金色花教學(xué)反思教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，教學(xué)是我們的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的金色花教學(xué)反思教學(xué)反思，歡迎大家分享。
金色花教學(xué)反思教學(xué)反思1
在《金色花》的備課中，我將余映潮老師的板塊教學(xué)與主問(wèn)題設(shè)計(jì)的理念結(jié)合在一起。對(duì)于教學(xué)的整個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)成三個(gè)板塊：讀一讀，讀懂內(nèi)容，讀出情味；品一品，品析形象；寫一寫，傳情達(dá)意。第一環(huán)節(jié)以主問(wèn)題：母子間的對(duì)話引出對(duì)文章內(nèi)容和兩個(gè)角色的情感的把握，以朗讀貫穿始終，將知識(shí)能力和情感價(jià)值觀滲透其中。第二環(huán)節(jié)中加入了資料鏈接，因?yàn)樘└隊(duì)柕莫?dú)特身份以及其寫詩(shī)的目的性，還有當(dāng)時(shí)的遭遇，必須加入宗教的介紹，但又不能深入，所以要以資料的形式來(lái)補(bǔ)充。第三環(huán)節(jié)主要立足文本，并從文章中走出來(lái)，指導(dǎo)和鍛煉學(xué)生的寫作能力。
語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中要求工具性和人文性的有機(jī)結(jié)合，雖然現(xiàn)在很多人對(duì)人文性有所質(zhì)疑,認(rèn)為人文性不是語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)有的特點(diǎn)，其實(shí)我認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中不能只關(guān)注到學(xué)生的知識(shí)能力的提升而忽視情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)也不能只是培養(yǎng)一群積累知識(shí)的機(jī)器，而應(yīng)該是活生生的、有情有義、有才有識(shí)的生命個(gè)體。在教授《金色花》的時(shí)候，除了一般的教學(xué)任務(wù)如知識(shí)的積累，方法的'掌握外，我還特別安排了一個(gè)朗讀的環(huán)節(jié)，就是文章中唯一一句孩子和媽媽的對(duì)話，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于親人的愛表現(xiàn)的很漠然，甚至認(rèn)為父母的付出是理所當(dāng)然，通過(guò)朗讀不僅讓學(xué)生體會(huì)孩子和母親的個(gè)性和情感，尤其是要感受媽媽的多樣的情感，感受母子間純粹的、唯美的愛意。我還安排了一個(gè)環(huán)節(jié)：“寫一寫傳情達(dá)意”有的孩子不那么冷淡，但又不會(huì)表達(dá)，不知如何感激父母的付出，我讓學(xué)生借鑒泰戈?duì)柕姆绞�，表達(dá)對(duì)親人的愛。學(xué)生借泰戈?duì)柕墓P法進(jìn)行了一次精神的洗禮。有的學(xué)生切實(shí)的想到母親的手，想變成一支護(hù)手霜，讓母親的手得到滋潤(rùn)不再受凍開裂。我想這就達(dá)到關(guān)注父母的目的。
在課堂的生成過(guò)程中，也存在問(wèn)題，如對(duì)語(yǔ)言的揣摩和品析還不夠細(xì)膩，對(duì)母親性格的把握還不夠到位。
金色花教學(xué)反思教學(xué)反思2
這是一堂徒具骨架而沒(méi)靈魂的課。整節(jié)課上下來(lái)總覺得缺了點(diǎn)感覺，我想那就是語(yǔ)文味兒吧。盡管在課堂上幾次三番地想把學(xué)生帶入課文的情景中，但總是淺嘗輒止，整節(jié)課還是游離于文本之外的。
預(yù)設(shè)的教學(xué)重點(diǎn)是“讀一讀、說(shuō)一說(shuō)”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，希望通過(guò)這兩個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生能到字里行間去摸打滾爬，有所感，有所悟，但顯然這個(gè)目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成。繆老師和包老師一針見血地指出了其中的問(wèn)題：朗讀指導(dǎo)不到位。
首先是朗讀的目的不明確，為“讀”而“讀”，盡管朗讀的形式有所創(chuàng)新，師生配合讀、男女聲合讀等，但學(xué)生被老師驅(qū)趕地讀，只求形式不求實(shí)效。二是朗讀的形式把握不當(dāng)，朗讀的形式紛繁多樣，不一而足，但各種形式的朗讀都有各自的適用范圍和功能，有一定的章法可循。特別是齊讀，是教師必須謹(jǐn)慎選擇的，濫用齊讀會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生殆倦，壓抑課堂氣氛，齊讀應(yīng)放在學(xué)生對(duì)課文的情感有所了解、有所感觸之后，它是教學(xué)效果的一個(gè)檢測(cè)。第三是自身的朗誦功底還有待提高，教師范讀的精神固然可嘉，但在電教設(shè)備如此先進(jìn)的今天，完全可以采用一些名家的朗誦，以提高教學(xué)效果。
