《認(rèn)識時、分》教學(xué)反思
作為一位剛到崗的教師，我們的工作之一就是教學(xué)，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《認(rèn)識時、分》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《認(rèn)識時、分》教學(xué)反思1
《時、分的認(rèn)識》一課，課后我對自己這節(jié)課的授課情況作了一番反思，這一課的教學(xué)，從準(zhǔn)備、授課，整個過程有很多值得反思，
一、關(guān)于教學(xué)準(zhǔn)備
準(zhǔn)備階段，對一節(jié)課的成功與否起著重要的作用。這一課的準(zhǔn)備過程特別值得我深深思考：準(zhǔn)備好一節(jié)課，要求教師不但認(rèn)真研讀教材，按教育規(guī)律和教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計教學(xué)，而且要求教師要有很強(qiáng)的預(yù)見能力，在考慮學(xué)生現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上，預(yù)想每一環(huán)節(jié)的實(shí)施過程中，可能出現(xiàn)的問題和預(yù)期效果。
二、關(guān)于教學(xué)過程
1、優(yōu)化教學(xué)方法
本節(jié)課是在一年級的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)初步認(rèn)識整時的礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)平的，本節(jié)課主要任務(wù)使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識鐘面，掌握看鐘表的方法，以及認(rèn)識時間單位小時和分，知道1時=60分。時間單位不像長度、重量單位那樣容易用具體的物體表現(xiàn)出來，比較抽象，單位間的進(jìn)率比較復(fù)雜，為了幫助學(xué)生克服難點(diǎn)，我在教學(xué)過程中，以"教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，活動為主軸"為指導(dǎo)思想，并能結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。
在教學(xué)時間單位概念建立時，讓學(xué)生聽音樂靜靜的體會1分鐘有多長，學(xué)生陶醉在音樂與彩色交織的世界。（忽然音樂停了）學(xué)生正聽著熟悉的音樂，音樂怎么停了呢？1分鐘結(jié)束了。這樣一來，抽象的一分鐘在學(xué)生的心里就有了一個定量。并給他們1分鐘時間，讓他們在1分鐘里干些事情，體驗(yàn)1分鐘究竟有多長。這樣，盡可能地給學(xué)生充分的動手機(jī)會，讓他們在實(shí)踐中獲得知識，通過這樣的實(shí)踐，既活躍了課堂教學(xué)的氣氛，提高學(xué)生的積極性，又在活動中加深對知識的理解和掌握，收到了事半功倍的效果。
2、優(yōu)化教學(xué)手段
這節(jié)課教學(xué)手段靈活多樣，多媒體輔助教學(xué)生動形象，內(nèi)容直觀具體，充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和探究熱情，例如教學(xué)“幾時幾分”，我先利用多媒體課件出示鐘面“10：30”，學(xué)生說出表示的時間（10時30分），還可以說“幾時半”，讓學(xué)生觀察時針和分針是怎樣指的？學(xué)生通過觀察發(fā)現(xiàn)，時針走過了10，就是10時，分針指著6，表示30分，所以是“10：30”。接著在分別出示鐘面“10：55、10：5、8：55、9：05、9：55等”。最后讓學(xué)生小結(jié)認(rèn)讀“幾時幾分”的方法：當(dāng)時間不是整時的時候，它的方法：先看時針走過幾，就是幾時，再看分針從12起走了多少個小格，就是多少分。這樣的教學(xué)分散了難點(diǎn)，并通過點(diǎn)撥、觀察，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，逐一突破難點(diǎn)。使課堂動靜結(jié)合，學(xué)生眼、耳、口、腦、手等多種感官同時活動，提高了教學(xué)效率。
3、優(yōu)化課堂練習(xí)。
由于本課教材知識點(diǎn)多的特點(diǎn)及學(xué)生的知識水平有限，在教學(xué)中我實(shí)施練習(xí)與新授緊密結(jié)合，且有層次，由淺入深，有趣味，形式多樣，重點(diǎn)突出，例如在鞏固練習(xí)中，我先設(shè)計了讀出鐘面上的時間，再設(shè)計給鐘表找朋友的練習(xí)，最后設(shè)計球經(jīng)過時間的練習(xí)。
三、存在不足
1、本節(jié)課，我在教學(xué)中也有著一些不足，由于本課知識點(diǎn)多的緣故，教師授課一個環(huán)節(jié)緊跟一個環(huán)節(jié)，非常緊湊，于是在忙中就出現(xiàn)了一些錯誤。例如在講解時間數(shù)字式寫法時，課堂上只注重了老師的演示與書寫，而沒有讓學(xué)生親自動手寫一寫，導(dǎo)致在后面練習(xí)過程中學(xué)生常出錯，從而達(dá)不到預(yù)期的效果。
