《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思（通用16篇）
身為一位到崗不久的教師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 1
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金先生的作品，選作課文時(shí)有改動(dòng)。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。寬闊清澈的河流，充滿生機(jī)的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫，展示了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。
這篇課文已是我第三次教，每一次教后的感受都不一樣。記得第二次在教學(xué)這篇課文時(shí)，因?yàn)闆](méi)有很好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，所以在引導(dǎo)學(xué)生感受大榕樹(shù)是多么地富有生命力時(shí)，學(xué)生體會(huì)得不夠深刻。因此在這次的教學(xué)中，為了改進(jìn)前兩次教學(xué)中的不足，我為此做了精心的準(zhǔn)備。課前搜集大榕樹(shù)的氣根的圖片、眾鳥(niǎo)紛飛的景象，同時(shí)下載了幾首優(yōu)美的曲子來(lái)作為學(xué)習(xí)時(shí)的背景音樂(lè)，盡可能營(yíng)造出最佳的課堂情境。
在實(shí)際教學(xué)中，我首先由一個(gè)關(guān)于大榕樹(shù)的美麗傳說(shuō)導(dǎo)入新課，隨之進(jìn)行一段配樂(lè)解說(shuō)，“在廣東有這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳四、五百年前，在廣東新會(huì)的天馬村，有一條小河，河中間有一塊泥灘小島。潮退外露，潮漲水淹。一天，一只仙鶴看中了這兒環(huán)境靜而優(yōu)雅，便銜來(lái)了一根榕樹(shù)枝，說(shuō)來(lái)奇怪。不久，榕樹(shù)生長(zhǎng)起來(lái)，枝繁葉茂，遠(yuǎn)看像一片浮動(dòng)的綠洲。又一個(gè)美麗的清晨，這只仙鶴帶來(lái)了數(shù)萬(wàn)只仙鶴，棲息在這棵榕樹(shù)上。從此，每于清晨薄霧中，萬(wàn)千靈鳥(niǎo)鳴聲呼喚，凌空翱翔，野趣盎然，形成南國(guó)一個(gè)奇觀�！睂W(xué)生的興趣馬上被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，然后非常自然地揭示了本課的課題，讓學(xué)生先對(duì)鳥(niǎo)的天堂有一個(gè)初步的感知。然后引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文的主要內(nèi)容，找出關(guān)鍵的一句表達(dá)巴金爺爺情感的句子，即“昨天是我的眼睛騙了我，那”鳥(niǎo)的天堂“的確是鳥(niǎo)的天堂��！”在齊讀后有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生馬上提出了：為什么有的“鳥(niǎo)的天堂”加引號(hào)，有的不加引號(hào)？由疑促思。
從整體入手后，再具體引導(dǎo)學(xué)生感受這棵大榕樹(shù)的特點(diǎn)。教學(xué)這部分時(shí)，由我來(lái)配樂(lè)朗讀，讓學(xué)生去盡情的想象這棵大榕樹(shù)的樣子。剛讀完，一雙雙小手刷地舉起來(lái)，“我仿佛看到了一棵生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)”，“老師，剛才你在讀的時(shí)候我好像真的看到這棵榕樹(shù)了，它可真大啊”，“我眼前好像出現(xiàn)了一棵枝繁葉茂的大榕樹(shù)”……我馬上進(jìn)行點(diǎn)撥：同學(xué)們，這是你的感受，那么巴金爺爺對(duì)這棵榕樹(shù)有著怎樣不同的感受呢？學(xué)生很快就找到了，異口同聲地回答：這美麗的南國(guó)的樹(shù)！接下來(lái)，再引導(dǎo)學(xué)生去感悟作者是怎樣把這些特點(diǎn)寫出來(lái)的？讓學(xué)生反復(fù)讀，通過(guò)多種不同形式的讀，走進(jìn)文本，結(jié)合交流的關(guān)鍵詞句去感悟體會(huì)語(yǔ)言的內(nèi)涵，感受榕樹(shù)的美麗。但是，很遺憾的是對(duì)于句子“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”，讓學(xué)生體會(huì)新的生命時(shí)僅停留在表面，思維比較局限，記得前兩次在教學(xué)這課時(shí)也是在這個(gè)句子的學(xué)習(xí)時(shí)不夠順暢，在這句的指導(dǎo)上欠妥。
感受了大榕樹(shù)的美麗后遷移練筆，引向讀“鳥(niǎo)”。這部分的學(xué)習(xí)除了要讓學(xué)生感受到鳥(niǎo)的多，更重要的是要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去感受為什么這里的鳥(niǎo)會(huì)這么多。因此在教學(xué)中，我先是給學(xué)生介紹了一份關(guān)于天馬村的人們是怎樣愛(ài)鳥(niǎo)的小資料，接著安排了一個(gè)小練筆：正是由于有了這美麗善良的南國(guó)的人，才有了這神奇美麗的南國(guó)的樹(shù)。假如你就是那第一只飛來(lái)的仙鶴，你發(fā)現(xiàn)了這株美麗的`南國(guó)的樹(shù)，你將怎樣召喚你的親人、朋友來(lái)此安居樂(lè)業(yè)？請(qǐng)你寫下最能打動(dòng)他的話。學(xué)生對(duì)這個(gè)練筆特別感興趣，就連平常特別愛(ài)調(diào)皮搗蛋的思涵也特別積極，高高舉起他的手，生怕我不給他機(jī)會(huì)。之后，出示了一段眾鳥(niǎo)紛飛的視頻文件，學(xué)生一片歡呼，興奮得不得了，本來(lái)并沒(méi)有要求讓他們發(fā)言，可大家卻在觀看后情不自禁地舉起了手想來(lái)交流自己的觀后感。記得有一個(gè)孩子說(shuō)道：這里的鳥(niǎo)可真多啊！各種各樣的，我眼睛都看不過(guò)來(lái)了。然后我順勢(shì)點(diǎn)撥：孩子們，眼睛看不過(guò)來(lái)這就叫――應(yīng)接不暇，非常輕松地就理解了這個(gè)新詞。緊接著，我又試著從多個(gè)角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力，：樹(shù)上還有些什么形態(tài)的鳥(niǎo)呢？畫眉鳥(niǎo)可能在唱什么呢？最后，再次回到寫巴金爺爺感受的句子：“昨天是我的眼睛騙了我，那”鳥(niǎo)的天堂“的確是鳥(niǎo)的天堂��！”這時(shí)讓學(xué)生再來(lái)解答課始提出的問(wèn)題：為什么有的“鳥(niǎo)的天堂”加引號(hào)，有的不加引號(hào)？學(xué)生的體會(huì)就很深刻了。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 2
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金先生的作品，文章文質(zhì)兼美，記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，深情地向人們展示了自然界的美好。選編這篇課文的目的，一是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀想象畫面，感受大自然的和諧美好；二是讓學(xué)生在讀中感悟作者細(xì)膩、生動(dòng)地描寫方法。
對(duì)于四年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要理解課文內(nèi)容，有一定的難度，如何在朗讀中讀出作者的思想感情？如何在閱讀中升華對(duì)課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力？通過(guò)品詞析句，學(xué)生能感受到大自然的和諧美好嗎？能體會(huì)作者的表達(dá)方法嗎？但是，課堂教學(xué)中學(xué)生們的表現(xiàn)大大出乎我的意料。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生們通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的朗讀、品悟、分析，不僅理清了課文的脈絡(luò)層次，還知道了課文的主要內(nèi)容是具體描寫傍晚時(shí)高大茂盛、充滿生機(jī)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)紛飛的景象。整節(jié)課有兩個(gè)探究環(huán)節(jié)讓我最感動(dòng)。
探究一：“為什么這里會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂？”問(wèn)題剛一提出，小手如林，一生說(shuō)：“這里枝葉茂盛，環(huán)境美麗，適合鳥(niǎo)兒生活�！币簧f(shuō)：“這里安靜，鳥(niǎo)兒喜歡這里�！薄斑@兒有水�！边�有一生答道：“這里的農(nóng)民不傷害鳥(niǎo)，鳥(niǎo)兒在這里無(wú)憂無(wú)慮、自由自在。”聽(tīng)了孩子們的回答，我深感欣慰，也感到驚奇：四年級(jí)的孩子的想象力并不比六年級(jí)的孩子差，對(duì)問(wèn)題已經(jīng)有了自己的認(rèn)識(shí)和看法了，盡管語(yǔ)言表達(dá)還不夠完整，但說(shuō)得很有道理，大榕樹(shù)枝繁葉茂，為鳥(niǎo)兒提供了生存基礎(chǔ)，這里的人們又不許人捉鳥(niǎo)，使鳥(niǎo)兒得到了保護(hù)。因此鳥(niǎo)兒能夠在這里安家落戶，棲息繁衍，生生不息，所以說(shuō)這棵大榕樹(shù)就是鳥(niǎo)兒的家，鳥(niǎo)兒的樂(lè)園，鳥(niǎo)兒的天堂。
探究二：在充分朗讀課文后，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，提出不懂的問(wèn)題進(jìn)一步交流。()有學(xué)生提出：“為什么課文最后一句話中第一個(gè)‘鳥(niǎo)的天堂’加了引號(hào)，第二個(gè)沒(méi)有加引號(hào)？”通過(guò)討論，學(xué)生們體會(huì)到文中出項(xiàng)的'幾次“鳥(niǎo)的天堂”意思并不一樣，加引號(hào)的“鳥(niǎo)的天堂”是作者引用別人的話，指天馬河上的那棵大榕樹(shù)，而不加引號(hào)的的“鳥(niǎo)的天堂”是因?yàn)樽髡哂H眼見(jiàn)到被人們譽(yù)為“鳥(niǎo)的天堂”的大榕樹(shù)后，鳥(niǎo)兒們的生活十分自由、幸福，真像在天堂一樣，所以在作者的心里，大榕樹(shù)是名副其實(shí)的鳥(niǎo)的天堂。
