百零五天,清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日,按風(fēng)俗家家禁火,只吃現(xiàn)成食物,故名寒食。由于節(jié)當(dāng)暮春,景物宜人,自唐至宋,寒食便成為游玩的好日子,宋人就說(shuō)過(guò):“人間佳節(jié)唯寒食。”(邵雍)唐代制度,到清明這天,皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣,以示皇恩。唐代詩(shī)人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩(shī)紀(jì)其實(shí):“恩光及小臣,華燭忽驚春。電影隨中使,星輝拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅貧!闭膳c韓翃這一首詩(shī)參照。

  此詩(shī)只注重寒食景象的描繪,并無(wú)一字涉及評(píng)議。第一句就展示出寒食節(jié)長(zhǎng)安的迷人風(fēng)光。把春日的長(zhǎng)安稱為“春城”,不但造語(yǔ)新穎,富于美感;而且兩字有陰平陽(yáng)平的音調(diào)變化,諧和悅耳。處處“飛花”,不但寫出春天的萬(wàn)紫千紅、五彩繽紛,而且確切地表現(xiàn)出寒食的暮春景象。暮春時(shí)節(jié),裊裊東風(fēng)中柳絮飛舞,落紅無(wú)數(shù)。不說(shuō)“處處”而說(shuō)“無(wú)處不”,以雙重否定構(gòu)成肯定,形成強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣,表達(dá)效果更強(qiáng)烈!按撼菬o(wú)處不飛花”寫的是整個(gè)長(zhǎng)安,下一句則專寫皇城風(fēng)光。既然整個(gè)長(zhǎng)安充滿春意,熱鬧繁華,皇宮的`情景也就可以想見(jiàn)了。與第一句一樣,這里并未直接寫到游春盛況,而剪取無(wú)限風(fēng)光中風(fēng)拂“御柳”一個(gè)鏡頭。當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗,寒食日折柳插門,所以特別寫到柳。同時(shí)也關(guān)照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。

  如果說(shuō)一二句是對(duì)長(zhǎng)安寒食風(fēng)光一般性的描寫,那么,三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯(lián)情景有一個(gè)時(shí)間推移,一二寫白晝,三四寫夜晚,“日暮”則是轉(zhuǎn)折。寒食節(jié)普天之下一律禁火,唯有得到皇帝許可,“特敕街中許燃燭”(元稹《連昌宮詞》),才是例外。除了皇宮,貴近寵臣也可以得到這份恩典!叭漳骸眱删湔菍戇@種情事,仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字,不但狀出動(dòng)態(tài),而且意味著挨個(gè)賜予,可見(jiàn)封建等級(jí)次第之森嚴(yán)!拜p煙散入”四字,生動(dòng)描繪出一幅中官走馬傳燭圖,雖然既未寫馬也未寫人,但那裊裊飄散的輕煙,告訴著這一切消息,使人嗅到了那燭煙的氣味,聽(tīng)到了那得得的馬蹄,恍如身歷其境。同時(shí),自然而然會(huì)給人產(chǎn)生一種聯(lián)想,體會(huì)到更多的言外之意。首先,風(fēng)光無(wú)處不同,家家禁火而漢宮傳燭獨(dú)異,這本身已包含著特權(quán)的意味。進(jìn)而,優(yōu)先享受到這種特權(quán)的,則是“五侯”之家。它使人聯(lián)想到中唐以后宦官專權(quán)的政治弊端。中唐以來(lái),宦官專擅朝政,政治日趨腐敗,有如漢末之世。詩(shī)中以“漢”代唐,顯然暗寓諷諭之情。無(wú)怪乎吳喬說(shuō):“唐之亡國(guó),由于宦官握兵,實(shí)代宗授之以柄。此詩(shī)在德宗建中初,只‘五侯’二字見(jiàn)意,唐詩(shī)之通于春秋也。”(《圍爐詩(shī)話》)

  據(jù)孟棨《本事詩(shī)》,唐德宗曾十分賞識(shí)韓翃此詩(shī),為此特賜多年失意的詩(shī)人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當(dāng)時(shí)江淮刺史也叫韓翃,德宗特御筆親書(shū)此詩(shī),并批道:“與此韓翃”,成為一時(shí)流傳的佳話。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往“形象大于思想”(高爾基),此詩(shī)雖然止于描繪,作者本意也未必在于譏刺,但他抓住的形象本身很典型,因而使讀者意會(huì)到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深,只是沉浸在打動(dòng)了自己的形象與情感之中,發(fā)而為詩(shī),反而使詩(shī)更含蓄,更富于情韻,比許多刻意諷刺之作更高一籌。

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