《凡卡》教學(xué)反思(15篇)
作為一位優(yōu)秀的老師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《凡卡》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《凡卡》教學(xué)反思1
問(wèn)：教學(xué)《凡卡》這篇小說(shuō)時(shí)，學(xué)生提出了一個(gè)問(wèn)題：小說(shuō)的主人公凡卡是一個(gè)9歲的窮孩子，沒(méi)有上過(guò)學(xué)，怎么能給爺爺寫(xiě)信呢？我只好解釋說(shuō)：這是小說(shuō)，可以虛構(gòu)。這樣解釋妥當(dāng)嗎？
又：“凡卡”為什么又稱(chēng)“凡卡·茹科夫”“伊凡·茹科夫”？
答：您用小說(shuō)可以虛構(gòu)來(lái)解釋見(jiàn)卡會(huì)寫(xiě)信，不夠妥當(dāng)。小說(shuō)里的人物、事件、情節(jié)確實(shí)可以虛構(gòu)，但是，虛構(gòu)的情節(jié)必須是合情合理的，可信的。也就是說(shuō)，藝術(shù)的真實(shí)必須以生活的真實(shí)為基礎(chǔ)。如果凡卡真的不具備會(huì)寫(xiě)信的條件，作家也不應(yīng)當(dāng)這樣寫(xiě)。
那么凡卡會(huì)寫(xiě)信是否合情合理呢？教材中的《凡卡》是根據(jù)俄國(guó)作家契柯夫的同名小說(shuō)縮寫(xiě)的.。凡卡9歲前是否上過(guò)學(xué)，小說(shuō)沒(méi)有交代，但我們不能只根據(jù)他家里窮就斷定他沒(méi)有上過(guò)學(xué)。小說(shuō)雖然沒(méi)有交代凡卡是否上過(guò)學(xué)，但是他能夠?qū)懶诺臈l件還是可以從小說(shuō)原作中的一些情節(jié)中看出來(lái)的。凡卡的母親佩拉蓋雅在世時(shí)曾在席瓦列維父老爺家里當(dāng)女傭，老爺?shù)呐畠簥W爾格·伊格納捷夫娜很喜歡聰明的小凡卡，教他念書(shū)、寫(xiě)字、數(shù)數(shù)，還教他跳四組舞。這一情節(jié)沒(méi)有納入課文，可以參見(jiàn)《凡卡》原作。由此可以看出，即使凡卡真的沒(méi)有上過(guò)學(xué)，他能夠給爺爺寫(xiě)信也是合情合理的。
俄國(guó)人的姓名由三部分組成——名字、父名和姓氏�！胺部ā钡拿质恰耙练病保胺部ā笔菒�(ài)稱(chēng)，類(lèi)似我們的小名，“茹科夫”是凡卡的姓。作者喜愛(ài)小說(shuō)的小主人公，所以用“凡卡·茹科夫”的愛(ài)稱(chēng)來(lái)稱(chēng)呼他。按照俄國(guó)的習(xí)慣，姓名的全稱(chēng)只在正式場(chǎng)合使用，平時(shí)用省略的說(shuō)法。晚輩對(duì)長(zhǎng)輩自稱(chēng)，只稱(chēng)呼自己的名字和姓氏，所以凡卡在給爺爺?shù)男胖凶苑Q(chēng)“您的孫子伊凡·茹科夫”；晚輩稱(chēng)呼長(zhǎng)輩，只稱(chēng)呼長(zhǎng)輩的名字和父名，不稱(chēng)呼姓氏，所以凡卡稱(chēng)呼爺爺“康斯坦丁·馮卡里奇”。
下面是來(lái)自《中央電教館資源中心》對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答：
《凡卡》一文是俄國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家——契訶夫創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。小說(shuō)的主人翁凡卡只有九歲，家里很窮，又沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，他怎么能給爺爺寫(xiě)那樣長(zhǎng)的信呢？另外，凡卡又為什么不會(huì)寫(xiě)信封呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，可以從以下幾個(gè)方面去認(rèn)識(shí)。
原因一，課文是經(jīng)過(guò)編者刪節(jié)的，看《契河夫文集》第五卷的小說(shuō)原文，有這樣一段被刪去的話：“當(dāng)初凡卡的母親彼拉蓋雅還活著，在老爺家里做女仆的時(shí)候，奧爾迦·伊格納捷耶芙娜（筆者注：其人是老爺家的小姐）就常給凡卡糖果吃，閑著沒(méi)事做便教他念書(shū)、寫(xiě)字，從一數(shù)到一百，甚至教他跳卡德里爾舞�？墒堑缺死w雅一死，孤兒凡卡就給送到仆人的廚房去跟祖父住在一起，后來(lái)又從廚房給送到莫斯料的鞋匠阿里亞興的鋪?zhàn)永飦?lái)了……”從這一段話中，我們可以了解到：凡卡之所以能寫(xiě)信，是老爺家小姐教他念書(shū)、寫(xiě)字的結(jié)果。至于小姐為什么喜歡他并樂(lè)意教他，這又和凡卡的母親曾是小姐寵愛(ài)的女仆有關(guān)系。
原因二，俄語(yǔ)是拼音文字，和漢語(yǔ)不同，俄國(guó)孩子學(xué)俄語(yǔ)讀寫(xiě)要比中國(guó)孩子學(xué)習(xí)漢語(yǔ)容易得多。凡卡雖沒(méi)有上學(xué)讀書(shū)，但很小的時(shí)候小姐就教他念書(shū)、寫(xiě)字；另外，凡卡的爺爺也識(shí)字（可以從文末的夢(mèng)境描寫(xiě)中看出），說(shuō)不定爺爺在平時(shí)生活中也曾教過(guò)凡卡，因此，凡卡會(huì)寫(xiě)信應(yīng)在情理之中。
原因三，凡卡的信，通篇都是孩子口氣，用詞淺顯，近乎是一般兒童口語(yǔ)的實(shí)錄，所以，這對(duì)于凡卡來(lái)說(shuō)只會(huì)寫(xiě)字就可以了。然而，凡卡在平常生活中只學(xué)會(huì)寫(xiě)字卻不曾學(xué)過(guò)寫(xiě)信封，因此，凡卡把信封寫(xiě)錯(cuò)了是可能的。
《凡卡》教學(xué)反思2
一、交流背景為學(xué)文奠定基礎(chǔ)
《凡卡》一文，作者契訶夫?qū)懹?886年，當(dāng)時(shí)正是沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期，作者所寫(xiě)的時(shí)代和學(xué)生有一定的距離，在理解上有一定的難度，所以在開(kāi)課時(shí)通過(guò)學(xué)生之間和師生之間關(guān)于作者和寫(xiě)作背景的交流，奠定了學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)，進(jìn)行交流之后，就拉近了讀者與作者、作品之間的距離，降低了學(xué)習(xí)難度。
二、掃清障礙，弄清文章脈絡(luò)
