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語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思

時(shí)間:2021-03-31 20:35:51 教學(xué)反思 我要投稿

語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思(通用6篇)

  身為一名剛到崗的人民教師,我們的工作之一就是教學(xué),在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤,那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編精心整理的語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思(通用6篇),希望對(duì)大家有所幫助。

語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思(通用6篇)

  語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思1

  人生苦短,知音難求;云煙萬(wàn)里,佳話(huà)千載。高山流水覓知音,《伯牙絕弦》講述的就是春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期之間感天動(dòng)地的故事。正是這個(gè)故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。

  這是一篇文言文,是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文。據(jù)此,我確立的教學(xué)目標(biāo)是:領(lǐng)悟文言文的學(xué)習(xí)方法,能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思;感受文字中蘊(yùn)含的深厚情感,體會(huì)朋友間真摯的友情;朗讀、背誦課文,能用自己的話(huà)講述這個(gè)故事。

  我的教學(xué)思路是:在進(jìn)入新課后,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)什么是“知音”,了解學(xué)生的認(rèn)知狀況,激發(fā)學(xué)生的探求欲望;在讀通讀順課文后,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思,教師稍微作點(diǎn)撥;在問(wèn)題“從哪些語(yǔ)句可以看出兩人是知音”的牽引下,學(xué)生找到關(guān)鍵語(yǔ)句,反復(fù)朗讀、品味,感受音樂(lè)意境之美妙,俞伯牙演奏技術(shù)之高超,鐘子期欣賞水平之高雅,從而印證,這就是知音,真正的知音;最后,話(huà)鋒一轉(zhuǎn),在傷感音樂(lè)的襯托下,領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕,感受真正的知音,真正的感情,在反復(fù)的吟哦、品讀中,學(xué)生被深深震撼了。

  課結(jié)束了,我的情緒還在課文中,心情久久不能平復(fù)?墒,自我反思讓我理性起來(lái),同事的贊揚(yáng)、建議讓我冷靜了下來(lái)。大家認(rèn)為,同時(shí)我自己也覺(jué)得,這是撥動(dòng)學(xué)生心弦的一課,主要有如下精彩點(diǎn):

  一、把“知音”的主旋律唱響整個(gè)課堂

  課堂開(kāi)始,伴隨著《高山流水》的旋律,讓學(xué)生交流什么是“知音”,對(duì)知音有一個(gè)基本的了解,同時(shí)為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊,定下了情感的基調(diào)。學(xué)生理解了文言文的大意后,我又提“知音”話(huà)題,問(wèn)學(xué)生哪些句子可以看出兩人是知音,通過(guò)深入品讀重點(diǎn)句子,感受俞伯牙和鐘子期熱愛(ài)音樂(lè)、志同道合、情操高尚的真摯情感。最后,感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷,從知音的高度理解伯牙的特殊作法,就是對(duì)知音、對(duì)朋友的最高境界。從頭到尾,“知音”的主題貫穿其間,它成為理解全文的情感線,甚至是主旋律。

  二、把“語(yǔ)言”的大調(diào)子貫穿整個(gè)課堂

  學(xué)習(xí)文言文,理解文言文,積累語(yǔ)言,這是本節(jié)課的“大調(diào)子”,因?yàn)檫@是語(yǔ)文課。為了達(dá)成整個(gè)目標(biāo),開(kāi)始我讓學(xué)生反復(fù)讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子,注意文言文特有的節(jié)奏;然后是理解文言文,特別提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字詞,看清楚注釋?zhuān)B貫地說(shuō)一說(shuō)大意;在進(jìn)一步感受“知音”時(shí),我設(shè)計(jì)了一系列語(yǔ)言拓展訓(xùn)練,如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說(shuō)話(huà),你仿佛看到了怎樣的泰山,看到了怎樣的江河?又如引導(dǎo)學(xué)生想象,俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動(dòng)人的的場(chǎng)景呢?除了峨峨泰山、洋洋江河,還會(huì)有什么呢?學(xué)生說(shuō)出了一些場(chǎng)景后,我又引導(dǎo)學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語(yǔ)言形式說(shuō)話(huà),如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學(xué)習(xí)“子期死”一節(jié),我補(bǔ)充了一段古詩(shī),意在激發(fā)情感,豐富語(yǔ)言。