這節(jié)課的教學(xué)還給了我一個(gè)很大的啟示：傳統(tǒng)的未必是不好的。在我有限的視野范圍里，語(yǔ)文備課主要有兩種思路：一種是環(huán)環(huán)相扣，通過(guò)逐層深入的問(wèn)題解讀文章;一種是板塊分解，通過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)解構(gòu)文章。湊巧這次龍飛采用的是第一種形式，而我則采用的是第二種，在備課時(shí)我參考了很多資料，龍飛上課時(shí)用到的那些問(wèn)題我很多次地看到，但每次心里都很排斥，都老掉牙的問(wèn)題了，拿不出手。我苦心孤詣地設(shè)計(jì)了“讀一讀、說(shuō)一說(shuō)、比一比、寫一寫”等環(huán)節(jié)，自以為創(chuàng)新高于一切，卻忽視了語(yǔ)文教學(xué)中一些必不可少的環(huán)節(jié)，比如整體感知。因?yàn)槿鄙龠@一環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)這首散文詩(shī)的理解總是支離破碎的。板塊式教學(xué)的最大弊端在于割斷了課文中原有的情感脈絡(luò)，語(yǔ)文的“聽、說(shuō)、讀、寫”很多時(shí)候是一個(gè)綜合體，不能截然分開。作為一名新教師，我覺得自己有必要改一改浮躁的毛病，對(duì)傳統(tǒng)的一些教育方法也不能一概否定，在扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。
新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文應(yīng)該注重整體感知和熏陶感染，教師應(yīng)努力調(diào)動(dòng)文字本身的力量，引領(lǐng)學(xué)生去感知文字背后魅力。這就要求教師要有良好的文本感知能力和分析能力，其中分析能力是至關(guān)重要的。大學(xué)時(shí)非常喜歡陶淵明的“讀書不求甚解，每有會(huì)意便欣然忘食”，自己讀文往往囫圇吞棗，知其然而不知其所以然。然而現(xiàn)在走上講堂發(fā)現(xiàn)把“感覺“說(shuō)出來(lái)是見很不容易的事情，而對(duì)自己沒(méi)有感覺的文章產(chǎn)生感覺也是件不容易的事情。說(shuō)實(shí)在的，對(duì)泰戈?duì)柕摹督鹕ā肺遗d趣不大，我也無(wú)法體會(huì)其中蘊(yùn)含的母子情，后來(lái)查閱了很多資料，慢慢有了感覺，但始終不是自己的，我想這是我的課上不深刻的根本原因�！耙云浠杌�，使人昭昭”，只是一個(gè)笑話，作為一名語(yǔ)文老師，對(duì)文本的解讀能力是不可或缺的，而如何提高自己的閱讀水平是這節(jié)課留給我深思和探索的問(wèn)題。
以上幾點(diǎn)導(dǎo)致我這節(jié)課如浮光掠影一般，留給學(xué)生的東西并不多，他們隨我在地面上挖坑，卻沒(méi)有深入去取水，他們的心靈沒(méi)有得到滋養(yǎng)。人說(shuō)文似看山不喜平，一堂課又何嘗不是如此呢，一堂課應(yīng)該像一部小說(shuō)一樣，有懸念、有高潮，使觀賞者不忍釋手。但顯然我若要到此境界還需要一定的時(shí)日和磨練。這次開課留給我很大的思考空間，我，將在語(yǔ)文教育的道路上摸索前進(jìn)。
在認(rèn)真反思后，我覺得將這課堂做如下改變：導(dǎo)入——錄音范讀——整體感知(五個(gè)畫面)——說(shuō)說(shuō)你最喜歡那個(gè)畫面，為什么(在此過(guò)程中滲透朗讀指導(dǎo))——集體朗讀——與《仿佛》做一個(gè)對(duì)比——將“寫一寫”部分留為家庭作業(yè)。
金色花教學(xué)反思教學(xué)反思3
在教學(xué)過(guò)程中，我的課堂設(shè)計(jì)先以一篇感人的文章鋪墊課堂的感情基調(diào)，以朗讀貫穿始終，讓每個(gè)學(xué)生通過(guò)充分的朗讀更好的感悟文本，讀出自己的感受。中間的表演朗讀把朗讀推向了高潮。各位同學(xué)朗讀基礎(chǔ)不一，可以在比較朗讀中感受詩(shī)歌的情感。朗讀的難點(diǎn)是這段對(duì)話：“你到哪里去了，你這壞孩子？”“我不告訴你，媽媽�！痹诜治鋈宋镄蜗筮^(guò)程中，我讓學(xué)生試讀，又讓學(xué)生想像人物當(dāng)時(shí)的表情姿態(tài)來(lái)讀，這樣的朗讀鋪墊，讓學(xué)生更好地感受了人物間的情感，最后讀出了媽媽當(dāng)時(shí)的疼愛、驚喜、責(zé)怪、牽掛等；讀出了孩子的俏皮、撒嬌、可愛。再指導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)到的詩(shī)歌抒情手法現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作口頭小詩(shī)歌，不僅深入理解了詩(shī)歌的寫作方式，更在構(gòu)思中加深對(duì)父母之愛的理解，一舉兩得。最后通過(guò)全班討論發(fā)言的形式引導(dǎo)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母，達(dá)到德育滲透的目的，并能影響學(xué)生以后的生活，弘揚(yáng)中華美德，使文章內(nèi)涵得到拓展。
從教學(xué)的內(nèi)容和組織形式來(lái)看，這堂課超越了考試的局限，通過(guò)正規(guī)、非正式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)生提供全面的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，并通過(guò)比較閱讀加大了課堂的容量。這就讓學(xué)生知道：語(yǔ)文有多大的外延，語(yǔ)文和生活的密切聯(lián)系，語(yǔ)文味（詩(shī)味）怎樣獲得，從而使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文和提高語(yǔ)文素養(yǎng)的方法。
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