在第一課時(shí)的教學(xué)中，讓學(xué)生初讀課文，弄清生字新詞的讀音寫(xiě)法。隨后帶著孩子們把文章中的人名反復(fù)讀了幾遍，這樣以減輕學(xué)生在朗讀課文中的難度。我記得我小的.時(shí)候特別不喜歡讀外國(guó)作品，原因讓人有點(diǎn)啼笑皆非，就是我覺(jué)得人名太長(zhǎng)，有障礙。以小孩子的眼光看課文，然后指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。初讀課文，讓孩子們?yōu)g覽，弄清課文的脈絡(luò)，課文是按“準(zhǔn)備寫(xiě)信——寫(xiě)信——寄信”的順序來(lái)寫(xiě)的。然后讓學(xué)生找出信的內(nèi)容，以及最能表現(xiàn)凡卡痛苦學(xué)徒生活的段落，最后落腳點(diǎn)在“我的生活沒(méi)有指望了，連狗都不如！”這句話上，引導(dǎo)學(xué)生精讀15自然段。
三、長(zhǎng)文短教，直奔重點(diǎn)
課文結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教，化難為易，教學(xué)中采用扣主線、棄枝葉，確定教學(xué)的重點(diǎn)。抓住信的內(nèi)容、凡卡爺爺?shù)暮艟�、凡卡的回憶和凡卡的�?mèng)等重點(diǎn)內(nèi)容，體會(huì)凡卡學(xué)徒生活的悲慘。抓住文中的重點(diǎn)詞句讓學(xué)生體會(huì)，讓學(xué)生討論凡卡受盡哪些折磨？進(jìn)而體會(huì)凡卡的非人生活。
教學(xué)中我還注意啟發(fā)學(xué)生想象。如：凡卡還受了哪些折磨？為什么？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象，替凡卡說(shuō)下去。另外，凡卡向爺爺呼救的內(nèi)容，我借助反復(fù)的朗讀，多種形式的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)言描繪的感情氛圍，體驗(yàn)作者的內(nèi)心世界，達(dá)到情感的貫通，把教學(xué)推向高潮，收事半功倍的效果。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)能激起學(xué)生情感的共鳴，增強(qiáng)了悲劇感人的力量。
《凡卡》教學(xué)反思3
教學(xué)《凡卡》(第十二冊(cè))一文，如果通篇串講，不但使文章特色蕩然無(wú)存，學(xué)生感到索然無(wú)味，其效果也會(huì)事倍功半。因?yàn)槲恼缕^長(zhǎng)，內(nèi)容縱橫交錯(cuò)，它交織著寫(xiě)信、回憶、側(cè)面烘托三條線索，多層次、多角度地突出文章的中心。如此錯(cuò)綜復(fù)雜的事件關(guān)系，便構(gòu)成了本文的教學(xué)難點(diǎn)。為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教、化難為易，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的：
首先，從整體入手，直奔中心，扣住學(xué)生的情感世界。
其次，有意識(shí)地把文章按線索破為三大塊：找出凡卡給爺爺寫(xiě)信的內(nèi)容，旨在讓學(xué)生抓住文章的主線。再采用以點(diǎn)帶面、發(fā)散思維的`方法進(jìn)行引導(dǎo)：“凡卡給爺爺寫(xiě)信的內(nèi)容，哪一點(diǎn)最讓你感動(dòng)？”此第一大版塊�！胺部ǹ嗫嗟匕鬆敔攷厝�，這一內(nèi)容信中多處出現(xiàn)，請(qǐng)大家有感情地朗讀，體會(huì)凡卡痛苦的心情�！边@樣一來(lái)，原來(lái)一封長(zhǎng)信，就濃縮在一個(gè)重點(diǎn)段上，教學(xué)的第二板塊結(jié)束。
《凡卡》教學(xué)反思4
講完這一課，總覺(jué)得太倉(cāng)促，因?yàn)檫@兩節(jié)課是連著上的，我便一鼓作氣講完了。回想起來(lái)，太快了，不應(yīng)該為了趕時(shí)間、趕進(jìn)度倉(cāng)促結(jié)束本課。有收獲，也有失落。
第一課時(shí)，熟悉課文內(nèi)容后，我讓學(xué)生找出信的內(nèi)容，把寫(xiě)信的內(nèi)容連起來(lái)讀幾遍，充分感受凡卡悲慘的學(xué)徒生活。然后出示重點(diǎn)段第８、１０、１５自然段，同桌互相合作，品讀這三個(gè)段落。
從凡卡吃不飽、穿不暖、住不好、經(jīng)常挨打受氣四方面體會(huì)凡卡的凄涼生活。再結(jié)合現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)勛约簝?nèi)心的感觸。許多同學(xué)覺(jué)得自己生活在社會(huì)主義社會(huì)實(shí)在太幸福了，決心利用大好時(shí)機(jī)好好學(xué)習(xí)，思想教育得到升華。
第二課時(shí)，我主要引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)出文中凡卡回憶鄉(xiāng)下生活的`段落，男生、女生輪讀，熟悉課文內(nèi)容以后，畫(huà)出表現(xiàn)凡卡歡樂(lè)心情的句子，并在旁邊寫(xiě)下自己的感受、理解，知道凡卡只有在爺爺身邊才會(huì)感到快樂(lè)，所以凡卡希望回到爺爺身邊的心情是迫切的。
接著我問(wèn)學(xué)生課文為什么要插敘這些內(nèi)容？學(xué)生多半回答不上來(lái)，經(jīng)過(guò)老師的提示方才有同學(xué)說(shuō)是對(duì)比、襯托的寫(xiě)法，用凡卡在鄉(xiāng)下的快樂(lè)襯托他在莫斯科學(xué)徒生活的悲慘。課文以夢(mèng)結(jié)尾，凡卡的爺爺究竟能不能收到這封信呢？
我引導(dǎo)學(xué)生從醉醺醺的郵差和不詳細(xì)的地址來(lái)體會(huì)結(jié)果，爺爺是收不到這封信的。但是仍然有同學(xué)認(rèn)為總有好心人把凡卡贖出來(lái)的，我首先肯定他們的心地善良，再?gòu)漠?dāng)時(shí)的社會(huì)背景給學(xué)生講凡卡的命運(yùn)是不可能改變的。
有一點(diǎn)我疏忽了，文中出現(xiàn)了凡卡的三次嘆氣，在課堂上我只顧著讓學(xué)生找凡卡寫(xiě)信的內(nèi)容和鄉(xiāng)村回憶的部分，忽略了作者的敘述部分。凡卡的三次嘆氣非常重要，可以體會(huì)到學(xué)徒生活壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，讓他痛苦萬(wàn)分，更能激起學(xué)生對(duì)凡卡的深切同情。