  三、把“評(píng)價(jià)”的節(jié)奏感傳遞整個(gè)課堂

  在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師的評(píng)價(jià)非常重要,發(fā)揮著激勵(lì)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感!澳愕谝粋(gè)舉手,老師把這個(gè)機(jī)會(huì)給你!”——這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的肯定!澳阕x書(shū)的聲音很大,每個(gè)字讀得很準(zhǔn),可有個(gè)問(wèn)題要注意(等待學(xué)生說(shuō))……對(duì),句子內(nèi)部停頓不要完全斷開(kāi),一字一頓不好聽(tīng),要有意斷氣不斷的感覺(jué)。”——這是一分為二的指導(dǎo),既肯定優(yōu)點(diǎn),又指出不足!澳阕x得真好,很有氣勢(shì),老師問(wèn)你,你為什么讀得如此高昂有氣勢(shì)?”——這是朗讀指導(dǎo),巧妙引導(dǎo)學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一(即通常所謂的“劍氣合一”),讓全班學(xué)習(xí)這位同學(xué)的朗讀!澳阏f(shuō)出了‘茫茫草原’一詞,真棒!你能根據(jù)‘洋洋江河’的語(yǔ)言形式說(shuō)類(lèi)似的詞語(yǔ),這叫觸類(lèi)旁通!薄@是學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)撥,這樣的點(diǎn)撥建立在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,是隨機(jī)生成的,因而滲透得自然,也更容易為學(xué)生接受。一位老師說(shuō),“我很欣賞你的教師反饋,既有激勵(lì)性,又有指導(dǎo)性,學(xué)生特別受益!备兄x這位同事的鼓勵(lì),我會(huì)再接再厲。

  教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。剛回到辦公室,幾位前輩不吝贊美之辭,同時(shí)也指出,前面的感情處理非常自然、融洽,可到最后突然來(lái)一問(wèn):面對(duì)伯牙的悲痛欲絕,你有什么想勸慰他的嗎?這就沖淡了全文的情感基調(diào),與“知音”的主旋律相悖了。仔細(xì)一想,確實(shí)如此,伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期,正是因?yàn)檫@樣的情感太真摯,太投入。當(dāng)然,這樣的情感表達(dá)方式在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中確實(shí)極少,正因?yàn)闃O少,才顯得彌足珍貴。所以,我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達(dá)方式,不必要畫(huà)蛇添足,評(píng)頭品足,否則,不僅沖淡了主題,而且是對(duì)千古絕唱的無(wú)端解構(gòu),和對(duì)高尚知音的庸俗臆測(cè)。

  另外,有兩個(gè)細(xì)節(jié)處理欠妥。一是理解文言文時(shí),我讓學(xué)生讀懂了哪一句就說(shuō)哪一句的意思,這樣會(huì)有點(diǎn)亂,因此最好請(qǐng)一個(gè)學(xué)生梳理一下,從頭到尾把故事講一次,但我擔(dān)心時(shí)間不夠,沒(méi)有這樣做,應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)敗筆。其實(shí),磨刀不誤砍柴工,理解到了位,后面的感受與拓展就會(huì)更順利。二是隨機(jī)朗讀不夠。我的設(shè)計(jì)中,讀哪兒,讀幾遍,用什么形式讀,都作了嚴(yán)格預(yù)設(shè);但在實(shí)際操作過(guò)程中缺乏靈活性,如一位男生按節(jié)奏讀沒(méi)有讀好,我作了點(diǎn)撥后就讓全班齊讀了,此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了。

  俞伯牙用爐火純青的琴技,還有高山流水的智慧、情操,撥動(dòng)了鐘子期的心弦;而我,作為一名熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)的教師,嘗試著用生動(dòng)傳情的語(yǔ)言,還有符合學(xué)生心智的方法,去撥動(dòng)學(xué)生的心弦。但愿,學(xué)生的情感受到熏陶,心靈得到洗禮,語(yǔ)言逐漸豐富,思維更加清晰……

