美文賞析:天方稽談
題記何為真實(shí)？何為夢(mèng)境？熟虛熟實(shí)，熟真熟假。天方稽談，黃粱美夢(mèng)？不，這只是孩童名為妄想的真實(shí)。
在我的眼里，世界萬(wàn)物都可以歸類為數(shù)字，包括世界自己本身。
世間其實(shí)有兩個(gè)世界，一個(gè)，是我們腳踏實(shí)地站著的名為平行空間的地方（注：是所有平行空間=世界），另一個(gè)，則是徹徹底底演繹了完美二字，穿梭于世界中的世界。
第一個(gè)世界，可以說(shuō)是個(gè)平面直角坐標(biāo)系，因無(wú)數(shù)的點(diǎn)和線相連，練成無(wú)數(shù)個(gè)格子。比如X軸上，有無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)，也就可以理解為同一時(shí)間里，有無(wú)數(shù)個(gè)平行空間。
而Y軸，則就代表了世界中的有一個(gè)部分，空間已經(jīng)有了，那么肯定就是時(shí)間了。Y軸上每一個(gè)點(diǎn)，都代表著一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，有了時(shí)間點(diǎn)，則就可以在時(shí)間點(diǎn)上設(shè)置一個(gè)條線，X軸。
這個(gè)世界，很龐大，只要時(shí)間Y軸和空間X軸不是射線或線段，那么，他就是可以歸類為數(shù)字、但本身卻只是一個(gè)代表：
這個(gè)世界，是無(wú)限的，而我們，也是無(wú)知的。沒(méi)有任何證據(jù)證明我們眼里所看到的這個(gè)世界，這就真的是這個(gè)世界的面貌。
準(zhǔn)且來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界，有無(wú)限的可能，不單單只是在我們的認(rèn)知范圍內(nèi)，它是，有時(shí)候也不僅僅只是代表無(wú)限兩個(gè)字，也代表著沒(méi)有、不存在的意義。
我是比較信服于平行世界的說(shuō)法，站在宇宙的終點(diǎn)盡頭，人類會(huì)說(shuō)：啊，這就是世界�。〔�，宇宙和世界是不一樣的，宇宙只是世界的一小部分，只是作為身在此地，一個(gè)世界中我中一個(gè)，我們大家的容身之所罷了。
我們站在的盡頭，只是宇宙的盡頭，只是世界百萬(wàn)的平行宇宙的一個(gè)空間的一頭，而世界的盡頭，就像數(shù)軸兩段，負(fù)數(shù)和正數(shù)，沒(méi)有最大的數(shù)字一樣。
那，要怎樣去呢，如果是蟲(chóng)洞穿越問(wèn)題，我不是博士，我不知道，但以我的第六感，和整天妄想的腦袋來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，我們可能其實(shí)接觸過(guò)另一個(gè)世界。
但怎樣接觸，又怎樣知道呢？我大膽的想象了一下，因?yàn)槌讼胂�，我什么都不�?huì)。
每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，不單單只是說(shuō)白天妄想的白日夢(mèng)，還有晚上睡覺(jué)的時(shí)候。如果，人有靈魂的話，那么會(huì)不會(huì)，一個(gè)靈魂，有兩個(gè)身體？一個(gè)在這里，所謂的現(xiàn)實(shí)，而另一個(gè)，則在另一個(gè)平行空間，也就是所謂的夢(mèng)境。
當(dāng)現(xiàn)實(shí)的身體處于休眠狀態(tài)，靈魂就會(huì)游離到令一個(gè)身體里，而往往靈魂回來(lái)時(shí)，總是帶著另一個(gè)空間，我們所做而且所想的零碎記憶一起回來(lái)。
會(huì)不會(huì)就是因?yàn)檫@樣，所以我們才不知道什么時(shí)候進(jìn)入夢(mèng)境，又是什么時(shí)候出來(lái)，但卻記得我們主要干過(guò)什么，明明看不清來(lái)人的臉，卻能一眼斷定他就是我所認(rèn)識(shí)的那個(gè)人！
數(shù)軸是有正數(shù)端，和負(fù)數(shù)端的，但我們卻無(wú)法判斷，這邊的現(xiàn)實(shí)是在哪一點(diǎn)并且，是正數(shù)還是負(fù)數(shù)。夢(mèng)境是這一點(diǎn)的相反數(shù)，但也不知道其絕對(duì)值和到底是正還是負(fù)。
