制定學(xué)習(xí)計(jì)劃的意義和方法
日子如同白駒過隙，不經(jīng)意間，我們的工作又邁入新的階段，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫計(jì)劃了。你所接觸過的計(jì)劃都是什么樣子的呢？以下是小編整理的制定學(xué)習(xí)計(jì)劃的意義和方法，僅供參考，大家一起來看看吧。
制定學(xué)習(xí)計(jì)劃的意義和方法1
第二節(jié) 學(xué)習(xí)美學(xué)的意義和方法
一、為什么學(xué)習(xí)美學(xué)
為什么要學(xué)習(xí)美學(xué)？簡(jiǎn)而言之，為了生活得更美好、更幸福�！爱�(dāng)代人在呼喚著美學(xué)，在發(fā)展著美學(xué)，在把美學(xué)變成一門與人類幸福有著密切關(guān)系的科學(xué)。”為什么這么說呢？ 第一，學(xué)習(xí)美學(xué)能夠使我們從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)人類產(chǎn)生美感的根源，從而使學(xué)習(xí)者能夠更自覺地按照美感產(chǎn)生的規(guī)律追求美、創(chuàng)造美。每天都在說話的我們，并不會(huì)意識(shí)到我們?cè)谡f著“散文”；每天都在追求美和創(chuàng)造美的我們，也往往意識(shí)不到我們與美學(xué)的密切關(guān)系。學(xué)習(xí)美學(xué)之后，能夠增強(qiáng)追求美、創(chuàng)造美的自覺性。
第二，學(xué)習(xí)美學(xué)能夠使我們樹立正確的審美觀。審美觀與倫理觀、真理觀一起構(gòu)成人們對(duì)世界、對(duì)人生的總的看法，審美觀是人們從審美的角度對(duì)客觀事物的一種判斷和評(píng)價(jià)。審美觀直接指導(dǎo)著人們欣賞美和創(chuàng)造美的活動(dòng)。只有樹立正確的審美觀，才能確立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成健康的審美情趣，胸懷崇高的審美理想，明辨美丑善惡的界限，實(shí)現(xiàn)崇高的人生理想和人生價(jià)值。
第三，學(xué)習(xí)美學(xué)，掌握審美活動(dòng)規(guī)律，能夠提高審美欣賞和審美創(chuàng)造的能力。審美能力是指人在審美活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、感受、判斷、評(píng)價(jià)和欣賞美的能力，主要包括審美感受能力、審美想象能力、審美理解能力、審美鑒別能力、審美欣賞能力和審美創(chuàng)造能力等。2
第四，有利于各科學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)工作。法國著名作家福樓拜說：“越往前進(jìn)，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化，二者從基底分手，回頭又在塔尖結(jié)合”。２００１年清華大學(xué)９０周年校慶時(shí)，組織了名為“藝術(shù)與科學(xué)”的展覽，又邀請(qǐng)著名物理學(xué)家、諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者楊振寧發(fā)表了一次露天演講，題目叫做《物理與美學(xué)》。千余名清華學(xué)子參觀了展覽，聆聽了演講。楊振寧博士結(jié)合自身研究經(jīng)歷，侃侃而談物理研究中的美學(xué)發(fā)現(xiàn)和審美樂趣，以及自幼受到的中國美學(xué)思想熏陶對(duì)其物理研究及一生的影響，聽者為之傾倒，為之動(dòng)容。有學(xué)子慨嘆：從來沒有想過，美學(xué)離我們這么近！實(shí)踐證明，掌握美學(xué)理論知識(shí)和提高審美能力，不僅有助于文科學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和工作，而且有助于理工農(nóng)醫(yī)類學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作。因?yàn)樽匀豢茖W(xué)中也蘊(yùn)涵著極為豐富的美學(xué)內(nèi)容，而且對(duì)美的追求往往是觸發(fā)和推動(dòng)科技人員進(jìn)行創(chuàng)造性研究的重要因素。在美學(xué)史上，有一個(gè)有趣的也是值得人們深思的現(xiàn)象就是：第一批提出“什么是美”的問題的人很多既是哲學(xué)家又是自然科學(xué)家。