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登岳陽(yáng)樓其一教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-12-01 17:31:21 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

登岳陽(yáng)樓(其一)教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一位杰出的教職工,通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué),教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。那么問(wèn)題來(lái)了,教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫?以下是小編精心整理的登岳陽(yáng)樓(其一)教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家分享。

登岳陽(yáng)樓(其一)教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、教案設(shè)計(jì)理念:

  從20xx年開始,廣州市已經(jīng)連續(xù)兩年的中考古詩(shī)鑒賞題都涉及到課后的十首自讀的古詩(shī)?梢姡踔械墓糯谋镜拈喿x、鑒賞已經(jīng)具有向課外轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。

  古詩(shī)本來(lái)就是教學(xué)上的難點(diǎn),再加上課外古詩(shī)也要考,作為一線語(yǔ)文教師,我們都很犯難:如果一課一課講,沒(méi)有時(shí)間,而且學(xué)生死記硬背消化不了;如果完全不講,學(xué)生無(wú)法落實(shí)知識(shí)點(diǎn),讀不懂,自然無(wú)法得分。在反復(fù)地教學(xué)探索中,我認(rèn)為“授人以魚,不如授人以漁”,也就是與其吃力不討好地一課一課教,不如教會(huì)學(xué)生讀懂古詩(shī)的方法,給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的“抓手”,引導(dǎo)他們一步一步“往上爬”。因此,我設(shè)計(jì)了這樣的一堂課——通過(guò)一首課內(nèi)古詩(shī)的講授,概括出讀登臨類素材古詩(shī)的基本方法,從“初讀,把握基調(diào)”到“再讀,賞景悟境”,“三讀,探究主旨”,層層遞進(jìn),環(huán)環(huán)緊扣,共同指向“讀懂”的目標(biāo),為下一階段“鑒賞”奠定基礎(chǔ)。在課堂設(shè)計(jì)中,我還安排了拓展運(yùn)用的環(huán)節(jié)。通過(guò)類似題材的課外登臨詩(shī)歌的閱讀,學(xué)生運(yùn)用歸納的方法自行解讀、學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)舉一反三,融會(huì)貫通。

  這堂課的內(nèi)容充實(shí),能將教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)化繁為易,具有可操作性,符合有效教學(xué)的要求。

  二、教材分析:

  《登岳陽(yáng)樓(其一)》是人教版《語(yǔ)文》八年級(jí)上學(xué)期第六單元《詩(shī)四首》中的一首詩(shī)。這首詩(shī)的作者是宋代陳以義,他是南北宋之交的著名詩(shī)人。在經(jīng)歷靖康之難后,他的創(chuàng)作發(fā)生了較大的改變,開始效仿老杜,將個(gè)人的遭遇和國(guó)家的命運(yùn)相結(jié)合,寫下了系列膾炙人口的愛國(guó)詩(shī)篇。

  這首詩(shī)情境相容,既有登高懷古又有借景抒情,是一首非常典型的登臨類詩(shī)歌創(chuàng)作。

  三、學(xué)情分析

  八年級(jí)的學(xué)生,已經(jīng)初步具備讀詩(shī)的感性基礎(chǔ),能通過(guò)朗讀,找字眼感受到詩(shī)歌的'感情基調(diào),基本把握詩(shī)意。而且從7年級(jí)開始通過(guò)課內(nèi)外的詩(shī)歌學(xué)習(xí),學(xué)生也具備詩(shī)歌解讀的基本方法,但是這些方法欠缺系統(tǒng)化,缺乏對(duì)登臨類主題的詩(shī)歌進(jìn)行整理歸納。

  四、教學(xué)目標(biāo):

  以《登岳陽(yáng)樓(其一)》為例,教會(huì)學(xué)生閱讀登臨類詩(shī)歌的方法,并能運(yùn)用方法自主解讀同題材的詩(shī)歌。

  五、教學(xué)重點(diǎn):

  1、掌握詩(shī)歌的解讀方法,能自行解讀詩(shī)歌。

  2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美。

  六、教學(xué)難點(diǎn):

  1、結(jié)合時(shí)代背景,理解作者情感

  2、比較陳與義和杜甫詩(shī)歌的特點(diǎn)

  七、教學(xué)流程

  (一)導(dǎo)入:

  在這個(gè)單元,我們通過(guò)文本和古代文人賢達(dá)一同領(lǐng)略祖國(guó)的名山大川,在優(yōu)美風(fēng)光中,體會(huì)文人詩(shī)情。這一站,我們一同與他們登高遠(yuǎn)眺。

  登高這個(gè)傳統(tǒng)自古就有,“高”寓意著國(guó)人步步高的美好祝愿,它已經(jīng)深深扎根到我們的傳統(tǒng)文化中。古人有句話說(shuō)得好“登高則可遠(yuǎn)望,望遠(yuǎn)而致深思”,由此也衍生了登臨這個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的重要題材。首先我們了解一下什么是登臨詩(shī)(展示PPT),今天我們以陳與義的《登岳陽(yáng)樓》為例,共同解讀登臨類詩(shī)歌。

