- 相關(guān)推薦
《祖先的搖籃》課后教學(xué)反思（精選10篇）
身為一名人民老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的《祖先的搖籃》課后教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《祖先的搖籃》課后教學(xué)反思 篇1
通過一堂課的教學(xué)，完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。整堂課從讀通詩句到初步感受詩意，從讀好詩句到領(lǐng)會作者表達(dá)的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，幫助學(xué)生在讀中體驗(yàn)、感受。
在教學(xué)過程中，我覺得有兩點(diǎn)做得尤為好：
1、運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。教學(xué)時，我將教學(xué)重心放在朗讀上，用大量的時間引導(dǎo)學(xué)生誦讀，旨在幫助學(xué)生在讀中體味。由于詩歌語言簡潔且凝練，反復(fù)朗讀可能會使學(xué)生感到枯燥乏味，我在朗讀訓(xùn)練中，采用音樂、錄音、錄像等多種輔助手段，刺激學(xué)生視覺、聽覺感官，激發(fā)他們興趣。運(yùn)用畫面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文意境；運(yùn)用錄象，再現(xiàn)原始森林的美好景象，幫助學(xué)生讀出語氣；運(yùn)用音樂，烘托、渲染氣氛，使學(xué)生的配樂朗讀有身臨其境的感覺，更好地表達(dá)詩意。
2、在重視朗讀訓(xùn)練的同時，我也十分注重對學(xué)生想象力的培養(yǎng)。詩歌教學(xué)難度大，常有一種“只可意會，不可言傳”的感覺。雖說通過反復(fù)讀，能使學(xué)生有一定的感悟。但詩歌抽象表達(dá)的特點(diǎn)會給學(xué)生留下無限想象的空間。因此，我在指導(dǎo)朗讀過程中，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，將抽象的文字和抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一幅幅生動的畫面，在學(xué)生的腦海里留下了祖先們在美麗的森林里美好生活的場景，感受大自然的'美好。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，而且促進(jìn)了學(xué)生對詩歌的理解。
通過教學(xué)，我感到這堂課既有收獲，也有不足。在重視詩歌朗讀的同時，對有些關(guān)鍵詞語的理解不夠重視。詩歌中的字詞深奧，學(xué)生不容易理解，教師又不能采用以詞解詞這種簡單的方法來解決，因此，教師在詩歌教學(xué)中如何將深奧的詞語深入淺出地教給學(xué)生，讓學(xué)生能深切感悟。我想：這是以后在詩歌教學(xué)中應(yīng)該重點(diǎn)研究的問題。
《祖先的搖籃》課后教學(xué)反思 篇2
第一課時：
1、圖片引入，激發(fā)興趣。用原始森林的圖片引入，激發(fā)學(xué)生一探究竟的欲望。
2、讀詩歌，感知文本。首先，教師范讀這首詩，學(xué)生邊聽邊思考：祖先生活中哪里？他們的生活是怎樣的？在他們的生活場景里，你感受到了什么？學(xué)習(xí)生字后，教師要求學(xué)生讀這首詩，做到“五不”：不添字、不漏字、不回讀、不讀錯字音、不讀破句子。
第二課時：
1、這是一首內(nèi)容生動活潑、通俗易懂的詩，因?yàn)檫@首詩所描繪的內(nèi)容很貼近學(xué)生的生活，所以，學(xué)生對這首詩比較感興趣。在教學(xué)過程中，先讓學(xué)生找出與自己生活貼近的活動，比如：摘野果、捉蜻蜓、逮蟈蟈等，并讓學(xué)生體會在做這些事情時的心情，這樣就很容易掌握文章的'主要內(nèi)容了。
2、注重朗讀。朗讀是低年級教學(xué)中的重要組成部分。在這首詩的教學(xué)中，要注重對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中理解課文內(nèi)容，從而激發(fā)他們熱愛大自然，熱愛生活的美好情感。
