《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思(精選5篇)
作為一名到崗不久的老師,我們的任務(wù)之一就是教學(xué),通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn),怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢?下面是小編收集整理的《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思(精選5篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思1
《得道多助,失道寡助》是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作,鑒于是誦讀欣賞篇目,在設(shè)計(jì)教案時(shí),注重在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟;在備課中運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時(shí),以誦讀為主線,采用合作探究的方式,采取誦讀、點(diǎn)撥、討論、質(zhì)疑等方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。整節(jié)課的教學(xué)實(shí)施過程由幾個(gè)板塊內(nèi)容構(gòu)成:第一板塊“整體感知,誦讀訓(xùn)練”;第二板塊“深入文本,品讀賞析”,具體又分合作探究、疑難字詞釋義,探究文章主旨、賞析論證藝術(shù),吟哦諷誦、積累經(jīng)典;第三板塊“古為今用,拓展遷移”,設(shè)計(jì)一道開放性思考題談?wù)劇昂汀钡男乱?力爭(zhēng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度和運(yùn)用現(xiàn)代觀念的角度來理解和評(píng)價(jià)文章內(nèi)容,注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)閱讀文言經(jīng)典的興趣;增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,吸取民族智慧;豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化積累,積淀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),應(yīng)當(dāng)成為所有教師在教授經(jīng)典文言文時(shí)的終極追求。
在這節(jié)課上我顯然不在狀態(tài):課堂教學(xué)語言表達(dá)不順暢,課堂組織不力,引導(dǎo)不到位?偢杏X到有些別扭。班還是我經(jīng)常上的班級(jí),學(xué)生還是我熟悉的學(xué)生,況且又沒有其他教師聽課,這只是一節(jié)平常的課,我為什么就這樣不自在呢?
由此,我想到備課不但包括備教材、備學(xué)生,而且還應(yīng)該包括備自己——以最好的狀態(tài)進(jìn)入課堂。不管是穿著、心情還是精神氣質(zhì),都要使自己達(dá)到最理想的狀態(tài)。因?yàn)檎n堂是神圣的,師者的形象會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生。竇桂梅老師說:“站在講臺(tái)上,我就是語文!币粋(gè)舉止從容大方、吐高雅、智幽默的教師肯定會(huì)贏得學(xué)生敬佩和愛戴。親其師才能信其道那么,我為什么會(huì)在這節(jié)課上不在狀態(tài)呢?其實(shí)每一周的開始上課的狀態(tài)都不是太好。這可能與雙休日的休息有關(guān)。在家還沒有休息夠,又要進(jìn)入緊張的工作之中了,心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老師也有這種表現(xiàn)。其次課前的注意力沒有在備課上。以為課已經(jīng)準(zhǔn)備好了,教案也寫成,課文以往教了好幾遍,也再熟悉不過了,認(rèn)為沒有必要準(zhǔn)備了。于是就不再思考教學(xué)上的事情了。
還有,在課堂開始時(shí)導(dǎo)語沒有做好。開頭很重要,它甚至影響著一節(jié)課的質(zhì)量。在上課時(shí)我說:“在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,人民深受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。繼孔子之后,一位儒家大師出現(xiàn)了。大家說他是誰?”學(xué)生很容易就能回答是出孟子!八惺裁凑沃鲝埬兀俊蔽医又鴨。這下學(xué)生沒有回答上來。出乎了我的意料,因?yàn)閷W(xué)生在七年級(jí)時(shí)學(xué)過中國(guó)古代史,回答這個(gè)問題并不難。但是70多個(gè)學(xué)生中就沒有一個(gè)能回答上來。這令我比較失望,影響了接下來的上課心情。
大凡成功的教師都善于調(diào)節(jié)自己。根據(jù)實(shí)際情況調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)度,調(diào)節(jié)教學(xué)策略,調(diào)節(jié)自己的情緒。這是教學(xué)機(jī)智,唯有在實(shí)踐中不斷地鍛煉才能養(yǎng)成。
我串講了課文以后,讓學(xué)生討論了以下幾個(gè)問題:
1這篇短文的中心論點(diǎn)是什么?
2作者是怎樣一步步論證中心論點(diǎn)的?
