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我不再相信愛(ài)情了美文

時(shí)間:2021-01-18 09:02:20 經(jīng)典美文 我要投稿

我不再相信愛(ài)情了美文

  大家好,我是一課小寓。

我不再相信愛(ài)情了美文

  你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“習(xí)得性無(wú)助(Learne)”這個(gè)詞嗎?

  它是指人或動(dòng)物接連不斷地受到挫折,便會(huì)感到自己對(duì)一切都無(wú)能為力,喪失信心,陷入一種無(wú)助的心理狀態(tài)。

  關(guān)于這個(gè)詞的來(lái)源,涉及到一項(xiàng)與動(dòng)物有關(guān)的實(shí)驗(yàn)。

  該實(shí)驗(yàn)發(fā)生于1967年,由美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼(Seligman)實(shí)施:

  一開(kāi)始,他把狗關(guān)在籠子里,只要蜂鳴器一響,就給狗以難受的電擊。

  可想而知,被困在籠子里的狗無(wú)論如何也逃避不了電擊。

  如此反復(fù),多次電擊后,奇怪的事情發(fā)生了。

  當(dāng)蜂鳴器再次響起,塞利格曼沒(méi)有像之前那樣給狗電擊,而是先打開(kāi)了籠門(mén)。

  可是,狗不但不逃避,反而在電擊到來(lái)之前就先倒地呻吟顫抖。

  這個(gè)時(shí)候的狗本來(lái)可以主動(dòng)地逃避痛苦,卻絕望地等待痛苦的來(lái)臨。

  這種現(xiàn)象,被塞利格曼稱(chēng)之為“習(xí)得性無(wú)助”。

  顧城先生有一首詩(shī)叫《避免》:

  你不愿意種花

  你說(shuō):

  “我不愿看見(jiàn)它

  一點(diǎn)點(diǎn)凋落”

  是的

  為了避免結(jié)束

  你避免了一切開(kāi)始

 。ó(dāng)然,這首詩(shī)很唯美,放在這里只是用一個(gè)很小的方面進(jìn)行闡述。)

  花會(huì)凋零,乃自然規(guī)律所致。

  認(rèn)為花會(huì)凋零而不愿再去種花,便是一種認(rèn)為自己對(duì)于“花會(huì)凋零”這件事無(wú)能為力之后所產(chǎn)生的無(wú)助感。

  既然已經(jīng)無(wú)能為力,干脆不再為之。

  這便是典型的“習(xí)得性無(wú)助”心理了。

  我有個(gè)談過(guò)三次異地戀的朋友,前兩次失敗的時(shí)候,盡管一開(kāi)始很傷心,但冷靜下來(lái)之后她還是會(huì)給自己以積極的暗示,然后繼續(xù)相信愛(ài)情。

  但非常不幸的是,第三次也失敗了。

  這個(gè)時(shí)候,終于,她在心里形成了一種觀念:異地戀=失敗。

  后來(lái),當(dāng)她在自己的城市遇到第四個(gè)愛(ài)的人時(shí),她想著:“終于不是異地了!

  這讓她松了一口氣。

  但半年后,另一半選擇辭職考研,并且要考到一個(gè)離她很遠(yuǎn)的城市。

  剛一得知這個(gè)消息,她就炸了鍋,用她從來(lái)沒(méi)用過(guò)的最大音量怒吼了一聲“不”。

  光是得知未來(lái)某個(gè)時(shí)間自己可能與愛(ài)人異地,就已經(jīng)讓她無(wú)法承受。

  她甚至跟另一半提出“干脆還是分手吧”這樣的話(huà)。

  她告訴我,自己似乎永遠(yuǎn)逃不出“異地戀”的魔爪,并且表示再也不要談戀愛(ài)了,心如死灰。

  從她的戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)里,我們首先可以看到“習(xí)得性無(wú)助”會(huì)產(chǎn)生的危害:懷疑自己、懷疑他人,懷疑一切。

  也能看出“習(xí)得性無(wú)助”產(chǎn)生的過(guò)程:

  她在愛(ài)情里經(jīng)歷了“異地戀”這一經(jīng)驗(yàn);

  在三次失敗的異地戀經(jīng)驗(yàn)中,她產(chǎn)生了“異地戀=失敗”的認(rèn)知;

  這時(shí)候,她開(kāi)始變得不再相信異地戀,并且堅(jiān)決避免異地戀;

  但凡遇到會(huì)跟愛(ài)人異地的情況,她都會(huì)變得極其消極且不愿面對(duì),甚至對(duì)愛(ài)情失去信心。

  而關(guān)于“習(xí)得性無(wú)助”的原因,則要從事情成敗的原因說(shuō)起。

  一般情況下,事情成敗的原因大致可以歸于能力、努力和運(yùn)氣三個(gè)方面:

  能力:內(nèi)部的、主觀不可控的因素;

  努力:內(nèi)部、主觀可控的因素;

  運(yùn)氣:外部、客觀不可控的因素。

  由此,是否會(huì)產(chǎn)生“習(xí)得性無(wú)助”,就在于事情發(fā)生后我們歸因的方式。

  大體來(lái)說(shuō),當(dāng)某件事成功時(shí),作外部歸因;失敗時(shí)作內(nèi)部且不可控歸因的人群,長(zhǎng)此以往,容易產(chǎn)生“習(xí)得性無(wú)助”心理。

  比如上學(xué)時(shí)某次成績(jī)不理想,有人會(huì)抱怨自己運(yùn)氣不佳,為什么復(fù)習(xí)的都沒(méi)有考到,沒(méi)復(fù)習(xí)的反而都考到了;

  也有人會(huì)因此認(rèn)為是自己不夠聰慧,再怎么復(fù)習(xí)也不可能考好。

  這兩種歸因,一個(gè)是外部不可控的運(yùn)氣,一個(gè)是內(nèi)部不可控的能力,都會(huì)讓人們?cè)谙麓蔚目荚囍须y以積極應(yīng)對(duì),從而無(wú)法獲得成績(jī)的提升,甚至越來(lái)越遭。

  反過(guò)來(lái),如果把歸因變成內(nèi)部、主觀可控的努力因素時(shí),就能產(chǎn)生相對(duì)積極的信號(hào)。

  比如,把沒(méi)有考好的原因歸結(jié)為沒(méi)有給自己充分的備考時(shí)間等等,這樣有助于在面對(duì)下次的考試時(shí)更加充分的備考,從而獲得一個(gè)相對(duì)更好的成績(jī)。

  因此,進(jìn)行正確合理地歸因,有助于我們避免形成“習(xí)得性無(wú)助”心理。

  此外,除了歸因模式,外人的.過(guò)度批評(píng)與否定也會(huì)容易讓人產(chǎn)生自我懷疑,從而患上習(xí)得性無(wú)助。

  《紅樓夢(mèng)》里的經(jīng)典形象賈寶玉基本上是在父親賈政的嚴(yán)厲目光下以及“蠢物”、“孽 障”之類(lèi)的“斷喝”聲中長(zhǎng)大。

  他長(zhǎng)期承受著對(duì)嚴(yán)父畏之如虎的心理壓力。

  賈政對(duì)他的呵斥與暴打,一直是賈寶玉心理上不可抹去的陰影,最終積累成寶玉的“習(xí)得性無(wú)助”心理障礙,使他拒斥、疏離自己的父親,也日漸疏離賈政所代表的正統(tǒng)世界。

  隨著賈寶玉年齡的增長(zhǎng),他承受的心理壓力與日俱增。

  除了父親賈政,寶釵、湘云登親眷的好心勸告、同伴襲人的苦心規(guī)諫,還有來(lái)自貴為皇貴妃“不嚴(yán)不能成器,過(guò)嚴(yán)恐生不虞”的諄諄告誡。

  哪怕是對(duì)他溺愛(ài)不已的賈母,也依然希望他有所成;