《祖先的搖籃》課后教學(xué)反思 篇3
《祖先的搖籃》是一首兒童詩，作者把原始森林比喻為“祖先的搖籃”，深情地回想我們的祖先質(zhì)樸率真的田園生活，真切地希望大森林永遠(yuǎn)青翠蒼茫，大自然永遠(yuǎn)清秀明凈，人和自然的和諧相處。我通過一堂課的教學(xué)，完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。整堂課從讀通詩句到初步感受詩意，從讀好詩句到領(lǐng)會作者表達(dá)的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，幫助學(xué)生在讀中體驗(yàn)、感受。
一、識字教學(xué)方法多樣，扎實(shí)有效。
1、字理識字
板書課題時，先寫了生字“祖”，讓孩子說出帶有示字旁的一組字：“神、祀、祝、�！�，然后出示圖片，揭示偏旁示字旁的字源，讓孩子知道“示”最早的意思是祭祀用的神臺，示字旁的字與祭祀有關(guān)。字理識字，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到了漢字豐富的文化內(nèi)涵。
2、溯源識字
猜一猜古文字“逮”，其中一部分是一只手一把把動物的大尾巴給抓住了，另一部分像是一個人在跑，又跑又抓，這就是“逮”。在低年級識字教學(xué)中，教師要結(jié)合語境，追根溯源講解漢字的字義，有效預(yù)防錯別字，讓學(xué)生充分感受漢字的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，輕松掌握識字能力。同時，漢字溯源法還能運(yùn)用到閱讀教學(xué)中，增強(qiáng)閱讀教學(xué)效果。
3、動作演示識字
“逮、掏、逗”等動詞是在學(xué)習(xí)動賓式詞組時識字的，動作演示，表演了逮蟈蟈，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)原始又跑又抓在逮蟈蟈的情景。教師動作演示，幫助學(xué)生理解“掏鵲蛋”，還聯(lián)系生活說說還可以掏什么？最后引導(dǎo)孩子把“掏”和“拿”進(jìn)行比較，讓孩子知道到把手伸進(jìn)去再拿出來就是掏，體會到作者用詞的.準(zhǔn)確。
4、圖文結(jié)合識字
認(rèn)識“薔薇”二字時，通過看圖把生字與圖上畫的事物聯(lián)系起來，讓孩子關(guān)注草字頭，認(rèn)識到薔薇是一種植物。
二、找準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)，感悟語言文字運(yùn)用的規(guī)律
新課標(biāo)指出：“語文是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，怎么通過課文閱讀指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用語言文字呢？還是要聚焦課文中語言文字運(yùn)用的規(guī)律，挖掘值得關(guān)注的詞句段落，確定具體的語言訓(xùn)練點(diǎn)——動賓式短語。這首詩中藏著結(jié)構(gòu)相同的詞：摘野果、掏鵲蛋，老師還引導(dǎo)孩子把其他動賓結(jié)構(gòu)短語也用三個字概括了，如，追野兔、采蘑菇、逗松鼠、采薔薇、捉蜻蜓、逮蟈蟈，然后引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)這些詞組的特點(diǎn)，孩子們發(fā)現(xiàn)前面是動作，后面是動作指向的對象（事物）。再進(jìn)行拓展訓(xùn)練，你還能說出這樣的詞語嗎？積累動賓式的短語。這樣找準(zhǔn)了語言的訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟言語表達(dá)的規(guī)律，學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力就能不斷得到提升。
三、分層指導(dǎo)，重視朗讀訓(xùn)練
根據(jù)文本特點(diǎn)，李老師把教學(xué)重點(diǎn)放在朗讀上，用大量的時間引導(dǎo)學(xué)生誦讀，旨在幫助學(xué)生在讀中體味。