2、數(shù)學(xué)課上要讓學(xué)生學(xué)會說數(shù)學(xué)語言，例如，在讀時間時我們的生活都會說成幾點(diǎn)幾分，而數(shù)學(xué)課上就要說成幾時幾分，盡管在課上我對此進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，但由于沒有再學(xué)習(xí)的最初階段達(dá)成共識，因此課上學(xué)生怎么說得都有。另外，在對學(xué)生語言表達(dá)方面要求不高，造成很多學(xué)生不說完整話，在今后教學(xué)中要注重學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
《認(rèn)識時、分》教學(xué)反思2
這一節(jié)課學(xué)生學(xué)得積極主動，興趣濃厚，教學(xué)效果也很好。反思整個教學(xué)過程，我覺得教學(xué)成功的關(guān)鍵有以下幾點(diǎn)：
1、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
由于低年級學(xué)生對學(xué)習(xí)目的尚未樹立明確的認(rèn)識，全憑好奇和新鮮感，他們的欲望往往是從興趣中產(chǎn)生的。因此，我在這課的教學(xué)中創(chuàng)設(shè)了多個情境導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣。
在《時、分的認(rèn)識》導(dǎo)入新課時，我按動錄音機(jī)，讓同學(xué)們聽，這“滴嗒、滴嗒……”是什么東西發(fā)出的聲音？在學(xué)生回答出“時鐘發(fā)出的聲音”之后，我說：“對，這是時鐘走時發(fā)出的聲音，是時光老人的腳步聲。上一學(xué)期，我們已經(jīng)初步認(rèn)識了有關(guān)時鐘的知識，這一節(jié)課，我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)時鐘的更多奧秘吧！”接著我在講臺上擺出了大小不一、形狀各異的鐘表。形象的語言，精美的實(shí)物展示，使學(xué)生感到很新奇，馬上對這節(jié)課產(chǎn)生了濃厚的興趣。我讓學(xué)生觀察自己帶來的鐘表的面時，不一會兒，生1說：“我看到鐘面上有三根粗細(xì)不一的針，最粗的叫時針，幾乎看不到它在走。而那根中中的叫分針，它走得很慢；那根最細(xì)的叫秒針，它走得很快�！鄙�2說：“這三根針好比三個兄弟，大哥叫時針，二哥叫分針，三弟叫秒針�！鄙�3說：“我發(fā)現(xiàn)鐘面上有12個數(shù)字，有12個大格，每個大格的時間是1小時�！鄙�4說：“老師，我還發(fā)現(xiàn)每個大格里有5個小格，這樣整個鐘面就有60個小格。每個小格就是1分鐘�！鄙�5說：“我媽媽告訴我說1小時是60分鐘�！薄o接著，我出示“我們贏了”這一情境圖，讓學(xué)生觀看掛圖感受20xx年7月13日晚上10時零8分北京申奧成功的喜悅場面。
在教學(xué)過程中，我還安排了一個學(xué)生動手操作的實(shí)驗(yàn)，讓他們感受“分”有多長。我讓一、二小組的同學(xué)寫數(shù)，看看在指定的1分鐘內(nèi)能從1寫到幾？同時讓三、四組的同學(xué)測脈搏，數(shù)一數(shù)在1分鐘里，你的脈搏能跳動幾次……由于聯(lián)系到學(xué)生自己的生活實(shí)際，學(xué)生無不躍躍欲試，興趣盎然。在本節(jié)課將結(jié)束時，我播放課件出示了一位時光老人，生動的畫面，配上時光老人可親的話語，使學(xué)生擺脫了以往單調(diào)、枯燥的全課總結(jié)，而是在生動、活潑的氛圍中理清了全課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把整節(jié)課再次推向高潮。
2、為學(xué)生提供觀察、思考、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)的機(jī)會
怎樣看“幾時幾分”的鐘面時刻是這節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，在這課的教學(xué)中，我先讓學(xué)生觀察鐘面，了解鐘面上的知識后，再通過合作交流，有意識地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識幾個特殊時刻：如“我們贏了”這一主題情境圖中的鐘面時針走到數(shù)字10，就是10時，而分針走到了數(shù)字1和2的中間過一小格。我讓學(xué)生認(rèn)真數(shù)一下分針是走幾小格，學(xué)生一下子數(shù)出了分針走了8小格。我問：“那就是幾分？”生答：“是8分鐘�！蔽艺f：“所以這時已經(jīng)不是整小時了，而是幾時幾分呢？”學(xué)生脫口而出：“10時8分�！苯又覔茜姡〞r針撥過數(shù)字9，分針對準(zhǔn)數(shù)字8），我問：“這時時針走到哪里？”生答：“走到數(shù)字9和10的中間�！蔽覇枺骸皶r針剛走過數(shù)字9，還不到10，所以還是9時，只是這時已過9時多了，那多多少呢？”我再引導(dǎo)學(xué)生看分針：“分針走到數(shù)字8，就是走了幾個小格？”生答：“走了40個小格�！薄澳欠轴樧吡藥追昼娏�？”“分針走了40分�！蔽艺f：“現(xiàn)在是幾時幾分呢？”學(xué)生異口同聲說：“9時40分。”在這個教學(xué)過程中，學(xué)生在原有認(rèn)識整點(diǎn)鐘的基礎(chǔ)上，由“幾時多”到“幾時幾分”，完成知識的遷移，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
