《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)反思

時(shí)間：2022-10-20 10:55:36 教學(xué)反思我要投稿

《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)反思（精選6篇）

　　在快速變化和不斷變革的今天，課堂教學(xué)是我們的工作之一，反思自己，必須要讓自己抽身出來(lái)看事件或者場(chǎng)景，看一段歷程當(dāng)中的自己。反思應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。

《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)反思（精選6篇）

　　《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)反思篇1

　　百家爭(zhēng)鳴這節(jié)課是七年級(jí)歷史上冊(cè)的第8課，也是對(duì)動(dòng)蕩的春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化兩課的延伸，著重著眼于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想方面的形勢(shì)。從單元角度來(lái)看，從第一單元的原始社會(huì)過(guò)渡到第二單元的奴隸社會(huì)，奴隸社會(huì)時(shí)期到第6、7課時(shí)已經(jīng)發(fā)展到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，從爭(zhēng)霸到兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，除了政治上的激烈碰撞，更是擦出了思維的火花，各種學(xué)術(shù)思想競(jìng)相登上歷史舞臺(tái)。這一課的學(xué)習(xí)將重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立民族自信心和自尊心，加深對(duì)祖國(guó)歷史的文化認(rèn)同感。

　　一、教學(xué)目標(biāo)的制定與達(dá)成

　　根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)，再結(jié)合本節(jié)課的重點(diǎn)，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解春秋時(shí)期道家的老子和儒家的孔子的思想主張并為他們?cè)O(shè)計(jì)各自的名片。

　　2、歸納總結(jié)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家、道家、墨家、法家、兵家等主要人物代表及其思想主張和著作。

　　3、了解何為“百家爭(zhēng)鳴”（即百家爭(zhēng)鳴的定義），明確“百家爭(zhēng)鳴”的背景，初步理解“百家爭(zhēng)鳴”的意義及影響。

　　4、通過(guò)對(duì)諸子百家思想的了解，學(xué)會(huì)用唯物主義史觀(guān)的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理理解百家爭(zhēng)鳴這一現(xiàn)象，并培養(yǎng)學(xué)生追求真理的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)。

　　根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，了解老子和孔子的相關(guān)信心，自主發(fā)揮，制作二人的名片。學(xué)生在自學(xué)的過(guò)程中，對(duì)春秋時(shí)期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)思想的變化進(jìn)行對(duì)比，找出這種變化的原因。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)百家爭(zhēng)鳴這一歷史現(xiàn)象有何深遠(yuǎn)的影響以及對(duì)當(dāng)今社會(huì)有何指導(dǎo)意義，很好地達(dá)成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

　　二、六步教學(xué)法的實(shí)踐與探索

　　1、聚焦問(wèn):通過(guò)讓學(xué)生預(yù)習(xí)，線(xiàn)索提示，引導(dǎo)學(xué)生自己找到問(wèn)題的答案。通過(guò)思維導(dǎo)圖的形式線(xiàn)索提問(wèn)，如：

　　讓學(xué)生的對(duì)本節(jié)課的三個(gè)模塊有整體的方向把握，知道了該怎么去學(xué)，怎么運(yùn)用“歷史六何法”去找出關(guān)鍵信息。