  而黛玉,盡管從未規(guī)勸他,卻也在賈寶玉受挨打時(shí),一邊抹淚一邊說(shuō)“此后可都改了吧”。

  這樣一來(lái),由于身邊親眷朋友的不理解、不重視、不支持,賈寶玉自身的“習(xí)得性無(wú)助”心理便愈加嚴(yán)重。

 。ó(dāng)然,《紅樓夢(mèng)》是一部涵義非常豐富的著作,對(duì)人物的解析存在很多層次,這里也只是論述了非常小的一個(gè)方面。)

  心理學(xué)家謝切洛夫曾說(shuō):“人的一切心理活動(dòng),就其產(chǎn)生的方式來(lái)說(shuō),都是反射。”

  因此,外部環(huán)境對(duì)自己無(wú)休止的否定,會(huì)讓一個(gè)人失去自尊,從而產(chǎn)生嚴(yán)重的自我懷疑。

  那些從小被父母說(shuō)“你是從垃圾箱里撿來(lái)”的孩子,多多少少都會(huì)產(chǎn)生自卑心理;

  而在犯了錯(cuò)、或者成績(jī)不好時(shí)被父母訓(xùn)斥“你怎么這么沒(méi)用”的孩子,往往很容易相信自己真的沒(méi)用。

  因此,減輕“習(xí)得性無(wú)助”,除了進(jìn)行正確的歸因,也要學(xué)著增強(qiáng)自我概念,消除自卑感。

  而消除自卑感的首要前提便是:從不隨意說(shuō)“我不行”。

  然后,給自己制定一個(gè)能夠增強(qiáng)信心的目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)應(yīng)該是那種高于自己當(dāng)前水平、稍稍努力就可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

  通過(guò)完成這樣一個(gè)個(gè)小目標(biāo),達(dá)到增強(qiáng)自我概念的效果。

  與習(xí)得性無(wú)助相對(duì)的一個(gè)詞叫習(xí)得性樂(lè)觀。

  它是指?jìng)(gè)體能夠在面對(duì)的挫折和失敗中看到積極因素,看到黎明前的曙光,能夠幫助個(gè)體克服困難,走向成功。

  習(xí)得性樂(lè)觀并不難,明白事情對(duì)于自己而言的首要意義,對(duì)事情進(jìn)行合理歸因,制定合理目標(biāo)等等,都有助于習(xí)得性樂(lè)觀的形成。

  比如前面說(shuō)到的那個(gè)害怕異地戀的朋友,如果她開(kāi)始學(xué)著把前幾次戀情的失敗歸因于愛(ài)情中的兩個(gè)人不夠努力守住愛(ài)情而不單單怪罪于“異地”這一個(gè)因素,她至少會(huì)慢慢放下對(duì)異地戀的恐懼;

  接著,她的另一半可以幫助她制定一些異地時(shí)期的小目標(biāo),比如一周或者半個(gè)月見(jiàn)一次面、每天保持有效溝通和對(duì)彼此的關(guān)懷等等。

  這些都會(huì)有助于建立良好的心態(tài),從而形成“異地戀也能收獲幸!钡挠^念。

  學(xué)習(xí)或者工作上的挫折也是如此。

  這也正是那句“生活從來(lái)不易,但我們要堅(jiān)強(qiáng)”的本質(zhì)所在。

  寫(xiě)到這里,耳機(jī)里響起王菲的《暗涌》:

  “害怕悲劇重演,我的命中命中,越美麗的東西我越不可碰”

  而我想說(shuō),不要害怕,只要你不想,悲劇就不會(huì)重演。

  就算真的重演,你也能挺過(guò)去面對(duì)新生活。

  最后,來(lái)跟我一起朗誦普希金先生的《假如生活欺騙了你》:

  “假如生活欺騙了你

  不要悲傷、不要心急!

  憂(yōu)郁的日子里須要鎮(zhèn)靜:

  相信吧,快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨!

  心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái);

  現(xiàn)在卻常是憂(yōu)郁。

  一切都是瞬息,一切都將會(huì)過(guò)去;

  而那過(guò)去了的,就會(huì)成為親切的懷戀。

  給文章點(diǎn)個(gè)好看,

  愿你始終做一個(gè)習(xí)得性樂(lè)觀的人~

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