高中語文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)（精選6篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫的嗎？下面是小編幫大家整理的高中語文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)（精選6篇），希望能夠幫助到大家。
高中語文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、目標(biāo)點(diǎn)擊
(一)知識目標(biāo)
1．了解曹雪芹其人及其生平思想，高三語文 第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
2．了解《紅樓夢》有關(guān)章節(jié)的故事情節(jié)。
3．了解寶玉、王熙鳳、香菱、晴雯等人物性格。
(二)能力目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)簡潔明快、準(zhǔn)確生動、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個(gè)性化的人物語言。
2．閱讀有關(guān)章節(jié)，力求較好地欣賞《紅樓夢》這部偉大作品。
二、要點(diǎn)回放
1．《紅樓夢》有關(guān)章節(jié)的思想內(nèi)容。
(1)《訴肺腑》
賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇是《紅樓夢》故事情節(jié)的主線。本文通過寶黛傾訴肺腑，吐露心聲，表明他們的愛情已經(jīng)成熟。
(2)《寶玉挨打》
所寫的是《紅樓夢》中的著名事件之一，突出表現(xiàn)了賈政與寶玉父子兩代的思想沖突，明確展示男主人公的叛逆性格。
(3)《香菱學(xué)詩》
以飽蘸深情的筆，謳歌了這精華靈秀所鐘的薄命女兒香菱。
(4)《抄檢大觀園》
王夫人因下人在大觀園里拾到一個(gè)繡春囊而大發(fā)雷霆，質(zhì)問鳳姐，風(fēng)姐說出理由排除自己的干系，刑夫人的仆人王善保家的進(jìn)讒言，提議夜里到大觀園各處一一抄檢，通過描寫一系列活動，表現(xiàn)了復(fù)雜的矛盾沖突，逆造了王熙風(fēng)、晴雯、探春等幾個(gè)有血有肉的人物形象。
抄檢大觀園是賈府內(nèi)部各種矛盾激化的結(jié)果，也是賈府由盛而衰的一個(gè)征兆。
2．分析有關(guān)章節(jié)中的人物形象
賈政：懼怕忠順府，聽信讒言，易于動怒，笞子時(shí)下手不知輕重，性格正統(tǒng)頑固。
賈寶玉：言談機(jī)敏，不善應(yīng)酬，矢志不移，性情溫潤，善體貼少女，思想叛逆。
王夫人：善用心機(jī)，以退為進(jìn)。
王熙鳳：指揮若定，管家風(fēng)范。
林黛玉：多愁善感，羸弱多病，孤傲尖刻，同時(shí)又熱情實(shí)在，富于同情心，不虛偽，不做作。
晴雯：身份低微但性格堅(jiān)毅，不甘心庸俗的現(xiàn)狀，而發(fā)憤自強(qiáng)的女性形象，執(zhí)著精誠，虛心求教，努力追求，不達(dá)目的決不休止。
3．領(lǐng)會所選章節(jié)的基本手法
《訴肺腑》通過細(xì)膩的心理刻畫表現(xiàn)人物性格是其突出特點(diǎn)。
《寶玉挨打》情節(jié)聽跌宕起伏，錯(cuò)落有致。
《香菱學(xué)詩》筆墨飽蘸深情，人物栩栩如生，人情味很濃，立意新穎，章法新巧。
《抄檢大觀園》情節(jié)頗為曲折矛盾復(fù)雜。
三、方法指津
本單元學(xué)習(xí)節(jié)選自《紅樓夢》的四篇課文。學(xué)習(xí)這四篇課文，要投入感情，展開想象，走進(jìn)《紅樓夢》的藝術(shù)世界；又要“跳出來”，客觀地評析它的思想成就、人物形象和藝術(shù)特點(diǎn)，初中三年級語文教案《高三語文 第三單元復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)示例》。尤其要注意學(xué)習(xí)它的簡潔明快、準(zhǔn)確生動、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個(gè)性化的人物語言。同時(shí)，閱讀《語文讀本》中所選的《紅樓夢》有關(guān)的章節(jié)，最好課外閱讀《紅樓夢》全書，力求較好地欣賞這部偉大作品。
四、考點(diǎn)例析
[考點(diǎn)]
1．鑒賞古代詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧。
2．評價(jià)古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
[例題]
閱讀下面一首詩，然后回答問題。
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情?