1、美讀詞語。一是通過圖片再現(xiàn)原始森林的美好景象，幫助學(xué)生讀好“濃綠的樹蔭、一望無邊和蒼蒼茫茫”這三個詞語，二是讀好動賓式詞語的不同節(jié)奏，讀得很有趣味。
2、讀好了詩歌中帶有嘆詞“啊”的句子，兩個“啊”，放在了句子不同的位置，也就表達(dá)出不同的感情。每次詞語、句子的朗讀，李老師都對孩子進(jìn)行了評價(jià)，并對下一位同學(xué)的朗讀提出了更高的。要求。
3、運(yùn)用課件里的精美畫面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文意境朗讀，孩子的朗讀有身臨其境的感覺，更好地表達(dá)詩意。這樣從美讀詞語，品讀句子，再回歸到入情入境的課文朗讀，李老師進(jìn)行了有梯度的分層訓(xùn)練，最終落實(shí)了有感情的朗讀這一目標(biāo)。
四、在重視朗讀訓(xùn)練的同時，對學(xué)生想象力的培養(yǎng)有待提高
詩歌教學(xué)難度大，常有一種“只可意會，不可言傳”的感覺。雖說通過反復(fù)讀，能使學(xué)生有一定的感悟。但詩歌抽象表達(dá)的特點(diǎn)會給學(xué)生留下無限想象的空間。因此，在指導(dǎo)朗讀過程中，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，將抽象的文字和抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一幅幅生動的畫面，在學(xué)生的腦海里留下了祖先們在美麗的森林里美好生活的場景，感受大自然的美好。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，而且促進(jìn)了學(xué)生對詩歌的理解。這也是這一單元的教學(xué)重點(diǎn)“根據(jù)課文內(nèi)容展開想象”。在這節(jié)課中，教師有確定這一重點(diǎn)，但不是很好地突破重點(diǎn)，對學(xué)生想象力的培養(yǎng)還有待提高。
總之，老師根據(jù)文本特點(diǎn)，設(shè)計(jì)多種方法識字學(xué)詞。通過培養(yǎng)孩子的想象能力和思維能力，分層次的梯度朗讀訓(xùn)練，初步感受詩意，領(lǐng)會作者表達(dá)的思想感情。
《祖先的搖籃》課后教學(xué)反思 篇4
段校長張偉芳吳舒曼老師等我的同行們對我的課給予了肯定和鼓勵。并給我提出了寶貴的意見。我如獲至寶。
結(jié)合我的課堂我進(jìn)行了如下反思：
1、要把握好教材，教學(xué)目標(biāo)要明確。
我講授的是《祖先的搖籃》第一課時，這是一篇兒童詩歌。本單元圍繞世界之初為主線，通過反復(fù)讀讓學(xué)生想象祖先生活的環(huán)境。課堂上我出示原始森林的圖片讓學(xué)生直觀的感受，為后面的想象讀奠定基礎(chǔ)。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)要緊湊，安排合理。
課堂上我讓學(xué)生自由讀、分段讀、引導(dǎo)讀、比賽讀突出了詩歌朗讀的重要性。但在個別讀的`安排上略顯不合理。識完字緊接著讓學(xué)生寫難寫易錯的字，最后再進(jìn)行比賽。讓學(xué)生在讀書中結(jié)束這節(jié)課，會有意猶未盡的感覺。
3、備課一定要充分嚴(yán)謹(jǐn)
在指導(dǎo)學(xué)生寫字這個環(huán)節(jié)，我備課不充分。當(dāng)一個學(xué)生指出“藍(lán)”字有問題時，我以為自己打錯字了，一帶而過。我應(yīng)當(dāng)借此機(jī)會和題目中的“籃”進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同并記住它們。所以備課時一定要認(rèn)真、認(rèn)真再認(rèn)真。
不足之處：在重視詩歌朗讀的同時，對有些關(guān)鍵詞語的理解不夠重視。詩歌中的字詞深奧，學(xué)生不容易理解，比如祖先的意思，教師又不能采用以詞解詞這種簡單的方法來解決，因此，我在詩歌教學(xué)中對如何將深奧的詞語深入淺出地教給學(xué)生，讓學(xué)生能深切感悟做得還不太到位。
總之，一堂課結(jié)束了，學(xué)到的東西很多，值得反思的地方更多。教研公開課雖已結(jié)束，但學(xué)習(xí)才剛開始，我會繼續(xù)努力，行走在語文反思的路上。
《祖先的搖籃》課后教學(xué)反思 篇5
