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師說(shuō)教學(xué)反思課后反思最新（通用10篇）
身為一名到崗不久的老師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的師說(shuō)教學(xué)反思課后反思最新，僅供參考，歡迎大家閱讀。
師說(shuō)教學(xué)反思課后反思最新 1
《師說(shuō)》上完了，可是并沒(méi)有自己想要的欣喜。明確而有深度的思維，也并沒(méi)用挽救我的課堂。經(jīng)過(guò)了很多的探索，可是備好課和上好課之間有長(zhǎng)長(zhǎng)的距離。這個(gè)距離充滿著探索的艱辛與思考的苦楚。
在備這篇課文時(shí)，我有了活躍的思維字課文的處理上我打破了順流而下的順序，我從當(dāng)時(shí)的社會(huì)的風(fēng)尚談起，然后再去發(fā)現(xiàn)作者立論的勇氣與智慧。這樣的處理，我想學(xué)生更能夠理解文本的實(shí)在內(nèi)容，更能夠解讀文本的價(jià)值。只是在處理文本時(shí)，我忘記了應(yīng)該把難點(diǎn)放在哪個(gè)問(wèn)題上，而課堂之上，我是否引領(lǐng)學(xué)生去理解這個(gè)難點(diǎn)?這個(gè)是我收獲到卻又常常忘記的備課要點(diǎn)。
另外，文與言，要應(yīng)該怎樣處理語(yǔ)言經(jīng)常阻礙了學(xué)生對(duì)文德理解。在沒(méi)有掃除障礙的時(shí)候，文的'理解就變得仰視，變得像水中月鏡中花。當(dāng)然，如果時(shí)間充足，那么我想兩者的關(guān)系會(huì)更好處理一些。我的遺憾在于，這篇課文，我的理解可以說(shuō)比較到位了，也比較有深度，真正用自己的知識(shí)讀出了文章的品味，但是，由于一節(jié)課的時(shí)間，我的學(xué)生對(duì)與文章的語(yǔ)言和內(nèi)容沒(méi)有較充分的熟識(shí)過(guò)程，雖然文章的主要內(nèi)容是講從師之事，與學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有連接，但是，在連接之外，由于語(yǔ)言表述的陌生學(xué)生并不能真的理解文意，更重要餓是學(xué)生該如何看待一定要有老師這樣的觀點(diǎn)?一定要有老師是從狹義的角度啦理解的，其實(shí)文章真正的要義在于重塑學(xué)習(xí)風(fēng)氣，提倡人人應(yīng)該謙虛地相互學(xué)習(xí)，從根本上糾正當(dāng)時(shí)對(duì)謙虛求學(xué)的錯(cuò)誤看法。但是，語(yǔ)言的難度讓學(xué)生沒(méi)有理解到這個(gè)通俗的確永遠(yuǎn)具備真理性的話題，理解上的差距讓學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿了生硬的理解。而我沒(méi)有抓到學(xué)生這個(gè)理解的差距，在學(xué)生生硬理解的基礎(chǔ)之上把學(xué)生引到韓愈所體現(xiàn)出來(lái)的魅力、勇氣與智慧，又把學(xué)習(xí)提拔到對(duì)人與國(guó)家發(fā)展的重要性上來(lái)，這樣就脫離了文本。就算沒(méi)有脫離文本，首先就脫離了學(xué)生的現(xiàn)有水平，沒(méi)有真正地從他們具備的基礎(chǔ)出發(fā)。這是我課堂的失敗，也是課堂效果沒(méi)有我預(yù)期的那么好的原因。
由此想來(lái)，我們面對(duì)文本應(yīng)該靈活處理。淺顯的學(xué)生易于理解的文言可以如此處理，但是難度較深的文言，這樣的處理方式使得教學(xué)的過(guò)程有點(diǎn)揠苗助長(zhǎng)的意味。上好課，真是不容易，很多問(wèn)題并不能預(yù)見(jiàn)，總是在課上完了之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的失敗。我們的失敗也常常在慣性的錯(cuò)誤。因此，我們懂得之后，還要記得去改善。
在文言知識(shí)的總結(jié)課上，我的總結(jié)很潦草。我只是讓學(xué)生順著課文總結(jié)，在泛泛的尋找與總結(jié)中，我們抓到的是零碎的知識(shí)點(diǎn)，真正的總結(jié)應(yīng)該是在學(xué)生的基礎(chǔ)上提高概括性，能夠把知識(shí)前后聯(lián)通，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。
師說(shuō)教學(xué)反思課后反思最新 2
學(xué)生普遍對(duì)文言文感覺(jué)厭煩，感覺(jué)文言文的學(xué)習(xí)無(wú)趣，比不上小說(shuō)來(lái)得有意思。小說(shuō)能讀懂，有故事。而文言文枯燥，看不懂。如何將一篇文言文講明白，讀透，同時(shí)又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，是最初教學(xué)一直思考的問(wèn)題。