前人在評論這首詩時(shí)曾說，“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵。詩中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說?為什么？
[答案]“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關(guān)鍵。
[分析]此題重點(diǎn)是考查鑒賞古典詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。客觀世界中的一切具體的物象一旦進(jìn)入詩中，便成為具有強(qiáng)烈感情色彩乃至具有深邃思想的詩的意象，這種現(xiàn)象，在美學(xué)理論中稱之為移情作用。一種深入人心的意象一旦形成，它甚至可以世代襲下去成為一個(gè)民族的某種心理象征。自從“昔我往矣，楊柳依依”被作為一種惜別的象征之后，“折柳”便成為人們送別親友的感情表達(dá)方式。自有“桃之夭夭，灼灼其華”對美好的比喻之后，“人面桃花相映紅”的詩繼而流行，“桃花”就成為美好事物的象征。總是重復(fù)某種意象的蘊(yùn)涵，必造成閱讀者的反感，聰明的詩人總是在尋找著表達(dá)的新意，所以楊柳、桃花在不同的詩篇里呈現(xiàn)出各異的內(nèi)涵。例如，楊柳可以是依依惜別的感情寄托，但也可以因其報(bào)春的特征而勾引起少婦的閨思，甚至還能從它隨風(fēng)擺動的形象發(fā)現(xiàn)某些與人格精神有關(guān)的蘊(yùn)涵。桃花可以是美色的表征，也可暗喻夕陽或鮮血。所以詩的意象中雖然有一些出現(xiàn)頻率較高的自在的物象，但是它們的內(nèi)涵和指向則不應(yīng)受到限制和定位。
這首詩著重寫作者的一種思鄉(xiāng)之情。作者的思鄉(xiāng)之情，從詩中看，又恰恰是由“聞”到“折柳”曲后而引起的。因“折柳”曲，它屬于漢樂府古曲，以古代離別往往從路邊折柳枝送別來抒寫離別行旅之苦，所以“折柳”寄托著惜別懷遠(yuǎn)之意。說“折柳”在詩中的地位實(shí)為重要，可見是有根據(jù)的評價(jià)。但鑒賞詩歌見仁見智是正�，F(xiàn)象，因此命題者沒有把這種評價(jià)絕對化，而是認(rèn)為是否同意“關(guān)鍵”之說，只要能自圓其說即可考慮給分。這種主觀性命題，更符合鑒賞的原則。
五、遷移訓(xùn)練
閱讀下面的文章，完成1-5題。
波瀾，亦即情節(jié)波瀾，它是小說的縱向運(yùn)動。對小說結(jié)構(gòu)的考察，亦應(yīng)包括對情節(jié)波瀾的考察。
總的說來，《紅樓夢》的情節(jié)推進(jìn)并非大波大瀾、大起大落，不給人以大驚大喜的審美感受。從題材角度看，《紅樓夢》是一部家庭瑣事小說，從風(fēng)格上看，它又是一部“不敢稍加穿鑿”的大寫實(shí)小說，這決定了《紅樓夢》的波瀾不驚。小說情節(jié)波瀾的基本面貌如此
高中語文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、導(dǎo)入：（3分鐘）
同學(xué)們，今天我們一起來學(xué)習(xí)必修三第一單元的三篇小說。小說是通過設(shè)置環(huán)境、安排情節(jié)、塑造人物來表現(xiàn)主題的一種文學(xué)樣式。根據(jù)以往關(guān)于小說的學(xué)習(xí)，我們知道，小說的環(huán)境分為自然環(huán)境和社會環(huán)境；小說的情節(jié)一般包括故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，有的還在前后安排了序幕和尾聲；小說的人物分為三類，即主題人物、陪襯人物和線索人物。在環(huán)境、情節(jié)、人物的三要素中，人物是核心，而環(huán)境和情節(jié)都是根據(jù)人物塑造這個(gè)核心來設(shè)置安排的。
那么小說是如何來塑造人物的呢？這節(jié)課，我們試圖通過學(xué)習(xí)這個(gè)單元的《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝�！�、《老人與海》三篇小說來品賞小說人物，學(xué)習(xí)并掌握人物描寫的有關(guān)手法。
二、品賞林黛玉的形象:（25分鐘）
下面，我們先來共同研究《林黛玉進(jìn)賈府》中林黛玉這一人物。
林黛玉是《林黛玉進(jìn)賈府》中的關(guān)鍵人物，那么，對于這個(gè)關(guān)鍵人物作者是如何來刻畫描寫的呢？
1、直接的心理描寫
請同學(xué)們齊讀第一自然段。
黛玉從此便要開始她在賈府的新生活了，這時(shí)的黛玉的心里都想了些什么呢？是歡呼雀躍，是充滿期待，還是其它的什么心理？請同學(xué)們用小說中的原話來回答。
——“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去�！保ǘ嗝襟w打出）
黛玉這是到了自己的外祖母家啊，怎么會這么謹(jǐn)小慎微呢？