總體感覺(jué)，講得不細(xì)致，像文中有些細(xì)節(jié)描寫(xiě)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)揣摩，像課文的第二自然段，凡卡在寫(xiě)信前，為什么擔(dān)心地朝門(mén)口和窗戶看幾眼？為什么又斜著眼看了一下那個(gè)昏暗的神像？都匆匆忙忙地過(guò)去了。這是備課的疏漏，講過(guò)之后，覺(jué)得自己太不應(yīng)該了。
《凡卡》教學(xué)反思5
從三年級(jí)開(kāi)始，我就有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)能力，并有目的地進(jìn)行分層訓(xùn)練：從讀通課文，自學(xué)生字新詞到能對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行大膽的質(zhì)疑；提高到能加入自己的理解有感情的朗讀課文，用筆給課文寫(xiě)“眉批”，寫(xiě)上自己的體會(huì)和理解；到現(xiàn)在的能搜集與本課內(nèi)容聯(lián)系緊密的課外資料，并能獨(dú)立進(jìn)行處理，孩子們自學(xué)語(yǔ)文能力得到質(zhì)的提高。
由此，我在工作中摸索到了一條活學(xué)語(yǔ)文的路子──在開(kāi)放的教學(xué)空間中，架一座聯(lián)通課內(nèi)與課外的橋梁。
1、內(nèi)外拓展：
以課文為載體，向課外拓展。即以課文內(nèi)容為“引子” ，為話題，誘導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦，搜集資料，很自然的把語(yǔ)文的課堂教學(xué)延伸到課外、校外、社會(huì)中，更廣闊的知識(shí)空間里，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為學(xué)生自主構(gòu)建的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文通過(guò)多種渠道搜集信息，處理信息，利用信息，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)展個(gè)性、特長(zhǎng)。并有助于形成學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，有助于培養(yǎng)學(xué)生收集信息、處理信息的能力，有助于學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容，前后溝通，互為參照，形成共鳴。
2、兩頭延伸：
課前，指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)內(nèi)容并進(jìn)行預(yù)習(xí)，或提前拜讀原著，或提前收集信息、處理信息等，這樣的學(xué)習(xí)才是真正自主的學(xué)習(xí)、有效的學(xué)習(xí)。
課后應(yīng)該是一個(gè)新的學(xué)習(xí)輪回的開(kāi)始，教師要通過(guò)巧妙的點(diǎn)撥、設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生參與延伸性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，做到以一點(diǎn)引一篇，以一篇帶一組，使學(xué)生從中多渠道吸收知識(shí)、開(kāi)闊視野、發(fā)展個(gè)性。如教學(xué)《凡卡》一文，進(jìn)行小結(jié)后，許多同學(xué)都對(duì)小凡卡悲慘、無(wú)奈的遭遇感到同情和氣憤。我便趁勢(shì)讓學(xué)生寫(xiě)續(xù)寫(xiě)。又如教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》，有很多同學(xué)對(duì)家長(zhǎng)教育和自己的接受有很多的`感受和建議，我就讓學(xué)生把這篇優(yōu)秀的課文推薦給家長(zhǎng)們看，并以書(shū)信的形式和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和交流，在本學(xué)期的“家長(zhǎng)開(kāi)放日”上，我們共同朗讀課文精彩段落，互提希望和建議，非常有意義和價(jià)值。我還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在孩子們接受到的來(lái)自各種媒體的信息與我們的語(yǔ)文教學(xué)很不和諧，比如電視機(jī)里胡編亂造的《東游記》，課外讀物的“談情說(shuō)愛(ài)”，網(wǎng)絡(luò)世界的刺激等等都沖斥著學(xué)生的眼睛，嚴(yán)重影響他們對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的汲取。
因此，我指導(dǎo)學(xué)生讀名著，推薦性的看中央八臺(tái)的“老片新看”，使學(xué)生了解祖國(guó)悠久而燦爛的語(yǔ)言文化，進(jìn)一步提高他們對(duì)文學(xué)作品的理解和鑒賞能力，有助于訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性和深刻性。
《凡卡》教學(xué)反思6
自從教學(xué)《北京的春節(jié)》進(jìn)行反思后，充分認(rèn)識(shí)到對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行大膽取舍，詳略得當(dāng)?shù)闹匾�。所以教學(xué)《凡卡》這篇長(zhǎng)文時(shí)，我緊抓重點(diǎn)，避免“高投入，低產(chǎn)出”的局面，尋找教材與學(xué)生發(fā)展的有效結(jié)合點(diǎn)。
本學(xué)期關(guān)于閱讀教學(xué)提出兩條新要求：一是體會(huì)文章的思想感情；二是領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。所以我在教學(xué)過(guò)程中也是從這兩方面入手。第一課時(shí)總體感受全文，然后進(jìn)入課文最核心的部分——信，抓住“我的生活沒(méi)有指望了，連狗都不如！”這句話重點(diǎn)研讀8和15自然段，感受凡卡的苦難生活和非人的待遇，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。第二課時(shí)重點(diǎn)理解鄉(xiāng)下的生活也是痛苦的，但是他卻還是愿意回去。接著重點(diǎn)感受信能否被爺爺收到，結(jié)果會(huì)是怎樣的結(jié)局。本課講解學(xué)生應(yīng)掌握的本文最重要的兩種表達(dá)方法：插敘對(duì)比，以“樂(lè)”襯“哭”，更突出凡卡學(xué)徒生活的苦難；結(jié)尾意味深長(zhǎng)，以凡卡甜蜜的'夢(mèng)想作結(jié)尾，展現(xiàn)的是似“喜”實(shí)“悲”的意境，增強(qiáng)文章的感染力，令人回味無(wú)窮。