聽(tīng)著學(xué)生們的討論，我深有感觸：永遠(yuǎn)不要小看這群孩子，他們的內(nèi)心豐富多彩，他們的想象千奇百怪。他們有對(duì)美的渴望，對(duì)美的向往，小小的心靈更容易被文字編織的優(yōu)美所感動(dòng)。在對(duì)文學(xué)作品欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造的過(guò)程中，他們接受美的熏陶，提升了想象力和創(chuàng)造力。文學(xué)帶給孩子們恒久的心靈關(guān)懷，為孩子們的生命抹上了明媚的精神底色。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 3
劉勰說(shuō)：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”（《文心雕龍知音》）也就是說(shuō)創(chuàng)作者由體驗(yàn)喚起情感，文章是情感激發(fā)出來(lái)的，閱讀者通過(guò)文章體驗(yàn)感情。如果文章是一個(gè)硬幣，那么情感和文采就是這個(gè)硬幣的兩面，不可分割。《鳥(niǎo)的天堂》就是這樣一篇文質(zhì)兼美的文章，巴金先生為我們描繪了人與自然的美好與和諧，記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)。在準(zhǔn)備這堂課時(shí)，我用心品讀了大師的文章，決定采用“緊扣字詞析句讀中悟情”的方法突破課文。
在表現(xiàn)榕樹(shù)生命力之美時(shí)，課文中這樣寫道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的`生命在顫動(dòng)。”我問(wèn)孩子們?nèi)绻选八坪酢比サ粜胁恍校恳源俗尯⒆觽兏惺苡迷~要準(zhǔn)確，一詞之差，表達(dá)的意思就全然不同，沒(méi)有“似乎”的句子就變成寫實(shí)，顯得不真實(shí)了；如果換成“我覺(jué)得”就把感覺(jué)和景物截然分開(kāi)，語(yǔ)氣平淡。 “顫動(dòng)”如果變成“涌動(dòng)、跳動(dòng)、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫出來(lái)�！邦潉�(dòng)”一詞說(shuō)明榕樹(shù)的生命力十分旺盛，每個(gè)葉片都吐露出明亮的綠色，閃耀著生命的張力和色彩，所以作者說(shuō)似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)！
“似乎、顫動(dòng)”傳神地把當(dāng)時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠(yuǎn)，妙不可言。寫榕樹(shù)的葉子亮麗，又反客為主，寫成“翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對(duì)人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹(shù)的生命力可謂強(qiáng)矣！
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 4
《鳥(niǎo)的天堂》記敘了作家巴金和朋友們兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”所見(jiàn)到的不同景象，既生動(dòng)描述了廣東省新會(huì)縣天馬村一株大榕樹(shù)的奇特和美麗，也表現(xiàn)了樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀和奇異。全文語(yǔ)言凝練，文質(zhì)兼美，為九年義務(wù)教育人教版第十一冊(cè)第六單元的首篇課文，擔(dān)負(fù)著本單元“領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法”這一重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目的任務(wù)。
根據(jù)教材編排和訓(xùn)練重點(diǎn)，可以確定本課學(xué)習(xí)目標(biāo)為：(1)感受大榕樹(shù)的奇特和美麗，體會(huì)大榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀景象，培育熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)美的感情；(2)反復(fù)誦讀，在讀中積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感；(3)體會(huì)語(yǔ)言文字的生動(dòng)準(zhǔn)確并試著運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的方法練習(xí)表達(dá)。
全文分2～3課時(shí)完成，以下為導(dǎo)學(xué)思路。
1．創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
生動(dòng)形象、豐富多彩的情境以其“新”、“奇”、“美”的特點(diǎn)，能有效激起學(xué)生的好奇心及愉悅的情感反應(yīng)。課伊始，便可運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言將學(xué)生帶入特定的游覽情境中：“今天，老師和大家一起隨巴金爺爺去鳥(niǎo)的天堂看看。我們漫步來(lái)到小河邊，跳上一只小船，向河中心移去。小船兒平靜地在水面移動(dòng)，船槳有規(guī)律地在水里劃呀劃，那聲音就像一支輕快而美妙的樂(lè)曲……”隨著教師的描述，學(xué)生似乎看到了清澈的河水，看到了在水面緩緩移動(dòng)的小船，聽(tīng)到了輕輕的流水聲，眼前呈現(xiàn)出一幅美妙絕倫的水鄉(xiāng)圖畫，學(xué)習(xí)興趣被有效地激發(fā)出來(lái)。
2．自讀感知，整體把握
這一過(guò)程是要學(xué)生自由讀書。讀前應(yīng)提出要求，讓學(xué)生讀有目的，讀有所獲。一是要認(rèn)真讀全文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，不懂的地方多讀幾遍，邊讀邊想；二是要想想文章主要講了什么，以理清課文思路，整體把握課文內(nèi)容，為深入學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
3．再讀全文，真切感受
教無(wú)定法、常法。本課最后一句話：“昨天是我的眼睛騙了我，那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊!”表達(dá)了作者對(duì)“天堂”的高度認(rèn)同和贊嘆，可變序教學(xué)，由作者的這一感受作為切入點(diǎn)、突破點(diǎn)展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。(1)閱讀全文并思考：作者在兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”后，感受最深的是什么?(2)出示句子，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，體悟作者發(fā)自內(nèi)心的贊美和驚嘆。
4．深入研讀，感悟積累
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》指出：語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感”。本文語(yǔ)言生動(dòng)，文字優(yōu)美，讀來(lái)朗朗上口。摒棄煩瑣的分析，讓學(xué)生自主研讀、交流，以讀代講，不僅可加強(qiáng)語(yǔ)言積累，還可讓學(xué)生感悟到色彩美、韻律美和榕樹(shù)的生命美。
研讀一：品味“天堂”靜景。
(1)播放CAI(秀麗的“天堂”靜景)，為學(xué)生提供直觀、形象的畫面，感受榕樹(shù)的大和茂盛。
(2)小組合作學(xué)習(xí)。自讀課文5～9自然段，思考這株榕樹(shù)大得、茂盛得有什么特別的地方，畫上記號(hào)，做好旁批，然后在小組內(nèi)交流各自的看法和感受，并以讀的形式表達(dá)出來(lái)。
(3)匯報(bào)小組學(xué)習(xí)情況。在匯報(bào)過(guò)程中，一要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確生動(dòng)；二要讓學(xué)生充分地讀，讀出榕樹(shù)的大和茂盛，讀出各自獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。在熟讀的基礎(chǔ)上，選擇自己喜歡的段落練習(xí)背誦。重點(diǎn)點(diǎn)撥以下句段：
�、傥矣袡C(jī)會(huì)看清它的真面目，真是一株大樹(shù)，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)。枝上又生根，有許多根直垂到地上，伸進(jìn)泥土里。(感悟枝上生根的奇特景象，理解“枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)”的原因。)
�、谀敲炊嗟木G葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。(著重引導(dǎo)體會(huì)用詞的準(zhǔn)確，并聯(lián)系生活實(shí)際感受葉“綠”，感悟榕樹(shù)旺盛的生命力。)
�、圻@美麗的南國(guó)的樹(shù)。(將原文與“這是美麗的南國(guó)的樹(shù)”、“這南國(guó)的樹(shù)是美麗的”作比較，揣摩作者發(fā)自內(nèi)心的驚嘆，進(jìn)一步體會(huì)樹(shù)美，與作者在情感上產(chǎn)生共鳴。)
研讀二：領(lǐng)悟“天堂”動(dòng)景。
(1)播放CAI課件(眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧景象)，感知“天堂”之歡。
(2)自由讀10～13自然段，交流讀懂了什么?重點(diǎn)交流“到處都是鳥(niǎo)聲……有的在撲翅膀”一節(jié)，感悟清晨鳥(niǎo)的'天堂熱鬧的景象。
(3)有感情地朗讀，讀出“天堂”的熱鬧情形，體會(huì)作者心情的愉快。
(4)暢談感受：眾鳥(niǎo)紛飛，畫眉鳴唱，多么熱鬧的景象!置身于這樣一個(gè)鳥(niǎo)的世界，大家都被深深陶醉了。此時(shí)此刻，你想到了什么?想說(shuō)什么?想做什么?