但是我知道、覺(jué)得的是，無(wú)數(shù)空間里，這兩個(gè)空間的絕對(duì)值是相等的，所以才會(huì)有相連的關(guān)系。
對(duì)待科學(xué)半信半疑的時(shí)候，同樣，對(duì)待這些所謂的偽科學(xué)，也是一樣的態(tài)度，但我唯一對(duì)待一件東西，是全信的，那就是，做什么，都會(huì)付出代價(jià)，就像太極一樣，和之前所說(shuō)的數(shù)軸正負(fù)。
一件事或一個(gè)人，沒(méi)有絕對(duì)的白，也沒(méi)有絕對(duì)的黑，沒(méi)有誰(shuí)是對(duì)的，除非你告訴我你是絕對(duì)正義的化身：米迦勒，或者說(shuō)你是絕對(duì)邪惡的：撒旦。
所謂的正義、邪惡也只有在小說(shuō)故事中，才會(huì)出現(xiàn)。人都有邪惡的時(shí)候，也都有正義的時(shí)候，也因?yàn)閷?duì)于人的這種黑白互抵的平衡，才會(huì)凸顯出米迦勒的正義，好比在雞蛋里找鉆石一樣簡(jiǎn)單。
你會(huì)問(wèn)，這和夢(mèng)有關(guān)系嗎？答案當(dāng)然是有的，不然誰(shuí)也不會(huì)廢話講那么多。
在人類里，有兩種天命的人，主角和配角，不平凡和平凡。
主角想過(guò)著配角的幸福生活，配角想像主角一樣擁有榮耀，平凡想著如何不平凡，而不平凡卻想這如何平凡，這是一個(gè)死結(jié)，相互連接起來(lái)，成為了，順從天命的人將會(huì)獲得幸福，反抗天命的人將會(huì)獲得榮譽(yù)。
夢(mèng)，其實(shí)像是實(shí)現(xiàn)愿望一樣。在現(xiàn)實(shí)里，你是想要不平凡的平凡人，我想你做過(guò)稀奇古怪跌宕起伏的夢(mèng)吧，這難道不是不平凡的一種嗎？
而平凡的人，往往期望著過(guò)一過(guò)不平凡的生活，這和上面是相反的道理。
你不覺(jué)得這很像之前說(shuō)的黑白相抵嗎？先不管平凡或不平凡到底是黑是白，但他們相反，為了世界平衡，不，說(shuō)到底，平橫平衡，其實(shí)只是凸顯出世界的完美罷了。
人每每都說(shuō)，不要沉陷在夢(mèng)境里，這回讓現(xiàn)實(shí)扇疼你。而我很想問(wèn)，沒(méi)有任何證據(jù)證明平凡的我所在的這個(gè)空間就是所謂真正的現(xiàn)實(shí)，說(shuō)不定這只是在所謂名為夢(mèng)境不平凡的我所希望并且做得一個(gè)平凡的安逸之夢(mèng)。
說(shuō)不定在夢(mèng)境的我醒來(lái)過(guò)后，也只是像我們一樣，有一些零碎的記憶，但卻很幸福，安逸。
都說(shuō)了，在沒(méi)有答案之前不要妄想下結(jié)果，在沒(méi)分清楚到底哪一個(gè)空間是所謂真正的現(xiàn)實(shí)，而哪一個(gè)空間又是所謂真正的夢(mèng)境，或者又說(shuō)是兩個(gè)空間都是現(xiàn)實(shí)或夢(mèng)境之前，科學(xué)，其實(shí)也可以算作偽科學(xué)罷了。
剛剛談完同一時(shí)間點(diǎn)的空間，那么現(xiàn)在，該來(lái)談?wù)劜煌瑫r(shí)間點(diǎn)的空間了吧。其實(shí)這和前面說(shuō)的差不多相似，只是不同的是，時(shí)間點(diǎn)而已。
時(shí)間軸也是無(wú)限延生的，就像是時(shí)間無(wú)盡頭一樣。過(guò)去的種種歷史，其實(shí)只是一個(gè)空間的事情而已，說(shuō)不定在另一個(gè)空間里，歷史是與我們不同，說(shuō)不定在那個(gè)空間里，人類文明更加繁榮。
我們所見(jiàn)到的外星人，說(shuō)不定只不過(guò)是穿越的了時(shí)間軸，在無(wú)數(shù)個(gè)空間里選擇了我們的空間，所以才會(huì)看到UFO。而他們自己，有可能是來(lái)自未來(lái)和我們同一個(gè)空間，有或許是不同的空間，但時(shí)間點(diǎn)卻和我們一樣，只是他們的文明早了一點(diǎn)，又或許是未來(lái)的其他空間的人類。