而且我在教學(xué)時(shí)切實(shí)把握好“度”，不片面批判當(dāng)時(shí)的制度，也不盲目渲染文章表達(dá)方法的作用，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，注意兩者的融通，力求讓學(xué)生在感悟思想內(nèi)容對(duì)寫(xiě)作方法有所掌握，在探究寫(xiě)作技巧時(shí)潛移默化地接受思想教育，使工具性和人文性和諧統(tǒng)一。
綜觀這課的教學(xué)效果，從學(xué)生的課堂練筆——“凡卡睡醒后會(huì)發(fā)生什么事”中看出來(lái)。很多學(xué)生能切身感受到小凡卡的悲慘經(jīng)歷，寫(xiě)出凡卡不是睡醒的，而是被老板打醒的。
一課一得。放棄是為了更有效的獲取，有所不為才能有所為。力求讓學(xué)生把精力集中在對(duì)文本精華的品味和吸收的過(guò)程中，使他們提高語(yǔ)感，提高能力，既學(xué)到閱讀方法，又受到情感熏陶。
《凡卡》教學(xué)反思7
上周我們學(xué)校組織了一輪高效課堂的講課，講完了課，我想說(shuō)說(shuō)自己的課堂。
本次我講的是人教版六年級(jí)下冊(cè)《凡卡》一課。這篇課文講述的是凡卡寫(xiě)信，向爺爺訴說(shuō)自己在老板家痛苦悲慘的生活，并插敘了自己在鄉(xiāng)下的回憶。
課堂伊始，我導(dǎo)入課文介紹了上節(jié)課的內(nèi)容。然后按照高主任的教學(xué)思路，回憶插敘的內(nèi)容，并且把插敘的內(nèi)容與凡卡的悲慘生活聯(lián)系起來(lái)，講述凡卡的悲慘生活。
說(shuō)說(shuō)自己在教學(xué)中的缺點(diǎn)：
對(duì)于高主任設(shè)計(jì)的這篇教案，對(duì)于我這樣的新教師來(lái)說(shuō)，確實(shí)有一些難度，我在執(zhí)教時(shí)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于課堂的把握還不夠，各個(gè)環(huán)節(jié)的過(guò)度的語(yǔ)言設(shè)計(jì)還不夠，對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)還不夠。
對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)，教師的課堂追問(wèn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。沒(méi)有讓學(xué)生充分體會(huì)悲慘，沒(méi)能讓學(xué)生充分體會(huì)凡卡內(nèi)心的`哀求。
教師在課堂的提問(wèn)，有些語(yǔ)言過(guò)于拔高了學(xué)生，教師急于尋求問(wèn)題的答案，有時(shí)候?qū)W(xué)生的引導(dǎo)不充分的情況下教師就急于說(shuō)出答案。
在以后的教學(xué)中，我學(xué)著改變自己的教學(xué)思路，學(xué)著向高主任的教學(xué)思路看齊，希望自己更進(jìn)一步。
《凡卡》教學(xué)反思8
《凡卡》這篇課文比較長(zhǎng)，內(nèi)容縱橫交錯(cuò)，它交織著寫(xiě)信、回憶、側(cè)面烘托三條線索，多層次、多角度地突出文章的中心。如果通篇串講，不但使文章特色蕩然無(wú)存，學(xué)生感到索然無(wú)味，其效果也會(huì)事倍功半。教學(xué)時(shí)，我從整體入手，直奔中心，扣住學(xué)生的情感世界。為了讓學(xué)生更好地了解凡卡的悲慘命運(yùn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)凡卡的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，我將教學(xué)時(shí)間分為三課時(shí)，賽課是第二課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓課文的重點(diǎn)句，自主學(xué)習(xí)，讓他們多思多想，多方面多角度地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，在自讀自悟解決問(wèn)題的過(guò)程中領(lǐng)悟成功的喜悅。
抓課文重點(diǎn)段教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生自讀這部分內(nèi)容，然后抓課文的重點(diǎn)句“我沒(méi)有指望了，我的生活連狗都不如”指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，再引導(dǎo)他們從這句話中，自主提問(wèn)題：“‘指望’是什么意思？“”凡卡有什么指望““凡卡的生活為什么沒(méi)有指望了？”??學(xué)生提了不少問(wèn)題，我從中選幾個(gè)寫(xiě)在黑板上，提出自學(xué)要求：“（1）從課文找一找，回答這些問(wèn)題的句子。（2）讀一讀有關(guān)句子。（3）劃一劃，把有關(guān)的句子劃出來(lái)�！弊詈笪覇�(wèn)：“凡卡為什么會(huì)過(guò)著連狗都不如的生活呢？”經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生很快明白了，凡卡悲慘的命運(yùn)是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)造成的。
運(yùn)用問(wèn)題解決策略發(fā)揮學(xué)生主體作用
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素。學(xué)生是受教育者，但不完全是被動(dòng)接受教育的人，具有主觀能動(dòng)性，一切教育影響必須通過(guò)學(xué)生的`主動(dòng)積極參與才能達(dá)到預(yù)期效果。教育過(guò)程的一切活動(dòng)都必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，積極性為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生具有充分的動(dòng)力。學(xué)校教育要著眼于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，以充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。
