實(shí)踐與探索對幼兒“孝敬”的培養(yǎng)論文
摘要：孩子的品德培養(yǎng)應(yīng)從“搖籃”里開始。德國斯托爾茨教授在《如何培養(yǎng)道德行為》一書中指出，“如果一個(gè)兒童在學(xué)前階段或低年級時(shí)，沒有學(xué)會輕聲說話，沒有學(xué)會替別人考慮，沒有學(xué)會抑制好動的欲望，那么等長大后，要讓他們做到這些要求，則是相當(dāng)困難的�！币虼耍梢钥闯鰪男∨囵B(yǎng)孩子的優(yōu)良品德是很重要的。如何采用行之有效的方法對孩子進(jìn)行卓有成效的品德教育呢？那就先從孝敬教育說起吧。
關(guān)鍵詞：孝敬父母 教育 培養(yǎng) 言傳身教
學(xué)做人從孝敬父母開始。.孝敬父母,尊老愛幼,是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是做人最起碼的準(zhǔn)則。自古就有“百善孝為先”之說。。改革開放以來，教育已經(jīng)把孩子是否擁有善心、良心、愛心、孝心作為“大是大非”問題來對待。整體教育也在呼喚，趕快為孩子補(bǔ)上親情教育，孝敬教育這一課，讓孩子在享受父母之愛的同時(shí)，就應(yīng)該學(xué)習(xí)以“孝”回報(bào)。
一、幼兒為什么要“孝敬父母”?
世界著名教育家蘇姆林斯基的實(shí)驗(yàn)學(xué)校里，一進(jìn)校門學(xué)生就讀到一行大字：“要愛你的媽媽！”可見國外的學(xué)校已經(jīng)把家庭倫理親情教育擺到了極其重要的位置，在我們這個(gè)擁有悠久文明歷史的禮儀之都更應(yīng)重視親情教育和孝敬教育。
有識之士早就明言：一個(gè)連父母也不愛的人，怎么會真正去愛祖國、愛人民？一個(gè)連父母都不關(guān)心、不體貼，不孝順的人又怎么會在社會上為祖國和人民承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)？可見，要培養(yǎng)未來社會有用的人才，我們就要讓幼兒從小就對父母、對家庭懷有感激之情、感恩之心，懂得孝敬父母。
二、形成幼兒沒有“孝敬父母”的直接原因。
我們常常聽不少家長抱怨，平時(shí)自己對孩子照顧得無微不至，孩子病了，心急火燎地為其四處求醫(yī)。而自己病了，孩子競連倒上一杯水都想不到，實(shí)在令人傷心。是我們的父母不可敬、不可愛、不可孝嗎？顯然不是。真正的原因恐怕在以下兩點(diǎn)：
1、在整體上，改革開放以來教育已涉及許多大是大非的問題，但孩子的“座基”部分——倫理教育和家庭德育卻一直處于薄弱環(huán)節(jié)。
2、如今家庭大多為獨(dú)生子女，三代人的“四二一”倒金字塔結(jié)構(gòu)，孩子處于最底端，承受著幾代長輩順勢傾瀉，享之不盡的服侍和呵護(hù)。在這種“太無私”的愛中，封閉了幼兒的回報(bào)意識，束縛了幼兒的回報(bào)手腳，剝奪了幼兒的回報(bào)權(quán)利，從而使他們習(xí)慣地、理所當(dāng)然地盡情享受愛，而不懂回報(bào)愛。
三、培養(yǎng)幼兒“孝敬父母”，我們怎么做？
雨果曾說：“人世間沒有愛，太陽也會死”。我們要在孩子幼小的心田撒播愛和孝的種子，不僅要引導(dǎo)他們正確地接受愛，更要引導(dǎo)他們以恰當(dāng)?shù)姆绞交貓?bào)愛。為此，我們努力創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)“接受愛，回報(bào)愛”的環(huán)境。
環(huán)境一：怎樣讓媽媽知道我的愛。
1、勞動中長大
