平等待人教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2021-06-03 12:15:27 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？下面是小編精心整理的平等待人教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

平等待人教學(xué)設(shè)計(jì)

平等待人教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力目標(biāo):懂得人格平等的涵義；理解平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系；能夠平等待人，不凌弱欺生，不管家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑；正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的差異和不平等，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì)，全面看問題的能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　認(rèn)識(shí)人人具有天賦的平等權(quán)利，人與人之間的歧視與壓迫是不公正不合理的，而不尊重他人、歧視他人是不道德的；樹立人格平等的觀念，培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識(shí)和態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)人格的平等以及做到尊重他人、平等待人。

　　難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。

　　導(dǎo)入新課：

　　三個(gè)故事，問，這三個(gè)故事中，你感悟出了什么共同的道理？（人生而平等）有人說“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型塑造的”，結(jié)合這三個(gè)故事，說說你如何理解這句話。新課教學(xué)：

　　不管你的身份地位如何，人格沒有高低貴賤分，都是平等的。這就意味著，每個(gè)人天生擁有同等的生命（很多國家還不能任意判死刑）權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。這就是平等的基本內(nèi)涵。一般人認(rèn)為，你是乞丐，就意味著你已經(jīng)在乞討，乞討還有尊嚴(yán)嗎？乞討就意味著你放棄了自己的尊嚴(yán)。而實(shí)際上，乞討與施舍，是你情我愿的事，別管別人是否放棄了什么，你去施舍是一種自愿的行為。大家最熟悉的電影《簡愛》里那段簡愛和羅切斯特的精彩對白感動(dòng)了無數(shù)人：“你以為我窮，不好看，就沒有感情嗎？??如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我一定會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你。上帝沒有這樣??我們的精神是同等的，就如同你跟我經(jīng)過墳?zāi)�，將同樣地站在上帝面前。之所以一定要這樣說，是因?yàn)樗X得在自己的行為里面，維護(hù)了自身的尊嚴(yán)。愛與被愛，施舍與被施舍，憐憫與被憐憫，給予與接受，它們之間的關(guān)系是平等的，沒有居高臨下的俯視。”

　　每個(gè)人的人格是平等的，意味著每個(gè)人都應(yīng)受到同等的尊重。尊重他人就意味著尊重對方平等的人格，這是人與人交往的基本要求，也是每個(gè)人對待他人的態(tài)度和方式。平等待人也是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)。一個(gè)缺乏平等意識(shí)的人，即使擁有某些方面的才能，也不會(huì)獲得太

　　高的社會(huì)評價(jià)，因?yàn)樯鐣?huì)生活需要共處合作，一個(gè)不尊重他人的人，一個(gè)不能平等待人的人，就不可能與他人友好相處，也不可能得到他人的尊重和理解。

　　而如果這個(gè)社會(huì)沒有平等，將會(huì)是怎樣的局面呢？我們?nèi)祟悮v史的發(fā)展中這方面的例子太多了。比如：奴隸被認(rèn)為是“會(huì)說話的工具”，中國的封建社會(huì)男尊女卑，女性在教育、就業(yè)社會(huì)地位等方面都不能和男性同等。當(dāng)英國殖民者來到印第安人的領(lǐng)土上時(shí)，把他們?nèi)υ谝粋€(gè)極小的范圍內(nèi)生存??歷史上這些不平等的制度極大地體現(xiàn)了社會(huì)的落后和愚昧，他給人類發(fā)展帶來了極大的危害。因此，人們?yōu)闋幦∑降冗M(jìn)行了長期的努力和斗爭。（出示圖片）如何評價(jià)這種斗爭？（推動(dòng)了社會(huì)的變革與進(jìn)步，以至于今天的世界上平等觀念越來越普及，維護(hù)平等的社會(huì)制度已經(jīng)在許多國家建立）我國社會(huì)保障每個(gè)人在人格上和法律上的平等。

　　材料：小JIA 的疑問：在肯定每個(gè)人在人格上和法律上是平等的，都享有同等的權(quán)利和尊嚴(yán)的同時(shí)，也要看到，由于社會(huì)進(jìn)步的水平仍然有待于進(jìn)一步提高，陳舊的觀念仍然存在，在現(xiàn)實(shí)生活中，不平等思想和不平等的現(xiàn)象仍然存在，這是我們必須面對和承認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)。

　　這些差異，有天賦上的，比如容貌、智力、體力的差異和出生的'家庭社會(huì)環(huán)境的差異，也有社會(huì)分工、機(jī)遇不同等，造成了貧富差別、城鄉(xiāng)差別、職業(yè)差別，這些差別就是存在歧視的原因。請看，來自農(nóng)民工子女的心聲。例子：城鄉(xiāng)、貧富、家庭、天生的外表上的差別。我們班有沒有這些現(xiàn)象？

　　那么我們應(yīng)該怎么樣來對待這些不平等呢？（想想辦法）

　　第一，要有發(fā)自內(nèi)心的對別人的尊重。這不是一個(gè)禮儀、姿態(tài)的問題，是內(nèi)心的流露，一個(gè)人頭腦中要有平等意識(shí)，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人生來在人格上都是平等的。

　　第二，要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢和不足，不要因自己在某些方面比他人有優(yōu)勢就覺得高人一等，看不起他人，這是一種盲目自大的錯(cuò)誤，要做到平等待人，要摒棄自以為是的態(tài)度，不能以某種主觀片面的標(biāo)準(zhǔn)把人分成高低不同的類別。