韓愈的《師說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)上主要以學(xué)生為主體，將學(xué)生分成若干組，讓他們自己解決翻譯，重點(diǎn)實(shí)詞，詞類(lèi)活用，通假字等文言文學(xué)習(xí)的基本知識(shí)。并讓各組呈現(xiàn)自己討論的結(jié)果，由其他組評(píng)論并糾正。在我看來(lái)，如果是老師一味地說(shuō)教，講授，課堂很可能乏味，學(xué)生識(shí)記的知識(shí)也肯定很少，可以說(shuō)效果很不好。所以，將主動(dòng)權(quán)放給學(xué)生，讓他們自己解決。其次，再與全班其他小組成員交流，討論糾正。最后，由老師點(diǎn)評(píng)，總結(jié)。《師說(shuō)》這篇文章講授完后，可以說(shuō)效果相對(duì)不錯(cuò)，學(xué)生已經(jīng)能夠有意識(shí)地讀文言文，自己解決文言文知識(shí)。
但是，《師說(shuō)》結(jié)束后，學(xué)生能否繼續(xù)保持文言文學(xué)習(xí)的興趣？學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)文言文？是值得思考的問(wèn)題。周振甫在《怎樣學(xué)習(xí)古文》中講到，現(xiàn)代人讀懂古文成問(wèn)題，和讀法有關(guān)系。提到“立體的懂”，“一方面是詞的.具體解釋；一方面是一個(gè)詞作為術(shù)語(yǔ)時(shí)，了解術(shù)語(yǔ)的理論意義；一方面是要讀懂文章的用意�！蓖瑫r(shí)，立體的懂，就是要培養(yǎng)語(yǔ)感�？偟膩�(lái)說(shuō)，文言文的學(xué)習(xí)重視誦讀，熟讀成誦。讀多了，讀熟了，就能自然而然地弄明白字詞的意思，能讀透文章，再就是語(yǔ)感形成后，學(xué)生對(duì)文言文的陌生感越發(fā)缺失，更多的是親近文言文。從周振甫提到名人學(xué)習(xí)古文的方法，我們是否能夠放開(kāi)思路，讓學(xué)生多讀文言文，從《古文觀止》一書(shū)中挑經(jīng)典片目，反復(fù)讀，熟讀，再背誦。我想其中的文言語(yǔ)法知識(shí)不再細(xì)講，學(xué)生就能夠自然而然地明白。像之前有些學(xué)校推出的，第一個(gè)學(xué)期就拿一本古書(shū)反復(fù)讀背，將語(yǔ)文書(shū)束之高閣。當(dāng)然此法有可能過(guò)點(diǎn)，但是文言文的學(xué)習(xí)成系統(tǒng)，多讀文言文的方法是值得借鑒的。如果僅限于語(yǔ)文書(shū)中的幾篇文言文，是不夠的。有時(shí)，多讀多背，看似笨，而這卻是最有效的方法。
師說(shuō)教學(xué)反思課后反思最新 3
在教學(xué)《師說(shuō)》一文時(shí)，我的導(dǎo)入部分是這樣設(shè)計(jì)的：從幼兒園到現(xiàn)在，差不多有十年寒窗了吧。那在這十幾年中，大家接觸過(guò)不少老師。同學(xué)們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)老師的看法。通過(guò)這樣一個(gè)提問(wèn)，讓同學(xué)們各抒己見(jiàn)，表達(dá)對(duì)老師的看法，從而引出課文。
學(xué)生對(duì)導(dǎo)入部分的問(wèn)題很感興趣，對(duì)于如何看待老師都有自己的貼近現(xiàn)實(shí)的想法。其實(shí)這個(gè)導(dǎo)入和課文還有一定的距離，可以再深入一點(diǎn)，問(wèn)一問(wèn)學(xué)生應(yīng)該如何對(duì)待老師，從而引出“恥學(xué)于師”的問(wèn)題，更好地和課文接軌。
講到“句讀”的時(shí)候，穿插了古今中外有關(guān)標(biāo)點(diǎn)的故事，如“下雨天留客天天留我不留”“無(wú)雞鴨亦可無(wú)魚(yú)肉亦可青菜一碟足矣”，雨果和編輯社之間“？”和“！”的故事，慈禧太后與《涼州詞》之間的故事，對(duì)聯(lián)“養(yǎng)豬大如山老鼠頭頭死，釀酒缸缸好造醋壇壇酸”，橫批“人多病少財(cái)富”等等故事。講故事的時(shí)候，學(xué)生注意力很集中，所以我應(yīng)該要善于尋找文中的興趣點(diǎn)，尤其是在上古文時(shí)，找到文中可以引起學(xué)生興趣的地方，并加以拓展，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。