3、體現(xiàn)師生互動，生生互動的教學(xué)、學(xué)習(xí)方式
在練習(xí)認(rèn)識幾時幾分時刻時，通過師說作息時間生撥鐘，師撥鐘讓學(xué)生說作息時間；同桌合作：一個說幾時幾分，一個撥鐘等形式的練習(xí)，不但鞏固了所學(xué)知識，也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，讓學(xué)生學(xué)會與人溝通、認(rèn)真傾聽別人意見的習(xí)慣。
《認(rèn)識時、分》教學(xué)反思3
1、注重梳理，引領(lǐng)回顧。
本人認(rèn)為整理與復(fù)習(xí)課的重點(diǎn)首先在于整理，知識的梳理是至關(guān)重要的。雖然本領(lǐng)域的知識點(diǎn)相對較少，我還是讓學(xué)生認(rèn)真細(xì)致地去回顧整理學(xué)過的統(tǒng)計與可能性的有關(guān)知識，在梳理回顧中，引領(lǐng)學(xué)生對時、分、秒這部分知識兩個方面的回憶（這是在新授時不少學(xué)生認(rèn)識模糊的）：一是認(rèn)識時分秒之間的關(guān)系；二是認(rèn)讀與計算。
2、層次分明，引領(lǐng)探索。
在整理出知識框架的基礎(chǔ)上進(jìn)行分層次練習(xí)。整理與復(fù)習(xí)課上，學(xué)生不應(yīng)是進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練的機(jī)器，而應(yīng)是認(rèn)知過程的探索者。因此，在設(shè)計上我盡量讓學(xué)生自己動口、動手、動腦、自主探索。設(shè)計了不同層次的練習(xí)：基本練習(xí)、綜合練習(xí)、拓展練習(xí)。在綜合練習(xí)中通過讓學(xué)生幫明明計算路程進(jìn)一步理解時刻的認(rèn)讀方法及速度、時間與路程之間的關(guān)系；在拓展練習(xí)中進(jìn)一步面對優(yōu)等生設(shè)計了寫數(shù)學(xué)日記的題目，在動手活動中初步向?qū)W生滲透極限思想，在層次分明的練習(xí)中，繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生的探索，使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。
3、教不越位，學(xué)的到位。
學(xué)生的關(guān)于時分秒的知識，是學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，在有意義的數(shù)學(xué)活動中探索得到的，教師的總結(jié)概括寬、泛而到位，從而讓不同的學(xué)生都得到應(yīng)有的知識與發(fā)展，體會到數(shù)學(xué)的內(nèi)在魅力。
《認(rèn)識時、分》教學(xué)反思4
時、分的認(rèn)識 論文 １９８６年，在倫敦舉行的第十屆數(shù)學(xué)教育心理學(xué)會（ＰＭＥ—１０）的分組會上，馮·格拉斯菲爾德（ＶｏｎＣｌａｓｆｉｅｌｄ）等發(fā)表了題為“合成單位及構(gòu)成它們的運(yùn)算”的研究報告．然而引起人們普遍感興趣的是支持這一研究的理論框架——認(rèn)識建構(gòu)主義（Ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｖｉｓｍ），自此以后，建構(gòu)主義成為繼“大眾數(shù)學(xué)”、“問題解決”之后國際數(shù)學(xué)教育界最熱門的話題之一．
�。ㄒ唬┙�(gòu)主義的先導(dǎo)早在５０—６０年代，著名的日內(nèi)瓦學(xué)派創(chuàng)始人、認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰（Ｊ．Ｐｉａｇｅｔ）曾明確地提出了人的認(rèn)識并不是對外在的被動的、簡單的反映，而是一種以已有知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)活動的觀點(diǎn)（認(rèn)識的建構(gòu)主義觀點(diǎn)）．由于長期在心理學(xué)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位的行為主義學(xué)派的巨大影響，使得建構(gòu)主義觀點(diǎn)在很長時期內(nèi)未得到應(yīng)有的重視．直到８０年代以后隨著認(rèn)知心理學(xué)研究的不斷深入及其逐漸取代了行為主義的主導(dǎo)地位，才獲得人們普遍的重視．
