人與自然的和諧共生論文
一、引論
“騎樓”嶺南地區(qū)富有特色的一種建筑。在過(guò)去的幾十年中，由于各大城市建設(shè)的不斷擴(kuò)大、改造，騎樓建筑被許多富有現(xiàn)代特色的高樓大廈所取代。但近這幾年中，在嶺南的較多城市的建設(shè)中也意識(shí)到對(duì)“騎樓”這一建筑文化的保護(hù)。
關(guān)于“騎樓”，在過(guò)去有許多新聞?dòng)浾邔?duì)其進(jìn)行了在報(bào)刊上和網(wǎng)絡(luò)上的報(bào)道介紹，也有部分作家將其放到作品中作為富有情感內(nèi)涵的一個(gè)背景；而研究者們對(duì)騎樓及其所體現(xiàn)的文化價(jià)值本身的角度的關(guān)注還很少。本文把“騎樓”放置于人類的整體文化中來(lái)考察，從它的歷史文化淵源、中西文化交流、民俗文化特色及所體現(xiàn)的文化價(jià)值來(lái)探討騎樓的文化生態(tài)保護(hù)問(wèn)題，為人們認(rèn)識(shí)、重視和保護(hù)這一珍貴的建筑文化提供新的角度。
二、騎樓及其歷史淵源
何謂“騎樓”？騎樓，是南方城市（福建、廣東、廣西，包括香港、澳門等）富有特色的一種建筑，顧名思義就是騎在街道上面的樓，在第一層的基礎(chǔ)上再加蓋一層，而這一層它不是順著蓋，而是凸出來(lái)的，二樓罩著的空間成為人行道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像騎在人行道上一樣，故名“騎樓”。所以也有將騎樓定義為：一個(gè)有人可以活動(dòng)的懸空空間，或連接街道兩側(cè)建筑的半封閉式空中走廊 。而在西方，騎樓被稱為“arcade ”， 意思是上有頂棚旁有商店的街道。
關(guān)于騎樓的淵源，一般來(lái)說(shuō)有二：一是來(lái)自國(guó)外。 十八世紀(jì)后半期，正處于產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期的英國(guó)殖民勢(shì)力進(jìn)入了印度等南亞國(guó)家，這些國(guó)家屬于熱帶氣候，長(zhǎng)期生活在涼爽氣候下的英國(guó)人很難適應(yīng)。為了改善居住環(huán)境，創(chuàng)造涼爽舒適的居住條件，他們?cè)诮ㄔ熳≌瑫r(shí)采用居室前加走廊的方法以擋避炎熱營(yíng)造出相對(duì)涼爽的環(huán)境。這種“外廊式建筑”很快被人們所接受，成為印度、東南亞國(guó)家建筑中普遍采用的形式。這種以遮陽(yáng)為主要功能的家居“外廊式建筑”，隨著殖民勢(shì)力范圍的不斷擴(kuò)大，經(jīng)由南亞、東南亞、東北亞而至中國(guó)。二是源自中國(guó)的吊腳樓。吊腳樓是鄂西土家族地區(qū)最復(fù)雜而又最能顯示富有的一種典型的建筑形式。侗家人采用自己獨(dú)特的建筑工藝中的穿斗式和抬梁式等相結(jié)合的技藝。它的基本特點(diǎn)是建造在丘陵地帶或斜坡地段，正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐，正房和廂房（即吊腳部分）的上面住人。其主體結(jié)構(gòu)為兩到三層，第一層設(shè)有豬圈、牛圈、雞窩、米臼、廁所或倉(cāng)庫(kù)等生活設(shè)施，上層為堂廳、臥室、廚房等住室，三層設(shè)有客房，其中二層或三層為木樓最為明顯的部分。吊腳樓的“吊”由此而來(lái)，它的挑出部分多為三尺，用于走廊�！暗酢笨梢浴暗酢鼻邦^，也可以繞屋“吊”。房屋分為三柱屋或五柱屋，像一棟完整的框架式木樓。
三、騎樓的建筑特點(diǎn)及其體現(xiàn)的中西文化交流