課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有多種策略可以選擇使用。其中問(wèn)題解決策略的應(yīng)用，有利于激發(fā)學(xué)生思考，探索的熱情，并成為課堂學(xué)習(xí)中目標(biāo)展示的一種形式，它往往是課堂觀察后自然產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)矛盾在學(xué)生大腦中的反映，能為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)定向。
問(wèn)題是指客觀的事物與主體認(rèn)識(shí)之間存在的矛盾在思維過(guò)程中的反映，問(wèn)題解決是指認(rèn)識(shí)主體提出問(wèn)題將思維引向直到問(wèn)題解決的有意識(shí)的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程。
《凡卡》教學(xué)反思9
求異是創(chuàng)造性思維的主要形式。教師在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題作不同的回答，或鼓勵(lì)學(xué)生擺脫習(xí)慣性的思維方式，另辟蹊徑，發(fā)展學(xué)生的求異思維。
如教學(xué)《凡卡》一文的結(jié)尾，一學(xué)生提出：“凡卡沒(méi)把地址寫(xiě)清楚，爺爺是不能收到他的信的，可文章的結(jié)尾為什么這樣寫(xiě)呢？”文章似喜實(shí)悲的結(jié)尾確實(shí)是學(xué)生理解上的難點(diǎn)。于是，我抓住契機(jī)，激發(fā)疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考探討。我說(shuō)：“是呀，凡卡懷著強(qiáng)烈的愿望把那封寶貴的信塞入郵筒，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到爺爺是永遠(yuǎn)不可能收到他的信的。那凡卡的命運(yùn)又將怎樣呢？”回答中帶有明顯的同情、悲痛的情感。這時(shí)，我又把提問(wèn)回到剛才那位學(xué)生的疑點(diǎn)上，我說(shuō)：“既然凡卡無(wú)法擺脫這悲慘的'命運(yùn)，那文章這樣結(jié)尾的用意是什么呢？”這時(shí)，學(xué)生思維異常活躍，有的說(shuō)：“文章以夢(mèng)結(jié)尾，暗示凡卡追求幸福美好的生活只是個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)�！庇械恼f(shuō)：“這個(gè)結(jié)尾看似美好，其實(shí)隱藏著不幸，更激起我們對(duì)凡卡的同情�！睂W(xué)生對(duì)凡卡的“命運(yùn)”展開(kāi)的求異思維，激起了他們情感的漣漪――對(duì)凡卡的同情。
在閱讀教學(xué)中，教師經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行“求異”的思維訓(xùn)練，可有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的想象力、推測(cè)力，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，從而深入理解新知識(shí)的精妙之處。
《凡卡》教學(xué)反思10
一、在積累中運(yùn)用，在運(yùn)用中積累
這節(jié)課，我注重激活學(xué)生頭腦里的詞匯，讓學(xué)生在積累中運(yùn)用，在運(yùn)用中積累。如：聽(tīng)完錄音朗讀后我問(wèn)：你最想用一個(gè)什么詞語(yǔ)（也可用文中的）來(lái)形容凡卡的生活？一個(gè)個(gè)鮮活的詞語(yǔ)出來(lái)了：悲慘、可憐、凄慘、沒(méi)有指望、連狗都不如、生不如死等�？梢粋�(gè)學(xué)生卻說(shuō)“豬狗不如”這是我課前根本沒(méi)有預(yù)設(shè)到的答案。我愣了一下，這不是我們平時(shí)罵人的話嗎？“ XXX， 你豬狗不如！”這時(shí)，我分明看見(jiàn)所有學(xué)生和聽(tīng)課老師的目光都集中在我身上，等待著我評(píng)判這個(gè)答案正確與否�！胺部ǖ纳钬i狗不如。”“凡卡過(guò)著豬狗不如的生活。”這兩個(gè)句子迅速在我腦中閃現(xiàn)，顯然后者才符合語(yǔ)言規(guī)律。于是，我告訴學(xué)生“應(yīng)說(shuō)成凡卡的生活連豬狗都不得不如，課文中也講了連狗都不如。”別看就這樣一個(gè)詞語(yǔ)，它關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性，即準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言文字。這對(duì)學(xué)生的影響是終身的，潛移默化的，以后他就會(huì)在準(zhǔn)確上下功夫了。所以，平時(shí)上課與學(xué)生對(duì)話時(shí)，我們老師一定要注意傾聽(tīng)學(xué)生的表述，充分肯定或糾正學(xué)生的說(shuō)法。
再如：講到具體描寫(xiě)凡卡學(xué)徒生活那一段時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：讀了這段話，你眼前出現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫(huà)面？當(dāng)一個(gè)學(xué)生談到眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)成天只吃一點(diǎn)稀飯和面包的凡卡時(shí)，我順勢(shì)引導(dǎo)：你想到了什么詞語(yǔ)來(lái)形容此時(shí)的凡卡？“面黃肌瘦、面如土色、骨瘦如柴、皮包骨頭、弱不禁風(fēng)”學(xué)生一個(gè)個(gè)站起來(lái)說(shuō)。還有讓學(xué)生探究“即使?fàn)敔斒盏搅诵牛部芊襁^(guò)上幸福的生活”這一問(wèn)題時(shí)，一學(xué)生談到：“爺爺不可能去接他，因?yàn)樗约旱慕?jīng)濟(jì)狀況并不好�！蔽矣忠龑�(dǎo)“你從哪里看出不好？”“他爺爺已經(jīng)65歲，這么老了還要去當(dāng)守夜人，像他這種年紀(jì)的老人是應(yīng)該在家享福的，可他卻------”“是啊！即使?fàn)敔斢羞@份心，也無(wú)這份力呀！”這時(shí)學(xué)生馬上就說(shuō)出了“心有余而力不足、愛(ài)莫能助、泥菩薩過(guò)江自身難保------”我驚訝了，學(xué)生竟能一下想出這么多詞語(yǔ)！我感動(dòng)開(kāi)學(xué)生在積累中運(yùn)用，又在運(yùn)用中積累了詞語(yǔ)。