　　2、引導(dǎo)學(xué)：在設(shè)計(jì)本節(jié)課的教學(xué)時(shí)，分為三個(gè)小目錄：一、老子。二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)。三、百家爭(zhēng)鳴。前兩個(gè)小目錄的學(xué)習(xí)方法相似，第三個(gè)目錄有自己獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)。先說(shuō)前兩個(gè)目錄的教學(xué)：首先，利用視頻導(dǎo)入，讓學(xué)生對(duì)于老子和孔子有初步的印象。然后，給學(xué)生3分鐘時(shí)間，自主閱讀課本第38-40頁(yè)的內(nèi)容，按照聚焦問(wèn)中的思維導(dǎo)圖，自主找出問(wèn)題的答案，分享給同學(xué)們。最后，讓學(xué)生小組合作，制作出老子和孔子的名片，進(jìn)行全班展示。在第三個(gè)目錄的教學(xué)中，首先，結(jié)合第6、7課的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解百家爭(zhēng)鳴是什么？有什么樣的背景？然后，圖片展示，不同學(xué)派代表的圖片，讓學(xué)生自主找出該學(xué)派代表的思想主張和著作。最后，引到學(xué)生自主設(shè)計(jì)表格，歸納諸子百家的時(shí)間、人物、學(xué)術(shù)思想、著作。在整個(gè)過(guò)程中，教師只提供學(xué)習(xí)線(xiàn)索，讓學(xué)生通過(guò)閱讀課本，找出本節(jié)課的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　3、組織議和點(diǎn)撥講：在第三個(gè)目錄的教授過(guò)程中，會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行表演，不同的學(xué)生代表不同的學(xué)派，讓他們展開(kāi)辯論，論題為：哪家學(xué)說(shuō)最適合國(guó)家發(fā)展？在儒家、道家、墨家、法家、兵家等諸多學(xué)說(shuō)中，讓學(xué)生在掌握該學(xué)派的基本主張意外，更能夠體會(huì)到當(dāng)時(shí)各學(xué)派爭(zhēng)相著書(shū)立說(shuō)的原因。在辯論的過(guò)程中，要加以引導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)形式、時(shí)代背景，體會(huì)思想家、教育家們的主張為何會(huì)被君主接受或者被舍棄，從而加深中華學(xué)術(shù)文化的認(rèn)同感。

　　4、指導(dǎo)練和總結(jié)思：在本節(jié)課的尾聲，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)總結(jié)本節(jié)課我們學(xué)習(xí)的成果。有同學(xué)認(rèn)為，他學(xué)到了各個(gè)學(xué)派各個(gè)代表的主要觀(guān)點(diǎn)，歷史基礎(chǔ)史實(shí)的量得到了提升；有的同學(xué)認(rèn)為，本節(jié)課他主要學(xué)習(xí)了百家爭(zhēng)鳴這一歷史現(xiàn)象以及它產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，啟發(fā)我們要學(xué)習(xí)中華博大精深的文化，增強(qiáng)自己的文化內(nèi)涵，也要向先輩們學(xué)習(xí)他們勇于創(chuàng)新，敢于發(fā)言的精神。諸如此類(lèi)的發(fā)言總結(jié)了本節(jié)課的碩果。在課件的最后，也精選了幾道歷年中招考試關(guān)于本節(jié)課的試題，讓同學(xué)們小試牛刀，抓住本節(jié)課的出題點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，重點(diǎn)復(fù)習(xí)。

　　三、本節(jié)課的不足

　　雖然這堂課結(jié)束了，但我的人生教學(xué)課堂才剛剛開(kāi)始，對(duì)于剛剛講過(guò)的這堂課，覺(jué)得自己對(duì)本篇文章的重心把握得還算準(zhǔn)確，思路還算清晰，但是還有很多不足的地方，如課前兩分鐘的利用，讓學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，重點(diǎn)提問(wèn)；讓學(xué)生個(gè)性化閱讀，自主學(xué)習(xí)的時(shí)間少；在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)時(shí)，評(píng)價(jià)語(yǔ)不夠多樣、針對(duì)性不強(qiáng)，不能很好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生地閃光點(diǎn)；課堂中語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練；不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，導(dǎo)致學(xué)生參與面不廣，這也可能是問(wèn)題設(shè)計(jì)不夠具有引導(dǎo)性，讓學(xué)生不能夠準(zhǔn)確理解。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索，努力學(xué)習(xí)提高自己的課堂駕馭能力，提高自己專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

　　《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)反思篇2

　　在上課之前我一直在思索：《百家爭(zhēng)鳴》這一課，怎樣才能既激發(fā)學(xué)生的興趣又獲得較好的教學(xué)效果呢？通過(guò)授課實(shí)踐后，我有了以下幾點(diǎn)感悟：

　　1、弄清“百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代�！�"百家爭(zhēng)鳴”開(kāi)始于奴隸制瓦解的春秋時(shí)期，興于新興地主階級(jí)登上歷史統(tǒng)治地位的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