騎樓是中國(guó)南方城市富有特色的一種建筑。騎樓建筑多為2到4層，一般分為樓頂、樓身、騎樓底三部分。在騎樓建筑的樓頂，都可以看到山花和女兒墻。山花是立面上一種緩坡的三角形山墻的花飾，有意設(shè)計(jì)成曲線和半圓形。騎樓建筑中的山花，成為屋頂?shù)闹攸c(diǎn)裝飾部分。山花兩邊的矮墻便是女兒墻，又稱“壓檐墻”，出現(xiàn)在天臺(tái)邊緣以及檐口以上的位置。女兒墻圖案簡(jiǎn)單，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。臨街立面處理為西式造型或中西結(jié)合，稱為“洋式店面”；騎樓建筑并肩聯(lián)立而建，形成連續(xù)的騎樓柱廊和沿街建筑立面，也就是騎樓街。騎樓建筑遍布嶺南地區(qū)的各大城市，其中西文化結(jié)合的具體體現(xiàn)則表現(xiàn)在其獨(dú)特的建筑中，使騎樓成為了嶺南區(qū)域文化的重要代表之一。
�。ㄒ唬⿵V州的騎樓
廣州的騎樓吸收與借鑒了中西不同建筑因素，融合了西洋古典拱廊與羊城傳統(tǒng)。廣州是中國(guó)近代騎樓的發(fā)祥地，它在外來(lái)的外廊樣式基礎(chǔ)上發(fā)展演化而成的臨街商業(yè)建筑，是老廣州人的審美觀念和民族心理對(duì)西方建筑文化的重新審視和創(chuàng)造性吸收的成果。在西方建筑與中國(guó)嶺南傳統(tǒng)文化的碰撞、融合中，逐漸產(chǎn)生了騎樓式的南方商鋪型建筑。廣州騎樓是由竹筒屋根據(jù)南方地區(qū)避雨防曬、結(jié)合商業(yè)經(jīng)營(yíng)需要發(fā)展而來(lái)的。廣州騎樓的最大特點(diǎn)是把門廊擴(kuò)大，毗連串通成沿街廊道。廊道上面是騎樓，下面一邊向街敞開(kāi)，另一邊是店面櫥窗，顧客可以沿騎樓自由選購(gòu)商品，店鋪后面是工場(chǎng)、貨倉(cāng)、生活用房，樓上一般住人，這種建筑受“桿欄式”建筑的影響。另外，騎樓臨街立面統(tǒng)一平整。立面色彩以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的貝灰白色和調(diào)以黃色為主，墻面具有豐富多彩的藝術(shù)效果，墻面浮雕圖案、窗洞形式、線角、陽(yáng)臺(tái)鑄鐵欄桿等，融合了西方“巴洛克”或“洛可可”建筑裝飾風(fēng)格。附墻柱在樓層高處以多道線腳與腰線相融，腰線下邊以帶形圖案貫通， 使得墻面層次清晰，線條曲直富于變化。建筑細(xì)部的'檐口下、碹洞、窗眉和窗臺(tái)下以及門套、山花等部位，都巧妙地裝飾著花飾，其圖案樣式具有中國(guó)古典卷草圖案情調(diào)。騎樓建筑中最具中式建筑特色的是滿洲窗，這種在西關(guān)大屋中常見(jiàn)的滿洲窗，又被設(shè)計(jì)師們運(yùn)用到騎樓上。五顏六色的玻璃及木格組成窗花的滿洲窗非常特別，比我們今天常用的鐵框玻璃更有藝術(shù)韻味。而樓頂?shù)纳交ê团畠簤�，是西方古建筑中特有的元素：山花是立面上一種緩坡的三角形山墻的花飾，在門或窗上也有類似的組件，廣州騎樓則加入了西方柱飾或各種中國(guó)傳統(tǒng)因素，其騎樓的整體風(fēng)格被中西合璧成仿哥特式、南洋式、古羅馬卷廊式、仿巴洛克式和中國(guó)傳統(tǒng)式。
�。ǘ┪嘀莸尿T樓