二、在取舍之間徘徊
課后，總覺(jué)一種遺憾在心頭。雖然自己抓住了課文重點(diǎn)（第八自然段）的教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中，通過(guò)有層次、有梯度的朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼，體會(huì)也不是架空的。確確實(shí)實(shí)學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)（用詞的準(zhǔn)確及表達(dá)方法）。但是，后面為了把所有內(nèi)容上完，設(shè)計(jì)了“凡卡的鄉(xiāng)下生活是怎樣的？”和“凡卡的信爺爺能收到嗎？”“即使?fàn)敔斒盏搅诵牛部ň湍苓^(guò)上幸福的生活嗎？”三個(gè)問(wèn)題探究凡卡鄉(xiāng)下的生活和寄信后的內(nèi)容。
這樣，雖然也有探究學(xué)習(xí)的'痕跡，細(xì)而一想，這不是又按照我的教路讓學(xué)生鉆嗎？難道學(xué)生就沒(méi)有自己獨(dú)特的感悟？自始自終就沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題要問(wèn)嗎？這就是我對(duì)教材的處理不夠大膽，要懂得取舍，有舍才有得。特別是這篇很長(zhǎng)，就更應(yīng)在取舍之間作出決斷。我完全可以在學(xué)生讀完苦苦哀求內(nèi)容后問(wèn)：“學(xué)到這，你們有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？”這時(shí)定會(huì)一石激起千層浪：“老師，我想知道為什么凡卡一定要讓爺爺帶他回鄉(xiāng)下？”“鄉(xiāng)下的生活真的那么美好嗎？”“爺爺會(huì)來(lái)接他嗎？”——對(duì)這些問(wèn)題老師加以整理，然后讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容去探究閱讀，這樣就真正把學(xué)生當(dāng)成了學(xué)習(xí)的主體、個(gè)體，樹(shù)立了學(xué)生本位意識(shí)。只有走進(jìn)學(xué)生的心里，才能真正知道學(xué)生想什么。這讓我想起課伊始，聽(tīng)朗讀信的內(nèi)容錄音時(shí)，大部分學(xué)生都在凝神聽(tīng)著，只有一個(gè)學(xué)生在竊笑。我想他肯定在想：有這么苦嗎？可隨著課文學(xué)習(xí)的深入，他后來(lái)再也沒(méi)有笑。我想他或許走進(jìn)了凡卡的心靈，被文中的描述深深吸引了。
但我疏忽了，課結(jié)束時(shí)，應(yīng)讓他起來(lái)談?wù)劄槭裁此麜?huì)有此變化？那對(duì)于學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的。
《凡卡》教學(xué)反思11
《凡卡》課文篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容縱橫交錯(cuò)，它交織著寫(xiě)信、回憶、側(cè)面烘托三條線索，多層次、多角度地突出文章的中心。如此錯(cuò)綜復(fù)雜的事件關(guān)系，便構(gòu)成了本文的教學(xué)難點(diǎn)。為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教、化難為易，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的：
一、巧妙而別有用心的導(dǎo)語(yǔ)
“孩子們今年你們幾歲了？算算有幾天就要畢業(yè)了，回首童年你能用哪一個(gè)詞來(lái)形容？”大部分孩子都說(shuō)是幸福的、快樂(lè)的……簡(jiǎn)短的幾句話卻為學(xué)生很好體會(huì)主人公凡卡的痛苦童年打好底色。我讓孩子講述童年故事來(lái)抓住孩子的心，創(chuàng)設(shè)童年情境說(shuō)感受引導(dǎo)學(xué)習(xí)凡卡的童年，形成鮮明的對(duì)比，注重情感體驗(yàn)。這個(gè)精彩的導(dǎo)語(yǔ)在課堂中發(fā)揮了重要的作用，使學(xué)生親切自然地進(jìn)入到學(xué)習(xí)探究中。
二、長(zhǎng)文短教，讓學(xué)生走進(jìn)文本
《凡卡》結(jié)構(gòu)復(fù)雜，如果面面俱到的處理一節(jié)課很難處理完。在教學(xué)的過(guò)程中我巧妙的以“從哪里語(yǔ)句體會(huì)凡卡悲慘的`學(xué)徒生活？”為主線展開(kāi)教學(xué)，真正做到了牽一發(fā)而動(dòng)全身。教學(xué)中采用扣主線、棄枝葉的方法，確定教學(xué)的重點(diǎn)。抓住文中的重點(diǎn)段第8自然段——凡卡學(xué)徒生活的悲慘遭遇，讓學(xué)生討論凡卡受盡哪些折磨？體會(huì)什么樣的打叫毒打？怎樣被捉弄？吃的什么？穿的又是什么？然后層層深入指導(dǎo)：在這樣的毒打下，你看到了怎樣的凡卡？凝固的文本活了，教師、學(xué)生、文本、作者、主人公仿佛血肉交融，化為一體。她把讀書(shū)的權(quán)力交給了學(xué)生，充分信任學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)作課文中的凡卡去感覺(jué)、去體驗(yàn)、去思考。
三、指導(dǎo)朗讀，引起思想共鳴。
語(yǔ)文教學(xué)主要借助反復(fù)的、多種形式的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)言描繪的感情氛圍，體驗(yàn)作者的內(nèi)心世界，達(dá)到情感的貫通，把教學(xué)推向高潮，收到事半功倍的效果。我指導(dǎo)讀的方式多樣，富有變化。
如學(xué)生談到第8自然段，老師問(wèn)“這一段哪一個(gè)字揪著你的心？”引導(dǎo)學(xué)生抓住“毒”字，聯(lián)系下文在書(shū)上畫(huà)出毒打的詞語(yǔ)？
接著教師出示句子“昨天晚上我挨了一頓打，因?yàn)槲医o他們的小崽子搖搖籃的時(shí)候，不知不覺(jué)睡著了。老板揪著我的頭發(fā)，把我拖到院子里，拿皮帶揍了我一頓�！�
“孩子們?cè)鯓拥拇蚴嵌敬�？”引�?dǎo)學(xué)生抓住“揪”、“拖”、“戳”等詞進(jìn)行解讀的同時(shí)展開(kāi)想象。當(dāng)學(xué)生說(shuō)到老板娘拿魚(yú)嘴直戳凡卡的臉，師再次點(diǎn)撥：同學(xué)們，摸摸自己的臉，說(shuō)說(shuō)你的感受。再讀一讀。
在學(xué)習(xí)最后一段時(shí)，當(dāng)學(xué)生逐漸明確凡卡的信不會(huì)寄到爺爺手中，而爺爺即使收到也不會(huì)來(lái)接他時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生輕讀——“我們?cè)趺慈绦捏@擾她的美夢(mèng)，讓我們輕一點(diǎn)，讓可憐的孩子的夢(mèng)做得更長(zhǎng)一些吧！”學(xué)生在輕輕地讀，悲傷卻是沉甸甸的。
四、在教學(xué)中有很多不足之處：
�。�、教師沒(méi)有做到以學(xué)定教：
課堂上在突破難點(diǎn)，凡卡在鄉(xiāng)下的樂(lè)更反襯出凡卡的苦，此時(shí)我的引導(dǎo)不不到位。沒(méi)有充分引導(dǎo)學(xué)生讀出爺爺和凡卡在鄉(xiāng)下的苦。所以課堂上有學(xué)生認(rèn)為爺爺會(huì)來(lái)接凡卡，讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。主要是我備課不充分所致，課堂反應(yīng)不機(jī)智。
�。�、學(xué)生缺少自我探究的機(jī)會(huì)：
情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一目標(biāo)體現(xiàn)得不夠明顯，教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)生自我探究時(shí)老師的引導(dǎo)不夠，學(xué)生的通篇思考駕御的能力有待提高。在今后的教學(xué)實(shí)踐中我要不斷磨練自己，深入備課，講課時(shí)靈活處理教案，以學(xué)定教，心中有數(shù)，使得自己盡快達(dá)到師生互動(dòng)，共同提高。
�。�、情感教育不突出：
雖然作者抓住了課文重點(diǎn)（第八自然段）的教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中，通過(guò)有層次、有梯度的朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼，體會(huì)也不是架空的。確確實(shí)實(shí)學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)（用詞的準(zhǔn)確及表達(dá)方法）。
《凡卡》教學(xué)反思12
1、教師沒(méi)有做到以學(xué)定教：
課堂上在突破難點(diǎn)，凡卡在鄉(xiāng)下的樂(lè)更反襯出凡卡的苦，此時(shí)我的引導(dǎo)不不到位。沒(méi)有充分引導(dǎo)學(xué)生讀出爺爺和凡卡在鄉(xiāng)下的苦。所以課堂上有學(xué)生認(rèn)為爺爺會(huì)來(lái)接凡卡，讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。主要是我備課不充分所致，課堂反應(yīng)不機(jī)智。
2、學(xué)生缺少自我探究的機(jī)會(huì)：
情感、態(tài)度、價(jià)值觀這一目標(biāo)體現(xiàn)得不夠明顯，教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)生自我探究時(shí)老師的引導(dǎo)不夠，學(xué)生的通篇思考駕御的能力有待提高。在今后的教學(xué)實(shí)踐(《記承天寺夜游》教學(xué)反思)中我要不斷磨練自己，深入備課，講課時(shí)靈活處理教案，以學(xué)定教，心中有數(shù)，使得自己盡快達(dá)到師生互動(dòng)，共同提高。
3、情感教育不突出：
雖然作者抓住了課文重點(diǎn)(第八自然段)的`教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中，通過(guò)有層次、有梯度的朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼，體會(huì)也不是架空的。確確實(shí)實(shí)學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)(用詞的準(zhǔn)確及表達(dá)方法)。
《凡卡》教學(xué)反思13
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。新課程強(qiáng)調(diào)：教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是“師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程”，而課堂互動(dòng)往往是通過(guò)教學(xué)細(xì)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如果說(shuō)，對(duì)教學(xué)過(guò)程的精心預(yù)設(shè)是精彩課堂必備的奠基石，那教師對(duì)于課堂細(xì)節(jié)的正確處理無(wú)疑就是精彩課堂的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，是教師教學(xué)能力的一種體現(xiàn)。關(guān)注課堂細(xì)節(jié)，它能成為課堂教學(xué)的突破口，成為學(xué)生的興奮點(diǎn)，化解疑難的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從而創(chuàng)造精彩互動(dòng)的課堂。
然而精彩的教學(xué)細(xì)節(jié)不僅可以使教學(xué)過(guò)程具體、豐富而充實(shí)，而且可以使教學(xué)過(guò)程充滿思辨與靈性，充滿智慧和創(chuàng)造�！安环e跬步無(wú)以致千里，不積涓流無(wú)以成江河”，作為教師，我們除了要用開(kāi)放的胸懷去預(yù)設(shè)理想的`教學(xué)情境，還應(yīng)更多地關(guān)注課堂中的教學(xué)細(xì)節(jié)，關(guān)注教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)生成，這樣才會(huì)在教學(xué)中左右逢源，達(dá)到“點(diǎn)石成金，出奇制勝”的教學(xué)效果。