本文開篇的這段對林黛玉心理的直接描寫，十分清晰地呈現(xiàn)出了林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)的內(nèi)心世界，讓讀者一下子就明了了黛玉敏感、謹(jǐn)慎、自尊的性格特征。由此可見，好的心理描寫能夠很好地體現(xiàn)人物的.性格特征，因此它也是人物塑造的重要手段之一。
2、間接的心理描寫
人物的內(nèi)心世界除了通過直陳的方式表現(xiàn)之外，還可以通過人物的語言、行動來間接地表現(xiàn)。這種通過人物的語言、行動來表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的手法，我們稱之為“間接的心理描寫”。（媒體打出“人物的心理描寫手法：直陳、間接（語言、行動）”）
那么，林黛玉進(jìn)賈府后的哪些語言、動作和行為具體表現(xiàn)了她初進(jìn)賈府時(shí)的內(nèi)心世界？
請各小組派代表說說本組找到的相關(guān)描寫。（點(diǎn)一二小組即可）
3、外貌特征
那么，這樣一個(gè)“細(xì)致縝密、聰慧機(jī)敏、自尊特立”的林黛玉具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度呢？請同學(xué)們把小說中描寫林黛玉外貌的句子或段落找出來。
請同學(xué)們齊讀這些描寫林黛玉外貌的句子和段落。
從這些外貌描寫我們能看出林黛玉這個(gè)人物到底具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度呢？
——貌若天仙、行止高雅、體弱多病；眉目含情、聰慧機(jī)敏、多愁善感。（多媒體打出）
同學(xué)們，這些有關(guān)林黛玉外貌的描寫，是作者直接呈現(xiàn)給我們的嗎？
——顯然不是，這些描寫都是通過他人的觀察和評說來完成的。這種通過作品中其他人物的觀察和評說來描寫人物的手法屬于“人物側(cè)面描寫的手法”。這里，順便說明一下，對人物進(jìn)行側(cè)面描寫，除了借助他人的觀察和評說之外，還可以借助人物來襯托、借助環(huán)境來烘托。（媒體打出“人物側(cè)面描寫的手法：他人的觀察與評說、人物襯托、環(huán)境烘托”）
作者借助作品中其他人物的觀察和評說來描寫林黛玉的外貌有什么好處呢？
三、品賞祥林嫂的形象:（25分鐘）
下面，我們再來共同研究《祝福》中祥林嫂這一人物。
1、外貌特征
《林黛玉進(jìn)賈府》主要是通過側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)林黛玉的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度，那么，《祝�！返淖髡呤窃鯓觼砻枥L祥林嫂的外貌特征的？請同學(xué)們快速閱讀課文，把小說中集中描寫祥林嫂肖像的三處地方找出來。（學(xué)生齊讀）
請問，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的觀察和評說表現(xiàn)出來的嗎？
2、心理變化
從這三處描寫中，我們看到祥林嫂的外貌發(fā)生了怎樣的變化？
請小組討論：祥林嫂外貌的變化折射出她怎樣的心理變化？
再討論：為什么祥林嫂的心理會發(fā)生這樣的變化？
為什么不被允許參加祭祀就讓她的精神徹底崩潰了？
3、小結(jié)：由此看來，祥林嫂的三次外貌描寫只是作者塑造人物的一種手段，其目的在于逐漸地、一步一步地呈現(xiàn)祥林嫂的內(nèi)心世界及其在封建禮教重壓之下一步步走向末路的心路歷程。祥林嫂的心理變化是通過她的外貌變化間接表現(xiàn)出來的。這些外貌描寫和心理描寫讓這個(gè)悲劇人物的形象更加具體、豐滿、更具有感染力、沖擊力和震撼力。（多媒體打出）
四、總結(jié)（2分鐘）
通過我們對林黛玉和祥林嫂兩個(gè)人物的外貌描寫和心理的分析，我們發(fā)現(xiàn)無論是對人物的正面的外貌描寫還是和側(cè)面的外貌描寫，無論是直接的心理描寫還是間接的心理描寫，都是小說描寫人物、塑造人物極為有效的藝術(shù)手法。這也是我們學(xué)習(xí)本單元的三篇小說所要達(dá)成的目標(biāo)。（多媒體打出）
五、賞析老人的形象（25分鐘）
1、請同學(xué)們根據(jù)我們剛剛所學(xué)到的賞析人物的方法，自讀《老人與海》，分組合作探究，完成導(dǎo)學(xué)案中所有的學(xué)習(xí)任務(wù)。15分鐘后各小組派代表匯報(bào)“導(dǎo)學(xué)案·合作探究”第1題和第2題的結(jié)果。（15-20分鐘）（多媒體打出）
2、（學(xué)生匯報(bào)后多媒體打出參考答案）
第1題：老人在與鯊魚搏斗的每一個(gè)回合中都有內(nèi)心獨(dú)白，這些內(nèi)心獨(dú)白有些是有聲的，有些是無聲的，請同學(xué)們把它們找出來，自己讀一讀，小組討論：這些內(nèi)心獨(dú)白反映了老人怎樣的心理？你認(rèn)為他的哪一句內(nèi)心獨(dú)白最能代表他的這種心理？
——老人在絕望和希望中掙扎，但每一次都是希望戰(zhàn)勝了絕望，他要和鯊魚斗到底、斗到死。
