一體化教學(xué)背景下中職語(yǔ)文文言文教學(xué)探討論文
摘 要 一體化教學(xué)在職業(yè)學(xué)校里是很受歡迎的一種教學(xué)模式，它的目的在于提升教學(xué)質(zhì)量，快速培養(yǎng)社會(huì)需求的合格的技能型人才。在這樣的前提下，中職語(yǔ)文的教學(xué)模式必將做出適時(shí)地調(diào)整。在這里面，文言文教學(xué)更是中職語(yǔ)文教學(xué)的難處所在，因此需要尋求新的教學(xué)方式，嘗試不一樣的教學(xué)方法，以便于更好進(jìn)行一體化教學(xué)，讓學(xué)生能夠?qū)W有所用，成為合格的人才。
關(guān)鍵詞 一體化教學(xué) 中職語(yǔ)文 文言文教學(xué)
一、一體化教學(xué)的背景
對(duì)于文言文教學(xué)不同人有不一樣的看法。文言文既是中華民族文化的精髓所在，也體現(xiàn)了中國(guó)的民族風(fēng)情。然而在中職語(yǔ)文文言文課堂上，學(xué)生往往很難體會(huì)到它的魅力，面對(duì)著背誦文言文很頭疼。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方式的單調(diào)，課堂上主要是老師再說(shuō)，從頭講到尾，學(xué)生只是單純的記憶等情況是導(dǎo)致這樣的問(wèn)題的主要原因。相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，一體化教學(xué)是中職學(xué)校教學(xué)的大勢(shì)所趨，因?yàn)樗坏茏寣W(xué)生作為課堂的主體，而且更加強(qiáng)調(diào)教育的有效性，使學(xué)生可以愉快的參與到課堂活動(dòng)之中。因此，再這樣的背景下，為了更好地進(jìn)行中職語(yǔ)文文言文的教導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生興趣，提升學(xué)習(xí)效率，我們做了如下探討。
二、中職語(yǔ)文文言文教學(xué)方式
�。ㄒ唬┳⒅亟虒W(xué)方法，讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)
每個(gè)學(xué)生都希望在課堂上面學(xué)到想要學(xué)習(xí)的知識(shí)，可是教師只教授想要傳授給學(xué)生的內(nèi)容，這就導(dǎo)致學(xué)生并不喜歡聽(tīng)課。這些年來(lái)文言文教學(xué)過(guò)程中老師總是盡可能地多教一些一些知識(shí)而并不是很注重方法，總是想要通過(guò)這樣讓學(xué)生取得高分，卻并不在乎學(xué)生的愿望，即學(xué)生是否喜歡接受這些知識(shí)。因此，老師應(yīng)該改變教學(xué)的`方法，應(yīng)該深入了解學(xué)生想要知道的內(nèi)容，多與學(xué)生進(jìn)行溝通，像朋友一樣和他們相處，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，逐步的引導(dǎo)學(xué)生思考，既做到教授了想教的，又做到了使學(xué)生學(xué)到了喜歡學(xué)的，讓學(xué)生在喜歡學(xué)習(xí)的條件下很好地掌握知識(shí)。
�。ǘ┦箤W(xué)生在學(xué)習(xí)中有主體地位
老師在課堂之上是學(xué)生的引導(dǎo)者，在文言文教學(xué)中的地位更加重要，因此老師在教學(xué)的過(guò)程中是有主導(dǎo)地位的。但是，在教學(xué)的過(guò)程之中，應(yīng)該確保學(xué)生是有主體地位的。老師的引導(dǎo)作用應(yīng)該致力于更好地發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓學(xué)生能夠主動(dòng)地了解到文言文之中的豐富的情感，對(duì)學(xué)習(xí)文言文知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣。老師應(yīng)該采取多種多樣的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問(wèn)，指引學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的邏輯思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之中找到自己的主體地位，能夠集中精神來(lái)學(xué)習(xí)聽(tīng)課，主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，達(dá)到事半功倍的效果。
（三）老師在教學(xué)中應(yīng)注意適量原則
在中職語(yǔ)文教學(xué)之中，大部分學(xué)生的基礎(chǔ)并不是很好，文言文的基礎(chǔ)更是很差。再這樣的條件下，老師應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際情況注意到適量的原則。單純的傳授知識(shí)讓學(xué)生死記硬背對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有害無(wú)益，他們不懂得如何學(xué)習(xí)也不理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的培養(yǎng)沒(méi)有任何好處。因此，老師不應(yīng)該只是注重想要每節(jié)課多教一些知識(shí)，而是要盡量把復(fù)雜的知識(shí)分解開(kāi)，讓學(xué)生便于接受。只要學(xué)生能夠懂得知識(shí)的內(nèi)涵，即使量少一點(diǎn)也無(wú)妨，正是所謂的“質(zhì)比量更重要”。
�。ㄋ模├蠋煈�(yīng)該讓學(xué)生明白文言文學(xué)習(xí)的意義
只有在學(xué)生理解了文言文教學(xué)的價(jià)值之后，才能夠更加熱情主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)之中，全力以赴的學(xué)習(xí)。對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，不僅是我們了解我國(guó)古代人民智慧的重要途徑，而且是傳承我國(guó)文明的重要要求。對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，可以提升對(duì)現(xiàn)代文的讀寫(xiě)能力。文言文是現(xiàn)代漢語(yǔ)的根基所在，只有牢固文言文的功底，才能更好地學(xué)習(xí)現(xiàn)代文。因此，老師應(yīng)該著重于讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)文言文的重要意義，當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)之后，才會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，這樣學(xué)習(xí)的效率及速度都可以得到提升，以達(dá)到真正的“知之為知之”的目的。
�。ㄎ澹├蠋煈�(yīng)善于借鑒前人經(jīng)驗(yàn)
文言文在漫長(zhǎng)的歷史中經(jīng)過(guò)了歲月的洗滌，去除糟粕剩下精華，是我們炎黃子孫的精神所系。文言文里面所包含的內(nèi)容對(duì)于社會(huì)的人際交往等方面都有很大的啟示，所以老師在教學(xué)的過(guò)程中要注意古為今用，正所謂“前世之鑒后事之師”，不能單純的看文言文有么的語(yǔ)言和作者深刻的思想，更加重要的是其對(duì)現(xiàn)代化教育的意義。例如，司馬遷“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛”的人身價(jià)值觀等都蘊(yùn)含著現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的人文素養(yǎng)的培育的目的所在。
三、結(jié)束語(yǔ)
一體化教學(xué)背景下中職語(yǔ)文的文言文教學(xué)，它的方法是多種多樣的，可是任何一種方式，都必須著重于激起學(xué)生的求知欲望，提升文言文教學(xué)的教學(xué)成果，它的目的在于讓學(xué)生學(xué)到真正有用的知識(shí)，真正的做到有效的教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程之中，老師不但應(yīng)該改變長(zhǎng)久養(yǎng)成的傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣，而且應(yīng)該明白學(xué)生的真正需要，讓學(xué)生懂得理論聯(lián)系實(shí)際，真正可以學(xué)有所用。只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，讓中職語(yǔ)文文言文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中綻放不一樣的光芒。
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