蒙臺梭利認(rèn)為教育首先是要讓幼兒從事日常生活練習(xí)，也就是我們常說的家務(wù)勞動，如果孩子們沒有親身體驗(yàn)過如何掃地，如何擦桌子，如何使用工具，他就不會獲得真正的能力。 很多家長總認(rèn)為孩子太小，不讓孩子參與家務(wù)勞動，有的家長還怕孩子越幫越忙，不如自己干省事，甚至還會責(zé)備孩子。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基則認(rèn)為：“體力勞動于孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠驚人豐富的思想世界，這個(gè)世界激發(fā)著兒童道德的、智力的、審美的情感，如果沒有這些情感，那么認(rèn)識世界都是不可能的�！蔽页Ｓ幸庾R地讓孩子做一些力所能及的事，學(xué)會做一些簡單的勞動。有一次，子開媽媽跟我說孩子在幼兒園和小朋友一起收拾弄亂了的雪花片和其他積木，還會幫老師掃地、擦桌子。覺得很驚訝，孩子這么會做這么多的事，孩子在家從來都不讓他干家務(wù)，哪怕是拿碗筷這么簡單的事。那些讓我們成人視為簡單、平常的（掃地、擦桌、倒水、澆花等）日常小事，也會成為孩子們很樂于參與的活動，因?yàn)樗麄儠䦶闹袑?shí)現(xiàn)自我、享受快樂。
馨馨是一個(gè)有愛心，情感豐富的孩子。每周五幼兒園給小朋友準(zhǔn)備的午餐是面食，有一次是面條加包子，她把包子用紙巾紙小心地包起來，說是帶回家給媽媽吃。這令我們感到為難，如果非叫她吃，會忽視孩子對他*的愛心和孝心。如果同意她不吃，又不利于孩子的健康。怎么處理呢？
我們意識到這是一個(gè)教育的良機(jī)：讓孩子意識到愛，也讓孩子用可行的方式表達(dá)愛。下午，就在班上開展了以“怎樣讓媽媽知道我的愛”為談話活動。馨馨第一個(gè)說“媽媽上班辛苦，我要將點(diǎn)心留給她吃�！狈磻�(yīng)敏捷的誠誠立刻反駁“媽媽工作辛苦，可以給媽媽捶捶背，不一定非要給點(diǎn)心。”誠誠的回答得到了大多數(shù)小朋友的響應(yīng)：“還可以給媽媽拿鞋。”“給媽媽唱歌�！薄拔也惶詺饬�。”“我要給媽媽畫畫。”“幫媽媽一起洗菜�！薄昂蛬寢屢黄鹫矸块g”“我天天把飯吃完，天天把牛奶喝完，也是愛媽媽”……
通過這次談話活動，孩子懂得了愛媽媽、孝媽媽，不應(yīng)該僅僅只停留在物質(zhì)上，還可以從精神上給以關(guān)心。最后，我布置給小朋友一個(gè)作業(yè)：每人做一件表達(dá)孝心的事，第二天把自己的“孝心故事”講給老師和小朋友，以達(dá)到進(jìn)一步強(qiáng)化孩子“孝的'意識”。
環(huán)境二：我給爸媽洗襪子。
“幫爸爸媽媽洗襪子”是我班的一個(gè)主題活動，孩子們對此活動很感興趣，有的問：“襪子怎么洗呀？”有的說：“洗襪子就是在襪子上抹點(diǎn)肥皂，再使勁搓唄�！� 一個(gè)聲音大聲說：“我不洗，太臭了�！蔽毅读艘幌�，然后問：“爸爸媽媽給你們洗襪子時(shí)臭嗎？”穎穎說：“我的襪子挺臭的，可媽媽還是天天給我洗�！蔽倚χ鴨枺骸澳撬齻�?yōu)槭裁床慌鲁裟亍！标捎钫f：“我是他*的心肝寶貝，襪子臭她也不怕。”我問孩子們：“那你們愛你們的爸爸媽媽嗎？”“愛”孩子們齊聲回答。 “那你們該不該給爸爸媽媽洗襪子。”“我愛爸爸媽媽，不怕臭，我要洗襪子�！薄拔乙惨矗 薄拔乙惨�！”孩子們大聲喊著。
洗襪子和給不給媽媽吃點(diǎn)心，這些都算是小事件，但理解了它內(nèi)在的含義，你會覺得意義深遠(yuǎn)，它包含著孩子對父母的愛和孝。我們要的就是讓幼兒在這樣一些氛圍中，慢慢溶化對“孝”字的理解，學(xué)著去愛，去孝。
同時(shí)，我們重視對孩子思想品德的教育，教育其自覺孝敬父母，珍惜父母之愛并付諸行動，我們主要開展了以下幾項(xiàng)工作：
