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《名人傳》句子摘抄220句
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的句子吧，不同的句子在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用大有不同。句子的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的《名人傳》句子摘抄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活。
2、心靈極其需要?dú)g樂(lè)，所以當(dāng)他沒(méi)有歡樂(lè)時(shí)，他就得自己制造歡樂(lè)。
3、我稱為英雄的，不是思想或力量上偉大的人，而只是心靈上偉大的人。
4、我是替人類釀制醇醪的酒神。是我給人以精神上至高的熱狂。
5、我們周圍的空氣多么沉重。古老的歐洲在沉睡、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍，猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了政府和個(gè)人的行動(dòng)。
6、信仰不是一種學(xué)問(wèn)，信仰是一種行為；它只在被實(shí)踐的時(shí)候，才有意義。
7、熱情與歡娛之間毫無(wú)連帶關(guān)系�，F(xiàn)代的人們把這兩者混為一談，實(shí)在是他們?nèi)恐篮沃^熱情，也不知道熱情之如何難得。
8、當(dāng)全世界都在哭泣的時(shí)候是不應(yīng)當(dāng)嬉笑的。為了一個(gè)人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺(jué)的人的行為。應(yīng)當(dāng)保留你的歡樂(lè)，在一個(gè)充分地生活了的人死去的時(shí)候發(fā)泄。
9、心靈太渴望快樂(lè)，所以當(dāng)他得不到的時(shí)候，它就得自己制造快樂(lè)。當(dāng)面對(duì)太殘酷的現(xiàn)在的時(shí)候，它就必須回到過(guò)去生活。過(guò)去的幸福時(shí)光仍留下些許的記憶，它們的光芒在未來(lái)的時(shí)間里仍將長(zhǎng)久的照耀著。
10、世界上有千百萬(wàn)生靈在承受苦難，你們?yōu)楹味荚谶@里照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰呢？
11、一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。
12、我們當(dāng)和太容易被夢(mèng)想與甘言所欺騙的民眾說(shuō)：英雄的謊言只是懦怯的表現(xiàn)。世界上只有一種英雄主義：便是注視世界的真面目———并且愛(ài)世界。
13、淡淡的煙青色，如水墨畫(huà)般漾開(kāi)在天邊。山腳下的一架紫藤已過(guò)了花期，只有零零落落的幾株垂掛在落葉間，花架間掩映著一棟風(fēng)格合適的房子，深綠色的苔蘚在灰白色墻上的晴影。
14、這是無(wú)目的地，單為了娛樂(lè)而浪費(fèi)著超人的經(jīng)歷，宛如一條洋溢泛濫的河的歡樂(lè)。
15、當(dāng)代巨大的變故在孤獨(dú)的巨人心中是顯得強(qiáng)烈與純潔的，這種印象即和現(xiàn)實(shí)接觸之下也不會(huì)減損分毫。
16、一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！
17、凡事不能兼愛(ài)歡樂(lè)與痛苦的人，就是既不愛(ài)歡樂(lè)，亦不愛(ài)痛苦。
18、竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。
19、犧牲，永遠(yuǎn)犧牲你的藝術(shù)和一切人生的愚昧！藝術(shù)，是高于萬(wàn)物的神！
20、在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢(mèng)在其中回蕩。
21、人生就像一條拋物線，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，往往也是厄運(yùn)的開(kāi)端。
22、我平靜快樂(lè)地活著，并安安穩(wěn)穩(wěn)地走向人生的終結(jié)，完全是我的信仰使然。
23、實(shí)在這種快樂(lè)并非一般人所有的那種。時(shí)而是莫舍勒斯所說(shuō)的嬉笑怒罵；時(shí)而是戰(zhàn)勝了如許痛苦以后的動(dòng)人的微笑�？傊�，他是戰(zhàn)勝了。他不相信死。
24、我們的時(shí)代需要堅(jiān)強(qiáng)的心靈去鞭策那些可悲的人們。
25、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過(guò)金色年代。
26、貝多芬的童年盡管如是悲慘，他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這時(shí)代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。
27、聲樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類的精神迸出火花。
28、人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。
29、一個(gè)是在溝通心靈，另一個(gè)是在交流思想。如果其中一個(gè)誤入歧途，那社會(huì)就要出現(xiàn)病態(tài)。
30、我仿佛是一個(gè)迷失在森林里的人，極端憤恨著，因?yàn)槭敲允Я�，到處亂跑不能自止，雖然明白多跑一分鐘，便更加迷失的厲害。
31、我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，他們確實(shí)很幸福。
32、然而，這只是他生命當(dāng)中的一個(gè)瞬間。此后，他生命的狂潮又重新掀起，他重新墜入了黑夜。
33、生命還需前進(jìn)。動(dòng)，便是生。
34、他恨人，他亦被人恨；他愛(ài)人，他不被人愛(ài)。
35、世界上只有一種英雄主義：看清這個(gè)世界，然后愛(ài)它。
36、嚴(yán)肅認(rèn)真地面對(duì)不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)……但是將人類的自由交給上天安排是最痛苦的。心靈純凈與否對(duì)上天的意旨服從情況有關(guān)。
37、我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
38、除了善良，我不承認(rèn)世上還有其他高人一等的標(biāo)志。
39、因?yàn)樗荒苡袀尉影愕男判模欠N自得自滿的信心。
40、因?yàn)樗麤](méi)有神秘思想家的自利主義，只顧自己的超升而不顧別人，因?yàn)樗麘延胁⿶?ài)，因?yàn)樗丝淘俨荒芡浰吹降膽K狀，而在他熱烈的心的仁慈中他們的痛苦與墮落似乎是應(yīng)由他負(fù)責(zé)的，他們是這個(gè)文明的犧牲品，而他便參與著這個(gè)犧牲了千萬(wàn)生靈以造成的優(yōu)秀階級(jí)，享有這個(gè)魔鬼階級(jí)的特權(quán)。
41、今天陽(yáng)光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感覺(jué)特別舒心，雨過(guò)天晴后的世界總給人一種明媚，仿佛陽(yáng)光照耀在心田上空，讓前些天被風(fēng)雨踐踏的花朵重新得到愛(ài)的關(guān)懷，重現(xiàn)生命的活力！這還算不得什么。
42、最壞的并非是成為孤獨(dú)，卻是對(duì)自己亦孤獨(dú)了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認(rèn)自己，與自己斗爭(zhēng)，毀壞自己。
43、人們時(shí)常說(shuō)起他有一種“反對(duì)自己”的宿命，使他不能實(shí)現(xiàn)他任何偉大的計(jì)劃。
44、他的不幸的關(guān)鍵足以解釋他一生的悲劇——而為人們所最少看到或不敢去看的關(guān)鍵，——只是缺乏意志和賦性懦怯。