古希臘美學(xué)思想的萌芽，可以追溯到公元前６世紀(jì)，這是荷馬史詩定本的時(shí)代，也是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派盛行的時(shí)代。畢達(dá)哥拉斯和他的學(xué)生多數(shù)是數(shù)學(xué)家，部分是物理學(xué)家和天文學(xué)家。他們用自然科學(xué)的觀點(diǎn)來考察美學(xué)問題，認(rèn)為美就是和諧，這種和諧是由一定數(shù)量關(guān)系構(gòu)成的。他們把數(shù)看做世界萬物的本原，并把數(shù)與和諧的原則用于藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)也必須借助于數(shù)的關(guān)系。一件藝術(shù)品是美的，必然要體現(xiàn)一定數(shù)量的比例關(guān)系。之后，“美是數(shù)的和諧”的觀點(diǎn)得到了延續(xù)，成為形式美的主要法則，而且成為人們進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)的法則。許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是首先由科學(xué)家根據(jù)和諧對(duì)稱等原則提出大膽推斷，之后才反復(fù)求證作出的。德國天文學(xué)家開普勒還曾描述天體運(yùn)行規(guī)律中的數(shù)的和諧，并將其譜成了一首樂曲。著名宇航家T盋奔就蟹蛉銜，不懂藝術(shù)的工程師是蹩腳的工程師；一個(gè)缺乏音樂感和不懂詩意的學(xué)者，不過是欺世盜名之徒。雖然這種說法過于極端，但也表達(dá)了一位科學(xué)家對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的重視。由此可見，學(xué)習(xí)美學(xué)，認(rèn)識(shí)美學(xué)規(guī)律，對(duì)任何人的學(xué)習(xí)和工作都是有益的。
二、怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)
美學(xué)的精髓是關(guān)于美的一系列觀念和理論，它們高度概括了關(guān)于美、美感、審美活動(dòng)和美的創(chuàng)造的內(nèi)涵和規(guī)律。但美學(xué)同時(shí)也是一門建立在人類審美實(shí)踐和創(chuàng)造美的實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)，是一門與每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活和精神生活都密切相關(guān)的科學(xué)。因此，學(xué)習(xí)美學(xué)需要注意以下幾個(gè)方面。
第一，學(xué)習(xí)美學(xué)時(shí)要自覺聯(lián)系自身的審美體驗(yàn)和審美實(shí)踐理解美學(xué)理論。古人云：愛美之心，人皆有之。我們每個(gè)人每天都在自覺不自覺地追求美。一個(gè)人的審美觀和審美實(shí)踐體現(xiàn)在眾多方面：從每天的著裝、發(fā)式到說話、做事的方式，從家居飲食到工作學(xué)習(xí)，從收看電影、電視到欣賞音樂、畫展，從具體小事到為人處世的哲學(xué)觀念等。學(xué)習(xí)美學(xué)時(shí)，一方面可以結(jié)合自身的審美實(shí)踐和審美體驗(yàn)加深對(duì)美學(xué)理論的理解；另一方面也要自覺地在美學(xué)理論指導(dǎo)下樹立正確的審美觀，提高審美感知和審美判斷的能力。通過美學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，應(yīng)該能夠不斷認(rèn)識(shí)到自己在審美欣賞和審美創(chuàng)造活動(dòng)中存在的不足之處，并加以改進(jìn)。
第二，學(xué)習(xí)美學(xué)理論要掌握正確的哲學(xué)思考方法，特別是馬克思主義哲學(xué)。馬克思、恩格斯提出的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)觀是我們解析美的根源、美的本質(zhì)的根本出發(fā)點(diǎn)，也是我們認(rèn)識(shí)人類審美實(shí)踐和美的創(chuàng)造活動(dòng)的指導(dǎo)思想。因此，學(xué)習(xí)美學(xué)首先要樹立正確的世界觀，掌握正確的方法論。掌握了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)、分析客觀事物的基本方法，對(duì)美學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和分析就不會(huì)偏離大的方向，許多看似復(fù)雜難解的疑難問題就會(huì)迎刃而解。當(dāng)然，馬克思主義哲學(xué)不能取代美學(xué)研究的具體方法，它只是指導(dǎo)性的方法論；另一方面，美學(xué)研究的具體方法，如心理分析法、實(shí)證法等，是對(duì)審美活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)分析的具體方法，它們也不能取代馬克思主義哲學(xué)在美學(xué)研究方法論上的指導(dǎo)作用。