5．回歸整體，深化情感
(1)回顧全文，思考：作者兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”，所見(jiàn)到的景象有什么不一樣?為什么?引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀全文，找出“傍晚”、“早晨”這兩個(gè)表示時(shí)間的詞，結(jié)合自然規(guī)律來(lái)理解傍晚沉寂、早晨熱鬧的原因。
(2)理解重點(diǎn)句。再次出示句子：“昨天是我的眼睛騙了我，那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊!”有感情地練讀，結(jié)合前文理解第一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”指大榕樹(shù)，第二個(gè)是用天堂來(lái)比喻這里幽靜、美麗、安全，對(duì)鳥(niǎo)兒的棲息繁衍再合適不過(guò)，是名副其實(shí)的鳥(niǎo)的天堂。
(3)默讀全文并思考：“為什么這株大榕樹(shù)會(huì)成為‘鳥(niǎo)的天堂’?”聯(lián)系文中“有許多鳥(niǎo)在這樹(shù)上做巢，農(nóng)民們不許人去捉它們”，體會(huì)人與環(huán)境之間的關(guān)系。出示《來(lái)自“鳥(niǎo)的天堂”的信》補(bǔ)充閱讀，交流課前查找的資料，談體會(huì)。
6．領(lǐng)悟?qū)懛�，�?xí)作練筆
“領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法”其最終目的是為寫服務(wù)，因此設(shè)計(jì)一個(gè)小練筆很有必要。如可播放音樂(lè)風(fēng)光片《江邊晨景》(所攝景物可為遠(yuǎn)山、草灘、樹(shù)林、過(guò)往船只、飛鳥(niǎo)、江邊牧童、晨霧等)，首先引導(dǎo)學(xué)生分清哪些事物是靜態(tài)的，哪些是動(dòng)態(tài)的。然后討論交流各事物有哪些特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)場(chǎng)口頭描述，教師隨機(jī)點(diǎn)撥。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生選取1～2樣事物作片段練習(xí)，寫后集體評(píng)議。
學(xué)完本文后可組織一次郊游，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)地觀察后進(jìn)行片段練習(xí)；還可指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容通過(guò)多種途徑收集相關(guān)資料，撰寫導(dǎo)游詞，以培養(yǎng)學(xué)生初步的收集和處理信息的能力。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 5
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。這篇文章寫的是位于廣東省新會(huì)市南部天馬河上的一座小島，一株500多年樹(shù)齡的奇特的大榕樹(shù)，樹(shù)冠大的出奇，濃陰籠罩著約20多畝的土地，獨(dú)木成林。乘船近看，枝藤交錯(cuò)，猶如一座森林；從遠(yuǎn)處看，就像浮在水面的一片綠洲，景色十分迷人。大榕樹(shù)上棲息著成千上萬(wàn)只鳥(niǎo)，成了鳥(niǎo)的天堂。其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，著名作家巴金來(lái)到這里游覽后，寫下了這篇《鳥(niǎo)的天堂》。如今，“鳥(niǎo)的天堂”已成為了一個(gè)著名的風(fēng)景點(diǎn)，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的游客。
這篇文章按時(shí)間順序記敘了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”所看到的不同美景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。
教學(xué)時(shí)，我特別注重學(xué)生自主閱讀和寫作的方法的指導(dǎo)。按照“導(dǎo)學(xué)案”的方式進(jìn)行教學(xué)。
一、導(dǎo)入時(shí)從主題入手，引起學(xué)生閱讀興趣
“天堂”什么意思？現(xiàn)在常用用來(lái)比喻什么？“鳥(niǎo)的天堂”指什么？文章中“鳥(niǎo)的天堂”指哪里？通過(guò)這一系列的問(wèn)題，引起學(xué)生的閱讀興趣，然后跟隨作者時(shí)間順序兩次游覽鳥(niǎo)的天堂河孩子們一起欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光。
二、新授時(shí)采用“設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀”的方式
首先出示問(wèn)題：第一次作者去鳥(niǎo)的天堂看到了什么？寫出了這一事物的什么特點(diǎn)？從文中的哪些詞句可以看出來(lái)？按什么順序來(lái)寫這一事物的`？
讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀，這樣學(xué)生在閱讀中有的放矢，學(xué)生通過(guò)小組合作，討論交流，層層深入，在文章重、難點(diǎn)的突破過(guò)程顯得輕而易舉，學(xué)生對(duì)大榕樹(shù)的特點(diǎn)理解得清楚透徹，在學(xué)生的過(guò)程中真正成為了主人。通過(guò)小組的匯報(bào)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、總結(jié)、評(píng)價(jià)，不斷鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。
教學(xué)“第二次去鳥(niǎo)的天堂”這部分時(shí)，我采用了相同的方法，這時(shí)學(xué)生對(duì)這一部分的寫作方法產(chǎn)生疑問(wèn)，討論時(shí)沒(méi)有得出結(jié)果，我不急于告訴他們結(jié)果，而是先解決容易的問(wèn)題，采用通過(guò)重點(diǎn)詞理解重點(diǎn)句，通過(guò)重點(diǎn)句理解重點(diǎn)段的閱讀方法，使學(xué)生理解文本，然后再講解他們不會(huì)的地方。因?yàn)檫@個(gè)地方曾經(jīng)難倒了他們，所以在講解時(shí)會(huì)給他們留下深刻的印象，這樣比直接講授效果更好，有設(shè)置懸念的味道。
三、寫作方法的提煉與滲透
這篇文章兩次景物描寫分別了使用了靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合，突出了景物具體生動(dòng)的特點(diǎn)，每次學(xué)習(xí)完一部分，總結(jié)時(shí)，注重點(diǎn)撥、提示，告訴孩子們?cè)谧约旱奈恼轮幸部墒褂眠@種方法。
文章在寫鳥(niǎo)的活動(dòng)時(shí)采用了“點(diǎn)面結(jié)合描寫景物的方法”，這一方法是許多文章常用的方法。作者在描寫群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí)，對(duì)群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景先進(jìn)行了總體描述，讓讀者有一個(gè)整體感受，就是“面”的描寫；作者重點(diǎn)寫了一只畫眉鳥(niǎo)，把它的動(dòng)作，聲音刻畫的生動(dòng)逼真，這就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫。使用這種描寫方法可以使重點(diǎn)突出。我相信學(xué)習(xí)完這篇課文后學(xué)生對(duì)這兩種寫作方法一定不會(huì)陌生，一定會(huì)在他們的文章中欣賞到。
四、鞏固練習(xí)
語(yǔ)文教學(xué)同樣需要這一環(huán)節(jié)，于是在教學(xué)時(shí)，我出示了一張圖表，把要求填的內(nèi)容空白，讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容填寫，再次回顧課文重難點(diǎn)，起到溫故知新的效果，加深印象。
五、讀懂情感
任何一篇文章的學(xué)習(xí)不只是學(xué)會(huì)文本這么簡(jiǎn)單，而是要讀懂文章的感情，這也是語(yǔ)文這一學(xué)科的特殊性決定的。語(yǔ)文不僅是一門工具課，更具有人文性。那么這篇文章到底表達(dá)了作者怎樣的感情？我還是從文本為突破口。比如：“那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！边@句話不僅是在寫葉子翠綠、明亮，更蘊(yùn)含著對(duì)大榕樹(shù)勃勃生機(jī)的贊美。這時(shí)，我問(wèn)孩子們喜歡鳥(niǎo)的天堂嗎？（生：喜歡），怎樣做才能有更多的鳥(niǎo)的天堂出現(xiàn)？這樣引導(dǎo)學(xué)生注重保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然使學(xué)生情感與作者產(chǎn)生共鳴，更好理解文本。
當(dāng)然這一課的教學(xué)中還有許多不足之處，如：教學(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，學(xué)生朗讀不充分，在寫作方法滲透時(shí)沒(méi)能及時(shí)練筆……
在今后的教學(xué)中，更要多思考，勤學(xué)習(xí)，深入研究教材，讓自己的課堂更加豐富多彩。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 6
《鳥(niǎo)的天堂》是巴金先生一篇經(jīng)典的文學(xué)作品，文章語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，文質(zhì)兼美。文章記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美之情。文章還告訴讀者這樣一個(gè)道理：只要人類遵循自然規(guī)律做事，大自然就會(huì)給人類以豐厚的回報(bào)，鳥(niǎo)的天堂這一人間奇特景觀的產(chǎn)生，正是人與自然和諧相處的結(jié)果。
一、激發(fā)思考，質(zhì)疑景觀奇特的天堂。