在本課中教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡明，自然流暢，將教學(xué)三維目標(biāo)和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計(jì)中，緊密生成，以“情感態(tài)度價(jià)值觀”為魂貫穿教學(xué)始終，落實(shí)識記與理解目標(biāo)。在教學(xué)過程中，組織學(xué)生分組討論，探究合作，啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，較好地實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)。
整節(jié)課的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的.教學(xué)原則，始終把學(xué)生的動手、表達(dá)、想像、思考、討論、交流等各種活動貫穿始終，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、處理資料、動手實(shí)踐、分析比較、想像創(chuàng)新等能力。
《祖先的搖籃》課后教學(xué)反思 篇6
在這一課的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的一些想法與學(xué)生的實(shí)際情況是不相符的`。如在備課時，有關(guān)人類起源的傳說，我覺得我必要向?qū)W生介紹一下，但是在上課的時候，我剛一說你們知道人是從哪里來的嗎?學(xué)生就說道從猿變來的。雖然用詞不是很準(zhǔn)確，起碼學(xué)生知道人和猿是有關(guān)系的，那么傳說就沒有必要說了，視頻資料也不用放了。
有關(guān)我國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類遺址分布圖的觀察，開始通過學(xué)生看圖，談感受，明確我國是人類的發(fā)源地之一，但是上課的時候感覺很亂，于是進(jìn)行了調(diào)整。但是感覺還是不好。今天再看，想到應(yīng)該從這節(jié)課，就教給學(xué)生識圖、讀圖的方法。從整體到局部，重點(diǎn)內(nèi)容重點(diǎn)觀察。先明確告訴學(xué)生我國是人類的發(fā)源地之一，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖，分析遠(yuǎn)古人類遺址分布的特點(diǎn)及造成這種特點(diǎn)的原因，這樣就順暢的多。
《祖先的搖籃》課后教學(xué)反思 篇7
用情境引發(fā)問題。
情境是產(chǎn)生問題的根源，課堂中創(chuàng)設(shè)問題情境讓學(xué)生提出問題、提煉問題，不僅能滿足學(xué)生的好奇心，而且能讓問題緊扣單元主題。在教學(xué)《追尋人類祖先的足跡》時，我充分利用遠(yuǎn)程資源創(chuàng)設(shè)圖片欣賞情境，讓學(xué)生在欣賞中思考自己向人類祖先提的問題，進(jìn)而提煉出新的問題。如，盼盼小組在欣賞中就把“人類祖先吃什么？住哪里？穿什么？”等零碎的問題綜合成“人類祖先是怎樣生活的？”這樣一個新問題；星星小組就把“人類祖先的好看嗎？”這樣無價(jià)值的問題，改成了“人類祖先是什么樣子？”這樣，用情境引導(dǎo)學(xué)生整理與提煉研究問題。不僅激發(fā)了學(xué)生參與探究的興趣，還為學(xué)生探究問題指明了方向。
用問題引入探究。
問題是探究活動的航標(biāo)，有了自己感興趣的問題就有了探究的目標(biāo)，學(xué)生自然就會圍繞目標(biāo)走進(jìn)探究。學(xué)習(xí)《追尋人類祖先的足跡》時，在圖片欣賞、資料引路、展示交流，小組討論中明確了小組的研究問題，圍繞問題有的自己到圖書館查資料、有的'上網(wǎng)查資料、有的去訪問這一方面的專家、有的電話向遠(yuǎn)方親人咨詢……每個同學(xué)都不甘落后的獲得豐富的一手資料，課堂上的小組交流活動，在你一言我一語的爭論中，每個同學(xué)都有了自己的答案。
用展示深入探究。