（一）、故事中明理（通過晨談、午間活動、離園活動進(jìn)行思想教育）。幾乎沒有小朋友是不喜歡聽故事的。抓住孩子愛聽故事這一心理特點(diǎn)，經(jīng)常向孩子講一些健康的、積極向上的故事，我們經(jīng)常會選擇一些孝敬教育故事講給幼兒聽，《孔融讓梨》、《親嘗湯藥》、《子路背米救雙親》、《黃香扇枕溫席》、《毛澤東緬懷母親》等。我們還自編故事，講完之后再讓他們說說小動物的行為對不對，這樣在故事中他們自然而然地反省了自己，明白了道理，比自己單純對他說教好多了。
�。ǘ⒂^看錄像、課堂教學(xué)等，教育孩子全面、客觀地評價(jià)父母和自己，懂得鍛煉自己的自理能力，來減輕父母的負(fù)擔(dān)。教育孩子了解父母的艱辛，理解父母的期望，激發(fā)孝敬父母的情感。教育孩子主動與父母溝通，交流信息、情況和愿望。
�。ㄈ�、開展豐富多彩的活動，重視對孩子進(jìn)行親情教育。比如：知道父母的生日并表示祝賀；知道母親節(jié)、父親節(jié)；主動幫助父母做家務(wù)；好吃的東西與父母共享等等。
�。ㄋ模⑥D(zhuǎn)變家長的教育觀念，引起家長對孝心培養(yǎng)的高度重視。通過建立家長聯(lián)系本和家長座談等形式，向家長宣傳一些培養(yǎng)幼兒孝心的有效方法和恰當(dāng)方式：
1、言傳身教，發(fā)揮“潤物細(xì)無聲”作用
人們常說：孩子是父母的一面鏡子，有什么樣的父母，就會有什么樣的孩子，家長與孩子的交往是一對一的關(guān)系，對家長的言行，孩子看得很清楚。因此，父母在言行方面應(yīng)為孩子做出孝敬長輩的表率。有則公益廣告做得好：一位年輕的媽媽親自打水給老母親洗腳，她的兒子也學(xué)著他*的樣子端了半盆水請媽媽洗腳。這就是言傳身教的魅力。幼兒的思想很單純，對這個(gè)世界的認(rèn)識，基本上還是一片空白。所以對于自己第一個(gè)啟蒙老師——父母的言行舉止，往往能夠?qū)⒆悠鸬綕撘颇淖饔�。如�?dāng)家中有老人生病時(shí)，父母應(yīng)主動為老人捶背、穿衣、做飯、喂藥；當(dāng)老人愁眉不展時(shí)，父母應(yīng)熱心地向老人問長問短……天長日久，父母的一言一行會深深打動孩子的心，在孩子幼兒的心靈深處埋下 “孝”的種子。上行下效。要是每個(gè)家庭均能致力于孝敬教育，那么我們的“幸福父母”會越來越多，我們的社會就會充滿陽光，越來越好。
2、豐富孩子有關(guān)孝敬父母的知識。
孩子的情感是與認(rèn)知相結(jié)合的，情感的產(chǎn)生受知識經(jīng)驗(yàn)的影響。因此，家長要積極豐富孩子有關(guān)孝敬父母的知識，應(yīng)多給孩子講述一些孝敬教育的實(shí)例或典故，同孩子一道進(jìn)行分析，使他們懂得孝是一種優(yōu)良的品質(zhì)，鼓勵他們用實(shí)際行動去表現(xiàn)。
3、隨時(shí)利用身邊的小事對孩子進(jìn)行教育
日常生活中，身邊的許多小事隨時(shí)發(fā)生，而這時(shí)正是對幼兒進(jìn)行孝敬教育的良好時(shí)機(jī)。如：上下樓梯時(shí)，看見爺爺、奶奶拿著許多東西吃力地走，家長應(yīng)有意識地讓孩子幫助拿東西；在公共汽車上，看見有抱小孩的阿姨或老人，家長應(yīng)示意孩子讓座；下班回家時(shí)，看見孩子自顧自己玩得開心，父母要主動請孩子幫忙拿包、遞鞋等。身邊的這些小事雖小，但對孩子的孝敬教育培養(yǎng)意義不小。
4、經(jīng)常與孩子溝通，讓其體驗(yàn)父母的艱辛。
