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《寡人之于國也》優(yōu)秀教學設(shè)計

時間:2021-01-26 18:10:12 教學設(shè)計 我要投稿

《寡人之于國也》優(yōu)秀教學設(shè)計

  教學目的

《寡人之于國也》優(yōu)秀教學設(shè)計

  一、了解孟子的仁政思想。

  二、理解文言常用詞語和句式。

  三、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。

  教學設(shè)想

  一、層層分析,指導背誦。

  二、以讀代講。

  三、課時安排:三課時

  教學步驟

  第一課時

  一、導人

  孟子是繼孔子之后的儒學大師,我們經(jīng)常“孔孟”并稱,初中時,我們學習過《〈孟子〉二章》。《得道多助,失道寡助》、《生于憂患,死于安樂》,都是勸說君王施仁政。我們今天學習的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張,并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。

  [板書題目]

  二、誦讀

  1.教師范讀正音

  王好(hào)戰(zhàn) 棄甲曳(yè)兵而走

  谷不可勝(shēng)食也 數(shù)罟(cùgǔ)不入灣(wū)池

  養(yǎng)生喪(sàng)死無憾 雞豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)

  然而不王(wàng)者 涂有餓莩(piǎo)

  2.學生齊讀(注意斷句,體會孟子的語言特色)。

  3.學生分角色朗讀(請學生留意文中談及民之加多的語句)。

  三、分析

  1.找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。

  [投影]

  寡人之民不加多,何也? 1段

  則無望民之多于鄰國也。 2、3、4段

  斯天下之民至焉 5、6、7段

  請學生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確,允許存在出人)。

  說明:梁惠王自謂“盡心于國”問孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答,指出梁惠王與鄰國之君一樣,接著談自己的主張來回答梁惠王的疑問。

  2.誦讀第一段

  梁惠王說:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。”梁惠王覺得自己對國家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些?

  提示:河內(nèi)兇,則移其民于河東,移其粟于河內(nèi);河東兇亦然。

  梁惠王施行這樣的政策,結(jié)果如何?

  提示:鄰國之民不加少,寡人之民不加多:

  用一句話來概括,梁惠王的困惑在哪里?

  提示:“于國盡心,但民不加多”

  [板書]

  于國盡心 結(jié)果

  梁惠王 移民,移粟 民不加多

  鄰國之君 不用心 民不加少

  (孟子 施仁政 天下之民至焉)

  除虐政

  指導朗讀:梁惠王覺得自己對國家已經(jīng)盡心盡力,所以“寡人之于國也,盡心焉耳矣!弊x時,重音應(yīng)落在“盡心”二字上。“察鄰國之政”二句,前句輕讀,后句重讀,有自詡之意,又表明自己用心良苦!昂我?”盡心了,但民不加多。讀時應(yīng)突出其困惑、不解。

  請學生朗讀第一部分。

  請學生串講大意,教師訂正。

  3.梁惠王拿自己于國與鄰國之政比較,孟子為什么不直接闡明意見,而用“請以戰(zhàn)喻”?

  提示:孟子說“請以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻,這樣便于啟發(fā)對方。

  孟子不直接回答梁惠王兩國比較的'問題,而比較了什么?

  提示:棄甲兵走者,五十步與百步走。

  說明:梁惠王很自然地回答出:“不可,直不百步耳,是亦走也!睆亩恢挥X中否定了自己與鄰國的統(tǒng)治者有別。

  “五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語,含義是什么?

  提示:比喻缺點或錯誤的性質(zhì)相同,只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。

  說明:梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實質(zhì)上沒什么區(qū)別,只是形式上或數(shù)量上不同而已,從而引出要使民加多,必須施仁政,行王道。

  誦讀二、三、四段。

  指導朗讀:面對梁惠王的提問,孟子其實已經(jīng)有了答案,但他隱而不說,先設(shè)喻。讀起來應(yīng)從容不迫!耙詰(zhàn)喻”后可稍長停頓,“則如何”用征詢對方意見的口氣,輕讀。

  請學生朗讀。

  請學生串講大意,教師訂正。

  四、提示應(yīng)掌握常用文言實詞、虛詞

  于 焉耳矣 兇 無如 加 好 請 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 無 于

  五、作業(yè)

  1.背誦前兩部分。

  2.理解常用實詞、虛詞。

  第二課時

  一、檢查背誦

  二、導入

  孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王,指出他與鄰國的實質(zhì)是一樣的,那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。