在最后一個(gè)課時(shí)中，我歸納了“之”“師”“其”“師道”幾個(gè)字詞的一詞多義，我是用ppt展示出來(lái)的。正是由于使用了幻燈片，學(xué)生就光是抄筆記，完全不去思考，所以我提問(wèn)的時(shí)候，學(xué)生都沒(méi)有反應(yīng)。應(yīng)該讓學(xué)生在記筆記的同時(shí)也能思考，做到手動(dòng)，腦動(dòng)，心動(dòng)。
面對(duì)《師說(shuō)》這樣一篇具有深厚文化內(nèi)涵的老課文，我的教法仍然比較傳統(tǒng)，沒(méi)有深入開(kāi)掘其蘊(yùn)含的`文化特色和時(shí)代精神。有位同學(xué)在寫(xiě)《師說(shuō)》讀后感時(shí)曾提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：我認(rèn)為，“小學(xué)而大遺”不是“小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)”的意思，而應(yīng)該理解為：“小孩讓他學(xué)習(xí)，大人反倒不學(xué)習(xí)”，這樣，上下文的意思就貫通了。姑且不論他的理解正確與否，單就這種深入思考，獨(dú)抒己見(jiàn)的鉆研精神而言，是應(yīng)該成為大家的榜樣的，老師應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行探討。
師說(shuō)教學(xué)反思課后反思最新 4
最近在教《師說(shuō)》這一課，對(duì)其涉及到跟從老師學(xué)習(xí)的種種道理，本人頗有感悟�！笆枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已�！表n愈這般說(shuō)辭令我不禁想到，自己作為老師，其實(shí)還有很多地方需要學(xué)習(xí)。隨著時(shí)代的進(jìn)步和新課程的不斷推進(jìn)，教師自身素質(zhì)更應(yīng)該不斷地適應(yīng)新課程對(duì)教學(xué)的要求。作為教師，自身素質(zhì)的局限性往往會(huì)導(dǎo)致自己對(duì)文本的解讀很不到位，這就要求我們要花更多時(shí)間親自去閱讀文學(xué)作品，積極調(diào)動(dòng)自己的情感去感受作品的豐富內(nèi)涵，而并非一味地讀作品評(píng)介，消化別人咀嚼過(guò)的東西，只有在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上，我們才會(huì)避免課堂上師生之間存在缺少應(yīng)有的交流與溝通等這些煩惱。
往往我們道理是懂了，但實(shí)際操作起來(lái)就沒(méi)那么輕松了。經(jīng)過(guò)課堂實(shí)踐，我深深感到自己也存在這樣的問(wèn)題——課堂上師生之間缺少應(yīng)有的.交流與溝通。而教學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是師生與作家、作品之間面對(duì)面、心與心的交流。這就要求在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，在閱讀教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。而讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，首先要了解學(xué)生的實(shí)際，了解他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的、態(tài)度、習(xí)慣、方法、興趣、愛(ài)好、情感、意志以及生理、心理特征。比如，在關(guān)注學(xué)生日益增強(qiáng)的自主意識(shí)、自尊心、自信心和豐富的情感、旺盛的求知欲的同時(shí)，也要注意到學(xué)生存在的問(wèn)題，諸如意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣不穩(wěn)定，會(huì)產(chǎn)生逆反心理，等等。
語(yǔ)文教師沒(méi)有扎實(shí)的功底和過(guò)硬的素質(zhì)，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念，就不能對(duì)文本作出自己的獨(dú)特理解和感悟，也就培養(yǎng)不了自己對(duì)文學(xué)形象的情感體驗(yàn)?zāi)芰蛯?duì)文學(xué)言語(yǔ)的理解感悟能力，進(jìn)而不了解學(xué)生的學(xué)情，也就沒(méi)有足夠的能力指導(dǎo)學(xué)生閱讀和鑒賞作品，無(wú)法幫助學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行意義建構(gòu)。