通過(guò)《凡卡》這一教學(xué)片段，從中領(lǐng)悟到閱讀教學(xué)的視點(diǎn)是學(xué)生，即學(xué)生處于教學(xué)的主體地位，他們是閱讀教學(xué)課堂的主人。這種以學(xué)生為中心的師生關(guān)系突出了閱讀是學(xué)生的活動(dòng)。以這個(gè)案例來(lái)看，這位教師忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生都在按照教師事先準(zhǔn)備好的問(wèn)題采用一問(wèn)一答的教學(xué)模式，這樣的課堂較為枯燥，容易渙散學(xué)生對(duì)主題思想的把握，因此我認(rèn)為教師可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們自己讀讀課文，想一想，從文中哪些地方可以體現(xiàn)出凡卡內(nèi)心的難過(guò)。這樣教師就把課堂還給了學(xué)生，所以對(duì)于閱讀的教學(xué)，必須體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，必須由他們主動(dòng)、積極地來(lái)完成誦讀，感悟、內(nèi)化的過(guò)程，但同時(shí)閱讀教學(xué)也不能離開(kāi)教師的“指導(dǎo)”和“幫助”。無(wú)論是重點(diǎn)的切入還是主線的提煉，教師的指導(dǎo)都是必不可少的，它營(yíng)造了一種有利學(xué)生閱讀的環(huán)境和氛圍，創(chuàng)設(shè)了引領(lǐng)學(xué)生途徑和方法。
在教學(xué)中，師生之間情感的交流無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。充分運(yùn)用眼神與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，可以起到比語(yǔ)言交流更好的效果。從學(xué)生的心靈出發(fā)，去關(guān)心他們，去教導(dǎo)他們，去啟發(fā)他們，創(chuàng)造一種良好的教學(xué)氛圍，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。
《凡卡》教學(xué)反思14
文章很長(zhǎng)，課時(shí)卻有限，這樣的時(shí)候，倘若貪求面面俱到，教學(xué)將又冗長(zhǎng)又乏味，學(xué)生收益甚少。因而，在《凡卡》一文的教學(xué)，我這樣設(shè)計(jì)并實(shí)施教學(xué)：
�。薄⒊踝x課文伊始，就拋出問(wèn)題：“用一個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)你初讀本文的最大感觸�！睂W(xué)生很快紛紛表達(dá)：震驚、傷感、同情、悲痛……由此，迅速導(dǎo)向?qū)W生集中關(guān)注文本的情感，并將自己的情感世界融入其中。
�。�、然后，就“從什么地方感受到‘震驚、傷感、同情、悲痛……’？為什么會(huì)有這樣的.感受？”這一問(wèn)題請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，以點(diǎn)帶面找出凡卡給爺爺寫(xiě)信的內(nèi)容，并反復(fù)研讀相關(guān)的語(yǔ)句，既緊扣情感，又明晰文章主線；既讀懂內(nèi)容，又感染情緒。
�。场⒔又�，再讓學(xué)生就自己最有“震驚、傷感、同情、悲痛……”感觸的語(yǔ)句通過(guò)朗讀表現(xiàn)自己的情感體驗(yàn)，學(xué)生自然地噴發(fā)感情。
回顧這一課的教學(xué)，倘若面面俱到，或逐段講析，自然枯燥乏味，毫無(wú)特色，弱化文本自身的感染力，以上處理，則較好地突破文章篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容縱橫交錯(cuò)、時(shí)間、空間關(guān)系復(fù)雜的難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)文短教、化難為易。因而，教師深入涵詠文本，正確地處理、把握教材非常重要。
《凡卡》教學(xué)反思15
回顧《賣(mài)火柴的小女孩》順勢(shì)講到《凡卡》一課，契科夫筆下的九歲凡卡又是怎樣悲慘的生活呢？學(xué)習(xí)課文，給學(xué)生充分的時(shí)間讀熟課文，標(biāo)注自然段。接著一段一段瀏覽讀，說(shuō)出每段的大致意思，這樣就自然明白了文章按“準(zhǔn)備寫(xiě)信——寫(xiě)信——寄信”來(lái)寫(xiě)的。其中寫(xiě)信部分有信的內(nèi)容和回憶部分。寫(xiě)信當(dāng)中穿插了回憶鄉(xiāng)村生活的情景，這種寫(xiě)法就叫插敘。
引導(dǎo)學(xué)生讀，和學(xué)生一起學(xué)，一起探究自然對(duì)課文有了初步的認(rèn)識(shí)。
深入下去探究文章的.內(nèi)涵，讀信的內(nèi)容體會(huì)凡卡的悲慘生活。從關(guān)鍵句，關(guān)鍵詞中充分感受到這樣的生活讓凡卡只有死路一條了，從而認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不合理。讀中說(shuō)體會(huì)，體會(huì)中讀是感悟深刻文章的一種樸素的方法，也是心靈和文本對(duì)話思考的過(guò)程。
再來(lái)學(xué)習(xí)穿插的回憶鄉(xiāng)村生活部分，學(xué)生美美地讀著，多美好的生活啊，難怪凡卡求爺爺把他接走。可凡卡能被爺爺接走嗎？凡卡的信爺爺能收到嗎？鏈接當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，學(xué)生走進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)去思考，去理解。在交流中學(xué)生認(rèn)識(shí)到爺爺不可能收到凡卡的信，凡卡的悲慘的命運(yùn)控訴著當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不合理。
可最后作者卻寫(xiě)凡卡做了一個(gè)甜蜜的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)爺爺讀他的信。為什么要這樣寫(xiě)呢？探究中體會(huì)文學(xué)的魅力，不必多講，點(diǎn)到就讓學(xué)生多多讀，讀中體會(huì)文學(xué)的魅力。
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