  語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思2

  《伯牙絕弦》是一篇文言文,所以拿到教材,我首先做的第一件事情,就是反復(fù)誦讀,直到背出為止。然后,我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,高山流水的故事等。

  在反復(fù)研究的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)課文的插圖,其他教師在上課的時(shí)候都沒(méi)有利用,而這幅插圖其實(shí)表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識(shí)相知的情景。于是,我就設(shè)計(jì)了結(jié)合插圖進(jìn)行第一句教學(xué)的環(huán)節(jié)。我問(wèn):“同學(xué)們,大家仔細(xì)觀察一下課文插圖,插圖描寫(xiě)了什么情景?誰(shuí)能從課文中找到這句話(huà)?”同學(xué)們很快找到第一句話(huà):“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)!痹诤竺娴钠肪渥x文中我也多次讓學(xué)生觀察插圖。在講到伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,而鐘子期的情操、智慧正好與他差生共鳴時(shí),我又引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中兩人的動(dòng)作、表情,使學(xué)生真正體會(huì)到朋友間相互理解、相互欣賞的純真之情。一節(jié)課下來(lái),這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學(xué)生腦海里。

  對(duì)于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷,我還是讓學(xué)生觀察插圖,體會(huì)到不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,到:“相識(shí)滿(mǎn)天下,知音能幾人!”學(xué)生深刻感受到子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!蔽矣盅a(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料,并講述了鐘子期死后,留下遺言,要把墳?zāi)剐拊诮叄迷诎嗽率迓?tīng)伯牙彈琴的細(xì)節(jié),讓學(xué)生在高山流水的音樂(lè)里誦讀伯牙當(dāng)時(shí)的心聲:摔斷瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈?春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難。這樣,可以使學(xué)生更深入地體會(huì)伯牙當(dāng)時(shí)的痛楚和心碎。哀莫大于心死,伯牙破琴絕弦謝知音的舉動(dòng)就不難理解了。

  根據(jù)自己的特質(zhì),我將自己的課堂教學(xué)定位于婉約智慧。但通過(guò)上課,發(fā)現(xiàn)自己整堂課的節(jié)奏沒(méi)有把握好,前松后緊。在初讀課文的環(huán)節(jié),費(fèi)時(shí)較多。加之沒(méi)有出示課文的節(jié)奏,導(dǎo)致學(xué)生把握不好。五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)很有思想,對(duì)文本有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,但因?yàn)闀r(shí)間的緊張,所以個(gè)別學(xué)生的發(fā)言被我打斷。課后,有一學(xué)生跑上講臺(tái),給我看他的課本,他寫(xiě)了很多感想,沒(méi)來(lái)得及說(shuō),F(xiàn)在反思的時(shí)候,我想如果課堂上時(shí)間再充裕些,學(xué)生能把自己所感悟的當(dāng)堂表達(dá),才是他最渴望的吧。另外,在全課結(jié)束的'時(shí)候,我安排了背誦環(huán)節(jié),因?yàn)樯险n過(guò)程中沒(méi)有任何提示要求記住課文,所以顯得有些突兀。最大的遺憾是,做到了婉約,卻不夠智慧,因此課堂教學(xué)缺乏行云流水之感。

  語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思3

  《伯牙絕弦》這篇文言文選自《列子·湯問(wèn)》,敘述的是春秋時(shí)期,俞伯牙和鐘子期的一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于聽(tīng)琴,伯牙以子期為知音,后來(lái)子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,弄斷琴弦,再也不彈琴。

  本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,只用了77個(gè)字,共用五句話(huà),第一句話(huà)總起,二、三、四句順承而下,第五句急轉(zhuǎn)而合。全文蕩氣回腸,令人回味無(wú)窮。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對(duì)于這篇文章,我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來(lái),覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。

  一、欣賞音樂(lè)導(dǎo)入新課

  新課開(kāi)始,我便以音樂(lè)《高山流水》導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí),也以慘婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂(lè)《高山流水》的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