　　2、明確“百家爭(zhēng)鳴”的背景：各國(guó)地主階級(jí)通過(guò)不同形式先后奪取政權(quán)、封建諸侯割據(jù)天下并不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　3、把握爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)。毎位思想家，各個(gè)學(xué)派都對(duì)共同關(guān)心的每個(gè)問(wèn)題分別站在各自的立場(chǎng)上，各抒已見(jiàn)彼此辯論

　　這節(jié)課按要求是認(rèn)識(shí)非常多的思想家，在教學(xué)上我重點(diǎn)突出孔子和韓非子。因此，對(duì)于其他思想家學(xué)生只有一個(gè)淺顯的理解，而重點(diǎn)在于探索儒家思想和法家思想的內(nèi)容和影響。學(xué)生通過(guò)閱讀課文概括重要思想家的成就，概括得比較到位。另外，我再加一些思想家的故事，學(xué)生比較感興趣。尤其是介紹老子的故事，介紹《道德經(jīng)》的由來(lái)，學(xué)生既感覺(jué)有興趣，又增長(zhǎng)了知識(shí)。最后，我讓學(xué)生講故事、講格言，學(xué)生表現(xiàn)得非常積極。如孟子“孟母三遷”的故事、莊子“坎井之蛙”"庖丁解�！薄坝稳杏杏唷钡墓适�、韓非子受李斯迫害的故事等，學(xué)生講得非常生動(dòng)。

　　一堂成功的歷史與社會(huì)課要以建構(gòu)主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)。因此，教師要立足于學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式及教學(xué)方式，進(jìn)行詳細(xì)的備課和反思，學(xué)正為師，身正為范。

　　《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)反思篇3

　　11月5日，陳昔安老師帶領(lǐng)工作室成員以及廣東省骨干教師一行14人來(lái)到了皇崗中學(xué)開(kāi)展教研活動(dòng)，聽(tīng)我上一節(jié)八年級(jí)《歷史與社會(huì)》課——《百家爭(zhēng) 鳴》，課后工作室老師們對(duì)我這節(jié)課進(jìn)行了深入點(diǎn)評(píng)，并共同探討了我校教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變的情況，在這里由衷的感謝大家對(duì)我真切的指導(dǎo)，謝謝!

　　我校推行教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變，嘗試按照“五步三查”模式開(kāi)展學(xué)生自主高效課堂，其中五步是：獨(dú)學(xué)---群學(xué)---小展示---大展示---反饋;三查是：查預(yù)習(xí) 訂正---查展示問(wèn)題---查學(xué)情反饋。對(duì)于這種還課堂自主于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性的理念我還是很贊同的。課前我給班級(jí)學(xué)生分成五組，分別代表：儒家、道家、墨家、法家、兵家，在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下分工合作收集資料，為課堂合作展示做準(zhǔn)備;課堂中我設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)檢查、百家講壇、治國(guó)辯論、名言競(jìng)猜、達(dá)標(biāo)測(cè)試、拓展運(yùn)用等環(huán)節(jié)來(lái)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)。

　　雖然只是40分鐘的課堂，卻給了我很多思考：

　　1、課前準(zhǔn)備和展示習(xí)慣養(yǎng) 成不夠。由于是借班上課，師生不熟悉，對(duì)學(xué)情不夠了解，學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成參與課堂的語(yǔ)言習(xí)慣、秩序習(xí)慣，以致課前做的很到好的作品，如：手抄報(bào)、課件、讀書(shū) 卡、詩(shī)詞等資料沒(méi)有和語(yǔ)言、知識(shí)內(nèi)容緊密結(jié)合，以致表達(dá)不夠流暢、精煉，影響了組與組之間的互動(dòng)、交流。

　　2、課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)過(guò)多，對(duì)內(nèi)容的深度和學(xué)生的思考挖掘不夠深刻，課堂理性分析和情感提升不夠。

　　3、導(dǎo)學(xué)案應(yīng)更貼切學(xué)生，符合學(xué)生水平，結(jié)合學(xué)情，貫穿于教學(xué)的預(yù)習(xí)、合作、課堂、課后等環(huán)節(jié)，以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，理順課堂程序。