45、但這還不夠，更應(yīng)當(dāng)“不說(shuō)謊”，不懼怕真理。
46、應(yīng)當(dāng)“懺悔”，排斥與教育同時(shí)種根的驕傲。
47、以你額上流著的汗來(lái)?yè)Q取你的面包”這是第一條最主要的誡條。
48、托爾斯泰為預(yù)先答復(fù)特殊階級(jí)的嘲笑起見(jiàn)，說(shuō)肉體的勞作決不會(huì)摧殘靈智的力量，反而助它發(fā)展，適應(yīng)本性的正常的需要。
49、他心坎間洋溢著的溫情全部灌注在這個(gè)孩子身上，這兒又是殘酷的痛苦等待著他。仿佛是境遇的好意，特意替他不斷地供給并增加苦難，使他的天才不致缺乏營(yíng)養(yǎng)。
50、貝多芬消磨了他最初的二十年；在此，形成了他少年心中的夢(mèng)境，——慵懶地拂著水面的草原上，霧氛籠罩著的白楊，叢密的矮樹(shù)，細(xì)柳和果樹(shù)，把根須浸在靜寂而湍急的水流里，——還有是村落，教堂，墓園，懶洋洋地睜著好奇的眼睛俯視兩岸，——遠(yuǎn)遠(yuǎn)里，藍(lán)色的七峰在天空畫(huà)出嚴(yán)峻的側(cè)影，上面矗立著廢圮的古堡，顯出一些名人傳瘦削而古怪的輪廓。
51、李白，唐代著名詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。他的詩(shī)歌豪放奔放，意境深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)史之神”。李白的詩(shī)歌充滿了對(duì)自然、人生、愛(ài)情等方面的熱愛(ài)和追求，成為了中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。
52、李白出生于唐朝貞觀年間，家境優(yōu)渥，自幼聰明好學(xué)。他的父親是一名官員，對(duì)他的教育非常重視。李白從小就喜歡讀書(shū)，對(duì)詩(shī)歌尤其著迷。他常常在山林間游蕩，觀察大自然，感受生命的美好。這些經(jīng)歷成為了他后來(lái)創(chuàng)作詩(shī)歌的靈感來(lái)源。
53、李白的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特，充滿了豪放和奔放的氣息。他的詩(shī)歌中常常出現(xiàn)壯麗的山水、奔騰的江河、翱翔的鳥(niǎo)雀等自然景觀，表現(xiàn)了他對(duì)自然的熱愛(ài)和敬畏之情。他的詩(shī)歌還表現(xiàn)了對(duì)人生的追求和對(duì)愛(ài)情的渴望，充滿了浪漫主義色彩。
54、李白的詩(shī)歌影響了許多后來(lái)的詩(shī)人，成為了中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分。他的詩(shī)歌被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。他的詩(shī)歌被譽(yù)為“詩(shī)史之神”，成為了中國(guó)文化的瑰寶。
55、李清照，宋代女詞人，被譽(yù)為“千古第一才女”。她的詞歌清新脫俗，意境深遠(yuǎn)，被后人稱為“詞史之冠”。李清照的詞歌充滿了對(duì)自然、人生、愛(ài)情等方面的熱愛(ài)和追求，成為了中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。
56、李清照出生于宋朝，家境優(yōu)渥，自幼聰明好學(xué)。她的父親是一名官員，對(duì)她的教育非常重視。李清照從小就喜歡讀書(shū)，對(duì)詞歌尤其著迷。她常常在花園中游蕩，觀察大自然，感受生命的美好。這些經(jīng)歷成為了她后來(lái)創(chuàng)作詞歌的靈感來(lái)源。
57、李清照的詞歌風(fēng)格清新脫俗，充滿了柔情和細(xì)膩的感受。她的詞歌中常常出現(xiàn)清新的花草、婉約的女子、溫柔的愛(ài)情等情景，表現(xiàn)了她對(duì)自然和人生的熱愛(ài)和追求。她的詞歌還表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的渴望和對(duì)家庭的珍視，充滿了浪漫主義色彩。
58、李清照的詞歌影響了許多后來(lái)的詞人，成為了中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分。她的詞歌被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。她的詞歌被譽(yù)為“詞史之冠”，成為了中國(guó)文化的瑰寶。
59、蘇軾，宋代著名文學(xué)家，被譽(yù)為“文學(xué)巨匠”。他的詩(shī)歌、散文、書(shū)法等方面都有很高的成就，成為了中國(guó)文化的重要代表之一。蘇軾的作品充滿了對(duì)自然、人生、歷史等方面的熱愛(ài)和追求，成為了中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。
60、蘇軾出生于宋朝，家境優(yōu)渥，自幼聰明好學(xué)。他的父親是一名官員，對(duì)他的教育非常重視。蘇軾從小就喜歡讀書(shū)，對(duì)文學(xué)尤其著迷。他常常在山林間游蕩，觀察大自然，感受生命的美好。這些經(jīng)歷成為了他后來(lái)創(chuàng)作文學(xué)作品的靈感來(lái)源。
61、蘇軾的文學(xué)作品風(fēng)格多樣，充滿了豪放和細(xì)膩的氣息。他的詩(shī)歌中常常出現(xiàn)壯麗的山水、奔騰的江河、翱翔的鳥(niǎo)雀等自然景觀，表現(xiàn)了他對(duì)自然的熱愛(ài)和敬畏之情。他的散文則表現(xiàn)了對(duì)歷史和人生的思考和感悟，充滿了哲學(xué)和人文主義的色彩。他的書(shū)法則充滿了藝術(shù)的美感和個(gè)性的風(fēng)格。
62、蘇軾的文學(xué)作品影響了許多后來(lái)的文學(xué)家和藝術(shù)家，成為了中國(guó)文化的重要代表之一。他的作品被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。他的作品成為了中國(guó)文化的瑰寶，為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
63、也許是他作品中最深刻的，仿佛用血淚寫(xiě)成的，結(jié)果是一文都不曾拿到。把貝多芬煎熬完的是，日常的窘?jīng)r，無(wú)窮盡的訟案：或是要人家履行津貼的諾言，或是為爭(zhēng)取侄兒的監(jiān)護(hù)權(quán)，因?yàn)樗男值芸栍谝话艘晃迥晁烙诜尾�，遺下一個(gè)兒子。
64、他心坎間洋溢著的溫情全部灌注在這個(gè)孩子身上。這兒又是殘酷的痛苦等待著他。仿佛是境遇的好意，特意替他不斷地供給并增加苦難，使他的天才不致缺乏營(yíng)養(yǎng)。
65、他甚至在一八二六年時(shí)在自己頭上打了一槍。然而他并不死，倒是貝多芬?guī)缀跻蛑兔核麨檫@件事情所受的難堪，永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫。
66、他全沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)全場(chǎng)一致的彩聲；他絲毫不曾覺(jué)察，直到一個(gè)女歌唱演員牽著他的手，讓他面對(duì)著群眾時(shí)，他才突然看見(jiàn)全場(chǎng)起立，揮舞著帽子，向他鼓掌�！粋�(gè)英國(guó)游歷家羅素，一八二五年時(shí)看見(jiàn)過(guò)他彈琴，說(shuō)當(dāng)他要表現(xiàn)柔和的時(shí)候，琴鍵不曾發(fā)聲，在這靜寂中看著他情緒激動(dòng)的神氣，臉部和手指都抽搐起來(lái)，真是令人感動(dòng)。
67、這樣的一個(gè)人是生來(lái)受愛(ài)情的欺騙，做愛(ài)情的犧牲品的。他的確如此。他不斷地鐘情，如醉如狂般顛倒，他不斷地夢(mèng)想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲苦的煎熬。貝多芬最豐滿的靈感，就當(dāng)在這種時(shí)而熱愛(ài)、時(shí)而驕傲地反抗的輪回中去探尋根源；直到相當(dāng)?shù)哪挲g，他的激昂的性格，才在凄惻的隱忍中趨于平靜。
68、在這些肉體的痛苦之上，再加另外一種痛苦。韋格勒說(shuō)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)貝多芬不抱著一股劇烈的熱情。這些愛(ài)情似乎永遠(yuǎn)是非常純潔的。