皮亞杰的認(rèn)知理論的焦點(diǎn)是個體從出生到成年的認(rèn)知發(fā)展階段．他認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡單累積的過程，而是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重新建構(gòu)的過程．根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過同化和順化而不斷發(fā)展，以適應(yīng)新的環(huán)境．個體每當(dāng)遇到新的刺激，總是把對象納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中（同化），若獲得成功，便得到暫時的平衡．如果已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法容納新的對象，個體就必須對已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化以使其與環(huán)境相適應(yīng)（順化），直至達(dá)到認(rèn)識上的新的平衡．同化與順化之間的平衡過程，即認(rèn)識上的“適應(yīng)”是人類思維的本質(zhì)所在．
�。ǘ┙�(gòu)主義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義認(rèn)為：人的認(rèn)識本質(zhì)是主體的“構(gòu)造”過程．所有的知識都是我們自己的認(rèn)識活動的結(jié)果．我們通過自己的經(jīng)驗(yàn)來構(gòu)造自己的理解，反之，我們的經(jīng)驗(yàn)又受到自己認(rèn)知“透視”的影響．
數(shù)學(xué)認(rèn)識應(yīng)當(dāng)被看成是主客體相互作用的產(chǎn)物，也即是反映和建構(gòu)的辯證統(tǒng)一．如果完全否認(rèn)了獨(dú)立于思維的客觀世界的存在，并認(rèn)為認(rèn)識活動的最終目的不應(yīng)被看成對于客觀真理的追求，則必然導(dǎo)致“極端建構(gòu)主義”．
在實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們常常會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，教師總是一個勁的抱怨學(xué)生連課堂上講過的一模一樣的習(xí)題，在考試中出現(xiàn)時仍然做不出來．這里可以依據(jù)建構(gòu)主義觀點(diǎn)作如下的分析：建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的本質(zhì)是：學(xué)習(xí)不應(yīng)看成對于教師所授予的知識的被動接受，而是一個以學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的、社會的建構(gòu)過程．我們對學(xué)生“理解”或“消化”數(shù)學(xué)知識的真正涵義獲得了新的解釋，“理解”并不是指學(xué)生弄清教師的本意，而是指學(xué)習(xí)者已有的知識和經(jīng)驗(yàn)對教師所講的內(nèi)容重新加以解釋、重新建構(gòu)其意義，它只是表明學(xué)生認(rèn)為自己“我通過了”．因此，我們不難理解學(xué)生所學(xué)到的往往并非是教師所教的——這一“殘酷”事實(shí)．例如在數(shù)學(xué)教學(xué)中最常見的表現(xiàn)是：教師盡管在課堂上講解得頭頭是道，學(xué)生對此卻充耳不聞；教師在課堂上詳細(xì)分析過的數(shù)學(xué)習(xí)題，學(xué)生在作業(yè)或測驗(yàn)中仍然可能是謬誤百出；教師盡管如何地強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的意義，學(xué)生卻仍然認(rèn)為數(shù)學(xué)是毫無意義的符號游戲，等等．學(xué)生真正獲得對知識的“消化”，是把新的學(xué)習(xí)內(nèi)容正確地納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而使其成為整個結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分．我國著名特級數(shù)學(xué)教師馬明先生有一句很生動的比喻：教師把知識“拋”得越快，學(xué)生忘得越快．教得多并不意味著學(xué)得也多，有時教得少反而學(xué)得多．究其原因，是學(xué)生缺乏對數(shù)學(xué)知識的.主動的建構(gòu)過程．
關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義觀點(diǎn)是對于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育思想，特別是“授予與接受”的觀點(diǎn)的直接否定．學(xué)習(xí)并非一個被動的吸收過程．而是一個以已有知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動的建構(gòu)過程．因此，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最好方法是做數(shù)學(xué)，即我們應(yīng)讓學(xué)生通過最能展現(xiàn)其建構(gòu)知識過程的問題解決來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)．