要克服這種教學(xué)的危機(jī)感，要求我們必須深刻理解課程改革帶來(lái)的語(yǔ)文教育的新理念，不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識(shí)，提高自身文化素養(yǎng)，以便更好地指導(dǎo)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這也是我今后教學(xué)工作的努力方向。
師說(shuō)教學(xué)反思課后反思最新 5
《師說(shuō)》是個(gè)傳統(tǒng)篇目，也是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文，文章不長(zhǎng)，按照學(xué)生的理解程度和一般的講課進(jìn)程，我預(yù)定兩個(gè)課時(shí)完全可以完成教學(xué)任務(wù)�，F(xiàn)在主要對(duì)第一課時(shí)總結(jié)。
課堂導(dǎo)入以后，學(xué)生根據(jù)材料對(duì)作者及作品背景進(jìn)行必要的了解之后，我的安排是先給學(xué)生時(shí)間結(jié)合下文注釋理解前兩段的文意及相關(guān)文言知識(shí)，然后小組合作探究，要求每個(gè)組提出五個(gè)問(wèn)題，寫(xiě)到黑板上，然后再讓其他小組回答，之后再提問(wèn)題，老師解答，教學(xué)過(guò)程中基本是按預(yù)想的進(jìn)行的，其中也出現(xiàn)一些問(wèn)題值得反思。
第一環(huán)節(jié)是提出問(wèn)題，七個(gè)組上臺(tái)板書(shū)問(wèn)題，我的初衷是借此讓學(xué)生加深對(duì)課文字詞的理解，并培養(yǎng)學(xué)生捕捉文言知識(shí)點(diǎn)的意識(shí)，可能是我說(shuō)的不夠清楚，有的小組上來(lái)提的`問(wèn)題就是關(guān)于段落文意的，我再次說(shuō)明之后，依然有個(gè)小組還是提出“第一段的中心句是什么？”“第一段的作用是什么？”諸如此類(lèi)的問(wèn)題，另外一個(gè)小組提出的問(wèn)題過(guò)于籠統(tǒng)，如總結(jié)“師”用法，教學(xué)相長(zhǎng)，通過(guò)學(xué)生提問(wèn)題，也讓我發(fā)現(xiàn)老師教學(xué)語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹匾浴?/p>
學(xué)生提出的問(wèn)題大部分都是針對(duì)課文的知識(shí)點(diǎn)，提問(wèn)回答形式相較于過(guò)于老師單方面教學(xué)課堂要活躍得多，學(xué)生參與熱情也較高，不全的知識(shí)點(diǎn)我再?gòu)?qiáng)調(diào)補(bǔ)充。后面再提問(wèn)題環(huán)節(jié)，根據(jù)學(xué)生提的問(wèn)題，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于狀語(yǔ)后置，賓語(yǔ)前置，定語(yǔ)后置等語(yǔ)法現(xiàn)象還是不太理解，舉一不能反三，這是以后文言文教學(xué)還要多作強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。
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我覺(jué)得自己的文言文教學(xué)過(guò)分注重文言基本知識(shí)的傳授，面面俱到，對(duì)“言”的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“文”。其實(shí)像《師說(shuō)》這樣淺易的文章，無(wú)論是文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累還是情感的探索，我們都可以放手讓學(xué)生去做，以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
1、充分重視誦讀，重視情感的體悟。綜合采用學(xué)生出聲誦讀、默讀、集體誦讀、個(gè)別誦讀、教師范讀等各種誦讀方式，誦讀中間穿插文言基本知識(shí)的積累和梳理，讓學(xué)生體會(huì)掌握字詞的基礎(chǔ)上深入探究文本的內(nèi)容和情感。教學(xué)既注重了“言”，也注重了“文”，很好地完成教學(xué)的任務(wù)。
2、要找準(zhǔn)知識(shí)的載體。新課改追求學(xué)生的`自主性，但并不意味著放任自流，老師要通過(guò)不著痕跡地預(yù)設(shè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去思考探究，從而實(shí)現(xiàn)能力的生成。
3、要古為今用。象《師說(shuō)》這樣經(jīng)典的篇章，除內(nèi)容外還為我們提供了議論文的寫(xiě)作模式。在課堂上，老師還要注意引導(dǎo)學(xué)生分析文章的論述結(jié)構(gòu)、論證方法，了解文體特點(diǎn)，為寫(xiě)作打下良好的基礎(chǔ)。