69、一開(kāi)始，人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親想開(kāi)拓他的音樂(lè)天分，把他當(dāng)作神童一般炫耀。四歲時(shí)，他就被整天地釘在洋琴前面，或和一架提琴一起關(guān)在家里，幾乎被繁重的工作壓死。洋琴為鋼琴以前的鍵盤(pán)樂(lè)器，形式及組織大致與鋼琴同。他的不致永遠(yuǎn)厭惡這藝術(shù)總算是萬(wàn)幸的了。
70、也許以他暴烈、多并憤世嫉俗的性情，無(wú)形中使他的愛(ài)人受難，而他自己又因之感到絕望�！榧s毀了；然而兩人中間似乎沒(méi)有一個(gè)忘卻這段愛(ài)情。直到她生命的最后一刻，特雷澤·特·布倫瑞克還愛(ài)著貝多芬。
71、耳朵完全聾了。丟開(kāi)耳聾不談，他的健康也一天不如一天。從一八一六年十月起，他患著重傷風(fēng)。一八一七年夏天，醫(yī)生說(shuō)他是肺玻一八一七至一八年間的冬季，他老是為這場(chǎng)所謂的肺病擔(dān)心著。一八二○至二一年間他患著劇烈的關(guān)節(jié)炎。一八二一年患黃熱玻一八二三年又患結(jié)膜炎。從一八一五年秋天起，他和人們只有筆上的往還。
72、對(duì)于這些延緩和躊躇的解釋，我們還得更進(jìn)一步：它們還有更深刻的原因。這個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)受著憂患折磨，永遠(yuǎn)想謳歌“歡樂(lè)”之美；然而年復(fù)一年，他延宕著這樁事業(yè)，因?yàn)樗鲜蔷碓跓崆榕c哀傷的漩渦內(nèi)。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的時(shí)候是何等的偉大！
73、什么神秘的理由，阻撓著這一對(duì)相愛(ài)的人的幸福？——也許是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，地位的不同。也許貝多芬對(duì)人家要他長(zhǎng)時(shí)期的等待，要他把這段愛(ài)情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
74、寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細(xì)膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結(jié)實(shí)得厲害，似乎可以磕破核桃。左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對(duì)稱。
75、此時(shí)惟一的朋友，是瑪麗亞·馮·埃爾德迪，他和她維持著動(dòng)人的友誼，但她和他一樣有著不治之癥，一八一六年，她的獨(dú)子又暴卒。貝多芬題贈(zèng)給她的作品，有一八○九年作品第七十號(hào)的兩支三重奏，一八一五至一七年間作品第一○二號(hào)的兩支大提琴奏鳴曲。在一八一六年的筆記上，他寫(xiě)道：“沒(méi)有朋友，孤零零地在世界上�！�
76、不得不離開(kāi)波恩，幾乎終身都住在輕佻的都城維也納及其慘淡的近郊，他卻從沒(méi)忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，壯嚴(yán)的父性的大河，像他所稱的“我們的父親萊茵”；的確，它是那樣的生動(dòng)，幾乎賦有人性似的，仿佛一顆巨大的靈魂，無(wú)數(shù)的思想與力量在其中流過(guò)；而且萊茵流域中也沒(méi)有一個(gè)地方比細(xì)膩的波恩更美、更雄壯、更溫柔的了，它的濃陰密布、鮮花滿地的坂坡，受著河流的沖擊與撫愛(ài)。
77、貝多芬在生活中經(jīng)歷了許多波折，無(wú)論是歡樂(lè)還是痛苦，他都將這些情感融入到自己的音樂(lè)創(chuàng)作中。在面對(duì)困境時(shí)，貝多芬常常感到絕望，甚至曾經(jīng)想過(guò)放棄生命。然而，正是他內(nèi)心的堅(jiān)韌和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)支撐著他，讓他堅(jiān)定地走過(guò)人生的孤獨(dú)和困苦。
78、當(dāng)我們閱讀《名人傳》時(shí)，我們的內(nèi)心會(huì)被英雄的故事所感動(dòng)，他們的血液仿佛在我們眼前流淌，英雄的旗幟高高飄揚(yáng)在我們的頭頂上。這種崇高的感覺(jué)讓我們逐漸意識(shí)到，在這個(gè)社會(huì)上，人們往往回避崇高，選擇平庸，而通過(guò)閱讀名人傳記，我們的靈魂也被提升，感受到一種崇高的存在。
79、一個(gè)不幸的人，貧困、殘疾、孤獨(dú)，飽受痛苦折磨，但他卻以樂(lè)觀的態(tài)度創(chuàng)造快樂(lè)，給予世界溫暖。他用自己的痛苦鑄就快樂(lè)，正如他所說(shuō)的：“只有經(jīng)歷過(guò)痛苦，才能真正體會(huì)到快樂(lè)的珍貴！”
80、他們一生追求真善美，將心血傾注其中，用永恒的作品傳遞對(duì)人生的熱愛(ài)和敬畏。他們的成功源于崇高的信念和偉大的理想。在面對(duì)質(zhì)疑時(shí)，他們堅(jiān)持真理；在疾病來(lái)襲時(shí)，他們不屈不撓；在困難面前，他們從不言棄。
81、除此之外，本書(shū)的作者羅曼·羅蘭還想告訴我們一個(gè)道理：困境和磨難不僅降臨在普通人身上，同樣也會(huì)降臨在偉人身上。當(dāng)我們面臨艱難時(shí)，應(yīng)該想到那些曾經(jīng)經(jīng)歷苦難卻最終戰(zhàn)勝痛苦的楷模，不要再抱怨命運(yùn)，要堅(jiān)定自己的信念……
82、《名人傳》寫(xiě)作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽(yáng)，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯�、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐�！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で�。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。
83、“人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)�！蔽蚁�，即使沒(méi)有人看到聽(tīng)到貝多芬的努力雨艱辛，但是只要有付出，就會(huì)有收獲。正如晚年多獲好評(píng)，至少受人尊敬的貝多芬成功了。
84、瓦薩里將他所謂的“再生的進(jìn)化”分成三個(gè)階段，它們大致對(duì)應(yīng)于三個(gè)世紀(jì)。每個(gè)時(shí)期都有獨(dú)特的特征，與人類生命的某個(gè)階段相對(duì)應(yīng)。第一個(gè)再生時(shí)代相當(dāng)于人類的嬰兒期，始于14世紀(jì)左右。在這個(gè)時(shí)期，契馬布埃點(diǎn)亮了“繪畫(huà)的第一個(gè)光芒”。緊隨其后的是喬托，他創(chuàng)立了新的學(xué)派，踉蹌地邁向完美。
85、盡管米開(kāi)朗基羅有著種種不足，盡管他未能完成自己最偉大的計(jì)劃，但無(wú)可否認(rèn)他的藝術(shù)作品代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神。從他塑造的大衛(wèi)雕像中，我們看到了人的理想、人的尊嚴(yán)和人的意志；從摩西和奴隸雕像中，我們看到了人類與命運(yùn)的抗?fàn)帯Ｃ组_(kāi)朗基羅雖然創(chuàng)作的是神靈形象，但卻展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界中的人性。
86、顯然，羅曼·羅蘭試圖通過(guò)英雄主義的精神來(lái)糾正時(shí)代的偏差。在他看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是在痛苦和孤獨(dú)中展現(xiàn)出來(lái)的，是與內(nèi)心深處的無(wú)形力量抗?fàn)幍倪^(guò)程。他在同一引言中還提到：“我所稱之為英雄的，并非那些憑借智慧或力量稱霸的人；而是那些心靈偉大的人。”他深刻地捕捉到了英雄偉人在痛苦中展現(xiàn)出的內(nèi)心力量，將戰(zhàn)勝苦難作為評(píng)判英雄的一把明亮標(biāo)尺。