第三，學(xué)習(xí)美學(xué)原理要結(jié)合人類歷史，尤其是審美實(shí)踐的歷史、審美創(chuàng)造的歷史、美學(xué)自身的發(fā)展史。不了解人類的過去，就無從認(rèn)識(shí)人類的今天和未來。不了解人類審美實(shí)踐的歷史，就難以從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)美、美感、審美活動(dòng)的本質(zhì)和意義，也不能全面理解審美的規(guī)律。美學(xué)原理不是單就眼前的事實(shí)就能得出的理論概括，而是研究了人類有史以來的審美活動(dòng)及其與人類其他社會(huì)活動(dòng)的關(guān)系、與人類不同時(shí)期的生存環(huán)境的關(guān)系之后才得出的理論概括。因此，在學(xué)習(xí)美學(xué)時(shí)，我們應(yīng)盡可能多地了解有關(guān)歷史知識(shí)。從原始社會(huì)的服飾、居舍、勞動(dòng)工具、家具用品，到古代社會(huì)、近現(xiàn)代社會(huì)的各種藝術(shù)品，世界各國的文學(xué)史、建筑史、雕塑史、繪畫史、音樂史乃至延續(xù)了數(shù)千年的中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化變遷史，都應(yīng)該成為我們廣泛涉獵的對(duì)象。當(dāng)然，單就我們的課程學(xué)習(xí)來說，不可能要求學(xué)習(xí)者在有限的學(xué)期內(nèi)擴(kuò)展大量史學(xué)知識(shí)，只需要熟悉教材中列舉的藝術(shù)史料和中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，并能夠結(jié)合這些史料和作品理解有關(guān)理論。此外，了解美學(xué)自身的發(fā)展史，對(duì)學(xué)好美學(xué)也非常重要。了解美學(xué)史上已有的研究結(jié)論、研究方法、研究經(jīng)驗(yàn)，是我們學(xué)好美學(xué)、進(jìn)一步研究美學(xué)的基本前提。
第四，學(xué)習(xí)美學(xué)要邊學(xué)習(xí)邊思考，善于提出問題和研究問題。馬克思主義哲學(xué)理論為我們學(xué)習(xí)和研究美學(xué)提供了最基本的方法論，但并不能直接為我們提供現(xiàn)成的美學(xué)結(jié)論。美學(xué)作為一門年輕的學(xué)科，還有許多重大問題沒有定論，還有許多研究領(lǐng)域有待開拓。教材中涉及的理論研究成果也有不完善之處。因此，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中要善于思考，善于提出疑問，提出不同的觀點(diǎn)和看法，同時(shí)可以結(jié)合自己的愛好和知識(shí)積累，研究一些有待解決的美學(xué)問題，提出自己的美學(xué)見解。
三、本課程的具體任務(wù)
本課程是一門美學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)課、概論課，共包括八章教學(xué)內(nèi)容，即引論、審美活動(dòng)的發(fā)生、現(xiàn)實(shí)美、藝術(shù)美、審美類型、審美心理、審美文化、審美教育。本課程主要傳授美學(xué)
的基本概念和基礎(chǔ)理論，主要回答以下問題：什么是美？美是怎樣產(chǎn)生的？人如何感知和判斷客觀事物的.美與丑？美主要分布在哪些領(lǐng)域？自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的概念和特征是什么？它們?cè)谌祟惿钪械牡匚缓妥饔萌绾�？�?gòu)成這些事物的美的要素有哪些？美的范疇有哪些？優(yōu)美與崇高的特點(diǎn)和區(qū)別是什么？悲劇性和喜劇性為什么都稱為美？它們的不同特點(diǎn)和作用是什么？人的審美心理因素有哪些？各審美心理因素的主要作用是什么？迄今為止人們對(duì)審美心理研究的主要成果有哪些？什么叫審美文化？審美文化在當(dāng)今世界的地位和作用有哪些？審美文化對(duì)當(dāng)代人的日常生活有什么樣的影響？審美教育的性質(zhì)、特點(diǎn)是什么？美育的任務(wù)是什么？美育的實(shí)施途徑有哪些？