  二、以讀促講,還語(yǔ)文課的真面目

  俗話(huà)說(shuō)“文章不厭百回讀”而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。教學(xué)中借助文言文文本的特征,在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主,重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦,強(qiáng)化感悟、注重積累的策略,采用情景引領(lǐng),以讀為本,相機(jī)點(diǎn)撥,拓展積淀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生去讀,去思考,去吸取,力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

  這節(jié)課我采取了三個(gè)不同層次的朗讀。

  第一次,初讀課文識(shí)知音。采用學(xué)生自由讀,交流讀,老師范讀等形式把課文讀正確,讀流利,讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

  第二次,推敲細(xì)讀遇知音。讓學(xué)生在默讀中結(jié)合注釋或工具書(shū),理解詞句的意思,鞏固學(xué)習(xí)閱讀文言文的方法。當(dāng)學(xué)生自學(xué)后能用自己的話(huà)說(shuō)出故事的內(nèi)容后,引導(dǎo)學(xué)生研讀文本,觸摸伯牙與子期的靈魂,與他們同悲同喜,感悟知音的內(nèi)涵,感受伯牙的遇知音有痛失知音的情懷,這是課文的難點(diǎn)所在,為此,我給學(xué)生的理解搭了梯子:感悟知音的內(nèi)涵,感悟知音相遇之喜,感悟知音離世之悲。

  第三次,朗朗誦讀懷知音。借助課后資料袋,感受“知音”文化的代代相傳,并在老師的引領(lǐng)中反復(fù)朗誦,傳唱這個(gè)故事,達(dá)到熟讀成誦的目的。

  三、采用“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式,讓學(xué)生自學(xué)自悟

  “學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境!跋葘W(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”是語(yǔ)文教學(xué)最有效的教學(xué)模式,因此在教學(xué)中我嘗試運(yùn)用“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練’的教學(xué)方法,課堂中時(shí)間盡量還給學(xué)生,讓學(xué)生自讀,讀出文言文的節(jié)奏和韻味;讓學(xué)生借助注釋?zhuān)约豪斫庹n文的內(nèi)容,在學(xué)生自學(xué)后對(duì)于學(xué)生存在的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥、講解;學(xué)一點(diǎn)教一點(diǎn),恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系。注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。

  四、拓展文本,深化主題

  在教學(xué)中我注重讓學(xué)生收集有關(guān)這個(gè)故事的其他資料,做到了知識(shí)的拓展和延伸,在教學(xué)中我不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了這篇課文,還滲透了有關(guān)文言文以及古文化的的代代相傳。

  拓展閱讀《列子·湯問(wèn)》中伯牙的原話(huà):補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫(xiě)下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為;又如在最后一個(gè)環(huán)節(jié),我借助資料袋讓學(xué)生了解故事的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),并且入情入境的朗誦。體悟文章的情感,突破了教學(xué)的重難點(diǎn)。

  五、拓展練習(xí),豐盈文本

  在學(xué)生理解伯牙感遇知音這一環(huán)節(jié),我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情,讓學(xué)生寫(xiě)出伯牙的遇知音的感慨,豐富了學(xué)生的情感,讓學(xué)生與文本與主人公產(chǎn)生共鳴,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了文化意象的傳承,受到了傳承文化的熏陶。

  當(dāng)然,在教學(xué)中我也存在著很多問(wèn)題,比如在講求師生合作的同時(shí),是否也該重視生生間的合作,安排小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)?生生互動(dòng)合作,可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì),讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者,轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者,使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪,有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。第二,學(xué)生初識(shí)文言文,朗讀不是很到位。盡管我給了學(xué)生停頓符號(hào)學(xué)生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn):“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語(yǔ)氣詞,延長(zhǎng)、停頓一下,頗有音樂(lè)美。如果我能及時(shí)地給學(xué)生以范讀,相信學(xué)生能更好地體會(huì)這種美,表現(xiàn)這種音樂(lè)美。有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)積累、誦讀文言文的興趣。第三,在教學(xué)中,我覺(jué)得我的教學(xué)語(yǔ)言的精練還需要進(jìn)一步提高。有些時(shí)候,我的語(yǔ)言還有些碎,沒(méi)有達(dá)到最凝練的效果。過(guò)渡語(yǔ)的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、精準(zhǔn)影響了課的精彩。