　　第三，摒除崇拜金錢權(quán)力的陳腐觀念。抱著這種觀念的人在待人的態(tài)度上往往是兩副截然不同的面孔，如以衣取人、以地位取人等，實(shí)際上反映了認(rèn)為金錢、權(quán)力的價(jià)值高于人的價(jià)值，是對尊嚴(yán)的一種否定，這種交往方式是不能長久的，是受人鄙視的。

　　第四，歧視就意味著沒有深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人人格的平等，其危害在于，不但損害了他人的平等權(quán)利，也損害了自己的尊嚴(yán)，降低了自己的人格，妨礙了人們和諧交往，妨害社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

　　教學(xué)反思：

　　本節(jié)課大量地運(yùn)用了學(xué)校里社會(huì)上經(jīng)�？吹降囊恍┑湫偷氖吕�，如農(nóng)民工子女在學(xué)校的遭遇等等，讓學(xué)生自己想想自己平時(shí)的行為有哪些不是平等待人的現(xiàn)象。在思想品德的教學(xué)過程中，最好能夠從身邊的事情入手，學(xué)生更易接受。

平等待人教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與能力

　　正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異與不平等，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì)，全面看問題的能力。能夠做到在現(xiàn)實(shí)的人際交往中，平等待人，消除歧視。

　　2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　體驗(yàn)尊重他人、平等待人才能建立真誠互信額人際關(guān)系，也能使自己獲得尊重與肯定；樹立人格平等的觀念，培養(yǎng)尊重他人。平等待人的意識(shí)和態(tài)度，形成與人交往中不卑不亢、實(shí)事求是、不以貧富貴賤智愚論人的品質(zhì)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　如何做到尊重他人、平等待人。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。

　　【教學(xué)過程】

　　導(dǎo)入：回顧第一課時(shí)主要內(nèi)容，直接過渡到第三部分。

　　目的：開門見山，簡潔明了，由于本課第一課時(shí)對八年級學(xué)生來說還未學(xué)習(xí)，為了不造成知識(shí)上的脫節(jié)，使學(xué)習(xí)過程更加連貫，所以選擇最直白的方式導(dǎo)入新課。

　　三、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等

　　民主的社會(huì)制度雖能保障每個(gè)人在人格和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異。

　　活動(dòng)一：校園風(fēng)景——心聲熱線

　　（1）設(shè)計(jì)目的

　　展示校園生活中常見的一些歧視現(xiàn)象，通過讓學(xué)生扮演知心姐姐角色，鼓勵(lì)他們對這些現(xiàn)象進(jìn)行探討，認(rèn)識(shí)歧視的錯(cuò)誤和危害，分析產(chǎn)生的原因，培養(yǎng)尊重他人，平等待人的正確交往態(tài)度。

　�。�2）活動(dòng)過程

　　四位學(xué)生扮演知心姐姐，通過接聽熱線的方式來分析不平等現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及解決的方式，最后讓學(xué)生分組探討，給出結(jié)論。

　�。�3）評價(jià)指導(dǎo)

　　對學(xué)生的發(fā)言要進(jìn)行評價(jià)，通過反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路。

　　總結(jié)：造成現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因

　　天賦上的容貌、智力、體力的差異；后天上的生活環(huán)境的不同，個(gè)人主觀努力程度、機(jī)遇等的不同；社會(huì)生活中的財(cái)富多寡、社會(huì)分工不同、社會(huì)資源不同、種族民族、文化語言、年齡、性別等的差別。

　　活動(dòng)二：你是否注意過這些？

　　設(shè)計(jì)目的：通過大屏幕展示現(xiàn)實(shí)生活中的不平等現(xiàn)象，讓學(xué)生活學(xué)活用，在互動(dòng)中獲得成功的喜悅。

　　圖一：農(nóng)民工問題；圖二：廉價(jià)勞動(dòng)力；圖三：家具商店門前的荒唐告示；

　　圖四：哈爾濱市招聘大會(huì)上出現(xiàn)讓人氣憤的招聘廣告；圖五：杭州5.7富家子飆車撞人案

　　總結(jié)：如何正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等現(xiàn)象？

　　(1)在現(xiàn)實(shí)生活中，不平等的思想和不平等的現(xiàn)象依然存在。(2)每個(gè)人在人格上和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異，也不能使機(jī)會(huì)、財(cái)富和各種社會(huì)資源完全平均分配；(3)如果我們不能正確對待人們之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象，這些差異和不平等現(xiàn)象便可能成為歧視態(tài)度的根源(4)正因?yàn)榇嬖谌说牟町惡同F(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象，尊重他人、平等待人才顯示出美好的道德價(jià)值。

　　三、消除歧視，平等待人

　　活動(dòng)三：小眼看世界

　　（1）設(shè)計(jì)目的：考察學(xué)生觀察生活的能力，辨別是非的能力，解決問題的能力。

　�。�2）活動(dòng)過程：通過小練筆的方式，讓學(xué)生審視自身，觀察周圍的人和事，從中找出不尊重他人，不平等待人的言行，并提出消除現(xiàn)象的建議。

　�。�3）評價(jià)指導(dǎo)

　　該環(huán)節(jié)是一個(gè)承上啟下的環(huán)節(jié)，為探討第四部分重要內(nèi)容“怎樣消除歧視，平等待人”做了鋪墊，學(xué)生回答較零散，教師應(yīng)注意能放能收，回歸課本。

　　1、平等待人的表現(xiàn)：

　　與他人相處時(shí)，無論對方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。

　　2、如何做到平等待人？

　　思考：如何消除歧視，平等待人？

　�。�1）要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重

　�。�2）要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度