——“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可把它消滅掉，可就是打不敗他。”
第2題：在老人身上，你看到了怎樣的精神？老人在你心里是怎樣的形象？
——永不屈服、永不服輸?shù)木瘛?/p>
——一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境，卻自強(qiáng)自信、敢于挑戰(zhàn)的、永不屈服 永不放棄……的硬漢子
3、延展：你能根據(jù)你心里的老人形象描繪出老人的外貌特征嗎？（5分鐘）（多媒體打出）
4、小結(jié)：通過合作探究，我們發(fā)現(xiàn)《老人與海》這篇小說主要是通過對老人與鯊魚進(jìn)行搏斗的過程中的心理進(jìn)行大量的描寫，來突出老人永不屈服、永不放棄的硬漢形象的。（多媒體打出）
六、單元教學(xué)總結(jié)（7分鐘）
其實(shí)，小說對人物進(jìn)行描寫的手法是多種多樣的：可以是正面描寫，也可以是側(cè)面描寫。那正面描寫的手法有心理描寫、語言描寫、行動描寫、外貌描寫；側(cè)面描寫的手法有通過他人的觀察與評說來描寫的、有通過人物來襯托的、也有通過環(huán)境來烘托的。
我們這一單元所學(xué)習(xí)的三篇小說在外貌描寫和心理描寫上給我們做出了很好的示范。
希望同學(xué)們將我們在這一單元的三篇小說中所學(xué)到的有關(guān)塑造人物形象的方法運(yùn)用到以后的記敘類文章的寫作中去。
高中語文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、單元課文特點(diǎn)
本單元學(xué)習(xí)先秦諸子散文。四篇課文分別選自《論語》、《孟子》、《荀子》和《莊子》，反映了先秦諸子散文不同階段的特點(diǎn)�！墩撜Z》、《孟子》、《荀子》都是儒家典籍�！墩撜Z》為語錄體散文，簡樸直捷、用意深遠(yuǎn)，《孟子》是對話體論辯文，長于雄辯，重形象性和感染力。它們都類似談話記錄，但《論語》簡括而《孟子》詳明�！盾髯印奉愃葡到y(tǒng)的理論著作，很重視邏輯推理過程。道家著作《莊子》接近專題論文，善用藝術(shù)形象來闡明哲學(xué)觀點(diǎn)，文章汪洋恣肆，想象豐富。
《季氏將伐顓臾》是孔子就季氏將伐顓臾一事跟學(xué)生冉有、季路的談話，主要表明他維護(hù)魯君地位、反對季氏吞并顓臾的立場，又借機(jī)闡明了均無貧、和無寡、安無傾的治國主張。《寡人之于國也》是記孟子與梁惠王的談話，孟子通過設(shè)喻暗示梁惠王好戰(zhàn)殘民與鄰國之君無異，故民不至，又因勢利導(dǎo)，勸梁惠王發(fā)政施任，行王道�！秳駥W(xué)》提出學(xué)不可以已這一中心論點(diǎn)，依次談學(xué)習(xí)的意義、作用、方法、態(tài)度�！肚锼芬院由褚姾Ｉ駷橛�，說明個(gè)人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
二、單元教學(xué)目標(biāo)
1．使學(xué)生初步了解本單元課文涉及的孔子、孟子、荀子、莊子亦即儒家、道家的哲學(xué)思想、政治思想、治學(xué)思想的基本內(nèi)容。
2．教育學(xué)生要有積極的人生態(tài)度，增強(qiáng)熱愛勞動人民的思想感情，增強(qiáng)刻苦學(xué)習(xí)、提高自己、培養(yǎng)自己的意識，同時(shí)感受先秦諸子散文生動、優(yōu)美、各具特色的語言，增強(qiáng)對我國古代漢語言文學(xué)的熱愛之情。
3．通過學(xué)習(xí)使學(xué)生理解、掌握一定數(shù)量的實(shí)詞、虛詞，了解常見的文言句式，進(jìn)一步提高文言文的閱讀能力。
4．學(xué)習(xí)比喻、對比、類比等寫作手法。
5．背誦本單元四篇課文。
三、單元教學(xué)重難點(diǎn)
1．本單元的教學(xué)，重點(diǎn)放在理解掌握文言常用詞語和句式上，放在熟讀背誦課文上，這樣可使學(xué)生有效地積累語言材料，形成一定的語感。此外，課文不同的寫作手法也是教學(xué)的重點(diǎn)。
2．孔子、孟子、荀子、莊子如何以不同的方式表達(dá)各自的哲學(xué)觀點(diǎn)、政治主張和治學(xué)思想，即每篇課文的思想性、邏輯性是教學(xué)的難點(diǎn)。
四、單元教學(xué)設(shè)計(jì)
1．指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書認(rèn)真完成預(yù)習(xí)作業(yè)，初步理解重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和常用句式，然后通過課堂點(diǎn)撥、完成課后練習(xí)以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
2．通過提問、課堂討論等教學(xué)方法，使學(xué)生理清課文思路，了解文章的思想性、邏輯性以及寫作特點(diǎn)。