梧州素有“百年商埠”之稱，建筑風(fēng)格主要以騎樓為主，近年已成為“嶺南第一騎樓城”。梧州地處嶺南，結(jié)合南方潮濕多雨及多洪易澇的氣候特點(diǎn)，建筑多采用騎樓形式。梧州的騎樓十分精巧，外觀上可見(jiàn)許多有代表性的中國(guó)建筑語(yǔ)言：傳統(tǒng)風(fēng)格的花窗、磚雕、花鳥(niǎo)禪云的牌坊，其功能與藝術(shù)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。騎樓其中頗具嶺南特色的當(dāng)數(shù)騎樓柱上的鐵環(huán)梧州騎樓最具特色之處。在沿江騎樓的柱子上，都鑲嵌著兩個(gè)圓形鐵環(huán)，一高一低，這是梧州居民在河水上漲時(shí)以供系船所用。洪水來(lái)時(shí)，樓下被浸，樓上的外窗便變成了臨對(duì)的門，商鋪在二樓繼續(xù)可以交通、靠船，這鐵環(huán)已經(jīng)伴隨梧州騎樓的住戶度過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。另外，房屋樓上臨街的一面，還特設(shè)洪水時(shí)人們出街入市使用的活動(dòng)板門，稱作水門。梧州修建防洪堤后，每年屢遭洪澇災(zāi)害影響的現(xiàn)象已成為歷史，但騎樓這一獨(dú)特的建筑風(fēng)格作為梧州的歷史見(jiàn)證被很好地保存下來(lái)。由于梧州是廣西最早的港口開(kāi)放城市，受外來(lái)經(jīng)濟(jì)文化影響大，所以騎樓的西化痕跡也較濃。梧州的騎樓上擁有西方建筑風(fēng)格的羅馬柱、圓形拱窗、浮雕、穹雕等等，這些都是典型的西方建筑語(yǔ)言。一些騎樓上的商號(hào)如“興隆米行”、“恬程洋貨”現(xiàn)在仍依稀可見(jiàn)。中西文化在梧州騎樓上水乳交融、和諧共存，它汲取了中西建筑的精華，凝聚著歷史的滄桑，至今仍散發(fā)著文化的魅力。漫步在約一平方公里的騎樓城內(nèi)，但見(jiàn)水都風(fēng)韻的清水墻，西式風(fēng)格的鐵欄觀景陽(yáng)臺(tái)，洋味十足的額坊，點(diǎn)綴在屋檐上、窗臺(tái)下的獨(dú)具匠心的花紋和浮雕……無(wú)處不展現(xiàn)出昔日梧州百年商埠的風(fēng)姿。
四、騎樓多元共存的文化價(jià)值
騎樓是務(wù)實(shí)的老百姓的居住、經(jīng)商的場(chǎng)所，能為行人商戶遮陽(yáng)避雨，除了方便還是方便，所以它被喻為風(fēng)雨廊�，F(xiàn)代南方城市的騎樓，幸存下來(lái)的都已經(jīng)成了歷史文物、保護(hù)性建筑或旅游景點(diǎn)。騎樓，它不僅有著對(duì)中西方建筑文化的深刻理解 ，還洋溢著濃濃的人文關(guān)懷樓上住人，樓下一條長(zhǎng)長(zhǎng)的半封閉走廊，完美地結(jié)合了商住兩用的建筑功能；樓上的采光設(shè)計(jì)和通風(fēng)效果俱佳，與地 面保持一定距離則可以減少“濕氣”，走廊擋風(fēng)、遮陽(yáng)、避雨，為購(gòu)物者營(yíng)造了一個(gè)舒適安心的環(huán)境。騎樓既是室內(nèi)環(huán)境與室外環(huán)境的一種過(guò)渡，也是交通的緩沖空間，因?yàn)轵T樓街可以避風(fēng)雨、防日曬、特別適應(yīng)嶺南亞熱帶，所以騎樓內(nèi)的店鋪可以借用柱廊空間，便于敞開(kāi)鋪面，陳列商品以招徠顧客，使顧客可以安全無(wú)憂地選購(gòu)商品，這種建筑形式，把人行道以上的空間利用起來(lái)，節(jié)約了城市用地。騎樓之妙，不在豪華，而在舊日人與人之間的那點(diǎn)溫情。其價(jià)值在各個(gè)騎樓城市的身上得到了最好的見(jiàn)證。