3文中使用了哪些論證方法和修辭方法?它們分別有什么作用?
4孟子的政治主張對(duì)今天有什么指導(dǎo)意義?
這幾個(gè)問題只要略動(dòng)腦筋都能回答上來。因此,我沒有讓學(xué)生討論,而是引導(dǎo)大家把答案說出來。這也是課堂上做得不足之處。
《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思2
《得道多助,失道寡助》,選自人教版初中語文第六冊(cè)第十八課,屬第五單元(先秦史傳散文單元)的一篇課文。九年級(jí)下冊(cè)第五單元所選課文是先秦諸子散文。學(xué)習(xí)這些課文,有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)古代社會(huì),增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。今天我上了《得道多助失道寡助》,借著寫教學(xué)反思的機(jī)會(huì),我就談?wù)勗谶@次開課中的“得”與“失”。
文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)該有著豐富的內(nèi)容。它不只是理解詞義、句義,不只是積累文言文的實(shí)詞、虛詞和學(xué)習(xí)幾個(gè)句式。它既是語言的學(xué)習(xí),又是文學(xué)的欣賞,更是文化的熏陶和情感的陶冶。
我就先談?wù)勎以谶@次教學(xué)中的“得”。
1、在學(xué)習(xí)課文之前,我安排了《我所了解的孔子和孟子》語文綜合活動(dòng),讓學(xué)生通過查找資料來了解孟子生活的年代和他思想的精髓。并指導(dǎo)他們分類整理。這樣活動(dòng)就能為文本服務(wù),幫助學(xué)生更好的理解課文。
2、讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在小組交流中可以質(zhì)疑,互相解決問題,交流閱讀文言文的方法。
3、用讀書卡片的形式歸納整理文言實(shí)詞和虛詞的用法,“溫故而知新”,這樣可以鞏固學(xué)習(xí)的成效。
4、在問題的探究中理解課文。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些有價(jià)值的問題進(jìn)行思考和探究。
這些都是我覺得自己在設(shè)計(jì)過程比較合理的,但課堂只有四十五分鐘,想面面俱到確實(shí)很難,通過上這節(jié)課,我總結(jié)了以下幾點(diǎn)“失”。
1、學(xué)生在匯報(bào)自己的翻譯情況時(shí)沒能注意形式的變化,使得氣氛較沉悶,學(xué)生注意力沒能高度集中。
2、文言文應(yīng)該在誦讀中理解,但我考慮到課堂的完整性沒有充分的讓學(xué)生接觸文本,朗讀不到位。
3、我設(shè)計(jì)的整理活動(dòng)形式很好,但學(xué)生要有時(shí)間整理消化,最好把它放在《孟子》二章學(xué)完后做效果會(huì)更好。
4、在學(xué)生討論中心論點(diǎn)時(shí),沒有緊緊圍繞論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系展開討論,使得學(xué)生的理解還不夠到位。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位,教師只是課堂的組織者,參與者,用一位老師的話說:“教師課堂設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的,應(yīng)該務(wù)實(shí),把每個(gè)問題都要講透,這樣學(xué)生才會(huì)有所得。”我想遵循教育教學(xué)規(guī)律的'課堂設(shè)計(jì)才會(huì)出彩吧。
總結(jié)反思
《得道多助,失道寡助》是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作,鑒于是誦讀欣賞篇目,在設(shè)計(jì)教案時(shí),注重在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟;在備課中運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時(shí),以誦讀為主線,采用合作探究的方式,采取誦讀、點(diǎn)撥、討論、質(zhì)疑等方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。整節(jié)課的教學(xué)實(shí)施過程由幾個(gè)板塊內(nèi)容構(gòu)成:第一板塊“整體感知,誦讀訓(xùn)練”;第二板塊“深入文本,品讀賞析”,具體又分合作探究、疑難字詞釋義,探究文章主旨、賞析論證藝術(shù),吟哦諷誦、積累經(jīng)典;第三板塊“古為今用,拓展遷移”,設(shè)計(jì)一道開放性思考題談?wù)劇昂汀钡男乱,力?zhēng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度和運(yùn)用現(xiàn)代觀念的角度來理解和評(píng)價(jià)文章內(nèi)容,注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)閱讀文言經(jīng)典的興趣;增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,吸取民族智慧;豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化積累,積淀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),應(yīng)當(dāng)成為所有教師在教授經(jīng)典文言文時(shí)的終極追求。
《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思3
講完《敬業(yè)與樂業(yè)》,學(xué)生對(duì)議論文有了一定地把握,于是突發(fā)奇想講《孟子》兩章,試探學(xué)生對(duì)議論文的掌握情況,沒想到收到的效果較好。
學(xué)習(xí)《得道多助,失道寡助》時(shí),還沒讀完課文,就有學(xué)生洋洋得意地以為自己一語道破“‘得道多助失道寡助’是本文的中心論點(diǎn)”,待讀完全文后,也有人提出了不同的意見,“老師,我認(rèn)為‘天時(shí)不如地利,地利不如人和’才是本文的中心論點(diǎn)!痹儐柪碛,學(xué)生卻默默無語。
甲說:
“三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也。委而去之,是地利不如人和也!