3．學(xué)習(xí)本單元后，可指導(dǎo)學(xué)生對四篇課文不同風(fēng)格作一番比較，為他們閱讀諸子散文打一定基礎(chǔ)。
4．課時(shí)安排：本單元共用9課時(shí)。其中《季氏將伐顓臾》3課時(shí)，《寡人之于國也》3課時(shí)，《勸學(xué)》2課時(shí)，《秋水》1課時(shí)。
高中語文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、單元課文特點(diǎn)
1．本單元由一篇政論文，一篇史傳散文，一篇序和一篇辭組成。本單元這四篇體裁不同而具有極高藝術(shù)價(jià)值的作品，反映了漢魏晉文學(xué)成就。
2．本單元作家作品風(fēng)格多樣。賈誼有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)格，他的作品善于運(yùn)用不同歷史事實(shí)的對比來分析利害，在鋪張渲染的描寫中造成文章的充沛氣勢，富于說服力和感染力。司馬遷善于描寫緊張的斗爭場面，讓人物在具體矛盾斗爭的沖突中，展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)。王羲之的文風(fēng)清淡，不尚辭藻而多情致�！短m亭集序》由敘事而寫景，用感物以抒懷，筆勢飄逸，一如他的書法。陶淵明的文章自然淡泊而內(nèi)涵豐腴，在內(nèi)容上一掃魏晉玄學(xué)佛理的虛緲空幻，代之以田園生活人情物態(tài)的清新淳樸，表現(xiàn)出真率超脫的精神面貌，辭句上摒棄駢偶雕砌，返于明白省凈。
二、單元教學(xué)目標(biāo)
1．理解掌握一定量的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，為一些多義詞歸納義項(xiàng)，了解常見的文言句
2．了解賈誼對秦王朝速亡原因的分析和司馬遷在《鴻門宴》中對項(xiàng)羽悲劇性格的揭示。
3．了解“論”“序”“辭”等文體特點(diǎn)。
4．了解漢魏晉散文、辭賦發(fā)展?fàn)顩r。
5．指導(dǎo)學(xué)生提高文言文閱讀能力。
6．引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國燦爛的文化，培養(yǎng)學(xué)生愛國精神，
三、單元教學(xué)重難點(diǎn)
1．指導(dǎo)學(xué)生提高文言文閱讀能力。理解掌握一定數(shù)量的實(shí)詞、虛詞詞義及用法，了解常見的文言句式是學(xué)生獨(dú)立閱讀文言文的知識準(zhǔn)備；根據(jù)語境猜度詞義，理解句子是閱讀文言文的能力準(zhǔn)備。要想使高中文言文教學(xué)不搞成大學(xué)的古代漢語教學(xué)，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)確立于教給學(xué)生判別詞義的方法和推斷詞語用法的方法，提高學(xué)生判別詞義的能力和推斷詞語用法的能力。
2．了解賈誼對秦王朝速亡原因的分析和司馬遷在《鴻門宴》中對項(xiàng)羽悲劇性格的揭示。《過秦論》第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒有議論。但事實(shí)勝于雄辯，經(jīng)過這兩段生動的記述，讀者對秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中，對秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J(rèn)識，只是還未明確，此時(shí)作者將論點(diǎn)擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說：只是末句“仁義不施”之語，便斷盡此通篇文字。司馬遷在《鴻門宴》中對項(xiàng)羽悲劇性格的揭示通過在鴻門宴前后項(xiàng)、劉矛盾斗爭的沖突中，展現(xiàn)項(xiàng)羽的率直、輕信以及在政治中過于單純的性格特征。學(xué)生可以學(xué)習(xí)賈誼的論說技巧和司馬遷人物塑造的方法進(jìn)行寫作。
四、單元教學(xué)設(shè)計(jì)
1．以朗讀帶動理解，加強(qiáng)語感訓(xùn)練。正確讀出句子節(jié)奏可以幫助學(xué)生理解語句含義，以準(zhǔn)確的感情朗讀作品可以加強(qiáng)學(xué)生對作品思想內(nèi)容的理解。
2．深入分析作品，了解這四位作家的創(chuàng)作風(fēng)格，為提高鑒賞水平打基礎(chǔ)�；貞浀谖鍐卧T子散文特點(diǎn)，比較分析《過秦論》寫作特點(diǎn)，了解賈誼的創(chuàng)作風(fēng)格。深入分析《鴻門宴》、《蘭亭集序》和《歸去來兮辭》的內(nèi)容與語言特點(diǎn)，了解司馬遷、王羲之和陶淵明的創(chuàng)作風(fēng)格。
3．小結(jié)本單元學(xué)習(xí)的知識要點(diǎn)，對知識點(diǎn)加以系統(tǒng)化。
高中語文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