孔子曰：“學(xué)起于思，思源于疑。”所以，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于奇思妙想，擺脫原有知識(shí)范圍和思維定勢(shì)的影響，把頭腦中已有的知識(shí)信息進(jìn)行重組，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。思考從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始。如果沒(méi)有問(wèn)題情景就不會(huì)有思維。因此教師首先引導(dǎo)學(xué)生從課文的閱讀中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而產(chǎn)生思維的動(dòng)機(jī)。這堂課最明顯的，就是在學(xué)習(xí)教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的過(guò)程中貫穿著質(zhì)疑探疑這種學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生理解“鳥(niǎo)的天堂”特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，讀中生疑，以疑帶讀，以讀求疑的方式突破學(xué)習(xí)的淺層目標(biāo)，進(jìn)入理解文章的高層次，在質(zhì)疑探索中完成對(duì)課文的理解和美的欣賞。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深體驗(yàn)，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣；還要求教師珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教學(xué)中，一方面靈活地利用教材，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。另一方面要引導(dǎo)學(xué)生將純凈的目光投向美麗的大自然，投向美好的生活。
二、以讀代講，感悟枝繁葉茂的天堂。
朗讀訓(xùn)練時(shí)，主要采用自主朗讀，暢談感悟的方法�！而B(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。教師抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：抓句子，談感悟。先引導(dǎo)學(xué)生找出自己感受最深的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感。
文中描寫動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙，表達(dá)感情細(xì)膩。這篇文章文質(zhì)兼美，作者深情地向人們展示了自然界的美好：以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀。在設(shè)計(jì)本課時(shí)，我緊緊圍繞“《鳥(niǎo)的天堂》為何能成為鳥(niǎo)的天堂？”讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，然后分別學(xué)習(xí)了大榕樹(shù)的枝葉繁茂，生命力旺盛；鳥(niǎo)的快樂(lè)、幸福的生活，最后讓學(xué)生真切地感受到了鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂。
我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程由淺入深，注重學(xué)生的朗讀感悟：朗讀、品讀、美讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵詞句，把握課文的主要內(nèi)容。
三、以“看不清”與“看清”為教學(xué)線條。
教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，又復(fù)雜再到簡(jiǎn)單的艱難推進(jìn)的過(guò)程，教學(xué)分為“榕樹(shù)”和“小鳥(niǎo)”兩部分。我緊緊扣住“看不清”與“看清”這兩個(gè)抓手，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上理解看不清“榕樹(shù)”的原因是因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)、榕樹(shù)太大，“看清”的是茂盛、碧綠、美麗的榕樹(shù)；看不清鳥(niǎo)兒的原因是鳥(niǎo)兒的顏色多、數(shù)量多、種類多，看清的是畫眉鳥(niǎo)和一只大鳥(niǎo)，讓孩子們從文字中體會(huì)“鳥(niǎo)的天堂”里鳥(niǎo)兒的`幸�？鞓�(lè)。
教學(xué)中滲透寫作方法的指導(dǎo)，作者按照時(shí)間的順序，由遠(yuǎn)及近，詳細(xì)描寫了傍晚的大榕樹(shù)，接著又詳細(xì)地描寫了早晨鳥(niǎo)的天堂，作者又運(yùn)用了靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫，采用對(duì)比的寫法，細(xì)膩地表達(dá)了作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的感受。
四、拓展延伸，欣賞如詩(shī)如畫的天堂
1、課文結(jié)束時(shí)，我安排了一個(gè)“我是小小導(dǎo)游”的活動(dòng)：假如你是“鳥(niǎo)的天堂”的一位小導(dǎo)游，你會(huì)怎么向游客介紹“鳥(niǎo)的天堂”呢？導(dǎo)游詞的要求：向游客介紹時(shí)要有禮貌，盡量口語(yǔ)化，可以加上自己查閱的有關(guān)資料。
2、鳥(niǎo)的天堂就像一首詩(shī)，出示田漢的詩(shī)歌《鳥(niǎo)的天堂》，這首詩(shī)是著名劇作家田漢1962年到廣東天馬河，游覽鳥(niǎo)的天堂時(shí)即興而作。 “三百年來(lái)榕一章，濃蔭十畝鳥(niǎo)千雙。并肩只許木棉樹(shù)，立腳長(zhǎng)依天馬江。新枝還比舊枝壯，白鶴能眠灰鶴床。歷難經(jīng)災(zāi)從不犯，人間畢竟有天堂。”
3、鳥(niǎo)的天堂就是一幅畫。出示茂密的大榕樹(shù)圖片，讓學(xué)生看著大榕樹(shù)說(shuō)一句話。（這美麗的南國(guó)的樹(shù)）
4、鳥(niǎo)的天堂就是一首歌。播放《鳥(niǎo)的天堂》音樂(lè)。出示歌詞：水幽幽，天藍(lán)藍(lán)，榕樹(shù)底下小路彎彎。船悠悠，水茫茫，碧波倒映甜蜜臉龐。湖心島，鳥(niǎo)的天堂，你是日夜向往的地方。湖心島，鳥(niǎo)的天堂，你是幸�？鞓�(lè)的港灣。風(fēng)輕輕， 云淡淡，榕樹(shù)底下月色朗朗。葉青青，岸長(zhǎng)長(zhǎng)，榕樹(shù)旁邊漁歌晚唱，湖心島，鳥(niǎo)的天堂。你是日夜思念的地方。湖心島，鳥(niǎo)的天堂，你是幸�？鞓�(lè)的港灣。
五、預(yù)設(shè)與教學(xué)實(shí)踐的遺憾。
本節(jié)課的時(shí)間安排不是很妥當(dāng)，課堂內(nèi)容太多太滿，一個(gè)課時(shí)無(wú)法完成原定的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)節(jié)奏前松后緊，最后只能精講“茂盛的大榕樹(shù)”部分，后面的寫“鳥(niǎo)”的部分只能粗略讀后感知一下，顯得課堂效率不高，還有教學(xué)組織及教學(xué)語(yǔ)言方面的問(wèn)題。教學(xué)中沒(méi)有設(shè)計(jì)書寫的環(huán)節(jié)，新課標(biāo)提倡每堂課都要有書寫的訓(xùn)練，后面僅僅安排孩子做導(dǎo)游的說(shuō)話訓(xùn)練，沒(méi)有融入書寫與寫話的訓(xùn)練，這也是一個(gè)遺憾。對(duì)于學(xué)生不是了解，學(xué)生的互動(dòng)有點(diǎn)拘謹(jǐn)，沒(méi)有放開(kāi)自己的手腳，大膽表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。以上是我對(duì)自己《鳥(niǎo)的天堂》課堂教學(xué)的反思，在今后的教學(xué)中，我將吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取教學(xué)中的遺憾降到最低。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 7
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩，的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的佳作。而這篇文章的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及鳥(niǎo)的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內(nèi)容。
一、初步設(shè)想
這篇文章層次清楚，學(xué)生理解起來(lái)也非常容易，所以我采用與學(xué)生交流以的方式開(kāi)始。首先介紹一下作者巴金，然后讓學(xué)生自由讀文，談一談你對(duì)鳥(niǎo)的天堂的印象。教師介紹鳥(niǎo)的天堂的資料。第二步讓學(xué)生再閱讀課文說(shuō)一說(shuō)鳥(niǎo)的天堂的特點(diǎn)，總結(jié)出樹(shù)很大、很茂盛，鳥(niǎo)多等特點(diǎn)。第三步讓學(xué)生再讀課文，畫出表現(xiàn)這些特點(diǎn)的句子或詞語(yǔ)。然后讓學(xué)生帶著這些感情去讀，讀出他的特點(diǎn)。第四步總結(jié)作者的寫作方法，了解這樣寫的好處。
二、課堂成功之處
1、重視朗讀訓(xùn)練這是本課一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。同時(shí)《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
�。�1）抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)鳥(niǎo)的天堂給自己的感受。在領(lǐng)悟作者兩次所看到的景觀時(shí)，又讓學(xué)生閱讀其中的重點(diǎn)段談感受。在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感。