制定學(xué)習(xí)計(jì)劃的意義和方法2
古人說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。要學(xué)習(xí)好，首先要制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。
嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)計(jì)劃有很多好處：
1、學(xué)習(xí)計(jì)劃表可以幫助你克服惰性和倦怠，尤其是當(dāng)它配合一個(gè)自我獎(jiǎng)勵(lì)制度時(shí)會(huì)更加有效。
2、如果你能按部就班、循序漸進(jìn)地完成你的學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)便不會(huì)給你帶來太大的壓力。
3、學(xué)習(xí)計(jì)劃表可以確保你不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，使你有時(shí)間做其他該做的事。
4、學(xué)習(xí)計(jì)劃表可以使你了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，讓你清楚地知道哪些事等著做,又可以幫助自己對(duì)先前的學(xué)習(xí)做個(gè)評(píng)價(jià)。
由于學(xué)習(xí)計(jì)劃有必要又大有好處，所以有計(jì)劃地學(xué)習(xí)成為優(yōu)秀生的共同特點(diǎn)。學(xué)習(xí)好和學(xué)習(xí)不好的差別當(dāng)中有一條就是有沒有學(xué)習(xí)計(jì)劃。這一點(diǎn)越是高年級(jí)越明顯。
怎樣制定學(xué)習(xí)計(jì)劃呢？ 一份好的學(xué)習(xí)計(jì)劃大致包括三方面的內(nèi)容。
一、進(jìn)行自我分析。
1、分析自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，同學(xué)們可以仔細(xì)回顧一下自己的學(xué)習(xí)情況，找出學(xué)習(xí)特點(diǎn)。各人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)不一樣：有的記憶力強(qiáng)，學(xué)過知識(shí)不易忘記；有的理解力好，老師說一遍就能聽懂；有的動(dòng)作快但經(jīng)常錯(cuò)；有的動(dòng)作慢卻很仔細(xì)。如在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有的理解力強(qiáng)、應(yīng)用題學(xué)習(xí)好；有的善于進(jìn)行口算，算得比較快，有的記憶力好，公式定義記得比較
牢；有的想象力豐富，善于在圖形變換中找出規(guī)律。
2、分析自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，一是和全班同學(xué)比，確定看自己某科成績?cè)诎嗉?jí)中的位置，用"好、較好、中、較差、差"來評(píng)價(jià)。二是和自己成績的過去情況比，看它的發(fā)展趨勢(shì)，通常用"進(jìn)步大、有進(jìn)步、照常、有退步、退步大"來評(píng)價(jià)。
二、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)
正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)能催人奮進(jìn)，從而產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)去奮斗的力量。沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，就象漫步在街頭不知走向何處的流浪漢一樣，是對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)光的極大浪費(fèi)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)要適當(dāng)、明確、具體。
適當(dāng) 就是指目標(biāo)不能定得過高或過低，過高了，最終無法實(shí)現(xiàn)，容易喪失信心，使計(jì)劃成為一紙空文；過低了，無需努力就能達(dá)到，不利于進(jìn)步。要根據(jù)自己的實(shí)際情況提出經(jīng)過努力能夠達(dá)到的目標(biāo).