學(xué)生為了展示，有的小組把問題研究成果做成圖畫，就像一冊連環(huán)畫；有的制成ppt演示稿，儼然專家講座；有的用泥土做成人類祖先的模型，演繹人類祖先的形成過程……，形式各異，將探究無限拓展。展示中，一幅幅畫卷、一張張圖片、一次次精彩的講解、一個個模型展示……，同學(xué)們在欣賞、也在思考，時不時還為其他小組補(bǔ)充，或向其他小組提出疑惑，將問題的研究引向深入。
可見，科學(xué)課教學(xué)采用問題導(dǎo)學(xué)的方法組織探究活動，不僅能為學(xué)生探究活動樹立目標(biāo)、引導(dǎo)方法、達(dá)成效果，還能激發(fā)學(xué)生探究的興趣、滿足學(xué)生好奇心、給予學(xué)生成功的體驗(yàn)，順其自然的引學(xué)生走進(jìn)科學(xué)探究。
《祖先的搖籃》課后教學(xué)反思 篇8
收到學(xué)校在本周針對“新冠”疫情發(fā)布的線上教學(xué)活動的通知，我第一次學(xué)習(xí)使用釘釘直播課堂進(jìn)行授課。
提前二十分鐘，我便坐在了電腦前，打開釘釘，關(guān)注六年級直播課的進(jìn)展情況，馬上到我授課的時間了，可是音樂課還沒有結(jié)束，我內(nèi)心有些慌了，沒辦法發(fā)布上課和提前布置預(yù)習(xí)的通知，害怕會打擾大家，又擔(dān)心是不是下午的授課時間有調(diào)整，于是，我再次確認(rèn)了年級課程表上的時間安排，沒錯！眼盯著音樂老師在我上課前的最后一分鐘結(jié)束了音樂課程，我為了上夠同學(xué)們寶貴的30分鐘的科學(xué)課，甚至沒時間再給同學(xué)們發(fā)布上科學(xué)的通知，過高地估計(jì)學(xué)生都能通過正在直播的消息可以進(jìn)入直播課學(xué)習(xí)，就這樣信心滿滿地準(zhǔn)時發(fā)起了科學(xué)課的直播，盯著電腦界面，我首先給同學(xué)準(zhǔn)備了3分鐘的“美麗的地球”影音資料，召喚學(xué)生近入課堂，告知同學(xué)們可以喝口水，站起來活動活動，或者上個衛(wèi)生間，本以為在我們科學(xué)組的教研群里試播過，并且還給我們組的組員也進(jìn)行了直播和反饋，應(yīng)用起來會比較順手，但沒想到，我聲情并茂，感覺良好地講了15分左右，仍然遭遇了網(wǎng)絡(luò)塞車和聯(lián)播失敗的問題，于是，我馬上結(jié)束了直播，然后及時在四個班級群里發(fā)布轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)方式的通知，由于曾經(jīng)有同學(xué)告訴我圖片合并發(fā)送會看不清，我又用逐條發(fā)送的方式分別給四個班傳送了第一單元四節(jié)課的習(xí)題文件和練習(xí)格式要求，督促學(xué)生緊密銜接剩余時間內(nèi)的的.學(xué)習(xí)活動。并且又重新嘗試，沉著冷靜大的發(fā)起了約19分鐘的直播課程，在女兒的幫助下，我用電腦授課，她用手機(jī)看課，我得到了她及時的反饋和方法的指導(dǎo)，這次直播效果較好，這一點(diǎn)，從學(xué)生觀看的點(diǎn)擊量和時長以及提交的作業(yè)質(zhì)量可以驗(yàn)證。
不過，從作業(yè)訂正的效果來看，效果不太好。為數(shù)不多的學(xué)生上傳了他們自己答題的情況，有空題和涂改現(xiàn)象，我知道他們是想告訴我，這是他們真實(shí)的學(xué)習(xí)成果，所以，我對這些學(xué)生做了表揚(yáng)他們實(shí)事求是品質(zhì)的積極評價(jià)；有的學(xué)生按照老師的要求，用紅筆對改，在旁邊訂正了錯題的答案，大多都只訂正了正確答案，只有一部分同學(xué)仍然保持著我們在校學(xué)習(xí)時訂正完整習(xí)題的方法，對今后的復(fù)習(xí)很有幫助；還有很多學(xué)生的作業(yè)整潔度高，很有條理，無一處訂正，學(xué)習(xí)效果反而令我有些擔(dān)憂，若是能認(rèn)真讀讀記記，倒是能增強(qiáng)復(fù)習(xí)效果，但若不認(rèn)真復(fù)習(xí)，下次上課前，可能如更多人慣用的說法，就是又都還給老師了。我多希望同學(xué)們真正做到停課不停學(xué)，每天踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，每天都有進(jìn)步！
