《江南春》教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的《江南春》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《江南春》教學(xué)反思1
《江南春》的作者是唐代詩(shī)人杜牧。詩(shī)題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時(shí)又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩(shī)一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風(fēng)，展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意***托庇神靈，江山永固，可是時(shí)移事易，當(dāng)年的四百八十寺，還有多少佛臺(tái)已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？
課前我先布置學(xué)生預(yù)習(xí)了古詩(shī)，因此在教學(xué)《江南春》這首詩(shī)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)通過預(yù)習(xí)劃出自己不理解的'字、詞，查字典或同學(xué)之間討論過，課堂交流時(shí)，大部分孩子能準(zhǔn)確說(shuō)出“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風(fēng)”“郭”等詞語(yǔ)的意思，但是讓學(xué)生找一找詩(shī)中描繪了那些景物？表達(dá)了作者什么樣的感情？學(xué)生就顯得理解不深了，這時(shí)我作了適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，點(diǎn)撥，學(xué)生就能明了，在此基礎(chǔ)上朗讀詩(shī)歌、背誦詩(shī)歌就容易了。
當(dāng)然，這首詩(shī)上得也有許多不盡人意之處,如對(duì)詩(shī)的整體把握不夠，詩(shī)意的落實(shí)不到位,全詩(shī)的主題思想的引導(dǎo)過于生硬,這些都是我在詩(shī)歌教學(xué)上需要改進(jìn)的地方。
《江南春》教學(xué)反思2
春天將至，在這時(shí)節(jié)學(xué)習(xí)兩首描寫春天的的古詩(shī)，很合時(shí)宜。誦讀經(jīng)典，春的氣息迎面撲來(lái)，溫馨備至。
《江南春》是首絕句，是唐代詩(shī)人杜牧的名詩(shī)之一。杜牧擅寫絕句，尤其擅于寫景抒情的句子。《江南春》寫今吊古，描繪千里江南明媚可愛的春光的同時(shí)由煙雨迷蒙的樓臺(tái)佛寺聯(lián)想南朝覆滅，借古諷今，詩(shī)情畫意中寓含諷喻之情。江南水鄉(xiāng)的秀美畫卷：黃鶯、紅花、綠葉、水村、山郭、酒旗這些江南特有之物構(gòu)成了一幅江南春景***。這是一幅有聲有色、有動(dòng)有靜的***畫，意趣盎然，充分體現(xiàn)了杜牧詩(shī)歌明媚流暢，清新有致，情境悠然的特色。
古詩(shī)教學(xué)，應(yīng)從古詩(shī)的`特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。對(duì)教學(xué)是這樣思考的：自主預(yù)習(xí)側(cè)重了解作者生平和其他詩(shī)作，了解這首詩(shī)的寫作背景，從而降低理解的難度。課堂教學(xué)交流討論為主。前兩行詩(shī)的意思可以讓學(xué)生看***自主理解，以學(xué)生的交流為主。難點(diǎn)在后兩句，但經(jīng)過學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，對(duì)南朝和作者所處時(shí)期的了解，加上老師的適當(dāng)點(diǎn)撥，應(yīng)該不困難。這樣，品讀悟情也就容易多了。
《江南春》教學(xué)反思3
今天和學(xué)生一起閱讀了《江南春》，這首詩(shī)描寫了江南的春天景色，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷的衰敗，表現(xiàn)詩(shī)人反對(duì)佛教，有一定的諷刺意味。
杜牧以詩(shī)的方式記載著歷史。詩(shī)人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩(shī)其實(shí)把這一切也都寫了進(jìn)去。因?yàn)槊繉W(xué)期學(xué)生都會(huì)背誦古詩(shī)，所以對(duì)于這首古詩(shī)，學(xué)生都能背出。所以，本課中我著重引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)的意思。在讀通詩(shī)句的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學(xué)之間討論，說(shuō)說(shuō)“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風(fēng)”等詞語(yǔ)的意思，再讓學(xué)生自由串講詩(shī)意：千里江南，到處鶯歌燕舞、綠數(shù)紅花互相掩映。有臨水的村莊，依山的城郭，酒旗在空中飄蕩。我不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生介紹南朝的覆滅，講宋齊梁陳四個(gè)王朝統(tǒng)治時(shí)期，皇帝和大官僚都崇信佛教，修建寺院，據(jù)說(shuō)有五百多座，寺院的僧人也是空前高漲，這些達(dá)官顯貴想通過拜佛求經(jīng)的方式祈求神靈保佑，千秋萬(wàn)代，榮華富貴，可是這些寺院在隨著朝代的更替倒塌無(wú)數(shù)，已經(jīng)沒有多少存在了。然后引導(dǎo)學(xué)生討論這樣的方法可行嗎，學(xué)生很能領(lǐng)會(huì)老師的用意，他們發(fā)言完畢，最后一句詩(shī)的意思也就出來(lái)了．你看看，你只知修建寺院，不知道強(qiáng)兵練武，這么的寺院還有多少掩映在煙雨中呀？