87、《名人傳》是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳記文學(xué)作品中的典范之作。通過(guò)這幾部傳記，作者試圖恢復(fù)二十世紀(jì)文學(xué)崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。該書(shū)描寫(xiě)了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美。
88、他的面容留下了深刻的印象，永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。寬廣的額頭上有著兩道微微上揚(yáng)的皺紋，濃密的雙眉潔白如雪，下垂著一把慈祥長(zhǎng)者般的胡須，仿佛是一幅古老的肖像。歲月在他臉上留下了滄桑的痕跡，但卻增添了一份平和與溫暖。從年輕時(shí)的張揚(yáng)豪放到參加塞瓦斯托波爾戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的嚴(yán)肅刻板，再到如今的他，變化之大令人驚嘆！然而，那雙明亮的眼睛依舊犀利而深邃，散發(fā)出坦率與直率，仿佛能洞察一切。
89、對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸摹?/p>
90、貝多芬是一個(gè)不幸的音樂(lè)家。他沒(méi)有感受過(guò)家庭溫情，愛(ài)情也屢屢化作泡影，而他的侄子又浪蕩無(wú)能。這一切都是如此地?zé)o情，而后的耳聾使他近乎絕望。耳聾，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家是多大的打擊，這簡(jiǎn)直可以將一個(gè)音樂(lè)家摧毀。面對(duì)痛苦，貝多芬想到了自殺，然而，在死亡的邊緣，貝多芬發(fā)出了要扼住命運(yùn)的咽喉的吶喊。他經(jīng)過(guò)這一思想轉(zhuǎn)變，成為了命運(yùn)的強(qiáng)者。他還用頑強(qiáng)的意志奏出了生命中的優(yōu)美旋律。
91、貝多芬的“在沉默中找到安寧”，米開(kāi)朗基羅的“苦難使我更堅(jiān)強(qiáng)”，托爾斯泰的“我追求真理，哭泣和痛苦都是必經(jīng)之路”，都表達(dá)了偉大人生中不可或缺的挑戰(zhàn)和奮斗精神。如今，社會(huì)變化多端，機(jī)遇無(wú)處不在，人們渴望成功，卻往往急于求成。我們追求的是一夜成名，卻忽略了奮斗的過(guò)程。浮躁和急功近利或許會(huì)帶來(lái)短暫的成功，但絕不可能留下不朽的足跡。因此，閱讀《名人傳》也許能讓我們清醒過(guò)來(lái)，明白真正的成功需要堅(jiān)持不懈的奮斗。
92、涅赫留多夫二十歲，放棄了大學(xué)去為農(nóng)民謀福利。一年來(lái)，他致力于為農(nóng)民謀福利的工作。然而，當(dāng)他去訪問(wèn)一個(gè)鄉(xiāng)村時(shí)，卻遭遇到了冷漠的態(tài)度、深深的懷疑，以及種種負(fù)面的評(píng)價(jià)，讓他感到無(wú)法逾越的障礙。他心灰意冷，回想起一年前的夢(mèng)想和熱情，回想起自己當(dāng)初的理想：“愛(ài)與善是幸福，也是真理，它們是世界上唯一可能的幸福與真理。”他感到自己已經(jīng)失敗了，感到羞愧和厭倦。
93、俄羅斯偉大的心靈，百年前在世界上閃耀著光芒，對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)是我們青春時(shí)代最純粹的光芒。在世紀(jì)末的陰霾中，它是一顆慰藉人心的星星，它的目光足以吸引并慰藉我們年輕人的心靈。在法蘭西，許多人認(rèn)為托爾斯泰不僅是備受喜愛(ài)的藝術(shù)家，更是一個(gè)朋友，是唯一真正的朋友在整個(gè)歐洲藝術(shù)中。作為其中的一員，我要對(duì)這次神圣的相遇表示我的感激和敬意。
94、貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但是他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？正因?yàn)樗兄诜踩说囊懔蛫^斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，卻不是直面困難。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西。
95、他的眼睛中燃燒著一股神秘的力量，讓所有見(jiàn)到他的人都感到震懾；然而大多數(shù)人卻無(wú)法準(zhǔn)確描述它們微妙的特點(diǎn)。因?yàn)樵谀菑埡稚瘔训哪樕�，他的眼睛散發(fā)出一種野性的光芒，讓人們誤以為是黑色的；但實(shí)際上是灰藍(lán)色的。據(jù)畫(huà)家克勒貝爾記錄，他在1818年為貝多芬繪制過(guò)肖像。這雙眼睛通常顯得細(xì)小而深陷，只有在興奮或憤怒的時(shí)候才會(huì)張得大大的，旋轉(zhuǎn)在眼眶中，才能真正地映射出他內(nèi)心的思想。根據(jù)醫(yī)生米勒在1820年的記載：他那富有表情的眼睛，有時(shí)溫柔嫵媚，有時(shí)茫然無(wú)助，有時(shí)又顯得咄咄逼人，令人感到可怕。
96、在這一系列作品之中，有一部作品矗立在最高峰，那就是托爾斯泰最美的抒情小說(shuō)之一，《哥薩克》。這部小說(shuō)是他青春的歌謠，也是對(duì)高加索的頌歌。雖然這些作品直到1860年才完稿（發(fā)表日期是1863年），但其中大部分內(nèi)容卻是在此時(shí)創(chuàng)作的。白雪覆蓋的山巒在明亮的天空下展現(xiàn)出其雄偉的輪廓，這種景象貫穿全書(shū)，充滿了詩(shī)意。在天才的創(chuàng)作中，《哥薩克》是獨(dú)一無(wú)二的，正如托爾斯泰所言：“青春的強(qiáng)大力量，永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制的天才飛躍�！彼拖翊禾斓挠咳粯樱錆M了愛(ài)情的激情！
97、他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的食邑中度著獨(dú)立不羈毫無(wú)野心的生活。托爾斯泰失怙的時(shí)候正是九歲。這死使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿了絕望”�！锻陼r(shí)代》第二十七章。這是兒童和恐怖的幽靈的第一次相遇，他的一生，一部分是要戰(zhàn)敗它，一部分是在把它變形之后而贊揚(yáng)它。這種悲痛的痕跡，在《童年時(shí)代》的最后幾章中有深刻的表露，在那里，回憶已變成追寫(xiě)他的母親的死與下葬的敘述了。
98、作者寫(xiě)的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們?nèi)齻�(gè)都是作者認(rèn)定的英雄人物，因?yàn)樗麄兌季哂型瑯拥挠⑿燮犯瘢阂皇怯邪僬鄄粨系倪M(jìn)取精神；二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個(gè)性的獨(dú)立，既不屈從于強(qiáng)權(quán)，也不盲目地隨大流；三是具有關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，甘心為人類的福址奉獻(xiàn)自身。
99、有時(shí)，他沉迷于慈悲的幻夢(mèng)中。他曾想賣掉他的坐車，把賣得的錢(qián)分給窮人，也想把他的十分之一的家財(cái)為他們犧牲，他自己可以不用仆役……“因?yàn)樗麄兪呛臀乙粯拥娜�。”《青年時(shí)代》第三章。在某次病中，他寫(xiě)了一部《人生的規(guī)則》。一八四七年三月至四月間。他在其中天真地指出人生的責(zé)任，須研究一切，一切都要加以深刻的探討：法律，醫(yī)學(xué)，語(yǔ)言，農(nóng)學(xué)，歷史，地理，數(shù)學(xué)，在音樂(lè)與繪畫(huà)中達(dá)到最高的頂點(diǎn)……他相信人類的使命在于他的自強(qiáng)不息的追求完美。