1．指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2．指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3．體會本文簡明生動的語言風(fēng)格。
二、教學(xué)重難點(diǎn)積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。
三、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽(yù)為“五岳”之尊。今天我們就一起來學(xué)習(xí)清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。
2、寫作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二歲，以養(yǎng)親為名，告歸故里，途經(jīng)泰安，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）同上泰山，登日觀峰之后，寫下了這篇游記。
3、作者介紹
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進(jìn)士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫全書》。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等地講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》，歷來負(fù)有盛譽(yù)。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派（但后來的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。
4、層次結(jié)構(gòu)
第一段：總寫泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰一—日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
5、全文分析
1、如何理解“蒼山負(fù)雪，明燭天南”這句話？
這是作者初登山巔的感受。作者不說冰雪覆蓋著青山，卻說青山背著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪照亮了天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。
2、“望晚日照城郭，汶水、祖徠如畫，而半山居霧若帶然。”這句話用了什么修辭手法？有何作用？
“如畫”“若帶”使用比喻修辭。汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。不僅把動態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
3、“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若”這句話用了什么修辭手法？有何作用？
“皆若僂”使用比喻修辭，寫出了西南諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山蜂以人的感情，形象而生動。
4、既然作者是從第2段敘述開始登山，那么文章第1段是否是多余的？
文章開篇介紹“泰山之陽”“其陰”“古長城”“日觀峰”的位置由面——線——點(diǎn)為下文描寫登山所見營造氛圍埋下伏筆；也正因?yàn)樘┥教厥獾牡乩砦恢煤偷锰飒?dú)厚的人文自然景觀才吸引著四方游客，吸引著作者頂風(fēng)冒雪而來，作者對祖國河山的感情由此可見一斑。沒有此段后面的內(nèi)容就顯得突兀而模糊。
6、寫作特點(diǎn)
1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。
4、句式多變，用此靈活傳神。
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教學(xué)目標(biāo)
1.鑒賞邊城風(fēng)景美、民俗美、人性美
2.理解小說的主題及其現(xiàn)實(shí)意義
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：重點(diǎn)賞析邊城風(fēng)景美、民俗美、人性美。掌握塑造人物形象的方法。
難點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)本課，理解作者寫作意圖及探究的主題，把握學(xué)習(xí)邊城對當(dāng)今的時(shí)代意義。
教學(xué)方法：講授法，合作探究法
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程
一、情境導(dǎo)入