  三、分析

  1.誦讀第五段

  請學生依據(jù)書下注釋,疏通文意(教師訂正)。

  理解內(nèi)容。

  [投影] 措施 效果

  , 不可勝食也叫

  , 不可勝食也。 }養(yǎng)生喪死無憾——王道之始

  , 不可勝用也。

  說明:“不可勝……也”給人吃不完,用不盡的感覺,增強文章的說服力和感染力,運用了排比手法。

  理清本段層次。

  提示:第一層 第1、2、3小句

  第二層 第4句

  第三層 第5句 全段中心

  指導朗讀:第一層三句,語勢逐層上升,最后一層全段中心,作為最突出的部分!梆B(yǎng)生喪死無憾”一語出現(xiàn)兩次,前者可輕讀,后者應(yīng)重讀。

  請學生朗讀。

  引導當堂背誦。

  2.朗讀第六段

  請學生依據(jù)書下注釋

  [投影]

  與第五段比較異同處。

  提示:同是發(fā)展生產(chǎn),強調(diào)“不違農(nóng)時”,“以時入山林”,“無失其時”,“勿奪其時”。這些都強調(diào)不要耽誤生產(chǎn)時機。側(cè)面指出,梁惠王“使民加多”的目的,就是驅(qū)使百姓去打仗,不得民心。

  除了要合理發(fā)展生產(chǎn),制民之產(chǎn)外,第六段還有孟子教化百姓的主張。

  指導朗讀:這一段分述王道的四項基本內(nèi)容,四個“矣”陳述語言,氣勢充沛。最后總結(jié)“不……未……”雙重否定句式,讀得應(yīng)堅定有力。

  請學生朗讀。

  引導當堂背誦。

  四、提示應(yīng)掌握常用文言實詞、虛詞。

  違 時 勝 數(shù) 罟 洿 斧斤 以 憾 樹 衣 畜 無 謹 庠序 教 申 孝 悌 義 頒 負 戴 王

  五、作業(yè)

  1.熟練背誦第五、六段。

  2.識記本課學習的文言實詞、虛詞。

  第三課時

  一、檢查背誦

  二、導人

  梁惠王對人民施小恩小惠就以為做得很好,實際上與其他國君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細闡述了使民加多的辦法,但這還不夠,君王對此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。

  三、分析

  1.誦讀第七段。

  理清內(nèi)容:

  [投影]

  說明:一方面寫出了社會的不平等,另一方面也是對梁惠王自認為“于國盡心”的駁斥。

  孟子最后還用了一個比喻,是怎樣比的?

  提示:涂有餓莩歸罪于年成不好,如同刺人而殺之,歸罪于武器一樣。

  指導朗讀:“狗彘食人食”句揭露了諸侯貴族的荒淫,朗讀時,要表現(xiàn)出說話人的義憤!巴坑叙I莩”句要讀出其悲憤的語氣!叭怂馈本涫墙栌弥T侯國君的自我辯護的口氣,應(yīng)讀得有諷刺意味。用比喻來反駁,應(yīng)用質(zhì)問的口吻來讀。最后,勸勉梁惠王拋棄虐政,施行仁政,應(yīng)用和緩、勸勉的語氣。

  請學生朗讀。

  請學生歸納孟子仁政思想。

  提示:發(fā)展生產(chǎn),制民之產(chǎn),教化百姓,還有最后除虐政。總的來說有兩點:一是保民,使民無衣食之患;二是教民,用儒家的思想教育人民。

  [板書]

  孟子 施仁政 天下之民至焉

  除虐政

  提示:只有這樣施行仁政,天下之民才能來歸順。

  引導背誦。

  2.提示應(yīng)掌握文言實詞、虛詞:

  檢 涂 餓莩 發(fā) 歲 于 無 罪 斯 至

  3.完成課后練習二。

  4.完成課后練習一。

  5.完成課后練習四。

  6.討論課后練習三。

  [補充]

  寡人之于國也 對于

  移其民于河東 到

 。1)于{無望民之多于鄰國也 比

  頒白者不負戴于道路矣 在

  是何異于刺人而殺之 跟、與

  (2)通假文字

 、賱t無望民之多于鄰國也 無通“毋”,不要。

 、跓o失其時 無通“毋”,不要。

 、垲C白者不負戴于道路矣 頒同“斑”,花白。

 、芡坑叙I莩而不知發(fā) 涂同“途”,道路。

  四、教師小結(jié)

  本文主要闡述了孟子施仁政的主張,要想使民加多就要發(fā)展生產(chǎn),使民住有房,耕有田,吃得飽,穿得暖,還要使民懂禮儀,受教育,君王也須革除虐政,這樣百姓才能來歸服。

  全文似乎散漫無章,實則結(jié)構(gòu)嚴謹,段落分明,以使民加多為主線貫穿全文,思路清晰。

  句式較整齊,這樣氣勢充沛,增強雄辯力。

  五、作業(yè)

  1.背誦全文。

  2.識記文言常用詞語和句式。

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