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在教學(xué)《師說(shuō)》一文時(shí)，我的導(dǎo)入部分是這樣設(shè)計(jì)的：為了提高教師的社會(huì)地位，我國(guó)于1985年正式確立教師節(jié)，以此引導(dǎo)社會(huì)各界人士表達(dá)對(duì)教師的感謝與尊重，相信同學(xué)們從小學(xué)到高中一定積累了不少贊美老師的名言警句，今天我們就來(lái)夸一夸我們的老師吧！
表達(dá)對(duì)老師的贊美之情，教師進(jìn)行概括和評(píng)價(jià)。繼而介紹《師說(shuō)》的創(chuàng)作背景，由唐朝的教師地位，恥學(xué)于師的求學(xué)態(tài)度，從而引出課文。
學(xué)生在導(dǎo)入部分建立起了學(xué)習(xí)自信，對(duì)于唐朝“師道不復(fù)”的社會(huì)背景引起了濃厚的探究欲望。接著“這個(gè)時(shí)候有個(gè)文壇風(fēng)云人物挺身而出發(fā)出了恢復(fù)師道的怒吼！哪位同學(xué)來(lái)介紹一下他呢？”學(xué)生介紹完后我通過(guò)課件進(jìn)行了補(bǔ)充。在朗誦環(huán)節(jié)我先讓學(xué)生自讀，然后出示課件進(jìn)行正音及長(zhǎng)句斷句指導(dǎo)，接著讓學(xué)生齊讀，最后再進(jìn)行教師范讀讓學(xué)生聽(tīng)讀后自行斷句。課堂開(kāi)始到這一環(huán)節(jié)都十分的輕松順利。
關(guān)鍵在于翻譯環(huán)節(jié)耗時(shí)太多。因?yàn)榘才帕颂崆邦A(yù)習(xí)，所以我放手讓學(xué)生四人一組去翻譯全文，翻譯中不理解的詞和句組內(nèi)探討解決，解決不了的圈點(diǎn)標(biāo)注，留到全班答疑，其他學(xué)生也無(wú)法正確解答的我再來(lái)進(jìn)行解答。在學(xué)生翻譯到重點(diǎn)時(shí)我對(duì)重點(diǎn)虛實(shí)詞及特殊句式進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，提醒學(xué)生批注。翻譯環(huán)節(jié)進(jìn)行完之后就下課了，其他的教學(xué)環(huán)節(jié)沒(méi)能完成。.我思考了一下，認(rèn)為翻譯環(huán)節(jié)可以進(jìn)行以下調(diào)整：
首先課文的翻譯難點(diǎn)在一二段，最困難的`是第二段的翻譯，我利用課件給出第二段翻譯中的重難點(diǎn)字詞，再讓學(xué)生去翻譯可能會(huì)好一點(diǎn)。解釋第三第四段可以放手讓學(xué)生去翻譯。另外就是學(xué)生基礎(chǔ)太差我應(yīng)該讓學(xué)生分段翻譯，這樣時(shí)間也好嚴(yán)格把控。更加高效的完成翻譯，用節(jié)余的時(shí)間完成。
師說(shuō)教學(xué)反思課后反思最新 8
在教學(xué)《師說(shuō)》后，我對(duì)本次教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了深刻反思。
從教學(xué)目標(biāo)達(dá)成來(lái)看，大部分學(xué)生能夠理解文章的基本含義，掌握文中重要的文言字詞與句式，如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”等判斷句，“句讀之不知，惑之不解”等賓語(yǔ)前置句，初步達(dá)成了文言文知識(shí)積累的目標(biāo)。但在對(duì)文章深層思想內(nèi)涵，尤其是韓愈倡導(dǎo)“從師”理念的深刻領(lǐng)悟上，仍有部分學(xué)生理解不夠透徹，未能充分體會(huì)其在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下批判“恥學(xué)于師”風(fēng)氣的重要意義。
教學(xué)方法運(yùn)用方面，我采用了朗讀法、串講法與小組討論法相結(jié)合。朗讀法有助于學(xué)生培養(yǎng)文言語(yǔ)感，在多次朗讀中感受文章的節(jié)奏與氣勢(shì)。串講法能使學(xué)生清晰地掌握文言知識(shí)點(diǎn)。然而，小組討論在實(shí)施過(guò)程中存在一些問(wèn)題，部分小組討論不夠深入，未能有效引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考韓愈的“師道”思想，導(dǎo)致討論流于形式，沒(méi)有充分激發(fā)學(xué)生的思維活力。