詩(shī)句意思出來(lái)了，可是詩(shī)人要告訴我們什么呢？于是我又給學(xué)生介紹杜牧生活的朝代，當(dāng)時(shí)正是顯赫一時(shí)的唐王朝已走向衰敗，連年征戰(zhàn)，宦官當(dāng)?shù)溃癫涣派�，苦不堪言．而�?dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也效仿南朝統(tǒng)治者的.做法，企***通過修建寺院的方法來(lái)保佑自己江山永固．學(xué)生們聽了很是憤慨，紛紛對(duì)當(dāng)朝都的做法表示譴責(zé)，此時(shí)此刻，學(xué)生的情感就是詩(shī)人的情感，共鳴的情感在課堂上涌動(dòng)。
春的景致直觀地帶給人美好的遐想，那么怎樣和學(xué)生一起品味春色呢？那就把詩(shī)意和兒童的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),把讀誦積累與情意熏陶結(jié)合起來(lái)。詩(shī)人杜牧在《江南春》這首詩(shī)描繪了千里江南明媚可愛的秀麗春光，同時(shí)由煙雨迷蒙中的樓臺(tái)佛寺聯(lián)想起南朝覆滅，流露出興亡之感，寄托了諷喻之意。借古諷今，這是本首詩(shī)的難點(diǎn)。如何巧妙地處理呢？在讀通詩(shī)句的基礎(chǔ)上，我先引導(dǎo)學(xué)生理解第一、二兩句；然后抓住“南朝”和“多少”切入第三、四句，適時(shí)補(bǔ)充作者用意，啟發(fā)學(xué)生理解“寫今”與“吊古”的內(nèi)在聯(lián)系，從而收到獲得審美體驗(yàn)與弄清寓意的雙重效果。
詩(shī)是美好的創(chuàng)造，學(xué)生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩(shī)可以說(shuō)非常多。這首詩(shī)學(xué)完后，引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對(duì)于他們綜合了解春天，對(duì)于他們的成長(zhǎng)是有利的。
《江南春》教學(xué)反思4
教學(xué)中，能抓住古詩(shī)特點(diǎn)，在學(xué)生讀準(zhǔn)讀通的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋、插***、想象，解詩(shī)意悟詩(shī)境，感受江南春色之美，體會(huì)作者對(duì)江南美景的贊美與熱愛。巧設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，借助資料自主解疑，感悟詩(shī)人憂國(guó)憂民的偉大情懷，品味詩(shī)歌中那淡淡的憂傷。在解意悟情的同時(shí)，設(shè)計(jì)了個(gè)人讀、小組展示讀、男女生比賽讀、情境引讀等多樣化的朗讀，朗朗書聲中激起學(xué)生與詩(shī)人的情感共鳴，并讓學(xué)生明白了：會(huì)讀書的人用兩只眼睛讀，一只眼睛看到紙面上的文字，另一只眼睛則能看到文字背后的秘密。整節(jié)課學(xué)生熱情高漲，積極思考，大膽交流，自信展示，精彩不斷。
身為師者一定要為學(xué)生打好人生底色，古詩(shī)教學(xué)亦是如此。因此我打破課堂界限，適度拓展，引入杜牧的《泊秦淮》、晚唐詩(shī)人李商隱的《樂游原》，以詩(shī)帶詩(shī)，拓寬學(xué)生的'知識(shí)積淀，為學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展服務(wù)。
不足及改進(jìn)措施：
1、整節(jié)課雖然書聲瑯瑯，但是朗讀的形式多停留在小組讀、男女生讀、集體讀等層面，學(xué)生個(gè)人展示的機(jī)會(huì)較少，且朗讀的層次性不強(qiáng)，不能體現(xiàn)螺旋式推進(jìn)的課堂節(jié)奏。
2、在借助想象理解詩(shī)意和引入背景感悟詩(shī)情的環(huán)節(jié)，由于課堂節(jié)奏把握不準(zhǔn)，學(xué)生合作學(xué)習(xí)的時(shí)間不充分，，因而孩子口中的江南春景不夠生動(dòng)豐滿，課前設(shè)計(jì)的“看著煙雨迷蒙中的座座寺廟，詩(shī)人杜牧仿佛在說(shuō)……”的說(shuō)話訓(xùn)練未能進(jìn)行，因此整節(jié)課總有點(diǎn)稍欠火候的感覺。今后在教學(xué)環(huán)節(jié)的取舍和課堂節(jié)奏的把控上還應(yīng)多下功夫。
3、課堂中雖然有意識(shí)的關(guān)注全體，但在真正的實(shí)施中總有些不善于展示的孩子被忽視。于我們而言，他只是一個(gè)學(xué)生；于家長(zhǎng)而言，他就是一家人的希望。因此我們不經(jīng)意間的忽視，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)影響的可能是未來(lái)。因此在今后的教學(xué)中，我們要在“注視”的同時(shí)，多些“掃視”，多關(guān)注教室邊邊角角的學(xué)生，多關(guān)注那些默默無(wú)聞孩子，讓每位學(xué)生都被重視，讓每位學(xué)生都能得到發(fā)展。
《江南春》教學(xué)反思5