上課之前，問同學(xué)們一個(gè)問題，前一段時(shí)間網(wǎng)上流行一句話“世界那么大，我想去看看”，我想問一問同學(xué)們，如果有機(jī)會，你想去哪兒看看?看的出來。同學(xué)們想去看的地方太多了。如果問我的話，我必去的一個(gè)地方就是沈從文筆下的“邊城”�！斑叧恰痹谀膬耗�?我們先通過幾張圖片了解一下邊城風(fēng)光，這節(jié)課，我們跟隨沈從文先生一起走進(jìn)邊城，領(lǐng)略邊城之美。
二、作者介紹檢查同學(xué)預(yù)習(xí)情況，請一位同學(xué)介紹作者沈從文。師：首先，請一位同學(xué)通過大屏幕為我們簡介作者。教師補(bǔ)充：沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現(xiàn)代著名作家，歷史文物研究學(xué)者，京派小說代表人物。沈從文的小說主要有兩類：一是以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美，如《邊城》；一是以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，如《紳士的太太》《都市一婦人》等�！哆叧恰烦錆M濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息，寄托了沈從文“美”與“愛”的理想，是他作品中最能表現(xiàn)人性美的一部，是現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳統(tǒng)中的巔峰之作，文學(xué)地位僅次于魯迅的《吶喊》，居于第二；曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名；沈從文的文字是中國文學(xué)最美的象征。邊城到底講述了怎樣的故事？師：沈先生曾這樣為我們介紹《邊城》的思想內(nèi)容：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。這樣的人生形式是通過了一個(gè)怎樣的故事展現(xiàn)的呢？請同學(xué)結(jié)合預(yù)習(xí)以及我們觀看的電影概述一下故事情節(jié)。
三、細(xì)讀文本
1.故事情節(jié)在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會來了，也許明天回來”。師：戲如人生，有美好有殘缺，讓我們先拋下這讓人惋嘆的結(jié)局，請同學(xué)們自讀課文，結(jié)合已觀電影用心品味小說中純樸的自然風(fēng)物和邊城人事。
2.請給“邊城”加上一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄕZ，要求概括出小說所寫的主要內(nèi)容。示例：風(fēng)景秀麗的邊城；民風(fēng)淳樸的邊城；至真至善的邊城......用一個(gè)字概括文章帶給你的感受。生：美
3.邊城的美可以概括為風(fēng)景美、民俗美、人性美。
四．邊城之美
1.找出文中體現(xiàn)邊城自然景物之美的語句，體會其自然景物的特點(diǎn)。（風(fēng)景美）豆綠色的水、天氣明朗、溪面的薄霧、大巖石與云等→純凈、自然、古樸“豆綠色”—象征了純潔、原始和無污染。青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：我們現(xiàn)實(shí)中是什么樣子的？生活在大都市，我們每天面對的是什么？學(xué)生思考、交流、展示。補(bǔ)充：鋼筋水泥，噪音尾氣、高樓大廈，快節(jié)奏的生活讓我們每天都疲于奔命，我們幾乎沒有時(shí)間去放松休息，更不用說親近自然，我們與自然的距離越來越遠(yuǎn)。追求城市生活的同時(shí)，也讓我們對自然更加向往，這也是人們讀了《邊城》之后向往鳳凰風(fēng)景美的一個(gè)原因。
2.哪些描寫展現(xiàn)了邊城獨(dú)特的地域風(fēng)俗，感受湘西的風(fēng)俗特點(diǎn)和節(jié)日氛圍。（民俗美）
端午節(jié)：龍船賽會、全城出動、搶鴨游戲、軍民同樂中秋節(jié)：男女對歌，傾訴愛慕新年十五：舞龍耍獅、鑼鼓喧天、炮仗煙火→軍民同樂、和諧安定舉城歡慶、熱鬧非凡形式多樣、豐富多彩保留著古樸獨(dú)特的地域節(jié)日特色小結(jié)：這是沈從文筆下湘西的風(fēng)景和風(fēng)俗美。這些美麗的風(fēng)俗畫卷，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城特有的民族特色和地域特色，令人神往，引起無限遐思。
3.合作探究——人性美人物分析
師：什么是小說？小說就是一種以塑造人物形象為中心的文學(xué)體裁。那么在這青山綠水的邊城中，生活了一群怎樣的人呢？他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢？
生：翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子......