�。ㄈ┙�(gòu)主義的數(shù)學(xué)教學(xué)觀建構(gòu)主義所主張的教學(xué)方法與傳統(tǒng)的注入式和題海戰(zhàn)術(shù)，有著本質(zhì)的區(qū)別．建構(gòu)主義主張的教學(xué)方法其核心是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是一個主動的、積極的知識構(gòu)造者．他們認(rèn)為知識就是某觀念（ｂｅｌｉｅｆ）；學(xué)習(xí)是發(fā)展，是改變觀念；教學(xué)是幫助他人發(fā)展或改變觀念；而行為是人類的活動，其實(shí)質(zhì)是觀念的操作化．建構(gòu)主義認(rèn)為教師的一項(xiàng)重要的工作就是要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以深入了解學(xué)生真實(shí)的思維活動為基礎(chǔ)，通過提供適當(dāng)?shù)膯栴}情景或?qū)嵗偈箤W(xué)生的反思，引起學(xué)生必要的認(rèn)知沖突，從而讓學(xué)生最終通過其主動的建構(gòu)起新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)．傳統(tǒng)教學(xué)中的注入式和題海戰(zhàn)術(shù)往往容易忽略學(xué)習(xí)需要主體的建構(gòu)，而是把教學(xué)最大限度地轉(zhuǎn)移到記憶、復(fù)現(xiàn)、再認(rèn)上去．例如，注入式取消了結(jié)論所產(chǎn)生的建構(gòu)過程，把學(xué)習(xí)變成反復(fù)再現(xiàn)由課本或教師規(guī)定的結(jié)論；題海戰(zhàn)術(shù)取消了方法的建構(gòu)過程，把學(xué)習(xí)變?yōu)橹貜?fù)某些規(guī)定的題型解法，等等．傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個主要弊端在于忽視學(xué)習(xí)者的主觀能動性，忽視學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)過程的主體．教師成了知識的“販賣者”，學(xué)生被看成可以任意地涂上各種顏色的白紙，或可以任意地裝進(jìn)各種東西的容器．
建構(gòu)主義的數(shù)學(xué)教學(xué)觀同我國數(shù)學(xué)教育家積極倡導(dǎo)的“讓學(xué)生通過自己思維來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”內(nèi)在本質(zhì)是一致的．在一定意義上說，我們認(rèn)為沒有一個教師能夠教數(shù)學(xué)，好的教師不是在教數(shù)學(xué)而是能激發(fā)學(xué)生自己去學(xué)數(shù)學(xué)．好的教學(xué)也并非是把數(shù)學(xué)內(nèi)容解釋清楚，闡述明白就足夠了．事實(shí)上，我們往往會發(fā)現(xiàn)在教室里除了自己以外，學(xué)生并未學(xué)懂?dāng)?shù)學(xué)．教師必須要讓學(xué)生自己研究數(shù)學(xué)，或者和學(xué)生們一起做數(shù)學(xué)；教師應(yīng)鼓勵學(xué)生們獨(dú)立思考，并接受每個學(xué)生做數(shù)學(xué)的不同想法；教師應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題解決的情景，讓學(xué)生通過觀察、試驗(yàn)、歸納、作出猜想、發(fā)現(xiàn)模式、得出結(jié)論并證明、推廣，等等．只有當(dāng)學(xué)生通過自己的思考建構(gòu)起自己的數(shù)學(xué)理解力時，才能真正學(xué)好數(shù)學(xué)．例如教師在講授勾股定理時，讓學(xué)生通過對圖形的割、補(bǔ)、拼、湊，學(xué)生經(jīng)過了親自觀察和動手操作，發(fā)現(xiàn)了直角三角形三邊之間的數(shù)量關(guān)系．這樣不僅使學(xué)生認(rèn)識了勾股定理，熟悉了用面積割補(bǔ)法證明勾股定理的思想，而且更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和自我探究的習(xí)慣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣．
《認(rèn)識時、分》教學(xué)反思5
教學(xué)理念
1、讓學(xué)生感受生活中處處有數(shù)學(xué)，處處用到數(shù)學(xué)知識。
2、讓學(xué)生的體驗(yàn)“豐滿”起來。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過觀察和操作，使學(xué)生認(rèn)識時間單位時、分。
2、使學(xué)生學(xué)會看鐘表上表示的時間，學(xué)會記時間的方法，初步建立時間觀念情3、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生動手探索、合作交流的能力感目標(biāo)使學(xué)生養(yǎng)成遵守時間和愛惜時間的良好習(xí)慣，進(jìn)行愛國主義教育。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會看鐘面上表示的時刻。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會看鐘面上表示的時刻。