這是舉例論證,作者舉了攻城和守城的例子,分別論證了天時(shí)不如地利、地利不如人和的觀點(diǎn)。
乙說:
“寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣!
這里運(yùn)用了對(duì)比論證的方法,很好地證明了“得道多助,失道寡助”的觀點(diǎn)。
學(xué)生對(duì)兩位同學(xué)的觀點(diǎn)都很贊成,但根本性問題依然沒有得到解決。
“看來兩位同學(xué)說的都沒錯(cuò),難道本文有兩個(gè)論點(diǎn)?”我提出了這樣的問題,學(xué)生若有所思......
不一會(huì),沒等老師說話,學(xué)生竟自主地活動(dòng)起來,似乎早已把我拋在了腦后。
有的說:“道”不就是儒家提出的“仁愛待人”嘛!實(shí)施仁政就能達(dá)到“人和”,所以作者的觀點(diǎn)是“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,也就是說人和的重要性。
也有的說:施行仁政就能得到民眾的擁護(hù),反之,民眾就會(huì)背叛他,這才是作者的觀點(diǎn)。
“看來我們同學(xué)都在很用心地思考問題,但讀書還要做到精、細(xì),尤其是大家之作,他們?cè)谠~句上是很講究的,所以,希望我們同學(xué)能夠再讀,再思考”。我又一次強(qiáng)調(diào)。
當(dāng)學(xué)生再一次審視作品的時(shí)候,有的學(xué)生像發(fā)現(xiàn)新大陸一般驚喜,原來他們發(fā)現(xiàn)了文中的一個(gè)詞“故曰”。
“故有何意?”我試探著問。
“故在這里是‘所以’的意思。”
“哦,老師我明白了,天時(shí)不如地利,地利不如人和是本文作者提出的觀點(diǎn),通過進(jìn)一步論證得出了得道多助失道寡助的結(jié)論!
不用我多說,學(xué)生似乎已經(jīng)解開了疑惑。
這樣一來,學(xué)生很好的找到了本文的中心論點(diǎn),也很自然地理清了作者的行文思路,當(dāng)然論證方法的運(yùn)用也相應(yīng)地得到了解決。
【教學(xué)反思】:
把學(xué)習(xí)的自主權(quán)真正還給學(xué)生,讓學(xué)生在思考和探索的過程中進(jìn)行學(xué)習(xí),這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力,還可以讓學(xué)生在探索的過程中獲得相應(yīng)的樂趣。尤其在語文教學(xué)當(dāng)中,每一個(gè)單元都會(huì)出現(xiàn)同一文體的文章,如果教師把每一篇文章都按照一種模式來處理,那么學(xué)生會(huì)覺得每一節(jié)課都是在重復(fù)上演昨天的故事,當(dāng)然也就會(huì)漸漸地對(duì)語文失去了興趣。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,教師不妨大膽放手讓學(xué)生自主去探索,因?yàn)閷W(xué)生已有了一定的知識(shí)積累,所以在解決較容易的問題時(shí)他們會(huì)獲得一種成就感,如果學(xué)生在探索的過程當(dāng)中出現(xiàn)了不同的意見,那么不用教師說,他們也一定會(huì)為自己的說法找理由,這時(shí)教師就可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo),但一定不要把自己的想法強(qiáng)加于學(xué)生,這樣很容易讓學(xué)生成為知識(shí)虔誠(chéng)的接受者,所以,我認(rèn)為教師的引導(dǎo)要做到適時(shí)、適度。這樣,學(xué)生才能從內(nèi)心深處表達(dá)出自己最真實(shí)的想法,這樣的課堂對(duì)于學(xué)生來說才算是真正達(dá)到了“有效”。