做父母的要經(jīng)常平等地與幼兒談話，并把自己的真實(shí)感受告訴孩子。例如：當(dāng)媽媽疲勞地回到家里時(shí)，可以告訴孩子：“媽媽今天完成了很多工作，很累，你能給媽媽倒點(diǎn)水嗎？”“爸爸媽媽上班很辛苦，回家又要洗衣服、做飯、整理房間，如果你能幫助爸爸媽媽做點(diǎn)什么，那就太好了……�！边@樣會讓孩子感受到父母的辛苦，萌發(fā)愛父母、要回報(bào)父母的情感。更會使孩子體驗(yàn)到孝敬教育的實(shí)際意義，并強(qiáng)化他們尊敬長輩，孝敬父母的意識。
5、重視“親情教育”，讓孩子懂得講文明，懂禮貌，沒有貪圖享受的惡習(xí)。
親情看似平凡，實(shí)則孕育著偉大。有親情的孩子既能愛父母，又能愛他人。家教中，父母應(yīng)先重視包括親情在內(nèi)的德育教育，當(dāng)父親的要教育孩子愛母親，做母親的也要教育孩子愛父親，孩子重視了親情，自然也就會產(chǎn)生孝心。平時(shí)，也要讓孩子講文明、懂禮貌。一個(gè)舉止文雅、禮貌待人的孩子，也會尊重父母，對父母有孝心。在家中，父母要禁止孩子經(jīng)常獨(dú)食好吃的東西。要做到父母與孩子一道分享好吃的飯菜、食物。記得有人寫過“半個(gè)荷包蛋”的故事，說的是一位母親，燒了一個(gè)荷包蛋，為使孩子今后有好品行，她不讓孩子獨(dú)吃，而與孩子各吃半個(gè)，這位母親培養(yǎng)孩子有獨(dú)到之處，一個(gè)不愛獨(dú)食的孩子，勢必懂得愛父母。當(dāng)今的孩子，他們不缺豐厚的物質(zhì)生活，不缺優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，他們?nèi)钡氖橇己玫钠返陆逃�；現(xiàn)在的家長，他們更關(guān)心的是孩子吃得飽不飽，以自家的孩子比別人家的孩子多背了幾首古詩，多認(rèn)了幾個(gè)漢字，多數(shù)了幾個(gè)數(shù)字而驕傲，他們認(rèn)為這些優(yōu)點(diǎn)足可以掩蓋孩子的自私、任性、無禮、霸道等以自我為中心的惡習(xí)，更有家長容不得自己的孩子吃半點(diǎn)虧，受半點(diǎn)罪。家長朋友們請記�。簻厥依镩L不出參天松，庭院里練不出千里馬。關(guān)注孩子的品行，也就是關(guān)注孩子的未來。
6、對孩子的承諾要守信
家長對孩子必須言而有信，以誠相待，不輕易向孩子許諾言，不說空話，不說大話。這樣，孩子才會信任家長，有什么事，有什么想法都愿意對家長說。我國古代有“曾子殺豬”的故事，古人曾子為我們家長作出了榜樣，我們家長更應(yīng)該成為自己孩子學(xué)習(xí)的榜樣。
現(xiàn)在的孩子都不缺少愛，但是他們往往體會不到別人的愛，覺得這一切都是理所當(dāng)然的。因此，要想讓孩子成為一個(gè)有愛心、會孝敬的人，需要家長的正確引導(dǎo)和教育。要讓孩子在成長的過程中，既會有愉快的成功，也會遇到各種挫折，即所謂的“碰釘子”。常言道：失敗是成功之母。讓孩子受點(diǎn)挫折目的不只是讓孩子吃點(diǎn)苦、受點(diǎn)罪、流點(diǎn)淚，而是潛移默化地培養(yǎng)孩子的抗挫折能力和耐挫折能力。吃一塹，長一智，讓孩子在挫折中更茁壯地成長起來。
因此，作為幼教工作者的我們和幼兒父母，應(yīng)該承擔(dān)起對幼兒進(jìn)行孝敬教育這一歷史履于我們的任務(wù)。培養(yǎng)幼兒從小就對父母、對家庭懷有感激之情、感恩之心，懂得孝敬父母。這些不僅能使孩子受益，而且有助于家庭生活幸福，有助于形成 良好的社會風(fēng)氣。因?yàn)�，孝敬教育是時(shí)代發(fā)展的需要，是整體教育的呼喚！
參考文獻(xiàn)：
[1]《家庭教育（嬰幼兒家長）》1998年10期
[2]《中華傳統(tǒng)美德教育概論》----〔2003年第4期〕
[3]《如何培養(yǎng)道德行為》
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