�。�2）抓品讀，促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到了景觀的美之后，再讓他們感情朗讀，一邊讀一邊想象畫面，對(duì)照畫面讀等多種形式，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)美的感悟。
2、《鳥(niǎo)的天堂》一課寫得極有畫面感，因此，這一節(jié)課中所運(yùn)用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用，學(xué)生感悟到了榕樹(shù)的美后，讓他們觀看榕樹(shù)的畫面；學(xué)生感悟到了鳥(niǎo)的熱鬧場(chǎng)面后，再播放畫面，這些都對(duì)學(xué)生的'情感感悟起到了很好的襯托作用，特別是最后的情景朗讀讓學(xué)生對(duì)整個(gè)鳥(niǎo)的天堂有了更全面和準(zhǔn)確的感悟。
3、同時(shí)，在教學(xué)中我又抓文本空白，引導(dǎo)學(xué)生去想象�！盀槭裁催@個(gè)地方會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系上下文去理解，想象，這一問(wèn)題的探討也讓學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)得到了提高。
三、不足之處
《鳥(niǎo)的天堂》一文也是學(xué)習(xí)寫作方法的好范文，抓特點(diǎn)，對(duì)葉子的細(xì)膩描寫、動(dòng)態(tài)描寫、靜態(tài)描寫等等，我的課堂上缺乏了對(duì)領(lǐng)會(huì)表達(dá)方面的指導(dǎo)，同時(shí)有些方面領(lǐng)悟的不夠全面，沒(méi)有讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)榕樹(shù)的遠(yuǎn)觀的美，沒(méi)有重視好學(xué)生對(duì)作者表達(dá)方法的領(lǐng)悟，最后一句話由于時(shí)間原因沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟它的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同用意。
四、幾點(diǎn)反思：
1、備課必須要深挖教材，越細(xì)越好，上課時(shí)心里越有數(shù)。
2、課堂上要滲透對(duì)寫作方法的指導(dǎo)，為寫作課打好基礎(chǔ)。
3、重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表達(dá)方法的領(lǐng)悟。
4、要重視引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去感情朗讀。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 8
《鳥(niǎo)的天堂》一課，脈絡(luò)清晰，記敘了作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”看到的不同景象，分別描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景。寬闊清澈的河流，充滿生機(jī)的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫。教學(xué)這樣的課文，就是要通過(guò)朗讀進(jìn)入文字所描繪的意境，邊讀邊想象，在頭腦中形成畫面。教學(xué)中我就重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生想象“鳥(niǎo)的天堂”的美麗景象，沒(méi)想到想象不僅產(chǎn)生了豐富的畫面，還產(chǎn)生了我所沒(méi)想到的。
一、在想象中豐富畫面
學(xué)習(xí)課文時(shí)，我以作者的心情為線索組織教學(xué)。在第一部分，學(xué)生不難體會(huì)作者驚訝、贊嘆的心情。我先讓孩子們找到形容樹(shù)的詞句體會(huì)，想想作者為什么會(huì)如此驚訝，重點(diǎn)放在課文的第八自然段──描寫樹(shù)的部分。這一段話語(yǔ)句非常生動(dòng)：榕樹(shù)正在茂盛的時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這美麗的南國(guó)的樹(shù)。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)，也許是文字與學(xué)生之間的距離還是很遠(yuǎn)，除了感受到一些美麗與生機(jī)之外，似乎沒(méi)有深深地打動(dòng)他們。或許是心還沒(méi)有沉靜下來(lái)，所以很難感受到作者這份在寧?kù)o中的美吧。
一直以為看景讀景，是非要帶著這顆善感寧?kù)o的心才能品味到其中的美麗的。為了能給學(xué)生營(yíng)造氣氛，我讓學(xué)生閉上眼睛，然后，我開(kāi)始動(dòng)情地朗讀這一段話，慢慢地，孩子們的.臉上有了一絲沉醉的氣息，好像已漸入佳境。當(dāng)我讀完課文，他們開(kāi)始踴躍地描述自己眼前出現(xiàn)的畫面：
生1：我看到一棵很大很大的榕樹(shù)，像一片森林，樹(shù)葉碧綠碧綠的，把河水都映綠了。
生2：我看到大榕樹(shù)的葉子非常光滑，像涂了蠟一樣，反射著那翠綠的顏色，刺得我們眼睛都有睜不開(kāi)。
生3：我看到一樹(shù)碧綠的葉子，樹(shù)葉微微地顫動(dòng)著，好像榕樹(shù)正在悄悄長(zhǎng)大。
生4……
聽(tīng)著孩子們的描述，我心中竊喜，看來(lái)這一招還真管用。記得以前學(xué)習(xí)這種畫面感很強(qiáng)的文章，也常用這種方法，而且屢試不爽。當(dāng)孩子們?nèi)硇牡赝度氲阶髡咚枥L的文字時(shí)，才能讓想象插上翅膀，調(diào)動(dòng)已有的經(jīng)驗(yàn)與積累，與作者的文字銜接起來(lái)，填充認(rèn)知上的一些空白，讓畫面變得豐富生動(dòng)。
二、我所沒(méi)想到的
第一部分的教學(xué)取得成功，于是教學(xué)第二部分時(shí)我又故伎重演，引導(dǎo)學(xué)生想象榕樹(shù)周圍千鳥(niǎo)競(jìng)飛、百鳥(niǎo)齊鳴的景象。我先用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪晨光中的大榕樹(shù)，“……那翠綠的顏色，更加明亮地照耀著我們的眼睛。突然，靜寂的樹(shù)林中起了一聲鳥(niǎo)叫……”這一次學(xué)生更加踴躍，他們迫不及待地向我述說(shuō)出現(xiàn)在自己眼前的畫面：
生1：我看到許多鳥(niǎo)在我周圍飛，它們擋住了我的視線，我的眼睛里除了鳥(niǎo)再也看不到別的。
生2：鳥(niǎo)太多了有的甚至停在我的頭上、落在我的肩上。
生3：我仿佛看到了一場(chǎng)精彩的聯(lián)歡會(huì)，最先飛出來(lái)的是報(bào)幕的主持人，然后鳥(niǎo)兒們依次出場(chǎng)，紛紛登臺(tái)表演節(jié)目。
我忍不住為學(xué)生豐富的想象叫好，這時(shí)一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“我看到鳥(niǎo)飛出來(lái)拉屎�！焙宓囊幌拢淌依镎ㄩ_(kāi)了鍋，剛才還沉浸在聯(lián)歡會(huì)中的同學(xué)們一起哄堂大笑起來(lái)。聯(lián)歡會(huì)上出現(xiàn)了不和諧音符，我不由得火冒三丈，正準(zhǔn)備發(fā)火忽然想到《富饒的西沙群島》一課，于是待學(xué)生稍稍安靜我便問(wèn)他們：“還記得《富饒的西沙群島》這一課嗎？可別小看這些鳥(niǎo)糞，這可是寶貴的肥料，正是靠這些肥料提供養(yǎng)分，榕樹(shù)才能有旺盛的生命力才能長(zhǎng)這么大，長(zhǎng)么茂盛。大榕樹(shù)為鳥(niǎo)提供舒適、快樂(lè)的生活環(huán)境，大榕樹(shù)成了鳥(niǎo)的天堂；鳥(niǎo)在榕樹(shù)上生活，也為榕樹(shù)提供肥料。鳥(niǎo)離不開(kāi)樹(shù)，樹(shù)也離不開(kāi)鳥(niǎo)，大自然的和諧美好使巴金爺爺不由得贊嘆“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂�。 甭�(tīng)了這番話剛才還嘻嘻哈哈的同學(xué)們一下子安靜下來(lái)，我也輕輕地吁了口氣。
課后，回顧這節(jié)課，有一點(diǎn)值得肯定那就是：讓學(xué)生沉靜下來(lái)，潛心閱讀，全身心地投入到作者所描繪的文字中，展開(kāi)想象的翅膀，形成豐富的畫面，這樣才算讀出真味。但是同樣的想象卻產(chǎn)生不同的結(jié)果，那是因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的隨時(shí)有新的內(nèi)容生成，教師對(duì)課堂中的生成預(yù)設(shè)不夠。不過(guò)就算是這樣，學(xué)生出現(xiàn)了意想不到，甚至奇怪荒謬的答案，教師也不能發(fā)火，而要多站在學(xué)生的角度想一想，只有師生和諧
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 9
告別了“鳥(niǎo)的天堂”，巴金的心情是留戀，而我心里更多的卻是遺憾�！斑z憾是殘缺的美吧！”我想。而我們能做的就是在遺憾中辨析得失，將遺憾減到最少。的確，當(dāng)我一次次反思著這堂課，回味著這份遺憾時(shí)，卻覺(jué)得，不只是遺憾了！
這次遺憾，讓我看到了自己作為教師，在教學(xué)機(jī)智上的缺憾�！而B(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要理解課文內(nèi)容，并不是什么難事，對(duì)于搞清楚課文對(duì)于事物的表達(dá)方式，學(xué)生也能夠比較容易的'掌握。但是，如何在朗讀中讀出作者的思想感情，如何在閱讀中升華對(duì)課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，在這節(jié)課里我都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