《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思4
《得道多助失道寡助》有著豐富的內(nèi)容,不只是詞義、句義的理解,不只是文言實(shí)詞虛詞的積累和課文內(nèi)容的把握,更是文化的熏陶和情感的陶冶。下面我就本節(jié)課的教學(xué)實(shí)際談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、感悟偉人
為了讓學(xué)生感受孟子的偉大人格,增強(qiáng)民族自豪感,這節(jié)課導(dǎo)入部分我特意從孟子的《離婁》、《梁惠王》中選取了相關(guān)語句,用意有三方面:一是想引入當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,二是想讓學(xué)生了解孟子思想的根源,三是讓學(xué)生感受孟子心系天下的情懷,感受孟子的人格魅力。
介紹孟子時(shí),因?yàn)椴贾昧祟A(yù)習(xí),學(xué)生可以自己查到,所以簡(jiǎn)單帶過,同時(shí)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,指出學(xué)生身邊存在的不良現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孟子積極進(jìn)取的精神,從而指導(dǎo)自己的行為。及時(shí)的滲透思想教育。
課堂最后我還特意設(shè)計(jì)了兩個(gè)“感謝”,感謝孟子的經(jīng)歷,感謝孟子的思想,讓我們懂得珍惜今天,讓我們走向和諧。
二、展示朗讀
朗讀在教學(xué)中不僅可以培養(yǎng)語感,還能加深對(duì)課文的理解,同時(shí)吸引學(xué)生的興趣。因而課堂上沒有忽略朗讀的地位,學(xué)生自讀,個(gè)人朗讀,小組朗讀一一呈現(xiàn),同時(shí)強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)密切合作的重要性。但考慮到課堂內(nèi)容的完整性,沒有充分的讓學(xué)生走入朗讀,朗讀不到位。
三、突破重難點(diǎn)
一篇文章只要思路清新了,文章也就清楚了一大半,還有助于對(duì)文章主旨的把握,本節(jié)課的重難點(diǎn)之一就是理清文章思路,如何突破這一難點(diǎn)呢?我設(shè)置了環(huán)環(huán)相扣的問題加以引導(dǎo),運(yùn)用學(xué)生交流、合作、探究的方法,以列提綱的形式呈現(xiàn)思路,把握主旨。這一環(huán)節(jié)學(xué)生表現(xiàn)不錯(cuò),因擔(dān)心課堂節(jié)奏,臨時(shí)取消了小組內(nèi)部合作列提綱的環(huán)節(jié),課后檢測(cè)有個(gè)別學(xué)生存在思路不清的問題,究其原因是學(xué)生參與不夠。
四、探討“人和”
一節(jié)沒有德育教育的課堂是不完整的課堂,本文中“人和”的思想,是孟子的“仁義”“非攻”思想體系的一個(gè)組成部分,這一觀點(diǎn),不僅在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史時(shí)期具有進(jìn)步性,反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的獨(dú)見卓識(shí),對(duì)于我們今天辦好事情也有借鑒。因而我預(yù)留十幾分鐘的時(shí)間探討“人和”的意義,就學(xué)生日常實(shí)際生活引入兩個(gè)問題進(jìn)行探討:
1、你認(rèn)為自己所在的小組是一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧的團(tuán)隊(duì)嗎?
2、初三的你與父母關(guān)系融洽嗎?
鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,自我剖析創(chuàng)設(shè)氛圍,生生對(duì)話,提出問題,分析問題,解決問題。學(xué)會(huì)正確的學(xué)習(xí)生活。學(xué)生對(duì)話和分析感人,獲得其他人不約而同的掌聲。
一節(jié)課我想不可能做到面面俱到,必須有所取舍,短短四十五分鐘想要的太多,往往顧此失彼,打亂課堂的節(jié)奏,如何有效取舍,如何突破重難點(diǎn),還是一個(gè)需努力探索的過程。
《得道多助,失道寡助》教學(xué)反思5
文言文是我們語文教學(xué)研究方向的一個(gè)重要組成,但以前上文言文,我也很少去想讀寫的結(jié)合,上完基本的字詞梳理,講完課文內(nèi)容理解,可能這個(gè)文言篇目就“充分的被挖掘了”。當(dāng)我們組確定了這個(gè)研究方向,我們都很感興趣,這個(gè)點(diǎn)應(yīng)該有所突破。
結(jié)合我的學(xué)生寫作議論文的水平,我認(rèn)為他們大多數(shù)有比較豐富的素材積累,能夠選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。但大部分學(xué)生的議論文寫作存在這樣的問題:提出論點(diǎn)后就單擺事實(shí)論據(jù),羅列一通以后萬事大吉,沒有意識(shí)到“擺事實(shí)”只是手段,“講道理”才是目的。兩者相輔相成,以為用事實(shí)就能將道理顯現(xiàn)出來,所舉的事例常常屬于同一個(gè)層面,思維的縱向深入做不到位,不能結(jié)合論據(jù)上臺(tái)階,作深入的分析闡釋。
因此,我選了《得道多助失道寡助》,孟子的善于辯論,思想深刻。研究孟子的文章如何做到環(huán)環(huán)相扣,層層深入,是很有內(nèi)容可挖掘的。解決這個(gè)問題的關(guān)鍵就在于幫助學(xué)生樹立縱向展開議論的意識(shí),并且有效的引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎嘉谋臼侨绾巫龅模玫絾⑹,列出方法,同時(shí)運(yùn)用到作文修改的過程中,完成教學(xué)。
教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中我廣受啟發(fā),在楊瓊老師的《端午日》和谷潤(rùn)老師的《往事依依中》我明白了課堂要設(shè)計(jì)一個(gè)主問,要能夠一線貫穿;在廷梅上《幼時(shí)記趣》時(shí)我感受到講好一篇課文,抓住一個(gè)點(diǎn),提出一個(gè)主問,解決一個(gè)問題是踏實(shí)而有效的教學(xué)。在鄭桂華教授的講座中,我了解了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的點(diǎn)應(yīng)該是尋找學(xué)生的未知,設(shè)計(jì)的區(qū)域要找準(zhǔn)。這堂課是工作室這個(gè)平臺(tái)教會(huì)我的。
在磨課的過程中,我仔細(xì)的辨析我設(shè)計(jì)的是不是到位,有沒有緊扣的設(shè)計(jì)的初衷,我的教學(xué)環(huán)節(jié)是不是有效,整理學(xué)生的反饋,同時(shí)也進(jìn)一步對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)做修改。我和廷梅在交流的過程中得到很多啟示,其中她建議我用改寫的方式對(duì)比原文真是絕妙的,真的很感謝工作室的同仁給與的無私幫助!
因?yàn)橥菄?guó)培老師來我校聽課的緣故,有幸課后還能得到專家的點(diǎn)評(píng),課后成巧云老師說道:“這是有效的課,落的實(shí)的課。······”給了這堂課很多的肯定,也給了我鼓勵(lì)。學(xué)生回來也跟我說:“老師,我現(xiàn)在終于明白點(diǎn)議論文怎么寫好了。”能完成我上課的初衷,這是欣慰的。
當(dāng)然,我也知道自己有很多的不足,我自己要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的問題:首先,在點(diǎn)評(píng)學(xué)生的環(huán)節(jié)中我沒有能很到位的進(jìn)行指導(dǎo),這也是缺乏經(jīng)驗(yàn)的緣故。其次:在設(shè)計(jì)選題《小議勤奮》的環(huán)節(jié),我應(yīng)該選一個(gè)更能切合學(xué)生實(shí)際的問題,或者讓學(xué)生有更多選擇的開放性材料,讓學(xué)生自己命題,或許能更好的激發(fā)學(xué)生的寫作熱情,并鍛煉學(xué)生提煉觀點(diǎn)深入論證的能力。
總之,沒有完美的課堂,只有一顆虛心求教的心。
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