100、大地向春天歌唱，感恩神恩。鮮花盛開(kāi)，一切美好。1852年，托爾斯泰創(chuàng)作《童年時(shí)代》、《一個(gè)紳士的早晨》、《侵略》、《少年時(shí)代》，感謝上帝的恩賜。1851年的肖像展現(xiàn)了他內(nèi)心的成熟轉(zhuǎn)變，頭抬高，面色清朗，眼神凝重，嘴角微張，初生的胡須，展現(xiàn)出青年的活力與驕傲。
101、我們的著名批評(píng)家曾有一種論見(jiàn)，說(shuō)托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們的浪漫派作家：?jiǎn)讨巍ど＃S克多·雨果。不必說(shuō)喬治·桑對(duì)于托爾斯泰的影響說(shuō)之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑的思想的，也不必否認(rèn)盧梭與司湯達(dá)對(duì)于托爾斯泰的實(shí)在的影響，總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為是由于他的思想而加以懷疑，是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｋ囆g(shù)所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強(qiáng)并不在于思想本身，而是在于他所給予思想的表情，在于個(gè)人的調(diào)子，在于藝術(shù)家的特征，在于他的生命的氣息。
102、三位偉人雖然背景不同，性格各異，但為了實(shí)現(xiàn)生命的意義，都需要面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，承受失敗和挫折的打擊。從這個(gè)角度看，每個(gè)人出生時(shí)都是平等的。人生就是一場(chǎng)奮斗，幸福就在奮斗的過(guò)程中產(chǎn)生。沒(méi)有經(jīng)過(guò)努力得來(lái)的成就不會(huì)帶來(lái)真正的快樂(lè)，只有克服各種困難后登上人生巔峰，才能感受到內(nèi)心的喜悅。每個(gè)人的生命價(jià)值都是自己創(chuàng)造的，要想讓生命綻放光芒，沒(méi)有捷徑可走，也無(wú)需依賴神靈。正如貝多芬所說(shuō)：“人類��！要靠自己�！�
103、路德維�！し丁へ惗喾�，德國(guó)古典主義音樂(lè)大師，生平遭遇不幸，青年時(shí)期便開(kāi)始耳聾。這對(duì)一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是極大的痛苦。他在無(wú)聲的世界里，如何忍受心靈的折磨，我們無(wú)法想象。然而，他卻創(chuàng)作出了如此眾多的音樂(lè)作品，每一首都是他與命運(yùn)抗?fàn)幍囊?jiàn)證，是他戰(zhàn)勝困境的象征。貝多芬的音樂(lè)如同來(lái)自天堂般的美妙旋律，傳達(dá)著無(wú)盡的歡樂(lè)。而他卻無(wú)法親自聆聽(tīng)自己的杰作，這種殘酷的諷刺令人心碎。他的音樂(lè)穿越時(shí)空，觸動(dòng)人心，帶來(lái)無(wú)盡的快樂(lè)，而他卻獨(dú)自承受著無(wú)聲的煎熬。貝多芬是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，他用音樂(lè)戰(zhàn)勝了命運(yùn)，每一部作品都是他苦斗的結(jié)晶，是他戰(zhàn)勝逆境的勝利之旗。
104、面對(duì)痛苦面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè)家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺(jué)，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除�！边@句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專制的心理，而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。
105、托爾斯泰所尤其不能原諒這些文學(xué)家的，是他們自信為一種優(yōu)秀階級(jí)，自命為人類的首領(lǐng)。在對(duì)于他們的反感中，他仿佛如一個(gè)貴族一個(gè)官對(duì)于放浪的中產(chǎn)階級(jí)與文人那般驕傲。在某次談話中，屠格涅夫埋怨“托爾斯泰對(duì)于貴族出身的無(wú)聊的驕傲與自大”。還有一項(xiàng)亦是他的天性的特征，他自己亦承認(rèn)，便是“本能地反對(duì)大家所承認(rèn)的一切判斷”�！拔业囊环N性格，不論是好是壞，但是為我永遠(yuǎn)具有的，是我不由自主地老是反對(duì)外界的帶有傳染性的影響：我對(duì)于一般的潮流感著厭惡。”（致比魯科夫書(shū)）對(duì)于人群表示猜疑，對(duì)于人類理性含藏著幽密的輕蔑，這種性情使他到處發(fā)覺(jué)自己與他人的欺罔及謊騙。
106、面對(duì)痛苦和困境，貝多芬選擇了堅(jiān)定地堅(jiān)持自己的信念。作為一個(gè)聾啞的音樂(lè)家，他的堅(jiān)韌和執(zhí)著給人一種驕傲的印象。面對(duì)政治專制和殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，他選擇了抵抗，為了和平。貝多芬曾說(shuō)：“為了追求更美好的事物，可以打破一切規(guī)則。”這句話準(zhǔn)確地反映了他反對(duì)專制統(tǒng)治的精神。而米開(kāi)朗基羅又是一個(gè)怎樣的人呢？他為創(chuàng)作表達(dá)真善美的不朽作品而獻(xiàn)出了一生。他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)定不移，不因苦難而放棄，就能突破靈魂的枷鎖，實(shí)現(xiàn)他內(nèi)心的愿望。托爾斯泰則通過(guò)筆觸描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面，他對(duì)上帝的信仰始終如一，用筆傳播著對(duì)人類社會(huì)的愛(ài)的種子。
107、在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧乏的時(shí)代，《名人傳》給予我們的是一面明鏡，讓我們看到這些巨人的生平故事，從中感受到他們的偉大與卑劣。盡管我們更愿意贊美他們的作品而非探究他們的人格，但這些名人的傳記仍然讓我們感到尷尬，因?yàn)樗麄兊纳焦适陆沂玖宋覀冏陨淼拿煨∨c卑劣�；蛟S在這個(gè)社會(huì)，人們更愿意逃避崇高，選擇平庸，但是通過(guò)閱讀名人傳記，我們可以看到他們的偉大心靈就像高山一樣，雖然普通人未必能在高峰生存，但至少應(yīng)該在一年一度的時(shí)候登上高峰，與永恒更為接近，重新注入勇氣，然后再回到日常生活中。對(duì)于我們的時(shí)代，這亦是至關(guān)重要的。
108、托爾斯泰出生于名門(mén)望族，家境富裕，從小就過(guò)著優(yōu)越的生活，不必依附于他人，也無(wú)需像貝多芬和米開(kāi)朗基羅那樣辛勤勞作；他身體健康，婚姻美滿，有著愛(ài)護(hù)備至的妻子和可愛(ài)的孩子；他天賦異稟，文學(xué)才華橫溢，幾乎毫無(wú)困難地獲得了成功；然而，他卻對(duì)已經(jīng)擁有的一切漠視不輕，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，唯獨(dú)追求著未知的生命真諦，不懈追求，不停探尋。他深受城市貧民悲慘遭遇的震撼，為農(nóng)民的貧困和愚昧感到痛心，為擺脫家庭羈絆的困擾而苦惱。如果他能像其他人一樣安于現(xiàn)狀，享受命運(yùn)給予的一切，也許就不會(huì)有這些苦惱了。然而，托爾斯泰之所以偉大，在于他不甘平庸，不愿虛度光陰，他希望通過(guò)造福人類來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，因此，困擾接踵而至：他因堅(jiān)守信念而遭受來(lái)自壓迫者和被壓迫者的壓力，甚至難以得到家人的認(rèn)同和理解。