一、激趣導(dǎo)入
1、游戲：“猜猜我是誰”
2、出示鐘面，誰能告訴我你已經(jīng)知道了關(guān)于鐘的哪些知識。我們這節(jié)課先來研究鐘面。
二、引導(dǎo)探究
1．認(rèn)識鐘面
�。�1）數(shù)字（1-12）
a、這樣一圈就被平均分成了幾個大格？
b、每一大格中又怎樣？
c、所以一圈共有多少小格呢？你能不能很快數(shù)出來？
(2)時針、分針（板書：時、分的認(rèn)識）
a、請同學(xué)們找出哪一根是時針，哪一根是分針。
b、說說你是怎么區(qū)分時針和分針的？
c、誰能說出他們的作用嗎？
d、請同學(xué)觀察一下他們是向哪個方向轉(zhuǎn)的？
2、認(rèn)識時
a、教師演示轉(zhuǎn)動指針
b、同學(xué)們注意觀察這根時針的轉(zhuǎn)動，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？（時針從幾走到了幾？走了幾個大格？）
說明：時針走一大格是1時。
c、整時練習(xí)
3、認(rèn)識分
a、分針走一小格是幾分鐘？
b、感受1分鐘（請同學(xué)們拿出口算訓(xùn)練，我說開始你們就可以開始，我說停你就必須停筆，明白了嗎？）
c、你們覺得1分鐘怎樣？(我們應(yīng)該珍惜每一分每一秒，遵守時間，愛惜時間，抓緊時間努力學(xué)習(xí)。)
d、走一大格是幾分？
e、時針轉(zhuǎn)動
教師擺動時針使時針等于、小于、大于1時，一時多多少呢？我們要看哪兒？誰能說說是怎么看的嗎？（時針剛走過幾就是幾時，再看分針從12起走了多少小格，就是幾時幾分。）
f、學(xué)生練習(xí)
g、學(xué)生小結(jié)方法，教師總結(jié)（1、看時針走過幾2、看分針指向幾）
三、鞏固練習(xí)，實(shí)踐應(yīng)用
1．基本練習(xí)．
（1）說出鐘面上所指時間．
�。�2）看卡片讀時間．
（3）寫出鐘面上所指的時間．
2．實(shí)踐性練習(xí)．
教師板書時間，學(xué)生在自己鐘面上撥針，同座同學(xué)相互檢查．
3．綜合對比練習(xí)．
（1）按標(biāo)出的時間，在鐘面上加上分針或時針．
（2）看鐘面，選擇正確的時間填在方框里．
4．思考性練習(xí)．
說出鐘面間所經(jīng)過的時間．
四、全課小結(jié)
1、這節(jié)課你學(xué)會什么？
2、你還有什么問題嗎？
《認(rèn)識時、分》教學(xué)反思6
本節(jié)課的教學(xué)思路是：認(rèn)識鐘面→認(rèn)識時→認(rèn)識分→認(rèn)識時分關(guān)系→書寫時刻。在教學(xué)中我層層設(shè)疑、分層遞進(jìn)、逐步深入、突出重點(diǎn)、分散難點(diǎn)，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。?明確學(xué)習(xí)目標(biāo)?也是一種教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的方法。實(shí)踐證明，對于學(xué)生學(xué)習(xí)來講，學(xué)習(xí)目標(biāo)越是明確，學(xué)生的學(xué)習(xí)指向也就越明確，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也就越好。教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中，要把學(xué)生引入教學(xué)設(shè)計中所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，所有策略的選擇都是為了向?qū)W生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。也就是告訴學(xué)生本節(jié)課將要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容。通過直觀、形象、生動的演示分針、時針走動的畫面來突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓學(xué)生在觀察、思考、表達(dá)等活動中，認(rèn)識時、分的關(guān)系。充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，有效地幫助學(xué)生理解新知識，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
我教學(xué)中還有很多不足之處：第一，我覺得自己引導(dǎo)的話還不夠經(jīng)驗(yàn)；第二，課堂上對學(xué)生的鼓勵性語言不夠豐富；第三，還要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的方法與藝術(shù)。
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