《江南春》一詩(shī)是第六單元的第一篇課文，本單位內(nèi)容都是人與自然相關(guān)。因此，導(dǎo)入部分是從單元導(dǎo)讀開始，引入到中國(guó)的江南地區(qū)，讓同學(xué)們根據(jù)自己的理解和以前所學(xué)內(nèi)容想象一下江南是什么樣子的，然后出示江南***片，進(jìn)入題目江南春天是什么樣子。第二步，介紹作者，著重強(qiáng)調(diào)“小李杜”和“李杜”分別指的是誰(shuí)。第三步，初學(xué)詩(shī)篇，自讀，解決生字詞。第四步，小組討論掌握詩(shī)意。第五步，結(jié)合課后題掌握文章中心思想。第六步，拓展延伸。
經(jīng)其他老師評(píng)課，總結(jié)出以下優(yōu)點(diǎn)和不足。
優(yōu)點(diǎn)：環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)好，詩(shī)的`內(nèi)容掌講解細(xì)致，實(shí)用性強(qiáng)，對(duì)多音字，生字指導(dǎo)到位，并且結(jié)合本學(xué)期詩(shī)歌書寫規(guī)范螺旋式教學(xué)。
不足：對(duì)板書設(shè)計(jì)不夠到位，沒有體現(xiàn)出重點(diǎn)內(nèi)容，課堂語(yǔ)速稍快，學(xué)生氣氛沒有完全調(diào)動(dòng)起來(lái)。
總之，通過本次公開課，我受益良多，尤其是聽了其他教師的點(diǎn)評(píng)，更是醍醐灌頂。教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)，每一次的公開課都是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)努力提升的機(jī)會(huì)和臺(tái)階，在今后的工作中我一定再接再厲，講好每一節(jié)課。
《江南春》教學(xué)反思6
在教學(xué)這一課之前，我就琢磨著，有關(guān)春天的古詩(shī)這么多，編者為什么要把這兩首詩(shī)歌放到一起呢？我們知道，古人很多的寫景狀物文章其實(shí)都是在借此抒發(fā)自己的心情。那么這兩首到底想告訴我們什么呢？我的目光停在了這兩個(gè)作者身上，還真讓我摸清了一些眉目。杜牧和程顥在思想上都是有點(diǎn)反對(duì)佛教的。在此我只說(shuō)說(shuō)杜牧的《江南春》，杜牧詩(shī)中的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”即有人認(rèn)為是對(duì)南朝（宋、齊、梁、陳）尊崇佛學(xué)造成國(guó)家動(dòng)蕩衰亡的絕佳諷刺。
從根本上說(shuō)，儒家重視人生的現(xiàn)實(shí)，重視社會(huì)組織和人際關(guān)系。故而要求從個(gè)人本身開始，做到修身、齊家、治國(guó)、平天下。也就是使每一個(gè)人都在家庭、國(guó)家處于適當(dāng)?shù)牡匚�，以達(dá)到家庭和諧、國(guó)家富強(qiáng)、天下太平的目的，這是積極的入世思想。而佛教則認(rèn)為人生是痛苦，社會(huì)是苦海，要求人們出家，脫離現(xiàn)實(shí)，以達(dá)成佛的目的。這是消極的出世思想。前者重生，后者重死，這是不可調(diào)和的矛盾。
中國(guó)人歷來(lái)喜歡春，因?yàn)榇禾靵?lái)了，新的希望開始了，階段性的目標(biāo)開始啟程了，不管是青年人、中年人、還是老年人，對(duì)春天都有著這種美好的心理，所以中國(guó)有個(gè)非常古老的“愛春”傳統(tǒng)。但這種“愛”方式非常多。四年級(jí)下冊(cè)選擇的兩首以“春”為題材的古詩(shī)，展現(xiàn)出的方式的確是兩種風(fēng)格�！督洗骸房梢宰x出詩(shī)人用“春”創(chuàng)造出一種“責(zé)任”。從這首詩(shī)可以清楚地看出，那時(shí)的江南真的沒有思危，即使春天來(lái)了，這種心理還是沒有走進(jìn)人們的心中，走進(jìn)官員的心中。也許這種思危不能非常透徹地講給學(xué)生聽，也許我們不能借古說(shuō)今，但背誦這首古詩(shī)，積累這首詩(shī)，給予學(xué)生不應(yīng)該是單單一首詩(shī)，應(yīng)該把思想還給學(xué)生。杜牧看到這一切，以詩(shī)的方式記載著歷史。我們常說(shuō)讀史可以明智，歷史上越是盛世,越隱藏著最終坍塌的危機(jī)。詩(shī)人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩(shī)其實(shí)把這一切也都寫了進(jìn)去。
古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！边@句話在今天有很大的意義，因?yàn)楣旁?shī)語(yǔ)言精煉，情感強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力。我們的教材安排的古詩(shī)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，數(shù)量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練和審美教育的好材料。
本課《江南春》的作者是唐代詩(shī)人杜牧。詩(shī)題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時(shí)又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩(shī)一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風(fēng)，展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃、春色無(wú)邊景無(wú)限的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意***托庇神靈，江山永固，可是時(shí)移事易，當(dāng)年的四百八十寺，還有多少佛臺(tái)已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？