師：下面我們分三大組一起來探究邊城的人情美。一、二組探究翠翠與儺送的感情；四、五組探究翠翠與爺爺?shù)母星椋涣�、七組探究爺爺與鄉(xiāng)鄰的感情。找出最能表現(xiàn)人情美的那些語言、動作、神態(tài)、心理的有關(guān)語句。示例：翠翠一面注意劃船，一面心想“過不久祖父總會找來的”。但過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。
心理描寫。表明翠翠對爺爺?shù)男湃魏鸵缿�，仿佛一離開了爺爺便不知何去何從，寫出了一個(gè)嬌羞可愛的小女孩形象。
展示大擂臺小組討論后展示，教師點(diǎn)撥。
�。ㄒ唬┐浯渑c爺爺：（親情）（二）爺爺與鄉(xiāng)鄰：（友情）1、爺爺與“老熟人”；2、爺爺與過渡人；3、爺爺與順順。
師：請分別用四個(gè)四字詞語概括爺爺和鄉(xiāng)鄰的性格特征。
生：爺爺——善良淳樸、工作盡職、慈善仁厚、重義輕利；鄉(xiāng)鄰——淳樸厚道、慷慨大方、樂于助人、至真至純。
師：一方水土養(yǎng)育一方人，這里山美水甜，這里的鄉(xiāng)鄰至善至美。
（三）翠翠與儺送：
�。◥矍椋�
師：先請是三個(gè)同學(xué)分角色朗讀第12自然段至25自然段翠翠與儺送的對話，結(jié)合電影情節(jié)，分析儺送的性格特征。請用六個(gè)四字短語概括。
生：古道熱腸、心底寬厚、淳樸善良、健壯俊美、幽默風(fēng)趣、重義多情。
師：一個(gè)是情竇初開的少女，一個(gè)是寬厚熱情的帥哥。正所謂“不打不相識”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情是怎樣通過翠翠表現(xiàn)出來的呢？
師：邊城為我們展現(xiàn)了天真純潔的少女純樸厚道的老人真摯善良的少年友愛互助的鄉(xiāng)民這些人物恰恰展示了邊城人民之間的人性美。翠翠與攤送朦朧單純的愛情翠翠與爺爺相依為命的親情爺爺與鄉(xiāng)鄰真誠互助的友情師：除了以上分析的人情美之外，小說還為我們展示了邊城的哪些其他人情美？
生：爺爺與鄉(xiāng)鄰間的同鄉(xiāng)情；軍民同樂；順順與兒子之間的父子情；天保與儺送的兄弟情。
師：這里有一組未寫完整的對聯(lián)，請大家動用手中的筆，補(bǔ)寫在書本上。風(fēng)聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢；xx情，xx情，xx情，xx情，xx情，情情亂癡心。
五：探究主題合作再探究師：作者深情地歌詠親情愛情的美麗，描繪這樣一個(gè)理想世界，意圖何在？通過寫作背景和創(chuàng)作動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)主題。聯(lián)系寫作背景：1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng)，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種質(zhì)樸的人性美，也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入，這種人性美行將消失的情景，于是創(chuàng)作了中篇小說《邊城》。
創(chuàng)作動機(jī)：我的主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，個(gè)人應(yīng)得的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
明確：作者描寫的邊城，是作者營造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民重義輕利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對應(yīng)的，就是大城市傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)。因此，我們可以用三個(gè)詞——贊美、批判、呼吁，來概括這篇小說的主題：贊美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判物欲泛濫的現(xiàn)代文明，金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁重建民族的品德與人格。
六：延伸探究——邊城啟示沈從文：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”作者為我們展示的這種”人生的形式“在今天看來有著怎樣的時(shí)代意義？（處在物欲橫流的社會當(dāng)中，如何守住自己內(nèi)心的精神家園？）
任務(wù)要求：寫在筆記本上，同學(xué)展示分享成果。師：《邊城》是湘西土地中成長起來的一粒瑰寶，值得人們永久回味。今天人與人的空間距離縮小了，但心靈距離相對遙遠(yuǎn)。無疑，邊城那種樸素的人情美，成了當(dāng)今多少善良人們羨慕而又遙不可及的奢望。
齊讀：沈從文的小說《邊城》極力地表現(xiàn)了湘西邊城的環(huán)境的美、親情的美、人情的美、愛情的美，描寫的是美好的人性，展現(xiàn)得是人性的光輝。這曲人性美的贊歌應(yīng)該成為我們現(xiàn)代人重新審視、認(rèn)識人性的善與惡的參照作品。讀《邊城》，以美好的人性凈化人的心靈，促使人性回歸自然、善良、健康！
七、作業(yè)
1.推薦閱讀《邊城》全文
2.完成本課課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
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