　　在辛苦之余，我也十分感謝工作室給我這次講課的機(jī)會(huì)，讓我能全身心的投入的課堂中去，讓我對(duì)教好一堂課有了更多的思考、提升，好的課堂應(yīng)該具備真實(shí)、愉悅、參與、思索、知識(shí)、情感等等重要因素，我將在以后的教學(xué)中不斷探尋學(xué)生成長(zhǎng)、教師成熟的教學(xué)之道。

　　《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)反思篇4

　　要精心設(shè)計(jì)具有新意的歷史場(chǎng)境，最大限度地引起學(xué)生的關(guān)注，并且在具體的情境中蘊(yùn)涵矛盾和疑惑，造成學(xué)生對(duì)原有認(rèn)知的挑戰(zhàn)，從而引發(fā)學(xué)生探索的愿望。比如我在上《百家爭(zhēng)鳴》這節(jié)課時(shí)，設(shè)計(jì)了如下的討論題目：孔子說(shuō):“我仁;孟子說(shuō):我義;老子說(shuō):我以柔克剛;莊子說(shuō):我順其自然;韓非子說(shuō):把他們?nèi)チ?墨子說(shuō)：我以身作則。現(xiàn)在我校的水電浪費(fèi)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，請(qǐng)從儒家、法家、墨家等思想派別出發(fā)，分別給出解決辦法”。然后讓學(xué)生來(lái)展開(kāi)高二歷史教學(xué)反思討論。

　　高二歷史教學(xué)反思在課堂教學(xué)的過(guò)程中，一個(gè)必須要考慮的問(wèn)題是對(duì)于學(xué)科領(lǐng)域本身的研究，學(xué)科動(dòng)態(tài)信息的了解，以及課堂教學(xué)中諸如講授藝術(shù)、邏輯分析、語(yǔ)言表達(dá)等“內(nèi)功”的和積累。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得必須要做好以下幾個(gè)方面的工作：

　　對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我在備必修三第一單元第一課的過(guò)程中，翻閱了葛兆光的《中國(guó)思想史》、梁?jiǎn)⒊摹墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》、白華《中國(guó)哲學(xué)史提綱》以及其他大量的，提高了自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為自己深入淺出的教學(xué)打下了基礎(chǔ)�？梢哉f(shuō)，對(duì)于一位教文科的教師來(lái)說(shuō)我們每一個(gè)人必須要加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，只有這樣才能勝任新課程背景下的歷史教學(xué)工作。因此，新課程背景下作為老師必須要多讀書(shū)。

　　學(xué)生對(duì)什么最感興趣?

　　對(duì)自己身邊的人和事，對(duì)自己熟悉的人和事最感興趣!在課堂當(dāng)中一定要找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，將書(shū)本的知識(shí)生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生。構(gòu)建主義教學(xué)觀(guān)認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是學(xué)生根據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn)去理解對(duì)象信息和知識(shí)內(nèi)涵的個(gè)性化過(guò)程。

　　“學(xué)然后知不足，教然后自知困”。

　　關(guān)于新課程的探索是無(wú)止境的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如何在自己的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中更充分地體現(xiàn)新課程的仍舊是我必須要探索的一個(gè)大的問(wèn)題。在新學(xué)期的《導(dǎo)言課》當(dāng)中我對(duì)我的課堂內(nèi)容作出了如下一些改動(dòng)，讓導(dǎo)言課從簡(jiǎn)單的“見(jiàn)面課”上升到對(duì)歷史學(xué)科的正確認(rèn)識(shí)與歷史教學(xué)目的的明確。圍繞著三個(gè)主要的問(wèn)題展開(kāi)討論：1、什么是歷史?2、為什么學(xué)習(xí)歷史?3、怎樣學(xué)好歷史?從而了學(xué)生的.思維，收到了比較好的教學(xué)效果。

　　要正確理師在課堂教學(xué)“多元互動(dòng)”中的地位和作用。

　　教師在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過(guò)程中是一位出色的組織者和指導(dǎo)者。教師是指導(dǎo)者、合作者和助手的角色，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識(shí)探究的過(guò)程。在教學(xué)中我們必須要善于抓住學(xué)生在課堂中所出來(lái)的智慧火花。