 。ǘ┰(shī)歌朗讀,把握詩(shī)意

  1、朗讀《登岳陽(yáng)樓(其一)》(落實(shí)常識(shí):岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓并稱江南三大名樓)

  2、整體感知:感情基調(diào)——悲

  1)從何處感受到悲情?——老木滄波無(wú)限悲(悲是全詩(shī)的“詩(shī)眼”)

  板書:方法一抓詩(shī)眼定基調(diào)

  2)再次朗讀全詩(shī)的結(jié)尾句,體會(huì)情感的抒發(fā)

  3、梳理詩(shī)意,體會(huì)意境

  1)登臨何處何時(shí)?——岳陽(yáng)樓(洞庭之東、長(zhǎng)江西面)黃昏(夕陽(yáng)、湖山欲暮時(shí))秋天(風(fēng)霜)

  2)目見何景何物?——簾旌(近景)夕陽(yáng)(遠(yuǎn)景)老木滄波

  3)生發(fā)何感何思?——吳蜀橫分地(聯(lián)想到三國(guó)吳蜀在此爭(zhēng)奪荊州,駐扎岳陽(yáng),此地是兵家必爭(zhēng)之地)三年多難(漂泊多難的三年,聯(lián)系到自己的經(jīng)歷)補(bǔ)充:憑!J歉咛,高樓的意思,《山市》“惟危樓一座”感:無(wú)限悲

  板書:方法二理詩(shī)意悟詩(shī)情

  4)這些內(nèi)容和詩(shī)歌抒發(fā)的悲情有什么樣的聯(lián)系?

  A、時(shí)間、地點(diǎn)——觸動(dòng)——悲情

  B、景物(環(huán)境)——烘托——悲情(簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲渲染了冷清的氛圍)C、聯(lián)想——誘發(fā)——悲情(萬(wàn)里遠(yuǎn)游,三年磨難)

  D、意象——表現(xiàn)——悲情(風(fēng)霜:雙關(guān);老木:作者自喻)

  板書:方法三抓意象品意境

  5)探究主旨:為什么生如此之思?——知人論世

  指導(dǎo):可以從寫作背景和作者的所見、所思中尋找線索

  知人:陳以義——南北宋之交的著名詩(shī)人(經(jīng)歷了靖康之難,北宋滅亡)從萬(wàn)里來(lái)游(從北方逃難來(lái)到南方)三年多難(歷經(jīng)喪亂)

  論世:北宋滅亡,國(guó)家的政治文化中心南移,國(guó)家內(nèi)憂外患,岌岌可危

  結(jié)論——作者抒發(fā)的是國(guó)家滅亡的悲憤,自身經(jīng)歷的感傷

  板書:方法四思背景探主旨

  4、拓展運(yùn)用

  這種歷經(jīng)國(guó)破家亡的悲憤和我們之前接觸過(guò)的哪些作品有相似之處?——杜甫《春望》這種沉郁頓挫的風(fēng)格和心系家國(guó)的精神是兩位詩(shī)人共同的追求。也表現(xiàn)出陳以義對(duì)杜甫詩(shī)風(fēng)的學(xué)習(xí)。

  學(xué)生根據(jù)登臨詩(shī)的閱讀方法,自學(xué)杜甫《登樓》

  登岳陽(yáng)樓(杜甫)

  昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。

  吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

  親朋無(wú)一字,老病有孤舟。

  戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

  1)登臨何處何時(shí)——岳陽(yáng)樓

  2)目見何景何物——洞庭湖的浩大吞吐日月(浩大壯闊的氣勢(shì))

  生發(fā)何感何思——思:國(guó)家內(nèi)憂外患(國(guó))感:悲(涕泗流)

  自己年老多病,親人音訊全無(wú)(己)

  3)為何生發(fā)此感?——知人論世:杜甫,愛國(guó)詩(shī)人,憂國(guó)憂民唐代,經(jīng)歷過(guò)安史之亂后,由盛及衰,國(guó)力下降,內(nèi)憂外患

  4)主旨:抒發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂,對(duì)自己身世際遇的感傷,對(duì)親人的思念

  5)比較兩首詩(shī)歌主旨上的異同

  6、探究登臨的文化內(nèi)涵為什么生發(fā)此感?

  ——沈約“高臺(tái)不可望,望遠(yuǎn)使人愁”,孔子家語(yǔ)“登高望下,使人心悲。”1)登高為了排遣抑郁的心情;2)登高吊古(《登幽州臺(tái)歌》);3)重陽(yáng)節(jié)登高(《九月九日憶山東兄弟》);4)登高抒壯志(如《望岳》)

  5、萬(wàn)里江山盡收眼底,無(wú)限情思涌上心頭,按照今天學(xué)習(xí)的方法,歸納已學(xué)過(guò)的登高的作品的主旨

  《觀滄!、《望岳》、《黃鶴樓》、《登飛來(lái)峰》

  八、板書設(shè)計(jì):

  何時(shí)何處——岳陽(yáng)樓秋天黃昏(觸動(dòng))——悲

  何景何物——簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲(烘托)——悲

  何感何思——萬(wàn)里磨難(誘發(fā))——悲

  老木滄波(表達(dá))——悲

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