在教學(xué)過程我突出學(xué)生為主體的原則。閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)，是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來(lái)提高讀書人的素質(zhì)，以適應(yīng)未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學(xué)中，教師絕不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過程，最大限度調(diào)動(dòng)自己的生活積累（人生閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗(yàn)等）進(jìn)行創(chuàng)造，進(jìn)而形成對(duì)語(yǔ)言文化知識(shí)的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)和邏輯把握，并把語(yǔ)言文化知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出學(xué)生為主體原則的同時(shí)，我還：
①抓朗誦。詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來(lái)感受，詩(shī)歌所蘊(yùn)藉的感情內(nèi)涵也靠讀來(lái)體會(huì)。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對(duì)詩(shī)歌不僅要求朗讀，還應(yīng)要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程。我在本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的`誦讀，每個(gè)層次的誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
②堅(jiān)持啟發(fā)式。問題要精簡(jiǎn)，并且針對(duì)不同層次的學(xué)生，使用不同的點(diǎn)撥手法。在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上，適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，通過朗讀，運(yùn)用聯(lián)想、想象，體會(huì)詞的意境，理解詞的感情，使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀詩(shī)歌的方法。
�、圩兘讨R(shí)為教方法。培養(yǎng)學(xué)生自主探究的興趣與能力，教導(dǎo)他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩(shī)文內(nèi)容的閱讀習(xí)慣。
詩(shī)是美好的創(chuàng)造，學(xué)生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩(shī)可以說(shuō)非常多，這兩首詩(shī)學(xué)完后，引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對(duì)于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負(fù)載的東西，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是有利的。
《江南春》教學(xué)反思7
《江南春》是唐代詩(shī)人杜牧的一首七言絕句。作者描寫了江南春天的綺麗景色。對(duì)于小學(xué)生的詩(shī)歌教學(xué)我始終有些迷茫。一來(lái)在誦讀環(huán)節(jié)上，結(jié)合詩(shī)句引導(dǎo)誦讀的技能比較生疏。雖然學(xué)生在讀，但是只是機(jī)械的認(rèn)讀文字，很難從教師的語(yǔ)言中感受到景之美。二來(lái)在悟情環(huán)節(jié)上。如何引導(dǎo)他們理解詩(shī)中情的問題擺在了我的面前。為此，我播放了一些江南的美景，以期加強(qiáng)學(xué)生對(duì)整首詩(shī)的感悟。
本課《江南春》的作者是唐代詩(shī)人杜牧。詩(shī)題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時(shí)又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩(shī)一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風(fēng)，展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃、春色無(wú)邊景無(wú)限的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意***托庇神靈，江山永固，可是時(shí)移事易，當(dāng)年的四百八十寺，還有多少佛臺(tái)已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？