109、他是一個(gè)孤獨(dú)的人。他既被人恨，又恨人。他愛(ài)人，卻無(wú)人愛(ài)他。人們對(duì)他既敬畏又欽佩，最終他在人們心中引起了一種近乎宗教的崇拜。他獨(dú)立于他的時(shí)代之上，俯視眾生，而人們則仰視他。他一直獨(dú)自一人。他不知疲倦，甚至連最平凡的人都能享受到的溫暖他也無(wú)法獲得，他的一生中從未有過(guò)一刻在另一個(gè)人的懷抱中安眠。他從未得到過(guò)女人的愛(ài)。在這荒涼的世界里，只有維多利亞科洛納的友誼曾在他心中閃過(guò)一道純凈而冷峻的光芒。周圍是一片黑暗，只有他熾熱的思想流星，他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境在其中飛馳。貝多芬從未經(jīng)歷過(guò)這樣的黑夜，因?yàn)檫@黑夜只存在于米開(kāi)朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的憤怒是社會(huì)的過(guò)失，而他本人卻天性快樂(lè)，渴望幸福。米開(kāi)朗基羅卻沉郁而又令人畏懼，使人本能地遠(yuǎn)離他。他在自己周圍創(chuàng)造了一片孤寂。
110、托爾斯泰與屠格涅夫第一次會(huì)見(jiàn)時(shí)即發(fā)生了劇烈的沖突。一八六一年，兩人發(fā)生最劇烈的沖突，以致終身不和。屠格涅夫表示他的泛愛(ài)人間的思想，談著他的女兒所干的慈善事業(yè)�？墒菍�(duì)于托爾斯泰，再?zèng)]有比世俗的浮華的慈悲使他更憤怒的了：“我想，”他說(shuō)，“一個(gè)穿裝得很考究的女郎，在膝上拿著些齷齪的破衣服，不啻是扮演缺少真誠(chéng)性的喜劇�！睜�(zhēng)辯于以發(fā)生。屠格涅夫大怒，威嚇托爾斯泰要批他的頰。托爾斯泰勒令當(dāng)時(shí)便用槍決斗以賠償名譽(yù)。屠格涅夫就后悔他的鹵莽，寫(xiě)信向他道歉。但托爾斯泰絕不原諒。卻在二十年之后，在一八七八年，還是托爾斯泰懺悔著他過(guò)去的一切。在神前捐棄他的驕傲，請(qǐng)求屠格涅夫?qū)捤∷＿h(yuǎn)離之后，他們都鎮(zhèn)靜下來(lái)努力要互相表示公道。但時(shí)間只使托爾斯泰和他的文學(xué)團(tuán)體分隔得更遠(yuǎn)。他不能寬恕這些藝術(shù)家一方面過(guò)著墮落的生活，一方面又宣揚(yáng)什么道德。
111、生活中最不幸的是活在不幸的回憶里，生活中最不科學(xué)的是活在壞習(xí)慣里，生活中最不理想的是活在過(guò)去，生活中最絕望的是埋葬自己的理想。
112、生活是艱苦的，不再甘于平庸，那是一場(chǎng)永無(wú)休止的戰(zhàn)斗，往往是悲劇性的，沒(méi)有光彩，沒(méi)有幸福，在孤獨(dú)和沉默中掙扎。
113、一切都可以改變，只有我們的理想不能改變；一切都可以長(zhǎng)久，但我們的驕傲不能長(zhǎng)久；一切都可以變老，但我們年輕的心卻不能變老；一切都可以退卻，只有我們前進(jìn)的步伐不能退卻。
114、沒(méi)有偉大的人格，就沒(méi)有偉大的人，甚至沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的演員；一切都是空洞的偶像，與俗人相匹配；時(shí)間會(huì)毀滅一切。有什么區(qū)別嗎？它是關(guān)于偉大，而不是偉大。
115、曾經(jīng)以為分手很簡(jiǎn)單，不過(guò)是分開(kāi)行走，不會(huì)互相叫昵稱，不再擁抱，不能親吻，只是，我們都忘了，如何去遺忘回憶，那些只屬于我們的記憶，忘記了一遍又一遍，但一直記住，然后永遠(yuǎn)印在心臟。這才明白，原來(lái)愛(ài)，不是離開(kāi)，是不能愛(ài)的，原來(lái)分手也是需要練習(xí)的。
116、這些謙遜的思想對(duì)托爾斯泰成長(zhǎng)的影響是顯而易見(jiàn)的。托爾斯泰晚年似乎曾試圖在這些靈魂上發(fā)芽。他們的祈禱和愛(ài)心在孩子們的心靈中播下了信念的種子，在他們年老時(shí)，他們看到了自己的收獲。
117、月亮照在水面上。月光像一張溫柔的網(wǎng)，又粗又長(zhǎng)，從天上織成水面，又浮在水面上。伸手去摸網(wǎng)，卻摸不到，只能感覺(jué)到網(wǎng)是柔軟濕潤(rùn)的，網(wǎng)的氣味是甜甜的蜜糖涼涼的絲，一股清香直沖心頭。岸上的樹(shù)木和岸邊的蘆葦在翩翩起舞，仿佛是在月光下翩翩起舞，仿佛是在大舞臺(tái)上炫耀自己的舞姿。
118、朋友，那很好；但他會(huì)死的。他會(huì)在某處。我們不能跟蹤他。我不能相信的，我不能說(shuō)我相信的，我會(huì)一直說(shuō)我相信的。我的，僅此而已。
119、每一個(gè)現(xiàn)在，都是我們未來(lái)的回憶。我們說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事，走過(guò)的路，遇到的人，都是我們的回憶。我們不必記住昨天，不必憧憬明天，只要認(rèn)真過(guò)好每一個(gè)今天，說(shuō)能說(shuō)的，做能做的，走該走的路，看該看的人。只有腳踏實(shí)地，不忽視，才能為明天的回憶增添光彩。
120、清醒的頭腦比聰明的頭腦更重要；擁有一個(gè)好習(xí)慣比擁有一項(xiàng)好技能更實(shí)際；有一種青春的活力比一雙健康的手臂更有力；身體的勇氣和勇氣比知識(shí)更強(qiáng)大。
121、起初，他覺(jué)得這是一場(chǎng)悲慘而激烈的斗爭(zhēng)。他的父親想發(fā)掘他的音樂(lè)才能，把他作為神童來(lái)炫耀。四歲的時(shí)候，他整天坐在揚(yáng)琴前，或者帶著一把小提琴呆在家里，繁重的工作幾乎要了他的命。揚(yáng)琴為鋼琴前的鍵盤(pán)樂(lè)器，其形式和組織與鋼琴大致相同。幸運(yùn)的是，他沒(méi)有永遠(yuǎn)不喜歡這門(mén)藝術(shù)。
122、寬鼻子，短而方，是一張獅子的臉。一個(gè)精致的嘴，但下唇往往比上唇更突出。牙齦很結(jié)實(shí)，好像能把核桃咬碎。左下巴凹得很深，使他的臉很不對(duì)稱。
123、這些對(duì)延遲和猶豫的解釋更進(jìn)一步：它們有更深層次的原因。這個(gè)不幸的人總是被悲傷所折磨，總是準(zhǔn)備歌唱快樂(lè)之美；然而，年復(fù)一年，他推遲了這項(xiàng)事業(yè)，因?yàn)樗偸窍萑爰で楹捅瘋匿鰷u。直到他生命的最后一天，他才實(shí)現(xiàn)了他的愿望，但這是多么偉大的愿望啊！
124、那是我第一次吃糖醋排骨。其他細(xì)節(jié)我都不記得了，但我記得祖母做飯時(shí)，拿起一塊剛切好的豬排，吹了吹，又搖了搖，讓它迅速冷卻下來(lái)，然后遞給我。于是我抓住一只手，把它咬掉了。那酸酸的甜甜的，我喜歡吃冰棒，塞在嘴里舔啊，吸啊，好像那酸酸的酸溜溜的
125、活得糊涂的人，容易快樂(lè)；生活清醒的人容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得太清楚了，一個(gè)嚴(yán)肅的兒子，生活就會(huì)亂成一團(tuán)；而糊里糊涂的人，不在乎，雖然生活簡(jiǎn)單而粗獷，卻由此找到了人生的偉大境界。
126、歌德一生不曾做什么事反對(duì)貝多芬，但也不曾做什么事?lián)碜o(hù)貝多芬；對(duì)他的作品，甚至對(duì)他的姓氏，抱著絕對(duì)的緘默。骨子里他是欽佩而且懼怕他的音樂(lè)：它使他騷亂。他怕它會(huì)使他喪失心靈的平衡，那是歌德以多少痛苦換來(lái)的。
127、讓夢(mèng)想成真的最好辦法就是醒來(lái)。
128、秋毫無(wú)預(yù)兆地來(lái)了，枯黃的葉子在空中打著圈劃下一條優(yōu)美的弧線，最后慢慢悠悠地躺在地上，勾起人縷縷愁思�；蛟S正如古人所說(shuō)吧，秋真的是一個(gè)悲涼的季節(jié)，載著淡淡的哀愁，充斥著淺淺的悲傷，而蕭瑟的秋風(fēng)更讓人感到凄涼。
129、最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
130、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。
131、我稱為豪杰的，并非以思維強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
132、弟弟從幼兒園回家后，悶得夠嗆，趁奶奶在廚房做晚飯，他躡手躡腳地溜出屋。路過(guò)廚房時(shí)，他更加放慢了腳步，用腳尖踮著地，躥出門(mén)去。一出家門(mén)，就像個(gè)出籠的小鳥(niǎo)跑著，唱著，真快活。弟弟不知往哪兒跑好，他一會(huì)兒拿根小木棍指揮螞蟻“列隊(duì)出操”；一會(huì)兒爬到工地的鋼筋架上“探險(xiǎn)”。樂(lè)得他拍著手直叫好。