在課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)一些有趣的文言字詞故事表現(xiàn)出較高的興趣，積極參與互動(dòng)，這是值得肯定的地方。但在提出一些開(kāi)放性問(wèn)題時(shí)，如“現(xiàn)代社會(huì)如何看待韓愈的師道觀念”，學(xué)生的回應(yīng)不夠踴躍，可能是問(wèn)題設(shè)置引導(dǎo)性不足，沒(méi)有充分聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，使他們難以找到切入點(diǎn)去深入思考并發(fā)表見(jiàn)解。
在今后的《師說(shuō)》教學(xué)中，我將優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的`設(shè)定，更加注重對(duì)文章思想內(nèi)涵的深度挖掘與現(xiàn)代意義的闡釋，使學(xué)生能更好地將古代思想與現(xiàn)代觀念相結(jié)合。改進(jìn)教學(xué)方法，對(duì)于小組討論要提前做好更充分的規(guī)劃與引導(dǎo)，明確討論方向與要求，提高討論的質(zhì)量。同時(shí)，精心設(shè)計(jì)互動(dòng)問(wèn)題，緊密結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)與社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情與深度思考，讓經(jīng)典文言文在現(xiàn)代課堂中煥發(fā)出更耀眼的光彩，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。
師說(shuō)教學(xué)反思課后反思最新 9
在《師說(shuō)》的教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)多種方式引導(dǎo)學(xué)生理解文意、把握主旨與論證邏輯，同時(shí)注重培養(yǎng)其文言文閱讀能力與思考探究精神。從整體教學(xué)效果看，有得有失。
成功之處在于，我充分利用了文章的經(jīng)典性與思想深度，激發(fā)學(xué)生對(duì)尊師重道這一傳統(tǒng)理念的深入思考。在文意疏通環(huán)節(jié)，以學(xué)生自主翻譯為主、教師點(diǎn)撥為輔的方式，有效鍛煉了他們結(jié)合課下注釋與語(yǔ)境推斷文意的能力。例如，對(duì)“所以傳道受業(yè)解惑也”中“所以”的古今異義理解，學(xué)生們能在討論交流后準(zhǔn)確把握。而在分析文章論證結(jié)構(gòu)時(shí)，采用思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生清晰地看到韓愈從“古之學(xué)者必有師”起筆，到闡述師之職責(zé)、從師的必要性，再到批判當(dāng)時(shí)不從師的'不良風(fēng)氣，最后以“圣人無(wú)常師”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)從師的廣泛意義，層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，這有助于提升他們的邏輯思維與分析文章架構(gòu)的能力，不少學(xué)生能夠模仿這種結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡(jiǎn)單的議論文寫(xiě)作構(gòu)思。
然而，教學(xué)中也存在不足。由于文章篇幅較長(zhǎng)且內(nèi)涵豐富，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，對(duì)一些重點(diǎn)文言字詞的講解未能充分展開(kāi)，部分基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生可能對(duì)字詞的理解和記憶不夠扎實(shí)，影響后續(xù)對(duì)文言文的深入學(xué)習(xí)。同時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生探討尊師重道在現(xiàn)代社會(huì)的意義與價(jià)值方面，雖然學(xué)生有所思考，但因時(shí)間倉(cāng)促，未能讓他們充分發(fā)表見(jiàn)解并展開(kāi)深入討論，使得這一拓展延伸環(huán)節(jié)略顯浮于表面，沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系與深度融合。