在教學(xué)過程我突出學(xué)生為主體的原則。閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)，是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來(lái)提高讀書人的'素質(zhì)，以適應(yīng)未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學(xué)中，教師絕不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過程，最大限度調(diào)動(dòng)自己的生活積累（人生閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗(yàn)等）進(jìn)行創(chuàng)造，進(jìn)而形成對(duì)語(yǔ)言文化知識(shí)的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)和邏輯把握，并把語(yǔ)言文化知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出學(xué)生為主體原則的同時(shí)，我還：
�、僮ダ收b。詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來(lái)感受，詩(shī)歌所蘊(yùn)藉的感情內(nèi)涵也靠讀來(lái)體會(huì)。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對(duì)詩(shī)歌不僅要求朗讀，還應(yīng)要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程。我在本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，每個(gè)層次的誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
�、趫�(jiān)持啟發(fā)式。問題要精簡(jiǎn)，并且針對(duì)不同層次的學(xué)生，使用不同的點(diǎn)撥手法。在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上，適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，通過朗讀，運(yùn)用聯(lián)想、想象，體會(huì)詞的意境，理解詞的感情，使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀詩(shī)歌的方法。
�、圩兘讨R(shí)為教方法。培養(yǎng)學(xué)生自主探究的興趣與能力，教導(dǎo)他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩(shī)文內(nèi)容的閱讀習(xí)慣。
詩(shī)是美好的創(chuàng)造，學(xué)生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩(shī)可以說(shuō)非常多，這兩首詩(shī)學(xué)完后，引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對(duì)于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負(fù)載的東西，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是有利的。
《江南春》教學(xué)反思8
景、情、理是我國(guó)古典詩(shī)詞的重要元素，也是打開古典詩(shī)詞藝術(shù)殿堂的一把鑰匙，在古典詩(shī)詞教學(xué)中，若能披景入情、緣情入境、因理生悟，必將收到很好的效果。
先說(shuō)“景”。
《江南春》《春日偶成》兩首古詩(shī)都和春天有關(guān)，也都有對(duì)于春景的描寫�！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。”那綠的草，紅的花，歡快的鳥帶給人美的遐思，淡淡的云，輕輕的風(fēng)每個(gè)字都浸透的美的體味。詩(shī)人用精煉而淺顯的文字，描繪了一幅唯美的畫卷。這一美景，不僅成為詩(shī)人記憶中難以磨滅的印記，也感動(dòng)了千年間的一代代人，沉淀在中華文明的血液里，成為永恒的經(jīng)典。 “色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在這個(gè)美麗的場(chǎng)景，沉醉于這魅力的春天。
如果詩(shī)人就此打住，僅僅將一幅***畫展給世人即沉默無(wú)語(yǔ)。也許，這首詩(shī)也能名噪一時(shí)，但很快將湮沒于歷史的風(fēng)雨中。詩(shī)人的高明之處，更在于他沒有沉迷于眼前的美景而流連忘返，而是興起一份對(duì)景物，對(duì)人性的深思冥想。
于是關(guān)注了“情”。
“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。” 此句既有“景”又含“情”。詩(shī)人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的'感嘆，就特別引人遐想。有人說(shuō)，這是詩(shī)人對(duì)于佛教的諷刺，我也同意這種觀點(diǎn)。但是對(duì)于小學(xué)生而言，不一定非讓他們?cè)谶@里就學(xué)會(huì)明顯的批判，不要硬性的破壞詩(shī)人帶給我們的關(guān)于春天的美麗感受。
“時(shí)人不識(shí)余心樂，將謂偷閑學(xué)少年�！� 抒發(fā)作者春日郊游的愉快心情，“偷閑學(xué)少年”，出語(yǔ)新穎，平淡中寓有深意，這種“怡然自得”之樂，似乎也感染了讀者。全詩(shī)色澤協(xié)調(diào)，情景交融，在程顥的詩(shī)作中，這算的上是一首好詩(shī)。
最后再說(shuō)“理”。
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