由于自己的經(jīng)驗(yàn)不足，能力的制約，教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了諸多不盡人意之處：尤為突出的是的教師指導(dǎo)表面化。一是表現(xiàn)在指導(dǎo)朗讀方面，首先是我的語(yǔ)感比較平緩，也不懂調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)不起學(xué)生的朗讀情愫跟興趣；其次是沒(méi)有明確朗讀的要求，沒(méi)有深刻地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從而在理解文章內(nèi)容，體會(huì)思想感情時(shí)，感覺(jué)不是學(xué)生的切身體會(huì)，而是老師硬套給他們的。二是在展示多媒體課件時(shí)，也沒(méi)有任何的指導(dǎo)跟激發(fā)性的語(yǔ)言，沒(méi)有靈活、恰當(dāng)?shù)匕颜n件與教材所設(shè)置的情境相結(jié)合，效果不佳。
正如張老師所說(shuō)的，網(wǎng)絡(luò)已走近我們的課堂，網(wǎng)絡(luò)究竟能給目前的教學(xué)帶來(lái)什么？在教學(xué)中該如何最大限度的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)而盡可能地避其弊？在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何建構(gòu)更有效的教與學(xué)的模型？網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中的教師與學(xué)生的角色分別該怎樣定位……在進(jìn)行語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)思和實(shí)踐中，值得我們深思。
還有我在課堂上對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，并不那樣民主平等。在學(xué)生的生成和預(yù)設(shè)的教案之間，我選擇了后者�？磥�(lái)，我還是沒(méi)有從課堂的主宰者這個(gè)高高的階梯上走下來(lái)，還沒(méi)有將課堂真正還給學(xué)生。而我缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力，這正是教師必須具備的一種教學(xué)才能和素養(yǎng)，在以后的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，真的需要指導(dǎo)老師的幫助，向各位學(xué)員學(xué)習(xí)，謝謝大家！
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 10
《鳥(niǎo)的天堂》是作家巴金先生的優(yōu)秀作品。文章寫作者與朋友兩次去鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同情景，體現(xiàn)了大榕樹(shù)的枝繁葉茂，以及“鳥(niǎo)的天堂”的真實(shí)性，表達(dá)了作者鳥(niǎo)的天堂的熱愛(ài)和贊美。
這篇文章的教學(xué)，我借助信息技術(shù)的介入，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這篇美文時(shí)有身臨其境之感，以求達(dá)到本篇課文教育教學(xué)目標(biāo)。
一、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力和合作意識(shí)
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有讓課堂真正活躍起來(lái)，讓洪亮的書聲激活課堂,這也是這節(jié)課比較突出的地方。語(yǔ)文課程植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，展望未來(lái)，所以我們的教學(xué)科研必須不斷更新。老師要發(fā)揚(yáng)自己獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，學(xué)生要萌發(fā)自己的創(chuàng)新意識(shí)，課堂教學(xué)就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有個(gè)性學(xué)習(xí)的天地。其自主參與，合作互動(dòng)。
二、在教學(xué)環(huán)節(jié)上注意質(zhì)疑問(wèn)難
從結(jié)尾段的中心句入手，以“質(zhì)疑”為線索，以“思考”為核心，設(shè)計(jì)了“引疑—質(zhì)疑—析疑—釋疑”的教學(xué)思路。在閱讀全文后，我有意識(shí)地抓住文章結(jié)尾段的中心句，引導(dǎo)學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思？“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的.天堂啊”一句中前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”為何要用引號(hào)？第二個(gè)鳥(niǎo)的天堂為何又不用引號(hào)？這些問(wèn)題，從中心句入手、引起學(xué)生注意，產(chǎn)生疑問(wèn)。接著，把學(xué)生提出的問(wèn)題融入教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流以便解決問(wèn)題，使析疑、釋疑的過(guò)程成為理解課文內(nèi)容的過(guò)程。
三、在教學(xué)方法上，靈活多變，努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用
1．讓學(xué)生積極思考穿于教學(xué)的始終。上課之初引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生帶著問(wèn)題讀書，針對(duì)問(wèn)題學(xué)課文，這樣便于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2．在朗讀訓(xùn)練中，讓學(xué)生邊讀、邊思、邊畫，教育學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書”，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。如詞語(yǔ)訓(xùn)練中，聯(lián)系上下文等方法；又如指導(dǎo)讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意激發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀書水平。
3．恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一體機(jī)，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中，我運(yùn)用了課件，這樣教學(xué)比較直觀形象。例如，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”這一部分時(shí)，教師播放群鳥(niǎo)紛飛的情景，接著讓學(xué)生談感受，然后回到文章中去感悟文中語(yǔ)句，最后為畫面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)中進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，便很好的培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。
在這節(jié)課的教學(xué)中有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)，將在今后的教學(xué)中我一邊探究，一邊總結(jié)，最終打造好每一節(jié)課。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 11
《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，寫了巴金先生兩次去鳥(niǎo)的天堂看到的不同景象。
文章運(yùn)用先整體后部分的方法描寫大榕樹(shù)，突出它的靜態(tài)之美；用以靜襯動(dòng)、動(dòng)中寓靜的方法，繪聲繪色地描寫了百鳥(niǎo)歡鬧的場(chǎng)景�？涿兰~斯說(shuō)：“美的事物總是具體的、形象的、可感的�！彼裕谡n堂教學(xué)中，我運(yùn)用多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的.感官，讓學(xué)生欣賞和感受美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
1.充分運(yùn)用學(xué)校高端的現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備——一體機(jī)，把大榕樹(shù)的靜態(tài)之美和動(dòng)態(tài)之美直觀地展現(xiàn)在孩子們面前，讓孩子們?nèi)缟砼R其境。
2.羅丹有一句經(jīng)典而耐人尋味的話：“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”教師要練就一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼，及時(shí)捕捉文眼、亮點(diǎn)，讓學(xué)生欣賞和感受美。如《鳥(niǎo)的天堂》中有這樣一句話：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙，那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國(guó)的樹(shù)。”教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生找一找用得特別傳神的詞語(yǔ)。有的認(rèn)為“堆”字用得好 ，寫出了大榕樹(shù)枝葉繁茂的樣子;有的認(rèn)為“明亮”用得好，說(shuō)明大榕樹(shù)的葉子色彩鮮明，有光澤;有的認(rèn)為“顫動(dòng)”用得妙，寫出了大榕樹(shù)旺盛的生命力。學(xué)生通過(guò)賞析，感受到作者用詞的準(zhǔn)確性、語(yǔ)言的優(yōu)美性。
3.形式多樣的“讀”的訓(xùn)練，貫穿教師的組織、引導(dǎo)和指點(diǎn)，促