明確 就是指學(xué)習(xí)目標(biāo)要便于對(duì)照和檢查。如："今后要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大進(jìn)步"這一目標(biāo)就不明確，怎樣努力呢？哪些方面要有進(jìn)步？如果必為："數(shù)學(xué)課語文課都要認(rèn)真預(yù)習(xí)。數(shù)學(xué)成績要在班級(jí)達(dá)到中上水平。"這樣就明確了，以后是否達(dá)到就可以檢查了。
具體 就是目標(biāo)要便于實(shí)現(xiàn)，如怎樣才能達(dá)到"數(shù)學(xué)中上水平"這一目標(biāo)呢？可以具體化為：每天做10道計(jì)算題，5道應(yīng)用題，每個(gè)數(shù)學(xué)公
式都要準(zhǔn)確無疑地背出來，等等。
三、科學(xué)安排時(shí)間
確定了學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，就要通過科學(xué)地安排、使用時(shí)間來達(dá)到這些目標(biāo)。要符合"全面、合理、高效"的要求。
全面： 在安排時(shí)間時(shí)，既要考慮學(xué)習(xí)，也要考慮休息和娛樂，既要考慮課內(nèi)學(xué)習(xí)，還要考慮課外學(xué)習(xí)，還要考慮不同學(xué)科的時(shí)間搭配。
合理： 要找出每天學(xué)習(xí)的最佳時(shí)間，如有的同學(xué)早晨頭腦清醒，最適合于記憶和思考；有的則晚上學(xué)習(xí)效果更好，要在最佳時(shí)間里完成較重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，此外注意文理交叉安排，如復(fù)習(xí)一會(huì)語文，就做幾道算術(shù)題，然后再復(fù)習(xí)自然常識(shí)外語待。
高效： 要根據(jù)事情的輕重緩急來安排時(shí)間，一般來說，把重要的或困難的學(xué)習(xí)任務(wù)放在前面來完成，因?yàn)檫@時(shí)候精力充沛，思維活躍，而把比較容易的放稍后去做。此外，較小的任務(wù)可以放在零星時(shí)間去完成，以充分做到見縫插針。
一天中供自己安排的時(shí)間基本上分為四段：早上起床到上學(xué)，上午放學(xué)到下午放學(xué)，下午放學(xué)到吃晚飯前，吃晚飯后到睡覺。同學(xué)們主要應(yīng)在這四段時(shí)間里統(tǒng)籌安排自己的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容。
四、注意
�、俦仨殢�(qiáng)調(diào)的是，制訂計(jì)劃必須按自己的特點(diǎn)自己制訂，不能仿制別人的計(jì)劃，別人告訴你的方法最多只能充當(dāng)一個(gè)指路標(biāo)的作用。只有自己去試著做，摸索出自己的完整方法，才是最有用的。
�、诹杏�(jì)劃只是一種手段，絕不要為了列計(jì)劃才去列計(jì)劃，只要是能達(dá)到目的的計(jì)劃才是好計(jì)劃。
③剛開始列計(jì)劃的同學(xué)，可能不太容易掌握好尺度，列的計(jì)劃過高過低都是自然的，只要不斷調(diào)整，不斷改進(jìn)，很快就會(huì)適應(yīng)這種方法。 ④任何學(xué)習(xí)計(jì)劃剛執(zhí)行起來都難免會(huì)遇到一些困難，但你應(yīng)該知道為了執(zhí)行這份計(jì)劃而付出的努力是值得的。能夠適應(yīng)這份計(jì)劃是保證你的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)以及未來事業(yè)成功的重要步驟。
�、荨皥�(jiān)持”是計(jì)劃實(shí)施過程中最難的。學(xué)習(xí)是一個(gè)周期比較長的過程，今天的努力，并不能在明天就得到回報(bào)。半途而廢，最浪費(fèi)時(shí)間與精力，并對(duì)人的自信心有很大的動(dòng)搖。所以在實(shí)施計(jì)劃時(shí)，一時(shí)看不到進(jìn)步不要心焦，更不要?dú)怵H、不要輕言放棄。堅(jiān)持！堅(jiān)持一定能產(chǎn)生奇跡。
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