　　在這樣的背景下，教師提高自身史學(xué)素養(yǎng)，在異彩紛呈的材面前能否從容應(yīng)對(duì)已經(jīng)成為每一個(gè)教師必須要考慮的問(wèn)題。過(guò)去只要把教材吃透就可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地端好歷史教師這碗飯的時(shí)代，隨著新課改的來(lái)臨已經(jīng)一去不復(fù)返了，也結(jié)束了教師這一行業(yè)甚至上十年不更新業(yè)務(wù)知識(shí)的局面。

　　舊教材是教學(xué)大綱的直接演繹，是教學(xué)大綱的直接體現(xiàn)，所以在過(guò)去的歷史教學(xué)中，只要研究好教材就可以基本完成并落實(shí)大綱的一切任務(wù)，更重要的是，還可以很好地應(yīng)付考試。而一標(biāo)多本下的材，給人一種耳目一新的感覺(jué)。根據(jù)普通高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫(xiě)的高中歷史教材，打破了傳統(tǒng)高中歷史教材的編寫(xiě)體系，將“古今貫通、中外關(guān)聯(lián)”的內(nèi)容融合起來(lái)，以專(zhuān)題的形式來(lái)呈現(xiàn)。它的一個(gè)突出特點(diǎn)是，用一系列專(zhuān)題展示出人類(lèi)歷史發(fā)展的全景圖，三個(gè)歷史必修課模塊實(shí)質(zhì)是講述文明史、物質(zhì)文明史和文明史，六個(gè)選修課模塊也主要是文明史主要內(nèi)容的展開(kāi)和深化。在這些方面材無(wú)疑給了我們一種耳目一新的感覺(jué)，也更貼近我們當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)的要求�？梢哉f(shuō)文明史觀(guān)引入中學(xué)歷史教學(xué)，勢(shì)必會(huì)給我們的課堂帶來(lái)極大的變化，可以說(shuō)是中學(xué)歷史課堂教學(xué)的一次真正的。

　　在學(xué)科教學(xué)、師生交往中有很多“困惑”。如“我反復(fù)講了好幾遍他為什么還不會(huì)?”、“為什么學(xué)習(xí)不好的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣都差?”、“為什么學(xué)生對(duì)涉及理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題普遍感到困難?”等等，面對(duì)這些“困惑”我們只是說(shuō)說(shuō)議議，很少去深入地探究這些困惑背后的真實(shí)原因，也就是說(shuō)我們?nèi)鄙賳?wèn)題意識(shí)。我準(zhǔn)備在新學(xué)期將問(wèn)題細(xì)化，注重平時(shí)積累，著手解決，具體成文。

　　《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)反思篇5

　　教學(xué)反思：

　　反思本課的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程，我認(rèn)為本課的亮點(diǎn)和不足有以下幾個(gè)方面：

　　1、在教學(xué)中始終貫穿“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念，注意適時(shí)地調(diào)整教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　2、本堂課是“古為今用”的充分體現(xiàn)。以往在講授百家爭(zhēng)鳴時(shí)，往往是老師列表，將諸子百家的思想往表里一填，學(xué)生課下死記完事。但我們認(rèn)為這樣沒(méi)有任何的益處，而應(yīng)該使其達(dá)到古為今用的目的，這樣一來(lái)，學(xué)生既可以更好地理解古代百家的思想，更為重要的是可以將其積極的一面運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，從而利用古代的傳統(tǒng)思想來(lái)解決現(xiàn)代的問(wèn)題。

　　3.此課的討論又為后面的課程做了鋪墊。比如：秦朝運(yùn)用了法家思想；漢初采取黃老思想；漢武帝之后則使用了儒家思想等等。這樣使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加連貫，更加系統(tǒng)。

　　4、不足之處：由于初一年學(xué)生思考問(wèn)題較為膚淺，加上課堂時(shí)間有限所以在討論問(wèn)題時(shí)不夠深入。