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簡(jiǎn)單是一種境界經(jīng)典美文

時(shí)間:2021-04-12 20:44:10 經(jīng)典美文 我要投稿

簡(jiǎn)單是一種境界經(jīng)典美文

  世人都知道:人一簡(jiǎn)單就快樂(lè),但快樂(lè)的人卻寥寥無(wú)幾;人一復(fù)雜就痛苦,可痛苦的人卻熙熙攘攘。為啥?因?yàn),因(yàn)槿诵奶珡?fù)雜、欲望值太高、利益分配更復(fù)雜。

簡(jiǎn)單是一種境界經(jīng)典美文

  簡(jiǎn)單,是事物的本源,是人生的一種境界,是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),具有永恒的魅力。簡(jiǎn)單,不是簡(jiǎn)陋,不是懶人的托詞與固執(zhí),而是一種生活態(tài)度,任憑鬧事熙熙攘攘,任憑誘惑紛紛擾憂,都會(huì)恬然淡定卓然獨(dú)處。

  簡(jiǎn)單,不是皮毛,不是現(xiàn)象,不是貧憲的法,而是一種人生態(tài)度。簡(jiǎn)明、簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)要、簡(jiǎn)捷,是大千世界的規(guī)律,是紅塵亂麻的頭緒,是人一品位的精華,是繁華過(guò)后的覺(jué)醒,是刪繁就簡(jiǎn)的境界。人生的價(jià)值,不在于擁有多少,不在于內(nèi)容的豐富,而在于學(xué)過(guò)多少,解脫超越了多少,運(yùn)用創(chuàng)造了多少,實(shí)現(xiàn)達(dá)到了多少。簡(jiǎn)單,不在物質(zhì),不在事物,不在模仿,而在于深沉,在于精神境界。簡(jiǎn)單,是一種自然的流露,自然隨意,從容不迫,灑脫自如。

  蘋(píng)果公司總裁喬布斯走了,人們敬仰他的極簡(jiǎn)理念。他曾讓設(shè)計(jì)師們將早期原型機(jī)上的所有按鈕都去掉,包括開(kāi)關(guān)銨鈕,正是這種理念才開(kāi)發(fā)出了標(biāo)志性的滾輪來(lái)替代按鈕。

  簡(jiǎn)單的以皮膚感受天氣的變化,簡(jiǎn)單的以鼻腔品嘗雨后的草木花香,簡(jiǎn)單的以眼睛統(tǒng)攝遠(yuǎn)山近景如一幅畫(huà),簡(jiǎn)單的以嘴巴品嘗粗茶淡飯或美味佳肴。簡(jiǎn)單的思想沒(méi)有多少額外的欲望,能夠透過(guò)滾滾紅塵而看到漫山遍野的芳草,能夠撥開(kāi)沉沉迷霧而激情擁抱晴朗的天空,能夠跨越層層阻隔而奔流不息并匯入大海,能夠遠(yuǎn)離物欲的泥潭而凈化心靈敞開(kāi)寬闊的胸懷。

  簡(jiǎn)單,不是淺薄,不是粗疏,而是一種思維態(tài)勢(shì),一種向上的品質(zhì)。是突破固定的思維定勢(shì),跳出復(fù)雜思維的怪圈,采用簡(jiǎn)單的思維方法,直接目標(biāo),迅速行動(dòng)的一種狀態(tài)。面對(duì)工作,首先要思考做這項(xiàng)工作沒(méi)有必要;其次要琢磨這項(xiàng)工作可不可以和別的工作合并;其三要思索有沒(méi)有更簡(jiǎn)便的方法去做。跳出復(fù)雜思維的怪圈在于心靈,在于使復(fù)雜的事物回歸簡(jiǎn)潔,使紛亂的'思維回歸清晰,使浮躁的心境回歸平靜,使絢爛之極歸于平淡。有些成果并非是復(fù)雜思維的產(chǎn)物,解決最復(fù)雜的事物往往需要最簡(jiǎn)單的方法和最簡(jiǎn)單的思維創(chuàng)新。

  簡(jiǎn)單,是一個(gè)人的智慧。復(fù)雜與簡(jiǎn)單,相比較而存在,相斗爭(zhēng)而發(fā)展,復(fù)雜事物的背后,總是隱藏著一個(gè)簡(jiǎn)單的身影。簡(jiǎn)單的事情堅(jiān)持做好,就是不簡(jiǎn)單;平凡的事情堅(jiān)持做下去,就是不平凡。智者的灑脫與細(xì)致,在于懂得人生旅程的重負(fù),曉得給困惑的心靈松梆,舍得放棄途中沉重包袱,能夠在復(fù)雜的萬(wàn)千世界中一眼就能洞徹到事物的本質(zhì),敢于激流勇進(jìn),直達(dá)目標(biāo)。簡(jiǎn)單如金,精神必然高尚,心靈漸漸凈化,靈魂獲得安祥,身心何愁不健康。

  世界上有兩種人:一種人的本事,是化繁為簡(jiǎn),善于抓住要害,揭示規(guī)律,解決復(fù)雜,讓泡沫的虛構(gòu)凈化,把復(fù)雜的東西凝練為簡(jiǎn)單,看重的是結(jié)局而不是過(guò)程,結(jié)果是事半功倍,簡(jiǎn)單創(chuàng)造了效率;另一種人是把一些簡(jiǎn)單的事物,故意弄得太玄虛,悟起來(lái)太懊秘,演繹得太深遠(yuǎn),做起來(lái)太復(fù)雜。常常把骯臟的東西涂上油彩,把一路鮮花的過(guò)程當(dāng)成結(jié)局,沒(méi)事找事,結(jié)果是事倍功半,甚至“半”功也沒(méi)有了。

  少欲則心靜,心靜則事簡(jiǎn),事簡(jiǎn)是快活。所以,學(xué)會(huì)用真誠(chéng)的簡(jiǎn)單,對(duì)付虛偽的復(fù)雜。生活要簡(jiǎn)單化,但人生必需豐富多彩;復(fù)雜地人生要簡(jiǎn)潔化,但簡(jiǎn)單平淡的生活要力求藝術(shù)化。因?yàn),只有?jiǎn)單,才能最大限度地發(fā)揮自身的潛在能量,才能解決復(fù)雜的迷陣而勇往直前,切不可把能量浪漫在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。

  簡(jiǎn)單出精英,簡(jiǎn)單生快樂(lè),簡(jiǎn)單產(chǎn)實(shí)效。簡(jiǎn)單的活著,善良、率直、坦蕩,把平凡的日子變得有情趣,把苦難的光陰變得甜美珍貴,把沉重的生活變得輕松活潑,把煩瑣的事情變得簡(jiǎn)單干練,去品位人生的韻味,享受人生的樂(lè)趣。

  思想簡(jiǎn)單,兒童就歡樂(lè)多多;欲求簡(jiǎn)單,老人就快樂(lè)多多;處世簡(jiǎn)單,生活就幸福多多。鑄就成功的本源是追求和找到事物的本真,深刻思想的本質(zhì)是從復(fù)雜回歸到簡(jiǎn)單。愛(ài)因斯坦研究了十年相對(duì)論,最終只是一個(gè)簡(jiǎn)單的公式表達(dá)了深?yuàn)W的理論。

  生活簡(jiǎn)單,迷人;人生簡(jiǎn)單,幸福;把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化,太累;把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化,貢獻(xiàn);要活出簡(jiǎn)單真不容易,要活出復(fù)雜卻很簡(jiǎn)單,要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單其實(shí)真不簡(jiǎn)單。

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