為什么不能改變世界，為什么不能改變時(shí)間？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，除了世界是完美的不需要改變，還有做過(guò)的事情就算改過(guò)來(lái)也是要付出代價(jià)的，這就相當(dāng)于沒(méi)有改變一樣，還有一個(gè)問(wèn)題，那就是，時(shí)間其實(shí)很危險(xiǎn)，蝴蝶效應(yīng)總知道吧。
被比喻為坐標(biāo)系的世界談完了，還有一個(gè)世界，我喻它為萬(wàn)數(shù)的開(kāi)始，也是萬(wàn)數(shù)中的結(jié)束：0
總是說(shuō)世界是完美的世界不需要改變世界是公平的，那你一定會(huì)牽扯出其他的一堆勢(shì)力來(lái)反駁我吧。以前我看見(jiàn)無(wú)數(shù)可憐的'人，總會(huì)覺(jué)得世界好不公平，根本沒(méi)有上帝，況且我還是個(gè)重癥初中二年年級(jí)晚期患者（現(xiàn)在也是，我不想改變討厭二次元粉的想法，反正我就愛(ài)這個(gè)世界），所以總會(huì)想期盼有力量，想改變世界。
但后來(lái)，猛然發(fā)現(xiàn)，世界不需要改變，世界本身就是完美的。就像之前說(shuō)的，一個(gè)物品或一件事一個(gè)人，都是正反兩面，如果人人都是白的話，那么到處可見(jiàn)上帝了吧。說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，就是所有的人，都是襯托花而已，但這只是作為能活下去的代價(jià)罷了。
上帝是不公平的，錯(cuò)了，上帝的公平，因?yàn)樗诳粗�。諾亞方舟的故事聽(tīng)過(guò)吧，上帝親手毀滅了世界，又親手創(chuàng)造了世界，但最后，上帝明白，這些只是徒勞而已，看著，就已經(jīng)是對(duì)所有人最大的公平了。
說(shuō)到底公平，其實(shí)只是黑和白互相抵消，然后什么都沒(méi)有剩下而已，就像正數(shù)和負(fù)數(shù)相加，最后所得的，就是0。
回到剛剛用那些可憐之人反駁我的話題（應(yīng)該是自己反駁自己吧），就像一直說(shuō)的，當(dāng)世界為你關(guān)上了一道門，總會(huì)為你打開(kāi)一扇窗，我所說(shuō)的另一個(gè)世界，哦，不，應(yīng)該是被譽(yù)為世界之稱，就是管理這些的。
管理這些的世界，其實(shí)有很多叫法。它是基督教的上帝耶和華，又或者是受膏者耶穌，再或許又是東方人所信服的天命，反正，名字雖然很重要，但對(duì)于沒(méi)有實(shí)體的他來(lái)說(shuō)，是不重要的，所以，我就喚他做，世界。
世界一直遵守著一個(gè)道理在工作，做一件事情，就必然有代價(jià)，給你一樣?xùn)|西，就必須拿走等價(jià)的東西。
問(wèn)說(shuō)它沒(méi)有實(shí)體到底是怎么工作的，我不知道，但是在我想象力下，我分為了兩種，一種比較魔幻：
他是不動(dòng)的，坐在王位上，懸空的筆為他書(shū)寫著每個(gè)人的一生，已定的，未定的，就這樣一直寫。
而另一種則是：
他有一條像數(shù)學(xué)一樣的公式，或者有幾臺(tái)龐大的計(jì)算器在計(jì)算著。
兩種沒(méi)有哪一個(gè)更可行，看就看在自己。
昨天是一張已經(jīng)書(shū)寫完了，滿了的紙。今天，是一支筆正在書(shū)寫著的頁(yè)面，明天則是白白的無(wú)暇的白紙，等待著書(shū)寫，當(dāng)一張一張積累起來(lái)，當(dāng)只剩下最后一張紙被書(shū)寫完，就變成了一本書(shū)。
而在書(shū)庫(kù)里，這樣的書(shū)太多，就有了平凡一詞，而在名為平凡的書(shū)中，總會(huì)有一本不平凡的書(shū)，顯的很有趣，就好比在鵝卵石當(dāng)中，看到一顆珍珠一樣。但如果本本都不平凡，就好比是在珍珠堆里一樣，總會(huì)膩的。
如果你問(wèn)，我是信天命不順天命的人，還記得之前所談?wù)摰赖膯�？順從天命的人將�?huì)獲得幸福，反抗天命的人將會(huì)獲得榮譽(yù)。
我不說(shuō)服你相信，因?yàn)槲宜鶎懙倪@篇文只是想把心里話，吐出來(lái)而已，我只會(huì)想象，也只有想象，但是想象救了我，我不討厭他。作為孩子，想任性下不過(guò)分吧，也謝謝道聽(tīng)我的任性。
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