133、力量，那是不同于常人的精神。
134、被蒼蠅咬上幾口，駿馬仍舊奔馳向前。
135、雄獅般的面容、緊咬著的牙床、不滿憤怒和痛苦的皺紋，而凌駕于這一切之上的，是意志力，一種拿破侖般鋼鐵般的意志力。
136、如果你想獨(dú)占真理，真理就要嘲笑你了。
137、追求，就是千年不變的至情，百代流傳的綺夢(mèng)；是沁人心脾，令人留連的田園風(fēng)光；是一個(gè)人、一個(gè)家、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家?jiàn)^斗不息的崇高理想。因?yàn)橛辛俗非�，才有了一個(gè)個(gè)古老而又美好的傳說(shuō)；有了追求，才有了一座座綿延無(wú)邊、用血肉筑起的鋼鐵長(zhǎng)城；有了追求，才有了一尊尊屹立于天地之間、永不低頭的雕像。
138、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語(yǔ)稱起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
139、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
140、天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造天才。
141、同情，我們不要和他斤斤較量了吧。他一生所希望而沒(méi)有獲到的這愛(ài)情，我們給了他吧。他嘗到一個(gè)人可能受到的一切苦難。他目擊他的故鄉(xiāng)淪陷。他目擊意大利淪于野蠻民族之手。他目擊自由之消滅。他眼見(jiàn)他所愛(ài)的人一個(gè)一個(gè)地逝世。他眼見(jiàn)藝術(shù)上的光明，一顆一顆地熄滅。
142、最不幸的生活是生活在不幸的回憶中，最不科學(xué)的生活是生活在不良的習(xí)慣里，最不理想的生活是生活在覆轍中，最絕望的生活是親手埋葬了自己的理想。
143、一個(gè)人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多優(yōu)秀。
144、如果我們太虛弱，就把頭枕在他們的膝上稍事休息。
145、在我們的時(shí)代，對(duì)于那些可悲的人們，需要用堅(jiān)強(qiáng)的心靈去鞭策。
146、風(fēng)，漸漸吹起，吹亂了我的發(fā)絲，也讓我的長(zhǎng)裙有些飄動(dòng)。綠葉仿佛在風(fēng)中起舞，離開(kāi)了樹(shù)，投向了大地，卻不知這樣會(huì)枯萎，我彎下腰，輕輕拾起一片樹(shù)葉，那非常有序的莖脈，是一種美的點(diǎn)綴。我有些哀嘆：綠葉啊，綠葉，你這般美麗地從樹(shù)上輕輕飄下，隨風(fēng)起舞，卻不知已被人稱之為落葉！
147、最美的不一定是最可愛(ài)的，最可愛(ài)的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優(yōu)美的不一定是最動(dòng)聽(tīng)的，最動(dòng)聽(tīng)的才是最優(yōu)美的。
148、為了生而瘋狂，為了生而陶醉，沒(méi)有這醉意，他不能生存。
149、有的人本來(lái)很幸福，看起來(lái)卻很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，看起來(lái)卻很幸福。
150、我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時(shí)刻�。‘�(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多么幸福��！
151、做人可以不高尚，但不能無(wú)恥；為人可以不偉大，但不能卑鄙；頭腦可以不聰明，但不能糊涂；生活可以不樂(lè)觀，但不能厭世；交友可以不慷慨，但不能損人。
152、許多人都羨慕梅花，羨慕它們?cè)诤涞亩炀`放。愈是寒冷，花開(kāi)得便愈發(fā)地燦爛。盡管接受了暴風(fēng)雪的洗凈后，梅花仍然能一如既往地挺直腰，沒(méi)有被惡劣的環(huán)境所打倒。但是，當(dāng)春來(lái)臨時(shí)，當(dāng)冰封為水，梅花僅存的痕跡也漸漸消失了。而在這個(gè)時(shí)候，其它的花兒們卻開(kāi)得如此鮮艷，正享受著柔和的陽(yáng)光，正挨擠著，沐浴在陽(yáng)光底下。
153、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
154、竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺枉真理。
155、音樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類的精神迸發(fā)出火花。
156、沒(méi)有一條規(guī)律不會(huì)為獲得”更美“的效果而被破壞。
157、最美的事，莫過(guò)于接近神靈而把他的光芒撒向人間。
158、按照我作曲的習(xí)慣，即使在制作器樂(lè)的時(shí)候，我眼前也會(huì)擺好全部的輪廓。
159、自由與進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如在整個(gè)人生中一樣。即使我們現(xiàn)代人不及我們的祖先堅(jiān)定，至少有許多事情已因文明的精煉而大大發(fā)展。
160、我要扼住命運(yùn)的咽喉，因?yàn)樗荒苁刮仪?/p>
161、為了追求更美的東西，我們能夠沖破任何規(guī)律的阻撓。
162、睡眠是甜蜜的，成了頑石更是幸福，只要世上還有羞恥與罪惡存在著的時(shí)候，不見(jiàn)不聞，無(wú)知無(wú)覺(jué)，便是我最大的幸福，不要來(lái)驚醒我！
163、煩惱使我受著極大的影響……我一年多沒(méi)有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂患中十分孤獨(dú)，而且我的憂患是多么多，比藝術(shù)使我操心得更厲害！
164、一千次歡樂(lè)也抵不上一次痛苦。
165、我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢(qián)歸窮人——最后的遺言。
166、幸福的精靈，以熱烈的愛(ài)情，使我垂死衰老的心，保持生命。
167、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
168、心靈純潔的人生活充滿甜蜜和喜悅。
169、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
170、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是他似是而非的真理。
171、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
172、如果忘卻自己而愛(ài)別人，將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚。
173、信仰是人生的動(dòng)力。
174、人類的使命在于自強(qiáng)不息的追求完美。
175、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。
176、人必須是奴隸，只不過(guò)對(duì)人來(lái)說(shuō)須選擇的是誰(shuí)的奴隸這一問(wèn)題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過(guò)是神的奴隸而已
177、我們周圍的空氣多么沉悶，古老的歐洲在污濁敗壞的空氣中昏睡。卑鄙的物質(zhì)主義壓迫思想，組織政府和個(gè)人行動(dòng)。社會(huì)在機(jī)巧，卑下和自私中窒息。人類喘不過(guò)氣來(lái)。讓我們打開(kāi)窗戶！重新讓自由的空氣吹進(jìn)來(lái)，呼吸英雄的氣息！
178、服從于你命運(yùn)的安排：你注定只能為他人而活，而不能為自己活著；對(duì)你而言，你的幸福僅僅是存在于藝術(shù)中。啊，上帝，賜予我力量吧，讓我戰(zhàn)勝自己！