在今后的線上學(xué)習(xí)前，我還要不斷思考，嘗試用更有效的方法，幫助學(xué)生努力提升學(xué)習(xí)品質(zhì)，待到開學(xué)復(fù)課時，只爭朝夕，不負(fù)韶華！歡送孩子們順利畢業(yè)升學(xué)！
《祖先的搖籃》課后教學(xué)反思 篇9
一、明確信息交流的目標(biāo)，分解信息交流任務(wù)
“人類祖先的生活”是一個非常廣泛的研究范圍，如果僅僅依靠一個人或一個小組，很難對這一主題進(jìn)行全方位的信息掌控。如果完全由學(xué)生自行收集信息和交流，有可能在信息交流時出現(xiàn)重復(fù)和遺漏，這樣的交流必然是低效的。所以，在單元教學(xué)之初，我就著意引導(dǎo)學(xué)生分析交流目標(biāo)，充分認(rèn)識到目標(biāo)任務(wù)的廣度，經(jīng)過討論，同學(xué)們覺得分解任務(wù)、合作完成并交流是最有效的方式。于是，大家分別根據(jù)自己的興趣和特長進(jìn)行了選題，并在全班范圍內(nèi)進(jìn)行了微調(diào)，使得目標(biāo)任務(wù)的主要方面被基本覆蓋。經(jīng)過這一選題過程，學(xué)生們一方面宏觀了解了交流目標(biāo)，同時也認(rèn)識到自己研究的這個部分關(guān)系到全局（信息的完整性），所以在后期的探究、交流中格外認(rèn)真、細(xì)致，為交流的有效性奠定了基礎(chǔ)。
二、管理信息流，提高信息的質(zhì)量
在以往的教學(xué)中，凡是遇到需要學(xué)生查詢資料進(jìn)行交流的內(nèi)容，往往會出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生從山網(wǎng)絡(luò)上下載了大量的資料，但事前從未完整地瀏覽過，在交流時照本宣科，結(jié)結(jié)巴巴，有些字都不認(rèn)識。這樣的交流對于信息的接收方無疑是低效的，且會使傾聽者很快失去興趣，放棄交流。面對這樣的情況，我提醒學(xué)生交流前要對收集的信息進(jìn)行必要的處理，提高信息的質(zhì)量；同時還要對信息進(jìn)行必要的過濾，去掉無關(guān)緊要的'、重復(fù)的信息。經(jīng)過這樣一個收集——處理——篩選的過程，學(xué)生對信息的進(jìn)行內(nèi)化和重組，濃縮了精華，節(jié)約了時間，提高了交流的效率。
三、選擇恰當(dāng)?shù)那琅c方式方法，使信息交互效度最大化
在《科學(xué)（3~6）年級課程標(biāo)準(zhǔn)》中，針對“表達(dá)與交流”提出了具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：“能選擇自己擅長的方式（語言、文字、圖表、模型等）表述研究過程和結(jié)果�！边@是因?yàn)樘岣咝畔⒔涣鞯挠行孕枰鶕?jù)交流目標(biāo)、交流內(nèi)容和交流對象等方面的需要，正確地選擇交流渠道、媒介及相應(yīng)的交流方式與方法，從而保證信息在傳遞過程中的效率和質(zhì)量。以《人類祖先的足跡》單元為例，學(xué)生關(guān)注了人的衣、食、住、行各個方面的內(nèi)容，其研究結(jié)果作為信息交流的主體各具特色，如果都以單一的口頭表述的形式進(jìn)行交流，必然會讓人覺得單調(diào)乏味，同時也不利于傾聽者將信息內(nèi)化。所以，在交流前我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的內(nèi)容選擇相應(yīng)的交流表達(dá)方式。我為學(xué)生演示了一個實(shí)驗(yàn)：兩個人分別用不同的方式推銷水果，A用單純的語言描述一籃水果，B用圖片來表現(xiàn)，之后再讓學(xué)生進(jìn)行選擇，結(jié)果大部分學(xué)生選擇了后者。其實(shí)，二者描述的是同一個對象，這就是不同的表達(dá)方式帶來的不同結(jié)果。通過分析，學(xué)生深刻認(rèn)識到不同的表達(dá)方式對于信息傳遞效果的影響。所以，在后期的表達(dá)與交流環(huán)節(jié)，學(xué)生根據(jù)自己所要交流的內(nèi)容分別選擇了手抄報(bào)、模型展示、幻燈片等多種形式進(jìn)行展示，降低了交流中信息的衰減率，信息的交互效果良好。
四、及時運(yùn)用反饋，提高信息交互有效性
