速度與成功的經(jīng)典美文
一位希臘哲人說:“人活著，便是在賽跑，只有速度和方向�！闭\然，這句話本身并沒有錯，正如人們上世紀(jì)所認(rèn)識的一樣，經(jīng)濟發(fā)展要追求速度，即追求經(jīng)濟的高速發(fā)展，但進入新世紀(jì)以來，人們的思想觀念顯然發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，人們逐漸認(rèn)識到了速度與效率的不可分割性，隨之而誕生了“可持續(xù)發(fā)展”等重要指導(dǎo)思想。
人生道路漫長而曲折，在其中定會布滿荊棘，而我們或許會只顧跨過它們，而忽視了它們的潛在威脅，因此，我們不僅要跨過它們，同時還要將其徹底斬除，而我們要想將其斬除，那并非一件易事，就好比石頭怎樣才能在水上漂起來這個問題，有的人或許會說將石頭放在木板上，有的人或許會說把石頭掏空，而這些回答或不現(xiàn)實，或不是最佳方法，而最好的辦法是靠自己的實力，即以飛快的速度使石頭漂起來，《孫子兵法》上說“激水之疾，至于漂石者，勢也”，速度的快慢決定了石頭能否漂上來，速度何來，顯然靠實力，實力又何來，實力源于積累，只有我們不斷挑戰(zhàn)自己，突破自己，才能使自己擁有他人無法匹敵的實力，之后，我們將不畏風(fēng)雨，披荊斬棘，以嶄新的姿態(tài)屹立于浩浩人海中，奪取人生的制高點。
速度亦然重要，我們想想，做什么事，你若沒有了速度，只硬拼質(zhì)量，那顯然不是一條好途徑。一切都需要速度，速度是成功的基石，人生是浪，速度是風(fēng)；人生是船，速度是帆；人生是大樹，速度是陽光和水分。有位德國哲人曾這樣說過:“你有速度，便是對時間的尊重，便是懂得前方那無數(shù)的目標(biāo)�！币虼丝梢姡俣葘ξ覀兊�'重要性，它決定了我們的成與敗，即使達不到光速，我們也不能放棄對速度的追求，有了速度，你可能是競爭的成功者；沒有速度，你永遠(yuǎn)都是失敗者。你有了速度，好比你有了可以飛翔的翅膀，在你通往成功的道路上給予你幫助。顯然，速度是我們成功的先決條件，我們要想成功，必然要提升我們的實力，進而使我們的速度得到質(zhì)的飛躍，使自己更容易的接近成功的彼岸。速度乃成功之基石，這一點多數(shù)人都明白這個道理，以我們的工業(yè)化為例，在開始階段也就是建國初期，“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”等口號足以表明當(dāng)時黨和政府的政策方針，即以各種方式加快經(jīng)濟發(fā)展速度，這一總路線的提出，一方面反映了廣大人民群眾迫切要求盡快改變我國經(jīng)濟文化落后狀況的普遍愿望，另一方面它夸大了人的主觀能動性在經(jīng)濟發(fā)展中的作用，忽視了經(jīng)濟發(fā)展過程中的自身規(guī)律，使得中國經(jīng)濟走上了一條畸形發(fā)展的道路。
進入21世紀(jì)后，在新一屆黨和領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)下，人們開始逐漸認(rèn)識到了盲目追求速度的弊端，開始轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，提出了“可持續(xù)發(fā)展”“建設(shè)環(huán)境友好型，資源節(jié)約型社會”等一系列具有劃時代意義的指導(dǎo)思想，打破了傳統(tǒng)的先污染再治理的不合理的經(jīng)濟發(fā)展方式，以實現(xiàn)經(jīng)濟的又好又快發(fā)展。由以上中國社會的經(jīng)濟發(fā)展路線來看，速度是基石，尊重客觀規(guī)律是主線。在激烈的社會競爭中，精英階層因過度緊張和勞累，導(dǎo)致他們的平均壽命低于普通人，這種以人的生命為代價的利益紛爭顯然是不合理的，所以，我們在適當(dāng)?shù)那闆r下要為生命限速。
慢慢人生路，崎嶇又坎坷，正是這不勝枚舉的荊棘與挫折更能鍛煉人的意志。在探索人生真知的過程中，我們不僅要加快速度，而且同樣要尊重事物的客觀規(guī)律，不能一味蠻干，讓我們在奮斗中與人生目標(biāo)賽跑，把握速度與方向，一步步的邁向人生的終點，讓我們的人生價值在這途中放射出永恒的金色光芒，讓我們在這一路拼搏的途中尋找人生的真諦。
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