針對(duì)這些問(wèn)題，在今后教授類(lèi)似文言文時(shí)，我會(huì)更加合理地規(guī)劃教學(xué)時(shí)間，在字詞基礎(chǔ)教學(xué)上適當(dāng)增加時(shí)長(zhǎng)并豐富教學(xué)手段，如采用小組競(jìng)賽等方式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)字詞的掌握。對(duì)于文章思想內(nèi)涵的挖掘與現(xiàn)代意義的探討，將提前布置相關(guān)預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生有更充足的時(shí)間收集資料、形成觀點(diǎn)，以便在課堂上進(jìn)行更深入、更有價(jià)值的交流互動(dòng)，切實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與文化傳承意識(shí)。
師說(shuō)教學(xué)反思課后反思最新 10
在教學(xué)韓愈的《師說(shuō)》這篇經(jīng)典古文時(shí)，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代教育的融合與挑戰(zhàn)。這篇文章不僅是對(duì)尊師重道傳統(tǒng)美德的頌揚(yáng)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的深刻批判，其思想深度與文學(xué)價(jià)值不言而喻。以下是我對(duì)此次教學(xué)的幾點(diǎn)反思：
1. 文化背景鋪墊的重要性：《師說(shuō)》的創(chuàng)作背景是唐代中期，社會(huì)風(fēng)氣浮躁，輕視師道。為了讓學(xué)生更好地理解文章深意，我在課前做了充分的背景介紹，包括唐代的社會(huì)狀況、韓愈的生平及思想等。這一步驟極大地幫助學(xué)生跨越時(shí)空障礙，進(jìn)入文本情境，但同時(shí)也意識(shí)到，如何在有限的時(shí)間內(nèi)高效傳遞這些信息，仍是我需要不斷探索的問(wèn)題。
2. 古文閱讀能力的培養(yǎng)：古文的語(yǔ)言表達(dá)與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在較大差異，學(xué)生在理解上存在一定的困難。我在教學(xué)中采用了分段講解、關(guān)鍵詞解析、句意串聯(lián)等方法，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解文章大意。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生多讀多背，培養(yǎng)語(yǔ)感，但這也暴露了部分學(xué)生在古文學(xué)習(xí)上的畏難情緒，如何激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，成為我后續(xù)教學(xué)的重點(diǎn)。
3. 思辨能力的激發(fā)：《師說(shuō)》不僅是一篇文學(xué)作品，更蘊(yùn)含深刻的哲理和思考。我設(shè)計(jì)了小組討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生圍繞“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這一核心觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象，探討教師的'角色與價(jià)值。這一活動(dòng)有效促進(jìn)了學(xué)生的思考與交流，但也反映出部分學(xué)生在獨(dú)立思考和批判性思維方面的不足，提示我在今后的教學(xué)中應(yīng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的這些能力。
4. 情感教育的融入：韓愈在文中表達(dá)了對(duì)師道的深情厚誼，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的良好素材。我通過(guò)朗讀、情境模擬等方式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)老師的尊敬與愛(ài)戴之情，激發(fā)他們對(duì)尊師重教的認(rèn)同感。然而，如何在保持古文教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的同時(shí)，又不失情感的溫度，是我需要繼續(xù)平衡的藝術(shù)。
通過(guò)這次教學(xué)，我更加認(rèn)識(shí)到作為教育者，不僅要傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)感悟，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力。
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