在以往的課堂交流活動中，表達(dá)與交流環(huán)節(jié)的信息的傳遞往往是單向的，特別是在探究活動后，生生之間交流缺少有效的信息反饋和交互。即便有反饋，往往是由教師個人做出。這樣的交流效率較低，因?yàn)槠渲写嬖诤芏鄦栴}：信息是否被傾聽者接受？是否被傾聽者進(jìn)行了思維加工？信息接收者能否提出質(zhì)疑？信息的可信性如何？身處當(dāng)今這個信息極為豐富的時代，教師個人的信息占有量是有限的，而學(xué)生們可能占有更多更新的信息、當(dāng)學(xué)生由于反饋機(jī)會的缺乏而導(dǎo)致傾聽積極性下降時，交流也就錯失了大量的信息源，從而降低了信息交互的效度。
針對這種現(xiàn)象，在《人類祖先的足跡》單元的教學(xué)中，我進(jìn)行了一些嘗試。教學(xué)中，我首先引導(dǎo)每組學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)步選題、研究，之后組織學(xué)生進(jìn)行階段性匯報(bào)，重點(diǎn)放在對交流內(nèi)容的評價(jià)上，特別是引導(dǎo)傾聽者從選題、信息的質(zhì)量、表達(dá)的方式是否恰當(dāng)?shù)确矫孢M(jìn)行評價(jià)。通過這樣的評價(jià)，被評價(jià)者看到了自己的優(yōu)勢與不足，促進(jìn)了研究的深入；而評價(jià)者本身通過信息反饋的過程促進(jìn)了傾聽，準(zhǔn)確定位了目標(biāo)任務(wù)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為自己的學(xué)習(xí)活動明確了方向。這樣信息交互可謂是雙贏，大幅度地增強(qiáng)了交流的有效性。
綜上所述，在課堂教學(xué)中進(jìn)行信息交流時，明確目標(biāo)、小組合作、掌控信息流、選擇信息交流的方式、交互雙方及時反饋等措施，均可有效地提高信息交互的有效性。當(dāng)然，本案例中有教學(xué)是以資料交流課型為主的，對于科學(xué)教學(xué)中典型的探究型課型的信息交互，還需要進(jìn)一步研究。
《祖先的搖籃》課后教學(xué)反思 篇10
第一堂歷史課對于教師與學(xué)生來說，雙方彼此陌生，卻都有互相了解的強(qiáng)烈愿望。如何上好第一節(jié)歷史課，打破師生雙方原有的陌生感和距離感，實(shí)現(xiàn)自主對話意識與能力養(yǎng)成非常的重要。如何營造和諧的師生關(guān)系是第一課就要解決的問題。
興趣是最好的老師，初一的學(xué)生對歷史是什么，歷史課講什么是很疑惑的，所以第一課必須讓學(xué)生體會這一課程內(nèi)涵。
之后我引導(dǎo)學(xué)生以拜訪的形式了解了洞穴中祖先（北京人的頭部復(fù)原像、北京人用過的石器），定居的祖先（山頂洞人的骨針和“項(xiàng)鏈”），并向?qū)W生展示了豐富的圖像材料，并引導(dǎo)學(xué)生對所看到的`所想到的東西進(jìn)行交流。這種拜訪式的教學(xué)，使學(xué)生似乎成遠(yuǎn)古時代的人，在那樣的環(huán)境里親自體驗(yàn)當(dāng)時的生活，也體驗(yàn)到我們遠(yuǎn)古祖先的智慧和淳樸的情感。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，也讓我感受到這節(jié)課學(xué)生是主動的在學(xué)習(xí)，主動的去探究，并且非�？鞓返囊炎约核氲�、所感受的東西表述出來與大家分享。這也讓我深深地體會到要實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主對話意識與能力養(yǎng)成必須首先營造良好的師生關(guān)系，同時要深入挖掘課程資源，激發(fā)學(xué)生探究興趣，要賦予學(xué)生思考交流的環(huán)境空間與方法。
【《祖先的搖籃》課后教學(xué)反思】相關(guān)文章：
祖先的搖籃教學(xué)反思12-12
《祖先的搖籃》教學(xué)設(shè)計(jì)06-08
祖先的搖籃教案03-12
祖先的搖籃教學(xué)設(shè)計(jì)范文（精選7篇）08-16
小學(xué)語文《祖先的搖籃》教案11-27
大班語言《搖籃》教學(xué)反思03-18
搖籃曲教學(xué)反思04-22
搖籃曲教學(xué)反思10-26
搖籃曲的教學(xué)反思10-26