179、櫥窗里展示的是一場(chǎng)風(fēng)花雪月里的朝思暮想，是我對(duì)你明媚，難過(guò)的歷歷在目，是你冉冉生輝里不值一提的流年似水，是我畫(huà)卷最想留住的恣意少年，只是“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知�！�
180、偉大的心靈，就像高聳的山嶺，風(fēng)雨吹蕩，云翳包圍。
181、當(dāng)人們呼喚他時(shí)，純潔的大氣可以洗凈心靈當(dāng)中的污穢；
182、當(dāng)云翳破散，它就威臨著人類。一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，成一就上不沒(méi)出以開(kāi)歡樂(lè)，以開(kāi)并主就創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)沒(méi)出予成一就上！
183、沒(méi)有一個(gè)國(guó)王能像貝多芬這樣對(duì)自己的力量充滿自信。
184、成一就上上只有一種英雄主就義：看清這個(gè)成一就上，地時(shí)自可愛(ài)它。
185、一心向善，愛(ài)自由高于一切。
186、就是為了御座，也絕不背叛真理。
187、竭用來(lái)有為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了賴座，也永勿欺妄心作家來(lái)有第。當(dāng)一匹馬在盡力奔跑時(shí)，不該再用馬刺戳它，讓它跑得超過(guò)它的能力所限。
188、心靈極其需要?dú)g樂(lè)，所以當(dāng)他沒(méi)有歡樂(lè)時(shí)，他就自己制造歡樂(lè)。人生的價(jià)值是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒(méi)有任何捷徑，也不必乞靈于神明�？梢砸暈樯袷镜闹挥幸痪湓挘蔷褪秦惗喾宜f(shuō)的：“人�。】磕阕约喊�！”
189、我和伏第了泰一格得人只人金的為：“幾個(gè)蒼蠅咬幾口，絕不可能阻擋一匹英勇的奔涂�！�
190、“世界不是由稀粥和果醬構(gòu)成的……有的硬東西要嚼；必須消化掉，否則就會(huì)窒息�！甭晿�(lè)應(yīng)當(dāng)使人類的精神迸出火花。
191、人生就像是一條拋物線，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，往往也是厄運(yùn)的開(kāi)端
192、人生子是像一心作拋物線，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，大想她要大想她要也是厄運(yùn)的開(kāi)端。
193、別你一日，我便輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
194、一朝見(jiàn)你，我便似枯沙遇甘泉……
195、你的莞爾一笑，路上寒暄，都讓心火灼灼。
196、你柔聲細(xì)語(yǔ)，我便面紅語(yǔ)塞，萬(wàn)念隨風(fēng)去無(wú)蹤……
197、心靈極其需要?dú)g樂(lè)，所以當(dāng)他沒(méi)有歡樂(lè)時(shí)，它就得自己制造歡樂(lè)。當(dāng)“現(xiàn)在”太殘酷的時(shí)候，它就在“過(guò)去”生活。過(guò)去的幸福時(shí)光不會(huì)一下子消失，他們的光芒在不復(fù)存在之后仍將長(zhǎng)久地照耀著。
198、生活是廣闊的，但并非處處都開(kāi)滿鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方會(huì)是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至荊棘叢生。
199、Iwillwagewaragainstdestiny。ltshallnotovercomemecompletely。
200、沒(méi)有偉大的人格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者；所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的：時(shí)間會(huì)把他們一起摧毀。成敗又有什么相干？主要是成為偉大，而非顯得偉大。
201、這些曲子不光是有悲傷，也有生命的快樂(lè)，那些美妙的歲月，一下子是消滅不了的；當(dāng)他們不再存在時(shí)，光輝依然照耀著生命。
202、他貧病交加，孤立無(wú)援，但他卻是個(gè)征服者：征服了人類的平庸，征服了自己的命運(yùn)，征服了人生的苦痛折磨。
203、有些們后憶你為大焚燒掉，有些們后憶你為大埋在心底，純心作家年代如流孩去吃還劃過(guò)金的色年代。
204、我要扼住命運(yùn)的咽喉，他企圖征服我，這絕對(duì)辦不到。
205、痛苦是沒(méi)有止境的，它有各種各樣的形式。有時(shí)是由于世事無(wú)常，如貧困、疾病、命運(yùn)的不公、人類的惡意相向等。有時(shí)則源于人的本身，他也同樣可悲和無(wú)奈，因?yàn)槿藷o(wú)法選擇自己的存在。他不曾要求活著，也不曾要求成為他現(xiàn)在這個(gè)樣子。
206、除了善良，我不承里打里和當(dāng)上下學(xué)有其道看他把去人一等的標(biāo)志。
207、我的體力和智力突飛猛進(jìn)……我的青春，是的，我感到我的青春不過(guò)才開(kāi)始。我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些�！蓿∪绻覕[脫了這疾病，我將擁抱世界！……不，我受不了。我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！”
208、沒(méi)有偉大的品格就沒(méi)有偉大的人，同樣沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者，而只有一些為群氓而立的腹中空空的偶像。時(shí)間會(huì)將他們統(tǒng)統(tǒng)摧毀，成敗無(wú)關(guān)緊要，重要的是偉大，而不是顯得偉大。
209、愛(ài)神啊！若是你的金箭不曾射向我，我該何其快樂(lè)。唉！如今我的愁眉，只因你而經(jīng)久不舒。
210、術(shù)與語(yǔ)言是人類進(jìn)步的兩個(gè)有機(jī)體。一個(gè)是在溝通心靈，另一個(gè)是在交流思想。如果其中一個(gè)誤入歧途，那社會(huì)就要出現(xiàn)病態(tài)。
211、信仰不是一種時(shí)心作家之看吃還發(fā)而作發(fā)用，信仰是一種道說(shuō)為；它只在你為大大想她要十她踐的時(shí)候，才向有意義。
212、歡樂(lè)固然值得贊頌，痛苦何嘗不該獲得贊頌！這兩者是姐妹，同時(shí)也是圣者。他們鍛造世界，充實(shí)偉大的靈魂。他們是力量，是生命，是神明。誰(shuí)要是不兼愛(ài)歡樂(lè)和痛苦，便是兩者都不愛(ài)。誰(shuí)懂得品嘗它們，便能體會(huì)活著的價(jià)值和離開(kāi)人生的甜蜜。
213、唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；唯有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族。
214、人生她要為必太清醒
215、竭力盡善，愛(ài)自由甚過(guò)一切，即使為了王座，也永不出賣真理。
216、“……不要嘲笑我所寫(xiě)的一切……一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)嘲笑任何人；在這個(gè)時(shí)代，為了他的肉體與靈魂而在恐懼與不安中過(guò)活是并無(wú)害處的……在一切時(shí)代，不安是好的……
217、這幅英雄的惶惑之像，這個(gè)折了翅翼的勝利之神，在米開(kāi)朗琪羅全部作品中是永留在工作室中的惟一的作品，以后，達(dá)涅爾特沃爾泰雷想把它安置在米氏墓上。它即是米開(kāi)朗琪羅自己，即是他全生涯的象征。
218、我要扼住命咽喉，它永遠(yuǎn)不能使我完全屈服。
219、“報(bào)復(fù)是屬于我來(lái)把十和的小能�！鄙系壅f(shuō)。
220、成一上只有一種英雄主就義，子是是在只人金的清生上里之看吃還發(fā)而作發(fā)心作家相心作家如比自可依地時(shí)熱愛(ài)生上里之看吃還發(fā)而作發(fā)。
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