  一杯噴香的茶,我們細(xì)細(xì)品味,會(huì)悟出茶的神奇;一篇雋永的美文,我們細(xì)細(xì)品味,會(huì)品出它的深遠(yuǎn);而一次活動(dòng)的礪煉,我會(huì)細(xì)細(xì)品味,會(huì)品出它的責(zé)任。通過(guò)教學(xué)反思找準(zhǔn)我在教學(xué)中的不足,積累經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)提升,使自己的教學(xué)能力更上一層樓。有了教師的發(fā)展,才會(huì)有學(xué)生的發(fā)展。我深知一位優(yōu)秀教師背后的最終受益者永遠(yuǎn)是它的學(xué)生。

  語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思4

  伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手,他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中,彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí),他渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人。在這一感悟的基礎(chǔ)上,再深化人物的情感世界。在教學(xué)過(guò)程中,我計(jì)設(shè)這樣的一個(gè)問(wèn)題“在現(xiàn)實(shí)的生活中,你有最懂你心的人嗎?有這樣的知音在你身邊,你覺(jué)得快樂(lè)嗎?”有些孩子很自豪地談到了自己的好伙伴,有些卻顯得很沉默?梢(jiàn),不同的學(xué)生,他們的交往能力不同,他們的圈子顯然不同,何謂“知己”?其實(shí)在生活中,很多孩子還沒(méi)有用心去感受朋友。用你心度他心的方法,讓學(xué)生明白要珍惜現(xiàn)實(shí)生活中朋友間真摯的友情。

  “知音”之美是《伯牙絕弦》的文本意義,領(lǐng)悟“知音”境界之美,就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。這種美,就看你從哪一個(gè)角度。“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓!边@個(gè)故事是一場(chǎng)悲劇,所以這種美也許是一種凄美。以現(xiàn)代人的眼光,對(duì)伯牙又作如何的評(píng)價(jià)?我想了解一下學(xué)生的看法,也是為學(xué)生造就一個(gè)小論壇,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。于是我在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)了這個(gè)問(wèn)題“善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,此時(shí)此刻,你想說(shuō)些什么?”有的學(xué)生說(shuō):“伯牙,你別難過(guò)了!”,有的學(xué)生又說(shuō):“伯牙,我認(rèn)為你這樣做不好,琴很貴的,別把它摔破!保械膶W(xué)生說(shuō):“伯牙,你別傷心,你沒(méi)有了子期這個(gè)知音不要緊,可以再找一個(gè)呀。我也可以當(dāng)你的知音,我非常喜歡聽(tīng)音樂(lè)的!睆暮⒆觽兊幕卮鹬,可看到他們發(fā)射出了智慧的光芒,都有自己的看法和主張。

  語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思5

  《伯牙絕弦》是六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短,知音難求;云煙萬(wàn)里,佳話(huà)千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中,通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話(huà)、聯(lián)想等,走進(jìn)這場(chǎng)悲劇,引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)知音難求的人生寫(xiě)照,從而珍惜現(xiàn)實(shí)生活中朋友間真摯的友情。

  “讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,作為主要的教學(xué)方法和策略。練習(xí)朗讀,透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)節(jié)奏,可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過(guò)程中,基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀。一是讀準(zhǔn)音。學(xué)生自由讀文,要求讀準(zhǔn)字音。抓課題易讀錯(cuò)的“弦”的正音,抓初次出現(xiàn)的兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”的正音。二是停頓,這是文言文朗讀的難點(diǎn),正確停頓,要結(jié)合對(duì)文言文內(nèi)容的理解。生再讀課文,根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。這篇課文的停頓難點(diǎn)有兩處!霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞,讀這樣的語(yǔ)氣詞,延長(zhǎng)、停頓一下,頗有音樂(lè)美。三是節(jié)奏和輕重。指名讀,學(xué)生評(píng)議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師范讀,齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

  語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思6

  《伯牙絕弦》是語(yǔ)文人教試驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)版六年級(jí)上的一篇文言文。選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)節(jié)奏,感受文言文的聲韻美。