從總體而言，騎樓擋避風(fēng)雨侵襲，擋避炎陽(yáng)照射，造成舒適涼爽的環(huán)境；騎樓發(fā)端于改善生活環(huán)境，進(jìn)而成為商業(yè)謀生的場(chǎng)所，表現(xiàn)出開(kāi)放意識(shí)和洋為中用的創(chuàng)造性思維。連廊連柱，主面統(tǒng)一，連續(xù)完整，中西文化合璧，體現(xiàn)了其多元共存的獨(dú)特風(fēng)貌；騎樓沖破了居家單門獨(dú)戶的束縛，變成顧客的共享空間，并體現(xiàn)相互尊重的現(xiàn)代意識(shí)。走在騎樓下，自在閑適，溫馨親近，腳無(wú)沙塵，清潔整齊，透出關(guān)心互動(dòng)良好的人際關(guān)系；騎樓有濃郁的生活氣息，成為品茗、聊天、納涼、會(huì)客、交換信息、小孩玩耍的地方，反映了商業(yè)文化與社會(huì)文化相互交融、相互影響的地域特色。由此，騎樓的意義及價(jià)值便充分地體現(xiàn)出來(lái)。
五、重視對(duì)騎樓的保護(hù)
騎樓，由于其獨(dú)特的建筑特色，體現(xiàn)了其人性化的內(nèi)涵，在現(xiàn)代建筑中越來(lái)越受到人們的重視，并對(duì)其采取了保護(hù)措施。
而今，廣州正打造世界最長(zhǎng)騎樓路。據(jù)悉，其騎樓街建成后作為最長(zhǎng)的嶺南特色建筑，將會(huì)申報(bào)世界吉尼斯記錄。廣西梧州的城市建設(shè)、旅游發(fā)展也提出要以山水、騎樓為核心內(nèi)容，全面改造河?xùn)|區(qū)富有特色的騎樓，努力把梧州建成“嶺南第一騎樓城”。深圳中英街重現(xiàn)騎樓風(fēng)貌：在“中英街”及其相鄰的商業(yè)街區(qū)，濱海地區(qū)實(shí)施完全步行街模式，并通過(guò)“三大工程”重塑“中英街”，客家騎樓將會(huì)再現(xiàn)中英街。在海口，騎樓與“綠蔭”、“清泉水”同是�？谌龑殹Ｔ诤？诘腄C城、明珠廣場(chǎng)、樂(lè)普生等都用騎樓通道聯(lián)成一體，讓騎樓在現(xiàn)代化都市中突顯其獨(dú)特的文化內(nèi)涵……
騎樓這種建筑，它是作為一種文化形式而存在的。而騎樓正是獨(dú)特的嶺南文化和文化生態(tài)孕育的結(jié)果。在許多現(xiàn)代化大都市的建設(shè)中，騎樓這一建筑已不見(jiàn)蹤影，人們崇尚的是具有大都市現(xiàn)代特色時(shí)尚的高樓大廈，而像現(xiàn)在許多商住小區(qū)的建構(gòu)形式只會(huì)讓人與人之間越來(lái)越陌生，關(guān)上門后彼此不認(rèn)識(shí)，這顯然不利于人文社會(huì)的發(fā)展，更不利于現(xiàn)代和諧社會(huì)的構(gòu)建。
我認(rèn)為解決問(wèn)題的關(guān)鍵首先是要讓人們意識(shí)到騎樓文化的多樣性價(jià)值，人們應(yīng)建立起對(duì)這種建筑文化的自豪感和“文化自覺(jué)”，讓他們對(duì)騎樓這一建筑的傳承產(chǎn)生自發(fā)的責(zé)任感。其次，政府要采取相應(yīng)措施對(duì)騎樓這一建筑進(jìn)行保護(hù)。在近十多年中，在嶺南許多城市中騎樓也受到了較高的重視，政府撥下巨額資金給予重建和修整，使之既保留原來(lái)的風(fēng)韻而又集以現(xiàn)代化的特色。
綜上所述，從整個(gè)文化生態(tài)的角度看，騎樓作為一種獨(dú)特的建筑，有著多樣性的文化價(jià)值，是中國(guó)乃至世界建筑文化寶庫(kù)中的寶貴財(cái)富。騎樓將中西文化很好地傳承了下去，歷史的蹤跡在這里得到很好的見(jiàn)證；它以一種人性化的建筑體現(xiàn)著以人為本的人文關(guān)懷，。對(duì)于騎樓這一寶貴的文化財(cái)富，我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)也要注意對(duì)它進(jìn)行合理的保護(hù)，使它在整個(gè)生態(tài)中得到更好的保存和發(fā)展。
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