使學(xué)生能興致盎然地讀出形，讀出情，讀出味，讀出神。例如，當(dāng)學(xué)生朗讀“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙，那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國(guó)的樹(shù)�！睍r(shí)，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了這樣的朗讀指導(dǎo)：為了表達(dá)出作者的喜愛(ài)之情，讀大榕樹(shù)茂盛的句子時(shí)，語(yǔ)調(diào)要稍高，語(yǔ)速稍快，讀出跳躍的感覺(jué)，邊讀邊想象一片片葉子綠得發(fā)亮，在眼前閃爍的景象;讀最后一句“這美麗的南國(guó)的樹(shù)”時(shí)，要帶著深情的語(yǔ)氣，充分流露出作者對(duì)南國(guó)的樹(shù)的無(wú)比贊美之情。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 12
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫歡樂(lè)歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀。首先，在教學(xué)中引導(dǎo)同學(xué)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息渠獲取資料、運(yùn)用資料，提升同學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。時(shí)代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著我們的生活。教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，首先要緊隨時(shí)代步伐。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，同學(xué)不只渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹(shù)、那鳥(niǎo)。網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，同學(xué)的實(shí)踐能力、想象能力、發(fā)明能力得以不時(shí)激發(fā)。其次，多媒體組合，優(yōu)化課堂教學(xué)。這樣，不但使教學(xué)媒體更加簡(jiǎn)潔，便于操作，而且使閱讀教學(xué)效果得到優(yōu)化。這一系列媒體的使用，既直接為同學(xué)理解課文起了輔助作用，又有效地創(chuàng)設(shè)了符合課文原意的特定情境，激發(fā)了同學(xué)學(xué)習(xí)興趣。
語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，課文自身就有語(yǔ)言形式上的美，并從中可以展開(kāi)想象，感悟作者美好的感情，并結(jié)合生活實(shí)踐受到?jīng)]的感染，培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中同學(xué)感受到了動(dòng)物間以和人與自然間的和諧統(tǒng)一的`美，感受了巴金豐滿的情感，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的樂(lè)趣。使同學(xué)實(shí)現(xiàn)了一次人文精神。教學(xué)中將同學(xué)引入了物我同一的境界。我既是樹(shù)，你既是鳥(niǎo)，樹(shù)鳥(niǎo)相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡議同學(xué)充沛朗讀，自主體會(huì)，獨(dú)立創(chuàng)作，力求體現(xiàn)主動(dòng)參與，合作互動(dòng)的教學(xué)境界。提高同學(xué)的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)同學(xué)的人文素養(yǎng)。但由于教學(xué)時(shí)間調(diào)空不當(dāng)，致使同學(xué)在讀文時(shí)讀得不夠充沛，后面的自主感悟、換位整合沒(méi)有充沛展開(kāi)，使同學(xué)未能淋漓盡致的表達(dá)自身的感受。今后，我應(yīng)倍加努力鉆研、探索、提高自身素養(yǎng)。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 13
《鳥(niǎo)的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明特以及被稱作“鳥(niǎo)大榕樹(shù)的繁茂奇的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的'原因：
其一，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好（榕樹(shù)很大，很茂盛，周圍是河流，氣候適宜。）；
其二，是因?yàn)檫@兒的人好（農(nóng)民不許人捉它們。）同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：
一、課前查找資料，初步感知生態(tài)美。
課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，變其被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)查閱資料，了解到巴金先生寫作的《鳥(niǎo)的天堂》原文，鳥(niǎo)的天堂所在地，鳥(niǎo)的天堂是怎樣形成的，形成的原因，形成的時(shí)間，老百姓是怎樣保護(hù)它的，以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地，鳥(niǎo)的天堂的現(xiàn)在的情景。同學(xué)們對(duì)鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂，這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識(shí)寶庫(kù)又有了新的內(nèi)容，頭腦中初步建立了這樣的
概念：鳥(niǎo)的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng)造出來(lái)，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美。
二、課中品讀體味，深入感受生態(tài)美。
《鳥(niǎo)的天堂》一文內(nèi)容寫的非常美，語(yǔ)言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美！為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。
三、課后練習(xí)，延伸綠色教育。
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來(lái)延伸綠色教育：畫圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”情感。通過(guò)完成練習(xí)，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容，熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 14
語(yǔ)文具有重要的工具性和人文性，學(xué)習(xí)了巴金老先生的《鳥(niǎo)的天堂》，禁不住對(duì)全文描寫美麗的景色所吸引，那鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂啊！
這節(jié)課的'學(xué)習(xí)重在讓學(xué)生預(yù)習(xí)，提出疑難問(wèn)題，帶著問(wèn)題來(lái)讀課文，學(xué)生們通過(guò)自讀自悟，能用自己的語(yǔ)言概括出作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂所看到的不同景色，能找出描寫靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的句子。從課堂效果來(lái)看，學(xué)生們真正地進(jìn)行預(yù)習(xí)了，并且把預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出來(lái)共同交流，但這節(jié)課也有許多不足之處：
一是學(xué)生們沒(méi)有帶著感情來(lái)讀課文，如第一次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂沒(méi)有看到一只鳥(niǎo)，當(dāng)時(shí)心情怎樣呢？第二次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂時(shí)，他的心情又怎樣呢？學(xué)生們只說(shuō)出由失望到高興，但在讀時(shí)語(yǔ)氣中還欠缺了許多，如果學(xué)生們有感情地朗讀課文，對(duì)理解課文會(huì)有很大的幫助。
二是學(xué)生缺少對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。如應(yīng)接不暇這個(gè)詞學(xué)生們只根據(jù)自己的理解，而忽視了回到課文中來(lái)理解這個(gè)詞。
三是回答問(wèn)題時(shí)不能用自己的語(yǔ)言來(lái)總結(jié)。學(xué)生們只照搬書上的內(nèi)容來(lái)讀，缺少總結(jié)性的語(yǔ)言，如在敘過(guò)描寫鳥(niǎo)多的熱鬧場(chǎng)面大多數(shù)學(xué)生只是在書上找到答案，沒(méi)有用自己的語(yǔ)言總結(jié)。
針對(duì)以上這節(jié)課的不足，我在以后教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：
一是給學(xué)生創(chuàng)造出充足的讀書時(shí)間，做到邊讀邊畫邊理解。
二是給學(xué)生們搭建課堂上展示自我的平臺(tái)，進(jìn)一步提高自己的中頭表達(dá)能力。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 15
思言不諱地說(shuō)，這節(jié)課的課堂效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎我的意料。是什么原因使學(xué)生將一篇文章學(xué)得如此血肉鮮活？是什么原因使學(xué)生將文章的意境描繪得如此淋漓盡致？是什么原因使學(xué)生將文字深處的人性人情講述得如此聲情并茂？靜心深思，主要原因有以下幾點(diǎn)：
一、友善的師生關(guān)系。