  崔巒老師在學(xué)術(shù)會(huì)上提到:小學(xué)階段文言文教學(xué),旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接,主要是讓學(xué)生見(jiàn)一見(jiàn),感受一下,以至于到了初中不感到陌生。結(jié)合到文言文簡(jiǎn)潔、典雅,朗誦時(shí)具有音韻美的特點(diǎn),本課注重學(xué)生的誦讀:讀通課文,讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊;其次,在品讀句子的時(shí)候,在理解句子意思的基礎(chǔ)上有感情朗讀。這是為了達(dá)到了了解文章大意,感受文言的音韻美的目的。從學(xué)生課堂誦讀到品悟句子的情況來(lái)看,這個(gè)目標(biāo)是基本達(dá)到的。

  其次,文言文因?yàn)槠湮捏w特點(diǎn),在教學(xué)中應(yīng)該要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在教學(xué)中以讀準(zhǔn)字音、讀順課文為基礎(chǔ),并借助工具書(shū)和課內(nèi)注釋解決重點(diǎn)字詞,幫助了解文章大意。并在此基礎(chǔ)上,通過(guò)品讀句子更進(jìn)一步感悟文章的思想感情。這個(gè)步驟的達(dá)成不但訓(xùn)練了學(xué)生的感悟能力,同時(shí)也在品讀句子中增強(qiáng)了他們對(duì)文言文的語(yǔ)感。從課堂實(shí)施來(lái)看本課在教學(xué)上遵循了學(xué)習(xí)古文的步驟:誦讀文章、了解字詞意義、把握文章大意以及品讀句子感悟文章思想感情。

  但同時(shí),在教學(xué)中也存在著以下的不足:

  一、學(xué)習(xí)中忽視了學(xué)生的自讀自疑。對(duì)于對(duì)文言文并不十分熟悉的學(xué)生而言,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中肯定會(huì)遇到許多的疑惑。那么為了體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,培養(yǎng)閱讀的興趣,讓學(xué)生或多或少體會(huì)到一些自己能夠讀懂文言文的快樂(lè),避免老師的串講所導(dǎo)致的乏味。可以給予學(xué)生學(xué)法指導(dǎo),先讓學(xué)生憑借工具書(shū)以及注釋加上自己的想象力去自學(xué)。然后再就自己無(wú)法解決的問(wèn)題到小組討論中去解決,并鼓勵(lì)學(xué)生充當(dāng)老師,解決其他同學(xué)提出的問(wèn)題這樣或許更加能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,避免老師牽著走。

  二、課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成草草了事。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,在理解課文大意上本課的一個(gè)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)是“用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)故事大意”。在教學(xué)過(guò)程中,這個(gè)目標(biāo)完成得并不理想。只是學(xué)習(xí)能力較為強(qiáng)的學(xué)生占有了話(huà)語(yǔ)權(quán),沒(méi)有充分考慮到不同層次學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練。

  三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之間聯(lián)系不夠緊密,邏輯關(guān)系不夠明確。本課在理解文章內(nèi)容時(shí)主要是抓住“伯牙善鼓以子期善聽(tīng)”以及“伯牙不復(fù)鼓”這兩個(gè)方面來(lái)談。通過(guò)誦讀感悟伯牙善鼓以及鐘子期善聽(tīng)的表現(xiàn),卻沒(méi)有提升到他們“知音”這個(gè)層面。而重點(diǎn)品析“知音是什么?”時(shí)引入課外資料,讓學(xué)生明白“伯牙所想到的,子期必領(lǐng)悟到”,那么對(duì)學(xué)生理解“伯牙不復(fù)鼓”會(huì)更有幫助。對(duì)學(xué)生讀懂伯牙絕弦時(shí)的悲傷有幫助。而同時(shí),在品析“伯牙不復(fù)鼓”的環(huán)節(jié)中,沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全文的思考“伯牙為何絕弦”?這就顯得本課環(huán)節(jié)不夠完整,學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平?jīng)]有得到提升。

  以上是在文言教學(xué)中的一些體會(huì),確實(shí)有許多不足的地方,懇請(qǐng)各位指正。

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