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詠懷古跡其三教學(xué)計劃

時間:2021-03-29 12:18:03 教學(xué)計劃 我要投稿

詠懷古跡(其三)教學(xué)計劃

  在教師需要進行詠懷古跡(其三)的教學(xué)時,需要準(zhǔn)備做好相關(guān)的教學(xué)計劃。下面是小編分享給大家的詠懷古跡(其三)教學(xué)計劃,希望對大家有幫助。

詠懷古跡(其三)教學(xué)計劃

  教學(xué)目標(biāo)

  1.知識與技能

 、倮斫庠娭兴茉斓恼丫蜗

  ②掌握詩中所用技藝和手法

  2.過程與方法

  誦讀法、討論法、圍繞中心分析細(xì)節(jié)材料法

  3.情感態(tài)度價值觀

  如何正確對待挫折

  教學(xué)重點難點

  1.理解王昭君的形象

  2.深入理解杜甫在詩中的情感

  教時安排:

  一課時

  教學(xué)過程:

  一.賞析詩文:

 。ǔ錾兀赫丫澹

  群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。

  1.釋“壑”“赴”“荊門”“尚”“明妃”。

  “壑”:山谷,山溝。

  “赴”:奔向,投向。

  “荊門”:山名,位于湖北枝城市西北,東眺武漢,西臨三峽,南望瀟湘,北通川陜,素有“荊楚門戶”之稱。

  “尚”:還有。

  “明妃”:王昭君,西晉時因避晉文帝司馬昭諱,改為明君、明妃。

  2.賞析“赴”字之妙。

  詩人由近及遠(yuǎn),構(gòu)想出群山萬壑隨著險急的江流,奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景,這里則用一個“赴”字突出了三峽山勢的雄奇生動。

  3.明人胡震亨評注的《杜詩通》就說:“群山萬壑赴荊門,當(dāng)似生長英雄起句,此未為合作!贝蠹艺J(rèn)為如何?請依據(jù)下文并結(jié)合王昭君的生平,談?wù)勛约旱目捶ā#ǚ旁谫p析全詩后再解決)

  清人吳瞻泰的《杜詩提要》則又是另一種看法。他說:“發(fā)端突兀,是七律中第一等起句,謂山水逶迤,鐘靈毓秀,始產(chǎn)一明妃。說得窈窕紅顏,驚天動地!币馑际钦f,杜甫正是為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”,要把她寫得“驚天動地”,所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。楊倫《杜詩鏡銓》說:“從地靈說入,多少鄭重!币嗯c此意相接近。

 。ㄕ丫簧谋瘎。

  一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。

  1.釋“連”“向”“青!薄白吓_”

  “連”:清人朱瀚《杜詩解意》說:“‘連’字寫出塞之景,‘向’字寫思漢之心,筆下有神!

  2.比較杜詩對昭君一生悲劇的概括與南朝江淹《恨賦》里的話“明妃去時,仰天太息。紫臺稍遠(yuǎn),關(guān)山無極。望君王兮何期,終蕪絕兮異域”,有什么不同?

  《恨賦》中的描寫只側(cè)重于明妃去時悲傷與相會無期、流落絕域的'感慨。而杜甫的這兩句詩,由“一去”(離別)到“獨留”(死去),用時間的跨度來展示昭君一生的悲劇命運;由“紫臺”(漢朝)到“朔漠”(胡地),用空間的跨度來表明昭君遠(yuǎn)離祖國故鄉(xiāng)的痛苦!斑B”和“向”將時間空間加以連接,強化了悲劇性。杜甫這兩句詩所概括的思想內(nèi)容的豐富和深刻,大大超過了江淹。

 。ㄔ賹懖恍,兼寫帝王昏庸)

  畫圖省識春風(fēng)面,環(huán)珮空歸月夜魂。

  1.釋“省識”“春風(fēng)面”“環(huán)珮”。

  “省識”:注釋紛紜,有讀作shěng,作“減”“少”解;也有讀者xǐng,作“辨識”解。作無論哪種讀法和解法,這句諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。

  “春風(fēng)面”通感手法,寫昭君顏容之美麗。

  “環(huán)珮”女子佩戴的飾物,用來借代昭君。

  2.這兩句聯(lián)寫,詩人表達(dá)了怎樣的情感和看法?

  正是因為元帝的昏庸,才造成了昭君魂魄空回的悲劇,表達(dá)了詩人對昭君悲劇命運的深深同情,也表達(dá)了對昏庸元帝的諷刺。

  3.詩人本人的命運與之有何相同之處?

  杜甫的詩題叫《詠懷古跡》,顯然他在寫昭君的怨恨之情時,是寄托了自己的身世家國之情的。他當(dāng)時正“飄泊西南天地間”,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),處境和昭君相似。雖然他在夔州,距故鄉(xiāng)洛陽偃師一帶不象昭君出塞那樣遠(yuǎn)隔萬里,但是“書信中原闊,干戈北斗深”,洛陽對他來說,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉(xiāng),正好借昭君當(dāng)年相念故土、夜月魂歸的形象,寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情。

  清人李子德說:“只敘明妃,始終無一語涉議論,而意無不包。后來諸家,總不能及!边@個評語的確說出了這首詩最重要的藝術(shù)特色,它自始至終,全從形象落筆,不著半句抽象的議論,而“獨留青冢向黃昏”、“環(huán)珮空歸月夜魂”的昭君的悲劇形象,卻在讀者的心上留下了難以磨滅的深刻印象。

  (千載遺怨)

  千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

  1.釋“作胡語”“論”

  “作胡語”:宋郭茂倩《樂府詩集》有《昭君怨》一首、《王明君》一首,鮑照作《王昭君》二十九首,梁簡文帝作《明君詞》十三首,梁范靜婦沈氏作《昭君嘆》二首,均是后人同情懷念昭君的作品。據(jù)漢劉熙的《釋名》說:“琵琶,本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵,引手卻曰琶。”晉石崇《明君詞序》說:“昔公主嫁烏孫,令琵琶馬上作樂,以慰其道路之思。其送明君亦必爾也!迸帽臼菑暮藗魅胫袊臉菲鳎(jīng)常彈奏的是胡音胡調(diào)的塞外之曲,后來許多人同情昭君,又寫了《昭君怨》、《王明君》等琵琶樂曲,于是琵琶和昭君在詩歌里就密切難分了。

  “論”:訴說。

  二.總評詩文:

  1.破空而來,文勢如天驥下坂,明珠走盤。

  2.詠明妃詩多矣,沈歸愚獨推此詩為絕唱,一能包舉其生平,二以蒼涼激楚出之也。首句詠荊門之地勢,用一“赴”字,沉著有力。

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