在整堂課中，師生之間的關(guān)系是友善的、民主的、平等的，課堂氛圍是和諧的。課堂上師生之間多的是探討語(yǔ)氣，少的是話語(yǔ)霸權(quán)，師生在人格上、精神上都是平等的。民主是自主的溫床，和諧的課堂是自主的天地。正因?yàn)橛辛嗣裰髌降鹊膸熒P(guān)系，學(xué)生才會(huì)熱情洋溢、激情四射。交流對(duì)課文的理解一節(jié)可以說(shuō)是精彩紛呈。教師不斷地贊賞學(xué)生的獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解與表達(dá)，師生之間彌漫、充盈著一種精神氛圍，師生共識(shí)、共享、共進(jìn)，形成了一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。懷海特說(shuō)過(guò)：“教育的問(wèn)題就在于使學(xué)生通過(guò)樹(shù)木見(jiàn)到森林�！爆F(xiàn)在的學(xué)生生活是豐富多彩的，他們接觸到的世界是五彩繽紛的，因此他們能夠用不同的生活來(lái)感悟書本。
二、有效的合作學(xué)習(xí)。
“青山正補(bǔ)墻頭綠”，“熟讀深思子自明”，在課堂上，學(xué)生既有充分的自主學(xué)習(xí)，也不乏有效的合作學(xué)習(xí)。合作前，教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言明確了合作的任務(wù)；合作中，教師一以伙伴的身份對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行了及時(shí)有效的指導(dǎo)和幫助，并在合作學(xué)習(xí)結(jié)束后給出展示成果的機(jī)會(huì)，給予總結(jié)和反饋。在語(yǔ)言交流的過(guò)程中，在“思維火花的碰撞中”，大家對(duì)于課文的內(nèi)容有了深刻的認(rèn)識(shí)，獲得極大的情感滿足。
三、新穎的教學(xué)策略。
這節(jié)教學(xué)的課堂模式是開(kāi)放的、生動(dòng)的、變化的、。其中，既有師與生、生與生之間的單項(xiàng)對(duì)話，又有師生與文本之間的立體對(duì)話；既有靜止的'圖片觀察，又有生動(dòng)的錄象欣賞；既有正面的鼓勵(lì)，又有側(cè)面的“激將”；既有教師對(duì)學(xué)生的由衷贊嘆，又有學(xué)生對(duì)教師的真誠(chéng)評(píng)價(jià)；既有教師的與生為善，又有學(xué)生的自以為非……這樣的課堂又怎能不精彩紛呈、妙趣橫生呢？
課程改革呼喚教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往，是相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互構(gòu)建。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現(xiàn)，創(chuàng)造性的解放，個(gè)性的張顯。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。素質(zhì)教育觀下的課堂教學(xué)需要的是人的教育。它的真正貢獻(xiàn)不僅是使學(xué)生獲得一種知識(shí)，還要讓學(xué)生擁有一種精神，一種立場(chǎng)，一種態(tài)度，一種不懈的追求。語(yǔ)文具有工具性，同時(shí)又具有人文性。我們的語(yǔ)文教學(xué)浸潤(rùn)著人文色彩，負(fù)載著精神的使命。但是實(shí)現(xiàn)這一使命的方式卻不是簡(jiǎn)單的傳授和空洞的說(shuō)教，而是教師用自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生。教學(xué)是心靈與心靈的碰撞，是思維與思維的摩擦，是靈魂與靈魂的交融，是生命與生命的對(duì)話！學(xué)生是具有靈性的人，是風(fēng)格各異的人，是千姿百態(tài)的人，他們的靈魂需要的不是被塑造，而是用各種方法被喚醒、被激發(fā)、被升華！為人師者,應(yīng)該在教學(xué)這一過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生至峰顛領(lǐng)略秀色,至波心觸摸�；辏粠ьI(lǐng)學(xué)生感悟陽(yáng)春白雪的昭示，傾聽(tīng)高山流水的應(yīng)和！
教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)，要是再有機(jī)會(huì)教同樣的內(nèi)容，我一定會(huì)重新審視教案，審視學(xué)生，審視自己，以求將課上得更好。新的世紀(jì)，新的挑戰(zhàn)，手捧新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，我真實(shí)地感受到了課程改革已如出征的號(hào)角吹響。雖然在課程改革的征途上沒(méi)有正確的答案，但相信一定會(huì)留下我們共同探索的足跡�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思 16
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象：榕樹(shù)枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡躍歌唱。作家巴金用樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊美了大自然這種人與自然和諧相處的境界，讓我們的心不由顫動(dòng)，讓我們的情為之動(dòng)容！帶著美好的夙愿，我開(kāi)始了新的探索，想讓這樣一篇經(jīng)典的文章同樣煥發(fā)新的活力。
一、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識(shí)
學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓課堂真正活起來(lái)，讓朗朗書聲伴隨課堂,這也是我這節(jié)課比較突出的地方。語(yǔ)文課程植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)，所以我們的教學(xué)研究必須不斷創(chuàng)新。老師要發(fā)揚(yáng)自己的教學(xué)個(gè)性，學(xué)生要萌發(fā)自己的個(gè)性意識(shí)，課堂教學(xué)就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)個(gè)性學(xué)習(xí)的天地。 其主體參與，合作互動(dòng)設(shè)想是：小組生生互動(dòng)，集體師生互動(dòng)；積極探討中提高學(xué)習(xí)能力，自然滲透中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
二、在教學(xué)結(jié)構(gòu)上，注意以“疑”為線索，以“思”為核心
整個(gè)教學(xué)過(guò)程，采用了變序的結(jié)構(gòu)。從結(jié)尾段的中心句入手，以“疑”為線索，以“思”為核心，設(shè)計(jì)了“引疑—質(zhì)疑—析疑—解疑”的教學(xué)思路。在速讀全文后，我有意識(shí)地抓住文章結(jié)尾段的中心句，引導(dǎo)學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思？“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”一句中為什么前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”要用引號(hào)？這些問(wèn)題，力爭(zhēng)起到從中心句入手、引疑的作用。接著，把學(xué)生提出的問(wèn)題插入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流加以解決，使析疑、解疑的過(guò)程成為語(yǔ)言文字訓(xùn)練和理解課文內(nèi)容的過(guò)程。
三、在教學(xué)方法上，形式多樣，發(fā)揮學(xué)生主體作用
1．把質(zhì)疑問(wèn)難貫穿于教學(xué)的始終。上課之初引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。培養(yǎng)學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)，針對(duì)問(wèn)題學(xué)，同時(shí)掌握培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2．在語(yǔ)言文字訓(xùn)練及朗讀訓(xùn)練中，讓學(xué)生讀、思、勾畫，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。如詞語(yǔ)訓(xùn)練中，用解釋、比較、聯(lián)系上下文等方法；又如指導(dǎo)讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意啟發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀的能力。
3．恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中，我運(yùn)用了多媒體手段，體現(xiàn)了文字與形象的結(jié)合。例如，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”這一部分時(shí)，教師動(dòng)情的介紹群鳥(niǎo)紛飛的情景，然后是播放課件，給學(xué)生直觀的`感受，接著讓學(xué)生談感受，在回到文章中去感悟語(yǔ)言，最后為畫面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
在這堂課的教學(xué)中有成功的喜悅，也有幾許的遺憾，使我深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)中細(xì)微之處是課堂，上完這堂課，這一環(huán)節(jié)深深印在的腦海中，就是學(xué)生板書時(shí)，寫字不規(guī)范，然而我沒(méi)有指出，孩子們不良的習(xí)慣不正是我們沒(méi)有及時(shí)地去糾正造成嗎？在今后的教學(xué)道路上我會(huì)一如既往的堅(jiān)定信念：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
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